楊婷婷+薛曉陽

校史館不僅僅是陳列校史檔案的地方，也是研究和編研學(xué)校歷史的機(jī)構(gòu)，具有“存史、育人、溝通、資政”的價(jià)值和功能，這和檔案館的存儲(chǔ)、保管和利用功能同工異曲，相得益彰。[1]作為學(xué)校的文化名片，校史館是研究學(xué)校歷史、展示學(xué)校歷史發(fā)展的場(chǎng)所，匯集了學(xué)校發(fā)展過程中教育教學(xué)成果、社會(huì)服務(wù)等珍貴資料。隨著歷史檔案文化逐漸被重視，校史館已經(jīng)成為構(gòu)建校園文化和弘揚(yáng)學(xué)校精神的重要窗口，更是加強(qiáng)學(xué)生道德教育的重要途徑。從教育的角度看，校史館不僅是校史展覽及校史教育的途徑，而且它本身就是一種教育形式。對(duì)于校史教育的意義，已經(jīng)得到一定程度的重視和研究。但對(duì)于校史館本身作為一種文化資源和教育形式，其發(fā)揮的教育功能，我們還研究不夠，有待進(jìn)一步探討和挖掘。

一、校史館的德育功能：一種獨(dú)特的資源

（一）文化陶冶：校史館教育不同于課程德育

文化的影響是內(nèi)在的，并且是熱烈而持續(xù)的，通過文化浸染和熏陶，可達(dá)到凝聚學(xué)校德育特色、熔鑄學(xué)生道德品質(zhì)的目標(biāo)。校史不僅是學(xué)校的發(fā)展史這么簡(jiǎn)單，它包含一個(gè)學(xué)校人文精神和教育傳統(tǒng)的積淀過程?！耙凰鶎W(xué)校就是一部歷史，她積淀著各個(gè)時(shí)期的校園文化生活，記載和延續(xù)著學(xué)校的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和文化精神；從某種意義上說，學(xué)校的發(fā)展可視為這種歷史文化的傳承和開拓?！盵2]校史文化資源是學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的綜合，對(duì)師生有著潛移默化的教育力量。

校史館作為學(xué)校文化的標(biāo)志性建筑，對(duì)學(xué)校文化氛圍的形成有著重要影響，其蘊(yùn)藏的文化資源無形地熏陶著學(xué)生。一般的德育課程注重道德概念的形成、道德知識(shí)的記憶以及相應(yīng)的理智訓(xùn)練，這種課程德育方式在道德知識(shí)學(xué)習(xí)方面比較有效，但在文化熏染、情感陶冶方面卻有所欠缺。如果學(xué)校德育課程能夠與校史文化結(jié)合起來，或許可以發(fā)揮“1+1>2”的效果，同時(shí)，校史教育的生動(dòng)鮮活，有助于學(xué)生對(duì)學(xué)校的理解和接受，從而達(dá)到良好的德育效果。關(guān)于學(xué)校文化的德育功能問題，有研究者認(rèn)為，道德教育應(yīng)當(dāng)以人為核心，重視對(duì)情感、信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)等情感因素的長(zhǎng)期培育。[3]而校史館對(duì)學(xué)生的道德教育正是貫徹了以人為核心的思想，通過將校史與傳統(tǒng)文化結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的陶冶，讓學(xué)生對(duì)道德觀念有情感上的共鳴，幫助其培養(yǎng)人生信念和樹立正確價(jià)值觀，從而有利于學(xué)生將道德觀念轉(zhuǎn)化為道德行為，達(dá)成良好的德育效果。

（二）教育特色：校本資源的利用和開發(fā)

校史文化是學(xué)校文化傳承的基石，而學(xué)校所處的地方社會(huì)，往往蘊(yùn)藏著豐富的教育資源。校史文化與地方文化的結(jié)合，是校史館發(fā)揮道德教育功能的有效途徑之一。廈門大學(xué)在形成廈大精神和“嘉庚精神”的基礎(chǔ)上，積極挖掘地方文化的內(nèi)涵與外延，推動(dòng)校史文化與地方文化相互交融，使校史文化及其精神內(nèi)涵成為了廈門的一張城市名片?？梢姡Ｊ肺幕c地方文化的結(jié)合不僅是校史館建設(shè)的內(nèi)在需求，更是形成校園精神文化氛圍的推動(dòng)力所在。而這種精神文化氛圍的形成，其實(shí)是校史館道德教育功能得以有效發(fā)揮的外在體現(xiàn)。

普通德育教材是共性且統(tǒng)一的內(nèi)容，體現(xiàn)的是國(guó)家的教育意志，它難以發(fā)揮地方文化特色的教育作用。而校史文化與地方文化的結(jié)合體現(xiàn)了校史館在校本德育方面的特色，彌補(bǔ)了學(xué)校德育的單一化缺陷。從某個(gè)層面來看，校史館及校史文化本身就是一部校本德育教材，蘊(yùn)含著豐富的德育資源，又保留著地方的文化特色。“校史是一部層次多樣、內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的鄉(xiāng)土德育教材，在德育教材建設(shè)上注重鄉(xiāng)土教材的開發(fā)和使用，是目前我國(guó)德育改革的一個(gè)方向，利用校史進(jìn)行德育鄉(xiāng)土教材的開發(fā)是一個(gè)有益的嘗試?！盵4]因而，校史文化教育進(jìn)課堂，不僅是校史館德育建設(shè)的一種趨勢(shì)，而且也可成為校本德育模式的一個(gè)途徑。在中小學(xué)課程體系中，應(yīng)該重視校史館的文化存在和德育功能，這是學(xué)校德育工作改革與發(fā)展的策略和方法之一。

（三）生活化教育：德育生活化的重要途徑

校史館是宣傳學(xué)校文化的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是道德教育的重要場(chǎng)所。在這樣的教育活動(dòng)中，實(shí)際上進(jìn)行的是課堂德育向生活德育的轉(zhuǎn)變。校史館具有的文化陶冶作用，恰恰是改變學(xué)校以單純課程育德的一個(gè)良好途徑。學(xué)校德育的生活化過程，有許多途徑和方法，而校史館的教育方式，是一種簡(jiǎn)潔、有效的形式。在了解和學(xué)習(xí)校史的過程中，體驗(yàn)學(xué)校的精神文化，這正是生活德育的基本立場(chǎng)和方法。校史館中展示的楷模和榜樣與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相融合，對(duì)規(guī)范學(xué)生的道德行為、促進(jìn)其道德成長(zhǎng)有良好作用。一方面，校史資料中革命先輩浴血奮戰(zhàn)、舍己為人、艱苦奮斗的感人事跡，可以感染學(xué)生的內(nèi)心世界，而校史中的學(xué)校創(chuàng)辦歷程、杰出校友的學(xué)生生活和光輝業(yè)績(jī)，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能對(duì)其職業(yè)規(guī)劃和人生道路的選擇起到良好的導(dǎo)向作用。校史館作為學(xué)校文化及生活方式，為學(xué)校德育提供新的文化形式。校史館以生活化教育為切入點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)其宣傳的道德觀念感同身受，從而促進(jìn)其道德成長(zhǎng)。

二、校史館建設(shè)與學(xué)校教育：發(fā)展與問題

學(xué)校作為培養(yǎng)人的陣地，應(yīng)該用文化來塑造和引導(dǎo)學(xué)生，從這個(gè)意義上來講，校史蘊(yùn)含著豐富的文化資源，理應(yīng)成為學(xué)校德育工作的切入點(diǎn)。近年來，各學(xué)校對(duì)校史館的建設(shè)逐漸重視起來，從小學(xué)到大學(xué)，掀起了一股校史館建設(shè)熱潮。2002年，歷時(shí)五年興建的北京大學(xué)百年校史館正式對(duì)外開放，時(shí)任國(guó)家主席江澤民為校史館題寫?zhàn)^名。在這之后，許多大學(xué)開始意識(shí)到校史館的文化陶冶和教育功能，開始新建、擴(kuò)建或重建校史館。與此同時(shí)，這一做法不僅在許多高校形成潮流，而且不斷向中小學(xué)校擴(kuò)展。

在許多中小學(xué)，校史館也得到高度重視，并建設(shè)得相當(dāng)完善，成為基礎(chǔ)教育名校的名片。比如，杭州高級(jí)中學(xué)在興建校史館的基礎(chǔ)上，在校園內(nèi)修建一系列帶有紀(jì)念性的人文景觀，包括文化長(zhǎng)廊、文化講壇等，同時(shí)，杭中還開展了一系列以校史為內(nèi)容的紀(jì)念活動(dòng)。在平時(shí)的校史館管理中，除了讓學(xué)生擔(dān)任校史陳列館講解員外，還結(jié)合校史教育，組織開展各種班會(huì)活動(dòng)及社團(tuán)活動(dòng)，把校史教育作為學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)生德育工作的重要抓手來做。

然而，大部分中小學(xué)對(duì)校史和校史館建設(shè)還重視不足，許多學(xué)校的校史館還處于空白狀態(tài)，已建校史館的學(xué)校對(duì)校史館的使用方面也存在不少問題。

（一）裝飾作用大于教育作用

校史館作為學(xué)校的重要建筑，是學(xué)校展示風(fēng)采、傳播品牌的重要途徑，尤其是那些人文歷史厚重的百年名校，往往都把校史館作為不可多得的宣傳資源，成為學(xué)校對(duì)外交流、招生宣傳、領(lǐng)導(dǎo)視察時(shí)學(xué)校的耀眼光環(huán)。在這種思想指導(dǎo)下，校史館往往難以發(fā)揮應(yīng)有的文化陶冶和德育功能。比如，許多學(xué)校的校史館，利用模式相對(duì)單一，主要針對(duì)新生入學(xué)教育，缺乏學(xué)生的積極參與；同時(shí)，開放時(shí)間有限，主要用于領(lǐng)導(dǎo)視察、學(xué)者訪問時(shí)使用，使得校史館的展示功能大于其教育功能。

（二）與學(xué)校德育工作相脫離

在許多學(xué)校，校史館尚未與學(xué)校德育工作充分結(jié)合起來，而只是單一的展示功能。就校史而校史，即使能發(fā)揮教育作用，也僅僅局限于校史本身的宣傳和傳播，而不是對(duì)學(xué)生品德的激勵(lì)和培育。學(xué)校德育是一條線，而校史館利用又是另一條線，兩者沒有任何關(guān)聯(lián)。學(xué)校德育工作很少關(guān)注校史及校史館，很少把它作為學(xué)校德育的重要資源去開發(fā)和利用。德育工作總是局限于政治、時(shí)勢(shì)和上級(jí)的指示來做，更多情況下是按照德育課程與教材來實(shí)施“知識(shí)德育”。校史館建設(shè)及校史教育在許多時(shí)候，似乎是完全獨(dú)立于學(xué)校德育、文化建設(shè)和教育教學(xué)之外的行政工作。

（三）獨(dú)立于學(xué)校文化建設(shè)之外

校史館建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，然而在許多學(xué)校，校史館建設(shè)及校史教育并沒有納入學(xué)校文化建設(shè)整體結(jié)構(gòu)之中。在一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的眼中，校史館工作被作為純粹的行政工作來管理和使用。試想，如果尚未意識(shí)到校史館潛在的德育意義，而成為招生宣傳、對(duì)外交流、領(lǐng)導(dǎo)視察時(shí)的面子和光環(huán)，那么，把校史館作為單純的行政工作來看待，就是必然的結(jié)果。從實(shí)踐來看，許多學(xué)校的校史館使用之所以死氣沉沉、缺乏活力，其原因就在于缺少對(duì)校史館所包含的文化教育功能的深刻理解。

三、校史館建設(shè)策略：教育功能的發(fā)揮

（一）校史館建設(shè)與德育工作緊密結(jié)合

校史館道德教育功能的發(fā)揮，離不開學(xué)校對(duì)校史館建設(shè)及校史教育的重視。發(fā)揮校史館的教育功能有許多工作可做。從新生入學(xué)教育、校史文化入課堂、開展校史文化課外活動(dòng)等方面入手，促進(jìn)校史教育模式的多樣化。通過這些方式，把校史教育與德育課程結(jié)合起來，避免兩者的分化和對(duì)立。有學(xué)者認(rèn)為校史教育不僅局限于學(xué)校教育內(nèi)部，甚至可以影響到整個(gè)社會(huì)歷史的發(fā)展?！凹訌?qiáng)學(xué)校校史館建設(shè)，使之成為德育新課堂，對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)、成才，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步將有著很重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。”[5]參觀校史館，銘記校訓(xùn)、?；蘸托８?，了解學(xué)校發(fā)展歷程和辦學(xué)成就，熟悉校園歷史建筑應(yīng)成為新生入學(xué)教育的必修課，以此激發(fā)學(xué)生的愛校情懷，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。利用校史館的歷史空間和文化氛圍，將各種教育活動(dòng)諸如校史講座、校訓(xùn)講解、校史知識(shí)競(jìng)賽、校史演講比賽等搬入其中，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校文化和精神的認(rèn)同感，發(fā)揮校史館的道德教育功能。

（二）以教育性推進(jìn)校史館建設(shè)的專業(yè)性

校史館建設(shè)既是一項(xiàng)行政工作，又是一項(xiàng)教育工程。在投資、設(shè)計(jì)、人員聘用等方面，都要思考和研究，但最為重要的，應(yīng)當(dāng)是校史館教育功能的發(fā)揮問題。比如，校史館工作人員不僅應(yīng)具有校史方面的豐富知識(shí)，也應(yīng)該具有教育方面的專業(yè)知識(shí)，能對(duì)校史的教育價(jià)值有深刻的了解，懂得如何利用校史資源有效配合學(xué)校的德育工作。他們能夠深入挖掘出校史中具有教育意義的人物、事件和故事，通過這些激勵(lì)人心的榜樣故事引發(fā)學(xué)生思想和情感上的共鳴，從而更有效地發(fā)揮校史館的德育功能。然而，許多學(xué)校的校史館缺乏專業(yè)的管理人員，在校史資料整理上，以歷史沿革、歷任校長(zhǎng)、杰出校友等表層記錄為主，內(nèi)容過于單一，缺乏深度加工；同時(shí)講解人員一般都沒有德育工作的意識(shí)，難以帶著教育者的眼光去介紹和講解校史。

（三）以數(shù)字化提升校史資源的利用率

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，數(shù)字化、電子化手段逐漸在校史館的布展和陳列中被廣泛運(yùn)用，電子圖片和聲音的使用增加了校史的形象性、生動(dòng)性和趣味性，從平面到立體、從無聲到有聲，能增加校史的感染力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校歷史和文化的了解和掌握并從校史的杰出典型中獲得感動(dòng)和激勵(lì)。同時(shí)，有條件的學(xué)校也可以建立數(shù)字化校史館。數(shù)字化校史館具有強(qiáng)大的文化傳播功能，這種功能是對(duì)傳統(tǒng)靜態(tài)校史館的文化傳播功能的幾何級(jí)放大，以充分打破地域和時(shí)間的限制，提高校史資源的利用率和開放性，更有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)校精神傳遞和道德品質(zhì)的教育。

參考文獻(xiàn)：

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[5]孫劍云.加強(qiáng)校史館建設(shè)，開辟德育新課堂[J].檔案與建設(shè)，2009（2）：22-23.

【楊婷婷，揚(yáng)州大學(xué)教科院，碩士研究生；薛曉陽，揚(yáng)州大學(xué)教科院，教授】

責(zé)任編輯/趙 庭