雷雨

當(dāng)很多高中畢業(yè)生一窩蜂地用整容來(lái)提高“顏值”時(shí)，中央戲劇學(xué)院卻要求考生素顏考試。正如中戲院長(zhǎng)助理郝戎所說(shuō)，“我們要看的是學(xué)生本來(lái)的素質(zhì)”，要“璞玉不琢”。其實(shí)，我們沒(méi)有必要把自己變成別人，我們要做真實(shí)的自己。

紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美?！闭鎸?shí)美在坦誠(chéng)，美在自信。當(dāng)人們樂(lè)于用美圖秀秀修飾五官時(shí)，當(dāng)人們爭(zhēng)相做整容手術(shù)時(shí)，人們便陷入自欺欺人的虛偽之中。這種虛偽淹沒(méi)了真實(shí)，扭曲了人們的價(jià)值觀。楊絳在《我們仨》中描述了一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，其中的真實(shí)情感美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)該淹沒(méi)于各種虛假之中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。

進(jìn)一步說(shuō)，各種美顏工具之所以能橫空出世，甚受歡迎，正源于當(dāng)下人們對(duì)于美的膚淺認(rèn)識(shí)。一張明星臉?biāo)坪跄軗Q來(lái)很多尖叫聲，能獲得更多自信和機(jī)會(huì)。其實(shí)，真實(shí)的自己恰恰是最美的，最自然的。且看感嘆“閑情幾許”的詞人賀鑄，他不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的美男子，而是一位“顏值”極低的丑男。據(jù)史書記載，他容貌極丑，臉色青黑，有“賀鬼頭”之稱。但是如此容貌卻難以阻斷他詩(shī)句中的柔情似水。同樣，戴望舒的童年生活原本是平靜的，可是一場(chǎng)天花奪去了他可愛(ài)的面容，落下疤痕。當(dāng)他涉世后，生理上的缺陷，常常使他變成別人奚落的對(duì)象。但是，戴望舒卻說(shuō)：“一個(gè)被生理缺陷困擾的人，要想在社會(huì)上立足就必須是某一方面的強(qiáng)手?！彼掠谧稣鎸?shí)的自己，把希望寄托在詩(shī)歌上，最終成了著名的“雨巷詩(shī)人”。

所以，人的審美不應(yīng)該停留在淺層的外貌修飾上，應(yīng)該更注重內(nèi)心的修煉。如果寄希望于用美圖秀秀或者做整容手術(shù)來(lái)提升“顏值”，無(wú)異于掩耳盜鈴。人們應(yīng)把真實(shí)作為美的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一，審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)的美，并學(xué)會(huì)欣賞真實(shí)的自己。正如《匆匆那年》里說(shuō)的：“真實(shí)生活中，真正的美在于它的殘缺與遺憾。”人們也應(yīng)接受那份真實(shí)的不完美。

教師點(diǎn)評(píng)：

這篇議論文共分四個(gè)自然段。第一段概述材料，引出“做真實(shí)的自己”這一中心論點(diǎn)。第二段由紀(jì)伯倫的名言切入，對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們用各種手段提升“顏值”的行為進(jìn)行了批判。第三段用賀鑄和戴望舒的事例，闡述了古今名人如何做真實(shí)的自己。最后一段，作者再次號(hào)召做真實(shí)的自己，照應(yīng)題目和本文的中心。本文例證典型，引證恰當(dāng)，語(yǔ)言形象，結(jié)構(gòu)完整。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)17分=55分