穆瑞鳳
大英博物館主入口
位于倫敦市中心羅素廣場(chǎng)的大英博物館,是世界上歷史最悠久、規(guī)模最大、最著名的四大博物館之一,其收藏范圍涵蓋古埃及與蘇丹、古近東、歐洲、非洲、美洲、亞洲、大洋洲,藏品囊括文物、書籍、自然歷史標(biāo)本、雕塑、錢幣、徽章、版畫、素描等共計(jì)八百多萬(wàn)件。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,過去10年大英博物館蟬聯(lián)英國(guó)最受歡迎的景點(diǎn)榜首,其參觀人數(shù)每年都在五百萬(wàn)以上,它所擁有的收藏品是世界文化遺產(chǎn),是人類文明的見證,也是它吸引世界各地游客的魅力所在。
大英博物館成立于1753年,在1759年1月15日正式對(duì)公眾開放,是世界上第一個(gè)國(guó)家公共博物館,成立之初就承諾對(duì)所有“好學(xué)與好奇的人”免費(fèi)開放,游客的數(shù)量從18世紀(jì)的每年5000人到現(xiàn)在每年六百多萬(wàn)人。
大英博物館的建立源于漢斯·斯隆爵士的遺囑。1660年出生的斯隆爵士,是一位酷愛收藏的內(nèi)科醫(yī)生,他自幼就喜歡科學(xué)探索,曾在西印度群島生活過,他還曾寫過一本關(guān)于牙買加自然歷史的書。回到倫敦后,他成了一位很受歡迎的醫(yī)生,這為他的收藏提供了經(jīng)濟(jì)來(lái)源,到1753年斯隆去世時(shí),他的收藏品總計(jì)達(dá)到了79575件,這還不包括他收藏的植物標(biāo)本、藏書和手稿。他希望在他去世后,這些收藏品能夠得到妥善的保管,因此他將所有收藏品遺贈(zèng)給了國(guó)王喬治二世,國(guó)家僅需要給他的繼承人兩萬(wàn)英鎊作為回報(bào)。后來(lái)通過發(fā)行彩票籌集到修建博物館的資金,斯隆的收藏被轉(zhuǎn)交給國(guó)會(huì),博物館董事會(huì)決定在中倫敦附近布魯姆斯伯里購(gòu)買一座17世紀(jì)晚期的建筑蒙塔古大廈作為館址,董事長(zhǎng)由坎特伯雷大主教擔(dān)任。
剛成立之初,大英博物館的收藏傾向于自然歷史文物,包括詹姆斯·庫(kù)克船長(zhǎng)環(huán)海航行中收集的物品。當(dāng)時(shí)英國(guó)在航海探險(xiǎn)方面很活躍,英國(guó)駐那不勒斯特使威廉·漢密爾頓把他收集的希臘陶器運(yùn)回英國(guó),查爾斯·湯利從羅馬收集了一批著名的雕塑。拿破侖在埃及潰敗之后,羅塞塔石碑以及其他古埃及的文物也被大英博物館收藏。英國(guó)駐君士坦丁堡大使埃爾金勛爵將雅典帕臺(tái)農(nóng)神廟中精美的石雕于1802年運(yùn)抵倫敦,1816年,他將這批石雕賣給政府,收藏在大英博物館。英國(guó)駐埃及總領(lǐng)事亨利·索爾特在代理人貝爾佐尼的協(xié)助下收集了大量埃及文物,1818年,索爾特將拉美西斯二世的頭像捐給了大英博物館,1823年,大英博物館董事會(huì)購(gòu)買了他收藏的埃及法老阿孟霍特普三世石雕頭像??死飦G斯·里奇在巴格達(dá)收集了一批石磚、圓柱形封印以及碑刻,這些來(lái)自底格里斯河和幼發(fā)拉底河的文物為大英博物館古代巴比倫王國(guó)和亞述王國(guó)的收藏奠定了基礎(chǔ)。由以上可知,英國(guó)駐世界各地的大使和使節(jié)們?cè)诖笥⒉┪镳^古代文物的收藏起到了非常重要的作用。
19世紀(jì)早期,隨著古代文物的迅速增加,自然歷史標(biāo)本和圖書館使博物館的空間變得狹窄,參觀人數(shù)的增多也給博物館的空間造成了很大壓力。1823年,大英博物館董事會(huì)決定在蒙塔古大廈北面修建一座新館,由羅伯特·斯默克爵士擔(dān)任設(shè)計(jì)師,新館的展廳環(huán)繞一個(gè)中央庭院,這部分主體建筑于19世紀(jì)40年代初完成,之后刻有凹槽的圓柱、愛奧尼亞式柱頂?shù)拈T廊竣工。由于博物館入口處不斷擴(kuò)大,蒙塔古大廈最終被拆除。1850年,大英博物館的場(chǎng)館建筑基本就是今天人們參觀看到的模樣。
雖然大英博物館的場(chǎng)館建設(shè)已初具規(guī)模,但是博物館內(nèi)空間不足的問題還未徹底解決。1854年,羅伯特·斯默克設(shè)計(jì)的中央庭院由于修建閱覽室被侵占,1857年,閱覽室建成并對(duì)讀者開放,其環(huán)形結(jié)構(gòu)與巨型穹頂令人嘆為觀止。1880年,由于空間擁擠,大英博物館把自然歷史方面的收藏遷到倫敦西部的南肯辛頓。1970年流落至位于匹克底里人類博物館的民族學(xué)收藏品重新回到布魯斯伯里。1973年,大英博物館又對(duì)館藏重新劃分,將所有書籍、手稿轉(zhuǎn)移到新建的大英圖書館。1993年,大英博物館理事會(huì)決定對(duì)建筑進(jìn)行改造,將閱覽室外圍的附屬建筑徹底拆除,采用諾曼·弗斯特的設(shè)計(jì)方案,將閱覽室周圍的平地建成一個(gè)跨越整個(gè)庭院的公共區(qū)域,與四周斯默克設(shè)計(jì)的展廳連為一體,這樣就解決了入口和通道的擁堵問題。環(huán)繞閱覽室的樓梯通向北側(cè)的一個(gè)三層建筑,設(shè)計(jì)有商店、一個(gè)展廳以及位于頂層的餐廳,通過一個(gè)天橋?qū)⑺蜆巧细鱾€(gè)展廳相連。1998年,圖書館遷往圣·潘克拉斯車站旁的新址,為博物館空出了40%的展覽空間。2000年12月開放的大展苑由千禧委員會(huì)和文化遺產(chǎn)彩券基金會(huì)撥款,再加上公司和個(gè)人的捐贈(zèng)建成,這個(gè)耗資一億英鎊建造的巨大網(wǎng)狀穹頂采用3312塊三角形玻璃和鋼材制成,成為歐洲最大的室內(nèi)有頂廣場(chǎng)。新建成的建筑還有位于地下一層的克羅爾教育中心及其附屬的福特青少年中心,這里為成人和青少年提供各種教育活動(dòng),整修后的閱覽室設(shè)有漢姆林圖書館供來(lái)訪者閱讀。2003年,暨大英博物館建館250周年之際,大英博物館對(duì)館內(nèi)最大的展廳——1827年開放的國(guó)王圖書館進(jìn)行整修,國(guó)王圖書館收藏的喬治三世的藏書存放在大英圖書館,目前這個(gè)展廳是大英博物館的一個(gè)名為“探索十八世紀(jì)世界”的永久性展覽的展廳,展示了1753年建館初期至19世紀(jì)初,人類對(duì)自然和人工創(chuàng)造的研究如何奠定了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)過多次對(duì)館內(nèi)空間的重新規(guī)劃和設(shè)計(jì),大英博物館的結(jié)構(gòu)更加合理完善,不僅緩解了客流量對(duì)場(chǎng)館造成的壓力,還增添了更具人文關(guān)懷的必不可少的參觀設(shè)施,為滿足游客的各種需求提供便利。
根據(jù)1963年頒布“大英博物館法”和1992年頒布的“博物館和畫廊法”,大英博物館是由25位受托人組成的董事會(huì)管理。董事會(huì)通過年度計(jì)劃、任命館長(zhǎng)等對(duì)博物館的一般管理工作負(fù)責(zé)。館長(zhǎng)代表董事會(huì)作為總行政管理員管理博物館。大英博物館目前有10個(gè)策展和研究部門,分別是:非洲、大洋洲和美洲館、古埃及和蘇丹館、亞洲館、希臘和羅馬館、不列顛、歐洲和史前時(shí)期館、中東館、硬幣和紀(jì)念幣館、便攜古物和珍寶館、版畫和素描館與保護(hù)和科學(xué)研究部。
大英博物館包羅宏富,琳瑯滿目,其重要的收藏包括埃及的木乃伊、希臘帕特農(nóng)神廟的埃爾金大理石雕、巴比倫雕塑、中國(guó)陶瓷、莫爾德黃金披肩、拉吉浮雕、阿拉伯銅手、婆羅浮屠佛陀頭像、俄羅斯革命瓷盤以及許多古羅馬和英國(guó)的歷史文物等等,展廳有95間。在大英博物館一層2a展廳展示的圣物匣,可能是約翰貝利公爵于14世紀(jì)90年代在巴黎為了放置荊棘王冠的遺物而打造的,1898年,費(fèi)迪南德·德·羅斯柴爾德將其作為沃爾斯登遺產(chǎn)的一部分遺贈(zèng)給大英博物館?!笆デG棘之匣”被認(rèn)為是歷史最悠久的、最古老的圣物匣,是用來(lái)存放一根取自耶穌被釘上十字架之前頭戴的荊棘冠上的荊棘。這個(gè)匣子高30厘米,重1.4公斤,是用純金鑲上水晶、珍珠、紅寶石、藍(lán)寶石等無(wú)數(shù)珍寶打造的,描繪的是死者接受最終審判。整個(gè)圣物匣共創(chuàng)造了28個(gè)立體人物,從底部到頂部可分為三部分,底部是天使在兩男兩女的棺木邊吹響了號(hào)角,中間是裸露著傷口的耶穌,他的腳下是一根像針一樣長(zhǎng)的荊棘,正是這根荊棘導(dǎo)致他的圣血在流淌,據(jù)說(shuō)荊棘刺出的鮮血可以拯救不朽的靈魂,頂部是天父端坐在黃金和珠寶上進(jìn)行審判。對(duì)于基督教徒來(lái)說(shuō),圣人遺物不僅僅是圣人的紀(jì)念物,而是具有某種神力的溝通天堂和人間的橋梁,所以比黃金和寶石更加珍貴,存放和展示這些遺物的圣物匣自然也就極其奢華。由大英博物館和BBC聯(lián)合打造的《大英博物館世界簡(jiǎn)史》欄目中,從大英博物館800萬(wàn)件館藏中精選了100件最具代表性的物品,這件圣物匣就是其中之一,大英博物館館長(zhǎng)尼爾·麥格雷戈稱其“無(wú)疑是中世紀(jì)歐洲金屬制品的最高成就之一”。
從2a展廳出來(lái)沿著南邊的樓梯上到3層第40展廳就能看到世界上最著名的象棋——?jiǎng)⒁姿箥u象棋棋子,這些人形棋子可能于公元1150年至1200年間在挪威制造的,于1831年在蘇格蘭的劉易斯島被發(fā)現(xiàn),出土?xí)r共有93件包括78枚棋子、14個(gè)棋子底座和1個(gè)皮帶扣,目前82件收藏在大英博物館,11件收藏在愛丁堡的蘇格蘭國(guó)立博物館。這些棋子大多是用海象牙雕刻而成的,還有少數(shù)是鯨魚齒,78個(gè)棋子中有8個(gè)“國(guó)王”、8個(gè)“王后”、16個(gè)“主教”、15個(gè)“騎士”、12個(gè)“守衛(wèi)”以及19個(gè)“卒”,這些棋子的形象反映了中世紀(jì)時(shí)的權(quán)力機(jī)構(gòu),頭戴皇冠的“國(guó)王”端坐在寶座上,手中握著一把寶劍,他似乎是稍微向前看,也好像是在向下看,寶座由雕刻的動(dòng)植物做裝飾。戴著王冠的“王后”也是坐姿,身子像國(guó)王一樣有些前傾,她右手托著臉頰,從面部表情和姿勢(shì)看起來(lái)她陷入了一種沉思和悲傷?!爸鹘獭倍即髦鹘谭ü伲殖謾?quán)杖,有少數(shù)幾個(gè)手里拿著一本書,其他的都是傳統(tǒng)的禱告姿勢(shì)?!膀T士”都戴著盾牌和劍,坐在他們的戰(zhàn)馬上,與騎士相比,這些馬的尺寸非常小,研究者認(rèn)為“騎士”身上的護(hù)具是挪威戰(zhàn)士穿的盔甲的精確復(fù)制。這些“守衛(wèi)”有頭盔、盾、劍裝飾,有些是傳統(tǒng)的戰(zhàn)士的站姿,另外一些則有狂暴戰(zhàn)士的姿態(tài)?!白洹笔穷愃扑呛头郊獗暮?jiǎn)單棋子,這些抽象的形象與更為古老的伊斯蘭版本的象棋形似,它們規(guī)定抽象的形式要成為游戲的一部分,而且這些形象不能與人類或動(dòng)物的形象相似。從棋子細(xì)節(jié)的復(fù)雜和精細(xì)程度,可知只有藝術(shù)大師才能使用海象牙或鯨魚齒創(chuàng)造出超凡的作品,從面部表情的刻畫到寶座上的雕刻來(lái)看,劉易斯棋子不僅是藝術(shù)品還是遺產(chǎn)。
奧克瑟斯寶藏是大英博物館最著名的藏品之一,這些在塔吉克斯坦塔的赫提庫(kù)瓦德地區(qū)出土的金銀器是公元前5至4世紀(jì)波斯阿契美尼德王朝遺留下來(lái)的最重要的金銀藏品,共計(jì)170件,包括實(shí)用器和宗教禮儀用器,如馬車模型、臂釧、人像、印章、指環(huán)等,其中的模型戰(zhàn)車是這批寶藏中最精致的藏品之一,戰(zhàn)車是由4匹小馬駒拉著,戰(zhàn)車上有兩個(gè)身著米底國(guó)服飾的人像,米底人來(lái)自阿契美尼德帝國(guó)的中心伊朗。戰(zhàn)車前面用守護(hù)靈侏儒神貝斯作裝飾,他是埃及的一位廣受人們喜愛的守護(hù)神。
陳列在第56展廳的烏爾王族局戲是古代最流行的一種娛樂方式,棋盤通常為20格的方格棋盤,有些有記號(hào),每方7枚棋子,以顏色區(qū)分?jǐn)澄?,擲具為數(shù)根長(zhǎng)斫。最早的考古實(shí)物是約公元前2600年的烏爾王族古墓,人們并不清楚這種蘇美文明的圖版游戲詳細(xì)的規(guī)則,推測(cè)其與古埃及的塞尼特相似。
波特蘭花瓶是公元1世紀(jì)早期古羅馬制作的最精美的寶石玻璃制品,表現(xiàn)的可能是希臘英雄阿基里斯的父母珀琉斯和西蒂斯的婚禮。這件采用“寶石浮雕玻璃”法制作的玻璃花瓶,在深藍(lán)色玻璃上飾以白色圖案,其高超的工匠技藝同它的興衰史同樣有名。18世紀(jì)時(shí),它歸波特蘭公爵所有,1845年的2月7日,一個(gè)瘋子將它打碎成200多塊碎片,我們現(xiàn)在看到的是經(jīng)過修復(fù)后的花瓶,仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)花瓶的瓶身仍有裂縫依稀可見。
第93展廳展示的日本武士盔甲系列是來(lái)自于日本中世紀(jì)桃山時(shí)期至江戶時(shí)期(17至19世紀(jì))的盔甲,盔甲的各個(gè)部分是不同時(shí)期打造的,鐵甲和袖子是16世紀(jì)末桃山時(shí)期的,頭盔是17世紀(jì)的仍保留了早期的傳統(tǒng)特色——用豎立的胡須打造出一副猙獰的面孔給敵人恐懼感,其他部分則是18至19世紀(jì)的并有UnkaiMitsunao的署名。日本武士的盔甲從平安時(shí)代(794年—1185年)到1868年封建時(shí)代結(jié)束基本的樣式并無(wú)太大變化。最早鎧甲的設(shè)計(jì)是為了幫助騎馬武士抵御箭支,裙子、肩襯和護(hù)頸是由成排的、涂漆的鐵板與絲綢帶連在一起組成的,這樣方便自由活動(dòng)。槍支被介紹到日本之后,像這樣的輕型鐵板片樣式的盔甲流行起來(lái)??椎氖褂靡恢毖永m(xù)到和平的江戶時(shí)代(1600—1868年),那時(shí)僅做每年封建領(lǐng)主和他的隨從在首都游行使用。根據(jù)這套盔甲頭盔頂部?jī)山侵g的冠,推測(cè)它來(lái)自可賀省的前田家族。
16世紀(jì)當(dāng)槍支被介紹到日本后,以歐洲的設(shè)計(jì)為原型的盔甲開始在日本制造。江戶時(shí)代,盔甲只在儀式場(chǎng)合穿戴,盔甲制造中重的鋼鐵材料被輕型的材料取代,但是有些省的領(lǐng)主像仙臺(tái)市的伊達(dá)家族就繼續(xù)保持上戰(zhàn)場(chǎng)的模樣,或許還在為他們祖先在1600年的Seki ga Hara決戰(zhàn)中被德川家族擊敗而苦惱。
大英博物館第95號(hào)展廳于2009年正式對(duì)外開放,專題展出大維德爵士收藏的中國(guó)陶瓷,總計(jì)一千七百余件,這是海外最大的中國(guó)官窯瓷器藏品所在地。大維德爵士以清宮皇家珍藏的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)甄選入藏品,其藏品中有一對(duì)于1351年在江西景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花瓷大花瓶被其命名為“大維德花瓶”,是世界上最早的有年款的青花瓷。這兩件花瓶一件高63.8厘米,最大直徑19.6厘米,重7.7千克,另一件高63.6厘米,最大直徑22厘米,瓶身劃分為平行的九條帶狀區(qū)域,在每一區(qū)域又以釉下青花的技法繪制了纏枝扁菊、蕉葉、飛鳳靈芝、纏枝蓮、四爪云龍、海濤、纏枝牡丹、覆蓮雜寶八種不同主題的圖案,堪稱元代青花瓷紋樣大全。每支花瓶的瓶頸處寫有相同的題記:“信州路玉山縣順城鄉(xiāng)德教里荊塘社奉圣弟子張文進(jìn)喜舍香爐花瓶一付祈保合家清吉子女平安至正十一年四月良辰謹(jǐn)記星源祖殿胡凈一元帥打供”,這是在青花瓷器上發(fā)現(xiàn)的最早的文字,明確了這對(duì)花瓶產(chǎn)于元至正十一年,是奉獻(xiàn)給寺廟的供器,在在樣式上吸取了商周青銅器的造型。因其形質(zhì)、文字和圖案對(duì)于研究元代青花瓷器所具有的重要意義,被西方學(xué)者稱為“世界上最知名的瓷器”。
貝寧象牙垂飾面具這件非洲藝術(shù)的杰作高24.5厘米,寬12.5厘米,厚6厘米,是16世紀(jì)在非洲尼日利亞埃多州貝寧市用象牙雕刻嵌銅和鐵制造的。據(jù)說(shuō)這個(gè)面具是16世紀(jì)貝寧王國(guó)統(tǒng)治者國(guó)王歐巴·艾西吉的母親伊蒂亞的肖像。這件作品的頂部用代表葡萄牙人的頭像裝飾,象征著貝寧與整個(gè)歐洲結(jié)成聯(lián)盟。葡萄牙人從貝寧消失后很長(zhǎng)一段時(shí)間其形象還出現(xiàn)在貝寧藝術(shù)中。這件象牙雕刻面具將人物面部刻畫得惟妙惟肖,傳神地再現(xiàn)了太后的面容,她抽象的頭飾以及頸部衣領(lǐng)的處理體現(xiàn)了雕刻家高超的技藝。這種面具是在舉辦大型國(guó)家級(jí)別的儀式上國(guó)王佩戴的,從耳朵上垂下來(lái),作為禮服的一部分。
復(fù)活節(jié)島華·哈卡納乃阿大型石雕像來(lái)自大洋洲波利尼西亞復(fù)活節(jié)島的拉諾考,后來(lái)在附近的奧倫戈被發(fā)現(xiàn)。復(fù)活節(jié)島石雕像的制作年代大約在公元前1000年至1600年之間,這座石像大約是在公元1200年制作出來(lái)的。華·哈卡納乃阿大型石雕像高2.42米,寬96厘米,直徑47厘米,重約4噸,它是該島14個(gè)由玄武巖制成的石像之一。這座石像原來(lái)應(yīng)是矗立在奧倫戈專門建造的一個(gè)祭祀的圣壇上,與它的巨石同伴一起背對(duì)大海,注視著這個(gè)小島。它的眼窩原本嵌入了紅色的石頭和珊瑚,雕像本身經(jīng)紅色和白色繪制,在1869年被運(yùn)往歐洲乘船時(shí)被洗掉了。雕像的形象與鳥人教有關(guān),鳥的形象、舞蹈的劃槳?jiǎng)幼魇沟裣竦男蜗蟪淌交谌宋锏念^部和身體后面還刻有浮雕一般的環(huán)狀物和腰帶。這座雕像見證了他們的祖先采伐森林、破壞生態(tài)之后的損失。
羅塞塔石碑是大英博物館最令人矚目的藏品,是大英博物館的鎮(zhèn)館之寶。這塊石碑是在公元前196年埃及國(guó)王托勒密五世統(tǒng)治時(shí)期刻制的,碑高1.14米,重762公斤,是在不規(guī)則的黑色花崗石上用兩種語(yǔ)言刻下了三段銘文,石碑上端的銘文是埃及象形文字(又稱“圣書體”),中間是埃及草體象形文字(也稱“俗體”),底部的銘文是希臘文,它是解密古埃及文明的鑰匙,自1799年出土以來(lái),很多學(xué)者參與了碑銘的破譯工作,最終在1822年由法國(guó)人讓-弗朗索瓦·商博良(1790—1832年)破解了羅塞塔石碑的謎底,這塊石碑刻有古埃及法老托勒密五世詔書,銘文的內(nèi)容是孟菲斯的僧侶團(tuán)制定的一條法令。羅塞塔石碑的意義在于,它是世界上最著名、最有影響的翻譯作品之一,考古學(xué)家得以對(duì)照各語(yǔ)言版本的內(nèi)容解讀已失傳千余年的埃及象形文的意義與結(jié)構(gòu),從而成為研究古埃及歷史的重要里程碑。
亞述獵獅浮雕也是大英博物館的鎮(zhèn)館之寶,這些大約公元前645年在伊拉克北部的尼尼微刻制的浮雕,1845年至1855年間被亨利·雷亞德爵士發(fā)掘出土。在古代的亞述國(guó),獵獅被認(rèn)為是帝王的運(yùn)動(dòng),象征君主對(duì)子民的保護(hù),目前大英博物館是唯一可以看到如此眾多保存如此完好的浮雕的地方。這一系列的浮雕按照其原始順序排列在第10號(hào)展廳,狩獵場(chǎng)面緊張而逼真,是亞述藝術(shù)最杰出的成就之一。獵獅場(chǎng)面描繪了雄獅被放逐、追捕與殺戮,其中還包括為裝飾尼尼微王宮,亞述最后一位國(guó)王亞述巴尼拔(公元前668—631年)的狩獵場(chǎng)景,眾多的浮雕無(wú)不在表現(xiàn)國(guó)王的英勇氣概,其中有一幅場(chǎng)面是表現(xiàn)國(guó)王手持短刃刺向一只撲向馬車的獅子的喉嚨,還有表現(xiàn)國(guó)王用弓箭直指一只在遠(yuǎn)方狂奔逃逸中的獅子,還有國(guó)王亞述巴尼拔與一只中箭的獅子在搏斗中,國(guó)王左手叉住撲上來(lái)的獅子的頸部,右手所持的短刃刺穿了獅子的胸部,相對(duì)而言,獅子的狀態(tài)較為慘烈,有一只垂死的公獅身上已經(jīng)中了多枝箭步履蹣跚,口吐鮮血,臉上青筋暴現(xiàn),從中充分體現(xiàn)了亞述藝術(shù)家對(duì)動(dòng)物的觀察細(xì)致入微,高超的寫實(shí)技巧令人嘆服。
帕特農(nóng)神廟雕塑是大英博物館最著名也是最具爭(zhēng)議的收藏品。帕特農(nóng)神廟建于公元前447年至438年間,坐落于希臘的雅典衛(wèi)城,它是雅典政治家Perikles(公元前429年逝世)設(shè)計(jì)的宏偉建筑群的中心。這座神廟規(guī)模宏偉,使用了大量的大理石雕刻進(jìn)行裝飾表現(xiàn)了雅典的祭禮和神話。神廟內(nèi)部佇立著一尊雅典娜雕像,她是這座城市的守護(hù)神,這尊雕像是用黃金和象牙制作而成的,是著名雕刻家的杰作,但現(xiàn)在已經(jīng)不存在了。神廟的雕刻包括建筑四面墻的上方柱廊的內(nèi)側(cè)的壁緣淺浮雕、在神廟外部支柱上方的楣梁上的高浮雕以及完全覆蓋山形墻的圓雕,山形墻和墻面上的雕刻向人們講述了希臘的神話,壁緣則展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)希臘人民的宗教信仰。
14世紀(jì)中期到18世紀(jì)雅典處于奧斯曼統(tǒng)治時(shí)期,由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因,帕特農(nóng)神廟一直遭到破壞。1805年,英國(guó)駐奧斯曼帝國(guó)大使埃爾金勛爵以保護(hù)神廟為由,將神廟切割后拆下來(lái)帶到英國(guó),此后它們便被稱為埃爾金大理石雕,近年來(lái)希臘政府要求大英博物館把雕像歸還給希臘,但是大英博物館堅(jiān)決拒絕歸還。因此這些雕像的所有權(quán)一直存在激烈的爭(zhēng)議。
大英博物館是收藏中國(guó)流失海外文物最多的博物館,達(dá)到了2.3萬(wàn)件,其中長(zhǎng)期陳列的只有2000件,所藏中國(guó)文物囊括了中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的文物,從遠(yuǎn)古石器、商周青銅器、玉器、佛經(jīng)卷,到唐宋書畫、明清陶瓷,從甲骨文、竹簡(jiǎn)、刻本古籍、地圖、銅幣、絲綢、刺繡,到琺瑯雕塑、金銀器、漆器、竹編等等,真是門類齊全、無(wú)所不包。
在大英博物館收藏的中國(guó)文物中最引人注目的是東晉畫家顧愷之所繪的《女史箴圖》的唐代摹本,這件作品是現(xiàn)存最早的絹本中國(guó)畫,在中國(guó)美術(shù)史上具有十分重要的意義。筆者于2013年到訪大英博物館無(wú)緣得見,今年8月再訪大英博物館,正好這件藏品在展出,終于有機(jī)會(huì)一飽眼福。出于對(duì)文物的保護(hù),尤其絹畫的材質(zhì)要求,這件作品一般是放在大英博物館的斯坦因密室中,輕易不會(huì)拿出來(lái)展示,此次看到這件作品也是在一個(gè)相對(duì)光線很暗的展廳展出。這幅作品原是清宮的舊藏,1860年,英法聯(lián)軍洗劫圓明園時(shí)被盜出,1903年,被大英博物館收藏,可謂該館的鎮(zhèn)館之寶之一。
2017年是大英博物館建館264周年,當(dāng)前該館將其發(fā)展目標(biāo)定位為國(guó)際學(xué)術(shù)中心,并要在最廣泛的意義上傳播知識(shí)、教育公眾,其宗旨是通過保護(hù)、展示、完善和研究館藏品,燭照不同文化的歷史演變,以利今世,造福子孫。提出這一口號(hào)是簡(jiǎn)單的,要想真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)則是任重而道遠(yuǎn)。雖然大英博物館在舉辦展覽、館藏出借、開設(shè)講座、出版書籍等方面都積極的在做工作,然而如何開展對(duì)文物的保護(hù)和科學(xué)研究等仍需加強(qiáng)。博物館運(yùn)營(yíng)中資金匱乏的問題一直是困擾博物館發(fā)展的大問題,大英博物館如何解決這類問題,我們只能拭目以待,期待它的未來(lái)發(fā)展的更好,能為全世界人民提供更多了解人類文明與歷史的機(jī)會(huì)。