容愷

每次讀古詩文，總被古人那可愛的情懷所感染。有極端如阮籍猖狂，末路窮途駕車空流淚的凄涼；也有像嵇康猖獗，身死猶彈《廣陵散》的悲情；有如李白千金散盡還復來的豪情；也有像蘇軾十年生死兩茫茫的深情；但令我最難忘的莫過于詩人那些稀松平常卻不乏趣味的情感。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中說道：“文之思也，其神遠矣”，在詩歌中多有體現。初讀韋應物在《秋夜寄丘員外》：懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應未眠。詩人在清涼的秋夜中想起遠方的友人，不覺徘徊吟詠，并由此推想此時此刻此景的友人也應未安眠。一首簡單的小詩，使讀者既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也聯想到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列在一起，猶如神交，故人雖遠在天涯，而念想卻近在咫尺。其實不過是詩人自己睡不著，在院子中散步，便也聯想到遠方的朋友面對此情此景一定也和自己一樣失眠。這樣的詩文，這樣的意境在千年浩瀚成海的詩詞中屢見不鮮，讀來讓人忍俊不禁。

讀沈復的《浮生六記》第二卷《閑情記趣》中“見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣”。不正是我們小時候也常常會做的事情嗎，卻被作者寫得妙趣橫生。又如蘇軾的《記承天寺夜游》中，“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”。作者感慨何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了；從另一個方面來看，月光至美，竹影清麗，而他人不能識，唯此二人能有幸領略，也算是快事一件。這不過是一次普通的散步，一場再平淡不過的月夜，經過作者的妙筆生花，意象，音韻，色彩，畫面感，都那么飽滿，平淡的夜色竟顯得如此曼妙動人。還有一位詞人，我認為堪稱絕代詞人，他就是柳永，自稱“奉旨填詞柳三變”。他時常往返于秦樓楚館之間，好作淫冶謳歌之曲。人間自是有情癡， 此恨不關風與月。他為歌妓寫詞，歌妓也為他傳唱，他寫盡江南絕美繁華，可相愛的人不在身邊，面對良辰好景，千種風情，詞人滿腹的深情又能對誰傾訴呢？可以想象曉風殘月，離別時失意的詞人拿著半壺艷酒站在橋頭，一臉醉相的可愛模樣。他愛美人，更愛填詞，寒酸的衣服藏不住那驚天下的才華，他的詞上承李煜的余韻，又不失東坡之豪情，就連東坡都不禁感嘆“唐人佳處，不過如此”。試想，在等級觀念森嚴的封建時代，誰肯真心的為藝伎寫下一字半句？只有他柳七的詞，越是風花雪月，越是情誼深長。據傳，柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，無親人祭奠。歌伎念他的才學和癡情，湊錢替其安葬。這樣的故事時隔千年讀來仍使人覺脈脈動人。最后要說的是一個皇帝宋真宗趙恒，也許聽名字難免覺得陌生，但是他寫的《勵學篇》可謂家喻戶曉。宋初，為了竭力提倡讀書的風氣，宋真宗趙恒御筆親作《勵學篇》，傳布天下。“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀”。這首短短的篇章，迷醉天下士子者，幾近千年。用今天的話說，就是要過上成家境殷實，香車美人的日子唯有多讀書，多么現實的說教。

這樣的古人，這樣的古韻，時至今日讀來仍別有風趣，怎么能讓人不心生喜愛呢！

（作者單位：海南省農墾三亞醫(yī)院）