梁衡

憂國(guó)是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切與思考。自從范仲淹長(zhǎng)嘆一聲“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之后，這句話就成為一切愛(ài)國(guó)者的座右銘。憂心，是一種責(zé)任，沒(méi)有一定覺(jué)悟、一定的社會(huì)責(zé)任感的人不會(huì)心憂天下。這是因?yàn)椋阂徽?，?guó)家離個(gè)人實(shí)在太遠(yuǎn)，一般人為柴米之事所擾，人情得失所纏，哪有心有力顧及國(guó)事。二者，平時(shí)治國(guó)賴良才重器、高官謀臣，一般也輪不到普通百姓去思考國(guó)事。三者，和平時(shí)期，國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)，可憂之事并不突出。但正是平地驚雷、鶴立雞群才顯得不一般，在平平常常的日子里能有一些平平常常的人去思考國(guó)家大事，這才是最可貴的。所謂天下興亡，匹夫有責(zé)；所謂身無(wú)分文，心憂天下。這種憂心是真正把國(guó)家掛在心上，忘不得，放不下，想得苦，思得深，不僅表現(xiàn)為深切的責(zé)任，更表現(xiàn)出驚人的才學(xué)和政治智慧，當(dāng)遇有阻力時(shí)又表現(xiàn)出非凡的勇氣?，F(xiàn)代人中如馬寅初，他在1957年中國(guó)人口還只有6億時(shí)就提出要計(jì)劃生育，卻受到批判。他說(shuō)：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬，出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止?！惫湃酥腥缧翖壖擦魍瞿隙珊蠊采盍?0年，南宋對(duì)他時(shí)用時(shí)棄，加起來(lái)只用了20多年，20多年間又調(diào)動(dòng)了37次。但他還是不停地上書提建議，并以詞抒憂憤。外國(guó)人中，如美國(guó)第一位總統(tǒng)華盛頓，在干滿兩任后發(fā)表演說(shuō)絕不連任，以免為后人留下壞先例。歷史證明他們都憂之有理，他們的憂國(guó)文章成了歷史的經(jīng)典。以憂心來(lái)體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)要靠理性的思考，需要廣博的知識(shí)和對(duì)社會(huì)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，所以憂國(guó)之心多存在于知識(shí)分子中。這是一種先知先覺(jué)、大仁大智。

救國(guó)是在國(guó)家危難時(shí)刻所表現(xiàn)出的行動(dòng)和犧牲精神。歷史上每一次國(guó)家民族危亡之時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)一批民族英雄，同時(shí)也會(huì)有漢奸、叛徒。國(guó)家危機(jī)當(dāng)然首先考驗(yàn)著政府，但同時(shí)也考驗(yàn)每一個(gè)公民。這種時(shí)刻，救國(guó)是最起碼的做人標(biāo)準(zhǔn)，又是凝聚全國(guó)人民的精神支柱。這時(shí)，無(wú)論哪個(gè)黨派、哪個(gè)人，只有高舉救國(guó)的旗幟，才能順民心、得民意，才能得天下。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在領(lǐng)導(dǎo)全民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中得到民眾的認(rèn)識(shí)和擁護(hù)的，終于戰(zhàn)勝國(guó)民黨，創(chuàng)建了一個(gè)新中國(guó)。在這種關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)人可立成英雄，揚(yáng)名于世；也可立成漢奸，遺臭萬(wàn)年。周作人，本是一個(gè)有影響的作家，可惜后來(lái)當(dāng)了漢奸。千百年來(lái)，岳飛和秦檜已經(jīng)成為愛(ài)國(guó)者和賣國(guó)者的代名詞，分別代表忠奸的形象。從歷史唯物主義出發(fā)，凡當(dāng)時(shí)為民族、為國(guó)家利益作出貢獻(xiàn)和犧牲的人都是愛(ài)國(guó)的，他們所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神并不會(huì)因現(xiàn)在的時(shí)勢(shì)不同而失去光輝。所以蘇武、辛棄疾、岳飛、文天祥、史可法、林則徐仍然受到今人的崇拜。愛(ài)國(guó)精神正是在這種傳承中才得以發(fā)揚(yáng)。同樣我們也尊敬如華盛頓、丘吉爾等一切其他民族的愛(ài)國(guó)者。那些不妨礙別國(guó)和他民族的利益，為本國(guó)本民族利益奮斗的人永遠(yuǎn)是高尚的。

報(bào)國(guó)是對(duì)國(guó)家的一種責(zé)任心，是盡心盡力的付出和奉獻(xiàn)。一個(gè)人可能生不逢時(shí)，不能出現(xiàn)在救國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)，也可能智力不夠高，沒(méi)有更有效的治國(guó)良策，但卻可以時(shí)時(shí)處處盡到報(bào)國(guó)之心。他可以將自己力所能做的事全部聯(lián)系到對(duì)國(guó)家民族的貢獻(xiàn)上去。鄧稼先是一個(gè)典型的盡職報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)者。他在世時(shí)，甚至他去世后很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們都不知道他的名字，但這于他又有何礙？他靜靜地為中華民族完成了一件大事，造出了原子彈，讓民族“直起了腰”。袁隆平也是一個(gè)盡職報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)者，他幾十年如一日在田野上、在稻田里奮斗。他的優(yōu)質(zhì)雜交水稻，很大程度上解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題。報(bào)國(guó)心是一份平常心，就像在父母面前的一份孝心，是不要特意表現(xiàn)，但要時(shí)時(shí)準(zhǔn)備、事事盡心的。當(dāng)每一個(gè)公民都能自覺(jué)做到這一點(diǎn)時(shí)，國(guó)家就會(huì)格外強(qiáng)盛，民族就會(huì)格外興旺。

憂國(guó)、救國(guó)、報(bào)國(guó)是我們?cè)诓煌蝿?shì)下所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)方式。少先隊(duì)有一句口號(hào)：時(shí)刻準(zhǔn)備著。對(duì)一個(gè)愛(ài)國(guó)者來(lái)講，他時(shí)時(shí)刻刻都在準(zhǔn)備為國(guó)效力，為國(guó)獻(xiàn)身。他的每一縷思考、每一次行動(dòng)，生命的每一分鐘都在化作對(duì)祖國(guó)的奉獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)，永遠(yuǎn)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家存在的支柱，也是做人的起碼標(biāo)準(zhǔn)。

（選自《愛(ài)國(guó)四章》）

全文僅用五個(gè)自然段從“憂國(guó)”“救國(guó)”“報(bào)國(guó)”三個(gè)角度來(lái)論述了愛(ài)國(guó)的理由。從整體來(lái)看，文章前三段分別以句式相同的句子開(kāi)頭，使文章具有整體性，是議論文并列式結(jié)構(gòu)作文的范例。從局部來(lái)看，語(yǔ)句中彰顯出整篇文章大氣磅礴，首段用多個(gè)排比句寫出氣勢(shì)。文章善于舉例論證，論據(jù)充分，論證有力。