俞永利

摘 要：《江南的冬景》作為郁達(dá)夫先生的重要散文作品，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧Ｗ鳛榻處熯M(jìn)行此類散文的教學(xué)，尤其要注意中學(xué)生的心理狀態(tài)，通過(guò)分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，體會(huì)散文中作者意識(shí)，尤其是通過(guò)對(duì)其中的重點(diǎn)詞語(yǔ)與關(guān)鍵句子的研討，深入體會(huì)文體特征，把握構(gòu)成關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)整體化呈現(xiàn)，以期通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生具備相應(yīng)的整體感知能力和細(xì)節(jié)感知能力。教學(xué)中，主張學(xué)生多比較，進(jìn)行鑒賞討論，在討論鑒賞中進(jìn)行思維碰撞，完成對(duì)文章主題思想的把握。在中學(xué)階段，要鼓勵(lì)學(xué)生將好的文段背誦、仿寫，提升學(xué)生基本的文藝品味。并且在其中確保學(xué)生能夠通過(guò)反復(fù)閱讀，培養(yǎng)基本的散文思考能力。

關(guān)鍵詞：江南的冬景；教學(xué)心得；課堂；生成

在新課程教學(xué)改革中，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的自我閱讀能力以及自我認(rèn)知水平，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。作為蘇教版教材散文教學(xué)的重要標(biāo)志——《江南的冬景》，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本散文學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)這一點(diǎn)上占據(jù)著重要的地位。要求教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)有效的課前作業(yè)研究與課堂教學(xué)實(shí)踐，完成學(xué)生的培養(yǎng)任務(wù)，為學(xué)生基本的散文閱讀能力打下基礎(chǔ)。中學(xué)教學(xué)與小學(xué)教學(xué)最大的不同點(diǎn)，即由綜合性轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)性，散文作為必要的專業(yè)性閱讀文體，其中閱讀與感知技巧是教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)重點(diǎn)。

一、散文教學(xué)應(yīng)該注重情感感知

1.知人論文——散文情感感知的基礎(chǔ)

在散文教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于作者的熟悉感是進(jìn)行散文情感感知的一定基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)文章背景的了解，還可以為學(xué)生提供必要的心理背景支撐。進(jìn)行《江南的冬景》教學(xué)，首先要進(jìn)行的就是對(duì)郁達(dá)夫先生生平的簡(jiǎn)介，在簡(jiǎn)介過(guò)程中一方面要突出先生的愛(ài)國(guó)熱情以及愛(ài)國(guó)意識(shí)，另一方面結(jié)合先生的經(jīng)歷，即“1913年赴日本留學(xué)。1921年參與發(fā)起成立創(chuàng)造社，出版了新文學(xué)最早的白話短篇小說(shuō)集《沉淪》。1930年中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟成立，為發(fā)起人之一，并參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1933年初加入中國(guó)民權(quán)保障同盟。1938年底赴新加坡，從事報(bào)刊編輯和抗日救亡工作。1942年流亡到蘇門答臘，化名趙廉隱居下來(lái)。1945年日本投降后被日本憲兵秘密殺害”。讓學(xué)生理解在寫作過(guò)程中先生用了一系列隱喻的手法。通過(guò)隱喻當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，以及先生對(duì)國(guó)家未來(lái)與希望的看法，學(xué)生就能一方面帶著發(fā)現(xiàn)美、研究美的態(tài)度，一方面懂得在大時(shí)代背景下學(xué)習(xí)課文。

2.散文教學(xué)整體感知中的細(xì)節(jié)感知

介紹完先生的生平，奠定一定的情感基礎(chǔ)，接下來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)的體會(huì)和理解。教師采用學(xué)生分組討論的形式，選出文中他們認(rèn)為的中心意象，并作出相應(yīng)的賞析。在教師牢牢把握課堂教學(xué)的情況下，發(fā)揮學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生真正參與到課堂中來(lái)，在此過(guò)程中既照顧了學(xué)生的個(gè)性，又關(guān)注到學(xué)生的共性，并且通過(guò)小組發(fā)言的形式形成一種班級(jí)集體思考的良性文化氛圍。在這樣一個(gè)短期內(nèi)的文化氛圍里，要充分發(fā)揮學(xué)生短時(shí)記憶與瞬時(shí)記憶的優(yōu)勢(shì)，必要的時(shí)候可以考慮借鑒頭腦風(fēng)暴的活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)。筆者在教學(xué)過(guò)程中采用了此種方式，讓學(xué)生在小組內(nèi)短時(shí)討論以及發(fā)言，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這樣的短時(shí)班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍下，很快對(duì)文章的整體進(jìn)行自己的感知。比如，一部分學(xué)生認(rèn)為作者寫了江南的冬景，但是又將閩粵的冬天單獨(dú)呈現(xiàn)出來(lái)，是否有對(duì)局勢(shì)以及政治發(fā)展的一種期盼。還有一些同學(xué)以基本地理知識(shí)為基礎(chǔ)，在小組中提出，何謂作者的江南，作者的江南在地理上到底是何等地方，并由此進(jìn)一步引申出，作者再寫江南冬景與北方相對(duì)照，一方面介紹了北方冬天“圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味”這些細(xì)節(jié)以及和諧的家庭生活，另一方面又介紹了江南冬天曝背談天的場(chǎng)景，得出“這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很嗎”的結(jié)論，在對(duì)比襯托中可以看出作者對(duì)這種生活的向往。更重要的是作者下文提到了德日兩國(guó)，看似無(wú)意，實(shí)則用心，讓學(xué)生感受到郁達(dá)夫先生鮮明的愛(ài)國(guó)主義與平民主義傾向。

3.散文教學(xué)整體感知中的理解多樣性

在進(jìn)行了細(xì)節(jié)感知之后，要進(jìn)行的就是整體感知。由于學(xué)生屬于初學(xué)者，所以在進(jìn)行整體感知之前，我給他們提供了幾個(gè)大方向以供他們參考。比如，對(duì)于和平的渴望，對(duì)于民族前途的考量，郁達(dá)夫先生自己的生命軌跡對(duì)于文章整體情感培養(yǎng)的作用，以及在文中對(duì)于美學(xué)構(gòu)造的影響等。學(xué)生通過(guò)上面的細(xì)節(jié)與背景感知，已經(jīng)基本有了自身的想法。在教學(xué)過(guò)程中，筆者堅(jiān)持扮演一個(gè)引導(dǎo)者的角色，通過(guò)合理化的教育引導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)代中學(xué)生處于心智逐漸走向成熟階段這一現(xiàn)實(shí)，來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)方法設(shè)置，課堂上以學(xué)生自主發(fā)言、自主討論為主，當(dāng)然在最后我給學(xué)生提供了一些適當(dāng)?shù)膮⒖祭斫狻氨憋L(fēng)冬天雖顯蕭瑟，但是其可以說(shuō)內(nèi)部是豐富的，種種豐富的活動(dòng)顯示了蟄居下的躁動(dòng)，而作者從江南寫到閩粵，由晚秋寫向暖冬，由自然的鳥(niǎo)雀寫向讀書寫字，最終才形成了一幅山水畫，以此為襯托完成了人性的升華”。并且在最后表明，散文的理解可以是多種多樣的，言之成理即可，重要的是在進(jìn)行理解過(guò)程中有自己的思想與自己的意識(shí)，培養(yǎng)屬于自己的審美能力。

二、比較閱讀、鑒賞閱讀在教學(xué)中應(yīng)得到重視

“獨(dú)木不成林”，這在散文教學(xué)中指的是過(guò)分看重單獨(dú)的散文篇目而不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的比較閱讀。在進(jìn)行本文的教授過(guò)程中，我選取的比較與閱讀篇目主要分兩部分：一是傳統(tǒng)文學(xué)的對(duì)比，二是現(xiàn)代散文的對(duì)比，尤其是與郁達(dá)夫先生同時(shí)代人散文的對(duì)比。在傳統(tǒng)文學(xué)的對(duì)比中，我選取了以下篇目：一是《與陳伯之書》中的“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”；二是白居易的《江南好》“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南”；而現(xiàn)代文學(xué)則選擇老舍先生的《想北平》，讓學(xué)生個(gè)人為單位進(jìn)行自主品讀，并且在此基礎(chǔ)上寫出100字～200字的讀書筆記，讓學(xué)生在自主閱讀中多角度感知文章。

郁達(dá)夫先生在文章中有這樣一段話：“一提到雨，也就必然要想到雪?！韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？自然是江南日暮的雪景；‘寒沙梅影路，微雪酒香村，則雪、月、梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；‘柴門村犬吠，風(fēng)雪夜歸人，是江南雪夜更深人靜后的景況；‘前樹(shù)深雪里，昨夜一枝開(kāi)又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩(shī)來(lái)描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？”所以，我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行古詩(shī)詞欣賞，體會(huì)詩(shī)人情感，也有利于理解文章意境。組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)散文的類比性閱讀，也可以使學(xué)生在文學(xué)性之外，多角度地理解當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，以此提升學(xué)生對(duì)文章的有效把握。

三、必要的時(shí)候要進(jìn)行相應(yīng)的閱讀背誦

在散文教學(xué)的課堂上，在課前可以通過(guò)相應(yīng)的閱讀背誦來(lái)進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。在本文中我給學(xué)生提供的建議背誦篇目為“江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎椏的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再撒上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的‘暮雨瀟瀟江上樹(shù)的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？”通過(guò)閱讀背誦，豐富詞匯量；通過(guò)背誦，提升閱讀情感。讓學(xué)生感受其中美的意識(shí)與美的意境，并且以此為基準(zhǔn)可以準(zhǔn)確地完成相應(yīng)的課文教學(xué)任務(wù)，并為學(xué)生語(yǔ)文素材的積累提供具體內(nèi)容，對(duì)之后的閱讀提供必要的借鑒。

四、小結(jié)

本文通過(guò)《江南的冬景》實(shí)際教學(xué)過(guò)程展示，明確在現(xiàn)代散文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該以教師為引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生比較討論，強(qiáng)調(diào)閱讀背誦，提升散文的教學(xué)成效，為以后學(xué)生的散文閱讀打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

譚恒麗.江南的冬景.問(wèn)題教學(xué)法初探[J].教育教學(xué)論壇，2010，17：86-87.

（作者單位：浙江省諸暨市湄池中學(xué)）