金句為雜文點(diǎn)睛

●復(fù) 林

游宇明先生的《教養(yǎng)是沒(méi)印文字的名片》（《雜文月刊》原創(chuàng)版2017·9·上）標(biāo)題就是個(gè)金句。正文也金句迭出：“你的善良、我的善良融匯成了這個(gè)世界的溫暖，你的真誠(chéng)我的真誠(chéng)構(gòu)筑了這個(gè)世界的友好。”意蘊(yùn)美，還對(duì)仗，句式也美。“品行就是‘養(yǎng)’出來(lái)的。沒(méi)有這種‘養(yǎng)’，‘教’未必能落到實(shí)處?！蔽乙詾椋@是“教養(yǎng)”這個(gè)詞的“正解”，還能有比這更精彩更準(zhǔn)確的釋義嗎？“在這個(gè)世界上，最終不朽的是我們留給后人的靈魂的東西。”留給后人不應(yīng)是財(cái)而應(yīng)是才，這個(gè)說(shuō)法很普遍，但太籠統(tǒng)了。游先生的說(shuō)法別具一格，突出了“靈魂”二字。

杜學(xué)峰先生《仁慈之美》（《雜文月刊》原創(chuàng)版2017·9·上》，也金句迭出：“不再把自己放在事物的對(duì)立面。”也就是說(shuō)，“把事物放在了自己的對(duì)立面”，其實(shí)就是給自己“樹(shù)敵”。這個(gè)說(shuō)法令人耳目一新。“允許一只小鳥(niǎo)落在肩頭鳴唱，讓一只螞蟻不慌不忙地爬過(guò)……柔軟即為仁慈?！毙蜗蟊普娴卣f(shuō)明了這樣一個(gè)道理：仁慈的門檻并不高，就看是否用心去做。

“豐富見(jiàn)識(shí)閱歷，提升思想深度”，是《雜文月刊》吸引人之處，語(yǔ)言美則具“點(diǎn)睛”之妙。

據(jù)我所見(jiàn)，雜文家們?cè)谡Z(yǔ)言運(yùn)用上都很下功夫，雜文在眾多文體中，其語(yǔ)言精美獨(dú)樹(shù)一幟。金句，為雜文畫(huà)龍點(diǎn)睛?；▽氋F的時(shí)間讀雜文，若能讀到幾個(gè)金句，值。

眼遇佳句分外明

●郭樹(shù)榮

語(yǔ)云：“眼遇佳句分外明”，讀文章，亦如是。

《雜文月刊》原創(chuàng)版2017·10·上《李白的氣場(chǎng)》（潘國(guó)本），便是這樣一篇上乘之作。此文一氣呵成，把李白寫(xiě)活了，把他的魂寫(xiě)出來(lái)了。

李白，何等樣的杰出人物。試想，如果沒(méi)有李白，中國(guó)文學(xué)史，還能如此光輝嗎？李白，不僅是詩(shī)人，而且其本身便是一首不朽的詩(shī)!他不僅是“酒中仙”，更是“天子呼來(lái)不上船”。其人其詩(shī)，如此如此，這就不僅是個(gè)“態(tài)度”問(wèn)題，而且是個(gè)“立場(chǎng)”問(wèn)題了：蔑視帝王將相，笑傲江湖。這樣的一個(gè)人，還不值得大寫(xiě)特寫(xiě)嗎？還不值得大贊大頌嗎？潘國(guó)本先生寫(xiě)的這一篇《李白的氣場(chǎng)》，便是寫(xiě)李白的一篇好文章。好在哪里？我就不一一摘評(píng)了，有其文章在，大可一讀也。讀之，爽！

也說(shuō)“無(wú)中生有”

●李本華

寫(xiě)《論寫(xiě)作》的郁土先生說(shuō)寫(xiě)作是“無(wú)中生有”（見(jiàn)《雜文月刊》原創(chuàng)版 2017·10·上），我以為絕對(duì)了一些。在文章出現(xiàn)之前，總要打個(gè)腹稿，長(zhǎng)文甚至要列個(gè)詳細(xì)的提綱，不能說(shuō)什么都沒(méi)有。有寫(xiě)作的沖動(dòng)，是有話要說(shuō)，且不吐不快。“有話”是客觀存在的，不能說(shuō)“無(wú)”。說(shuō)寫(xiě)作是“精神變物質(zhì)”是不是妥當(dāng)一些？郁先生的這篇文章寫(xiě)得很好。另外，我看本期的《杜預(yù)的“小算盤”》就不是“無(wú)中生有”。文章的前三段和從維熙先生的《追名也瘋狂》中的相應(yīng)部分大同小異?；笢氐脑捒陀^存在，最后一段秦姓讀書(shū)人的材料多人用過(guò)。怎是“無(wú)中生有”？是“他有生我有”而已。謂予不信，請(qǐng)找度娘。當(dāng)然，作者是有編排勞作的

思想碎片讓人深深陷入思考之中

●鄭來(lái)福

《雜文月刊》原創(chuàng)版2017·10·上《思想碎片拾零》，雖然只是一篇不到五百字短文，但這篇短文卻吸引讀者沉入深深的思考之中。如果我們?cè)谌松^(guò)程中去努力踐行，那我們的生活一定會(huì)變得精彩和幸福。這些思想碎片，道理并不深?yuàn)W，做起來(lái)也不是很難，但是這么簡(jiǎn)單的事，卻不是人人都能做到的，需要持之以恒的堅(jiān)持，不然只會(huì)常常抱怨生活的艱辛。

比如掛在臉上的微笑；比如在教育孩子過(guò)程中一定要掌握適當(dāng)?shù)亩?，要把握?zhǔn)分寸，這樣孩子才能成才；比如不拿自己的長(zhǎng)處來(lái)比別人的短處等。

多么簡(jiǎn)單的道理，做起來(lái)很容易，堅(jiān)持做下去，收益會(huì)是很大的。

監(jiān)管者的責(zé)任哪里去了

●張良漢

讀肖薊先生的《遭“剝皮”的豈止紅豆杉》一文（《雜文月刊》原創(chuàng)版 2017·10·上），眼前一亮，振聾發(fā)聵。

這篇雜文從紅豆杉遭不明身份的人員剝皮頻臨死亡說(shuō)起，指出時(shí)下確確實(shí)實(shí)有這樣一些人，財(cái)富多了還想多，壽命長(zhǎng)了還要長(zhǎng)，于是什么不義之財(cái)都敢發(fā)，什么益壽食材都敢吃，最后發(fā)問(wèn)，人的貪婪如何才能遏制？

同時(shí)我還有這樣一個(gè)疑問(wèn)，監(jiān)管者的責(zé)任哪里去了？是否有“睜只眼閉只眼”“民不舉官不究”不作為意識(shí)作怪的？是否有成為“剝皮”者“保護(hù)傘”的？我認(rèn)為在嚴(yán)厲打擊“剝皮”者的同時(shí)，千萬(wàn)別忽視追究監(jiān)管者的不作為責(zé)任！

何為合規(guī)的公民

●張山壽

《雜文月刊》原創(chuàng)版2017·9·上刊登的冀北仁先生的《最貴的不動(dòng)產(chǎn)》中云：“作為一個(gè)普通老百姓，銘記并身體力行七字箴言，你就會(huì)是一個(gè)有道德有情操守法合規(guī)的公民”，而“七字箴言”就是信、德、孝、惕、廉、慢、善。對(duì)此，我有如下見(jiàn)解。

什么是公民？《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》中的注釋是：“具有一定國(guó)籍，享有該國(guó)憲法和法律規(guī)定的權(quán)利并履行義務(wù)的人?！痹撛~典對(duì)于公民權(quán)并有專條注釋，即“公民依法享有的人身、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的權(quán)利。其中憲法規(guī)定的稱為公民基本權(quán)利。”

我以為公民必須具有公民意識(shí)，即公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，也就是自覺(jué)地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國(guó)家政治生活中的主體地位為思想來(lái)源，把國(guó)家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)融為一體的自我認(rèn)識(shí)。

毫無(wú)疑問(wèn)，公民與“老百姓”或“平民”的含義不同，它是一個(gè)法律感念，包涵權(quán)利和義務(wù)兩方面，是和民主政治緊密相連的。

而冀先生文章中的“七字箴言”，只是公民義務(wù)范疇中的某種提煉或升華，這種人品的修為當(dāng)然是可貴的，可惜并不涉及公民的基本權(quán)利。是故，僅僅銘記并身體力行“七字箴言”就會(huì)是一個(gè)“合規(guī)的公民”的結(jié)論是不夠的。

以上淺見(jiàn)，就教于冀先生。