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2017-03-04 19:52:40鐘曉琳
中國德育 2016年22期 關(guān)鍵詞：青少年
鐘曉琳
10月19日，最高人民法院發(fā)布5個(gè)人民法院依法保護(hù)英雄人物人格權(quán)益典型案例，倡導(dǎo)依法保護(hù)英雄人物的合法權(quán)益。最高法民一庭庭長程新文在接受采訪時(shí)提及近年來互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)的“解構(gòu)英雄”現(xiàn)象，他指出，一段時(shí)期以來，人民法院受理了一批涉及侵害英雄人物、歷史人物名譽(yù)、榮譽(yù)等人格權(quán)益的民事案件。通過判決，引導(dǎo)社會公眾崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄。對此，教育工作者應(yīng)有明確態(tài)度：我們要抵制對英雄人物娛樂化！我們需要英雄人物！這種“需要”深深扎根在青少年生命成長的渴望與困頓、自我認(rèn)同與家國情懷之中。
人的生命是“身體—心理—精神”整體樣態(tài)成長的，青少年的精神發(fā)育需要崇高人格的引領(lǐng)。從身體發(fā)育看，青少年步入青春期，充滿生命活力，同時(shí)也需要釋放生命能量；從人生發(fā)展看，青少年開啟青春年華，擁有無限可能，同時(shí)也在不斷尋找自我。這一階段既是人的內(nèi)在精神發(fā)育的關(guān)鍵期，也是容易迷失的危險(xiǎn)期，特別需要榜樣和榜樣學(xué)習(xí)。英雄人物正是青少年生命成長的重要榜樣。融入歷史記憶和民族情感的英雄人物，從某種意義上說，已經(jīng)不單單是某一個(gè)人，而已成為民族精神的一種具象表達(dá)，是一個(gè)民族精神追求的具體的、鮮活的顯現(xiàn)。英雄人物的高尚形象并不是要將某一個(gè)人神化，而是人們在對英雄事跡的人格審美中共認(rèn)出某種精神境界的崇高與神圣。這樣的精神高度，是教育理應(yīng)持有并堅(jiān)守的。對英雄人物進(jìn)行娛樂化是對英雄人物的褻瀆，也是對民族精神的輕視。
人的生命也是“自我—社會”整體樣態(tài)的成長，青少年的自我生命體認(rèn)需要在民族生命的歷史接續(xù)中得以定位。青少年的獨(dú)立性發(fā)展與社會性發(fā)展是相互融合的同一過程，自我意識需要在逐漸擴(kuò)展的生活中獲得健全發(fā)展。如何認(rèn)識和對待英雄人物，是青少年自我發(fā)展需要處理的重要問題。英雄人物與英雄人格所透射出的精神價(jià)值，是有歷史性和文化性的。對待英雄的態(tài)度背后隱含著如何對待歷史、對待理想、對待信仰的價(jià)值定位，隱含著如何處理自己的現(xiàn)在（“我是誰”）與過去（“我從哪里來”）、未來（“我到哪里去”）的生命聯(lián)系。在尊重英雄、崇敬英雄、學(xué)習(xí)英雄的過程中，青少年可以在民族認(rèn)同中獲得自我同一性發(fā)展，獲得個(gè)體小我與家國大我的和諧統(tǒng)一。
因此，面對英雄事跡，青少年教育不能停留在行為表面來認(rèn)知與贊揚(yáng)，需要走向人格審美，逐步追尋精神境界的高度。在價(jià)值多元化的社會環(huán)境（特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境）中，任何以娛樂、戲謔等方式貶低或否定英雄人物，乃至對英雄人格崇高性、神圣性的排斥，都需要在青少年教育中予以直面、澄清和引導(dǎo)。
責(zé)任編輯/李 敏
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鐘曉琳
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人的生命是“身體—心理—精神”整體樣態(tài)成長的，青少年的精神發(fā)育需要崇高人格的引領(lǐng)。從身體發(fā)育看，青少年步入青春期，充滿生命活力，同時(shí)也需要釋放生命能量；從人生發(fā)展看，青少年開啟青春年華，擁有無限可能，同時(shí)也在不斷尋找自我。這一階段既是人的內(nèi)在精神發(fā)育的關(guān)鍵期，也是容易迷失的危險(xiǎn)期，特別需要榜樣和榜樣學(xué)習(xí)。英雄人物正是青少年生命成長的重要榜樣。融入歷史記憶和民族情感的英雄人物，從某種意義上說，已經(jīng)不單單是某一個(gè)人，而已成為民族精神的一種具象表達(dá)，是一個(gè)民族精神追求的具體的、鮮活的顯現(xiàn)。英雄人物的高尚形象并不是要將某一個(gè)人神化，而是人們在對英雄事跡的人格審美中共認(rèn)出某種精神境界的崇高與神圣。這樣的精神高度，是教育理應(yīng)持有并堅(jiān)守的。對英雄人物進(jìn)行娛樂化是對英雄人物的褻瀆，也是對民族精神的輕視。
人的生命也是“自我—社會”整體樣態(tài)的成長，青少年的自我生命體認(rèn)需要在民族生命的歷史接續(xù)中得以定位。青少年的獨(dú)立性發(fā)展與社會性發(fā)展是相互融合的同一過程，自我意識需要在逐漸擴(kuò)展的生活中獲得健全發(fā)展。如何認(rèn)識和對待英雄人物，是青少年自我發(fā)展需要處理的重要問題。英雄人物與英雄人格所透射出的精神價(jià)值，是有歷史性和文化性的。對待英雄的態(tài)度背后隱含著如何對待歷史、對待理想、對待信仰的價(jià)值定位，隱含著如何處理自己的現(xiàn)在（“我是誰”）與過去（“我從哪里來”）、未來（“我到哪里去”）的生命聯(lián)系。在尊重英雄、崇敬英雄、學(xué)習(xí)英雄的過程中，青少年可以在民族認(rèn)同中獲得自我同一性發(fā)展，獲得個(gè)體小我與家國大我的和諧統(tǒng)一。
因此，面對英雄事跡，青少年教育不能停留在行為表面來認(rèn)知與贊揚(yáng)，需要走向人格審美，逐步追尋精神境界的高度。在價(jià)值多元化的社會環(huán)境（特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境）中，任何以娛樂、戲謔等方式貶低或否定英雄人物，乃至對英雄人格崇高性、神圣性的排斥，都需要在青少年教育中予以直面、澄清和引導(dǎo)。
責(zé)任編輯/李 敏
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