教育需要愛以及師愛對學生成長的作用無需贅言，固然現(xiàn)實中有缺乏師愛的學生，但鮮有教師承認自己不愛學生。一組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：90%的教師認為自己熱愛學生，而90%的學生認為老師不愛自己。[1]學生感受不到愛，即使教師自我感到對學生之愛的深刻和博大，恐怕也不會起到應(yīng)有的作用。由此，有必要對師愛的有效性加以分析和思考。

一、影響師愛效果的因素分析

教師不愛學生，學生自然感受不到愛。筆者所關(guān)注的是，在教師滿腔熱情愛學生的過程中，學生感受不到教師的愛或者對教師的愛不愿意接受的情況。對此，我們需要做出理性分析。

（一）不成熟的教育觀和兒童觀導致的偏差

無論是師德的要求還是教師自身的素質(zhì)要求，都決定了教師應(yīng)該愛學生，大多數(shù)教師都能為了學生的成長傾注滿腔的愛。然而由于對教育價值的定位和預期不同，在愛的理解和實施過程中存在著一些偏差。

一是片面的師愛。教育的效果不僅取決于教師的努力，也需要學生的努力并通過學生的成長呈現(xiàn)出來。由于角色定位和價值預期不同，教師對學生的關(guān)心所指向的目標更多的是期望學生取得好成績、考上好大學。應(yīng)該說，教育不能回避學生的學習質(zhì)量，但是學習質(zhì)量不僅僅是考試成績，還有影響學生持續(xù)生長和發(fā)展的其他多種因素。遺憾的是，當學生沒有達到預期的學習效果時，教師在一種“恨鐵不成鋼”的心態(tài)支配下，將自己的愿望、需求強加給學生，缺少對學生人格和尊嚴最起碼的尊重。雖然是“愛之深”，卻在行為上表現(xiàn)出強烈的“責之切”。不僅有教師訓斥、挖苦、諷刺等處罰學生的事，甚至有體罰或變相體罰的行為發(fā)生，而所有這些都是在“愛”的名義下實施的，這種過于苛刻的愛自然難以被學生理解和認同。

二是過度的師愛。適度的關(guān)心和關(guān)愛有利于學生的健康成長，但是很多教師存有一種拯救式的心理，總是覺得學生不成熟，如果不能時時、事事做到關(guān)心，教師總擔心因一時照顧不周而出現(xiàn)問題。教師認為學生需要的且預期學生能達到的目標都會代替學生作出選擇。然而，從事實來看，師生看待事情的角度并不相同，教師認為有價值的、喜歡的東西并不一定是學生需要的，也不一定是學生喜歡的，有的甚至會引起學生的強烈反感，有的會讓學生產(chǎn)生挫敗感。特別是隨著學生年齡和閱歷的增長，他們期望能夠獨立自主地決斷和處理個人遇到的事情，不希望教師總是像對待小孩一樣對待自己，如果這時教師關(guān)愛過度的話，學生就會無視甚至拒絕教師的愛，表現(xiàn)出明顯的逆反心理。

（二）不恰當?shù)谋磉_方式導致的偏差

教師不僅要愛學生，還應(yīng)有正確的表達方式，這樣學生才能正確地感受和理解到教師的愛。但在表達過程中，很多教師表達愛的方式存在問題。

一是過于嚴肅。教師出于維護自身的權(quán)威性和教育的嚴肅性，盡管內(nèi)心充滿愛，能夠時時處處為學生著想，但嚴肅的表情和不茍言笑的狀態(tài)，使得學生不僅感悟不到教師的愛，還會造成師生情感交流的障礙，其結(jié)果是學生對教師“敬而遠之”。

二是過于模式化。在關(guān)注教育效率的現(xiàn)實中，很多教師經(jīng)常會采取模式化的師愛表達方式，比如課堂中的“你真棒”、作業(yè)批改中的“你真優(yōu)秀”，在這種情況下，不能說教師沒有愛，但是這種愛既沒有針對每個學生的個體差異，也沒有對結(jié)果背后的表現(xiàn)給予對應(yīng)的表達，學生并沒有感受到教師的關(guān)愛。

三是語言與行為的錯位。當語言與行為表現(xiàn)出不一致時，學生更愿意認同軀體動作所表達的意思。教師都承認學生是有主體地位的人，平時很尊重學生，但據(jù)筆者觀察，很少有教師起身將學生送出辦公室。筆者曾經(jīng)在做班級調(diào)查時，向?qū)W生表達了一句真誠的謝謝，結(jié)果贏來了學生的掌聲?；氐睫k公室與其他老師談起這件事，很多教師都覺得不必小題大做。筆者覺得，當教師的愛只是掛在口頭上而不體現(xiàn)在具體的行動上，學生一般不會認可和接受教師所謂的愛。

（三）學生理解師愛的偏差

教師愛學生只有被學生理解和接納，學生才能真正感受到師愛。然而，不可否認的是，學生需求和理解的偏差經(jīng)常會讓教師的愛陷入一種尷尬的境地。學生是未成熟的個體，渴望個性化的自由，但學校并非是一個完全個性和隨心所欲的場所，教師代表著社會的要求，承擔著教育學生、引導學生社會化的責任，這個過程中必然需要良好的秩序和必要的規(guī)范作保證，從而讓學生在學校生活中養(yǎng)成規(guī)范意識和遵守規(guī)范的自覺習慣。從教育者的角度出發(fā)，理應(yīng)要對學生喜歡但偏離成長的行為作出限制，這種崇尚自由和規(guī)范約束之間的矛盾沖突使得學生并不能把教師關(guān)心、愛護自己成長的行為看成是愛自己。相反，教師出于對學生的愛而提出的很多正常要求并不被學生所理解和接受，比如未按時完成作業(yè)受到批評，自然感受不到愛。更值得思考的是，學生多是獨生子女，在他們的生活中都是被父母、親人圍著轉(zhuǎn)，久而久之，他們覺得所有人對于他們付出的愛都是理所應(yīng)當?shù)?，并沒有認識到愛與被愛是一個相互的過程。當學生缺少對他人關(guān)心的意識和體驗時，就會過多地從自身考慮，過多地要求別人對自己應(yīng)該如何如何。問題是，班級并非一位學生，從教育公平的視角看，教師也不可能將所有的愛施加給某一位學生。學生自身需求的偏差往往對教師提出了更為苛刻的要求，甚至是無理的要求，比如要求必須坐什么位置、老師每天必須提問自己、不舒服時老師一定要到場關(guān)心，一旦教師不能及時滿足自己的這種需求，學生就覺得老師不愛自己，進而產(chǎn)生受挫感。

二、有效師愛的思考

教育家布爾貝說過：“具有教育效果的不是教育的意圖，而是師生間的相互接觸?！盵2]內(nèi)爾·諾丁斯指出：“顯而易見的是，受到關(guān)注的時候，孩子們愿意為他們喜愛和信任的人而努力學習，積極工作?！盵3]這些話語都表明師生之間的良好關(guān)系對學生的成長具有不可忽視的作用。師愛是建立良好師生關(guān)系的催化劑，因此，如何規(guī)避師愛的偏差、合理表達師愛就是教師需要考慮的問題。

（一）正確理解師愛的內(nèi)涵

教師愛學生，希望所有的學生都成為好學生。仔細分析，不難發(fā)現(xiàn)好學生的概念中包含了太多的實質(zhì)上違反兒童天性的要求，為了達到培養(yǎng)好學生的目的，成人往往責令兒童這也“不準”，那也“不能”，表面上看，教師是在愛學生，是在為學生的未來發(fā)展負責，以此方式，教師也曾經(jīng)培養(yǎng)出了很多成績優(yōu)秀的學生，但深入思考不難發(fā)現(xiàn)，這些所謂的“好”學生身上往往有著很多問題，甚至是生活技能缺乏、交際能力缺陷等問題，這不能不說是教育的遺憾。這些都要求教師要正確把握愛的內(nèi)涵，正確地愛學生。目前，教師對愛的理解上存在著表面化的現(xiàn)象，認為不諷刺、不歧視，甚至不體罰就是愛學生；噓寒問暖就是愛護；關(guān)注學習和分數(shù)就是關(guān)心。筆者認為，教師的愛固然表現(xiàn)在對學生的關(guān)心和成長預期上，但是這種預期要有合理性，能夠切實引領(lǐng)學生前行。

首先是責任。教師承擔著為國家育人的責任，家長把孩子托付給教師，就要求教師把學生教育好，這種教育不僅僅追求成績，更要對學生的健康成長負責，要清醒認識到不良教育行為所帶來的可怕后果，努力遵從教育的規(guī)律，選擇符合兒童特點的教育行為，提出符合兒童成長的教育要求。責任會讓教師的愛更加理性。

其次是尊重。真正的愛需要尊重，蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感?！盵4]缺少了對學生的尊重，無視學生的存在、尊嚴和人格，無論教師表現(xiàn)得多么熱情，都無法讓學生切實感受到愛。這種尊重不僅僅體現(xiàn)在口頭上，還應(yīng)表現(xiàn)在相應(yīng)的行為上。有人認為跪著教書就是在尊重學生。筆者認為，俯下身體好做，難的是心靈上的“俯下”，從內(nèi)心關(guān)心學生。

最后是寬容。學生處在成長期，由于閱歷和自我控制能力的不足難免會出現(xiàn)問題，出現(xiàn)問題和改正錯誤的過程正是學生成長的過程?？茖W的教育不是不允許學生犯錯，而是要以寬容的方式對待學生，正像贊科夫所說：“當教師把每一個學生都理解為，他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童?！盵5]寬容建立在對學生的理解之上，有了對學生的理解，我們既不會忽視學生的錯誤，又不會因為學生犯錯而大動肝火，這樣的愛更有助于學生的成長。

（二）恰當?shù)乇磉_愛

克魯普斯卡婭說：“光愛還不夠，必須善于愛?！盵6]要讓學生感受到愛，教師需要經(jīng)常和學生交流、溝通，走進學生的心靈，這樣，學生才能領(lǐng)會教師的關(guān)心，理解教師的要求，并以自己的實際行動對教師的關(guān)心作出回應(yīng)。教師如何恰當?shù)乇磉_愛，筆者認為：

一是給學生真正需要的愛。教師與學生角色不同，對愛的需求和理解也會不同。有時教師覺得很重要，學生卻不一定真正需要。況且學生如果覺得這份愛來得過于容易，也不會珍惜。有時，教師未必能照顧到所有的學生，比如，發(fā)現(xiàn)學生未吃飯可以領(lǐng)回家，時間長了，只要有一位學生照顧不到，很容易會讓學生產(chǎn)生不公正的感覺。要讓學生體會到，教師的愛是源于學生的付出，而不僅僅是結(jié)果。

二是針對學生的不同特點施愛。學生的生活經(jīng)歷不同、個性不同，處境不同，自然有著不同的需求，教師的愛要有針對性，才能真正走進學生的內(nèi)心。這就要求教師要多學習，了解學生發(fā)展的一般規(guī)律和年齡特征；還要多觀察，準確把握每個學生的特點和需求，進而采取針對性的措施。比如，對待含蓄、文靜的學生，需要委婉教育；對待豪爽的學生，可以直接教育；對待性格堅毅的學生，可以采取必要的批評；對待心理脆弱的學生，則需要多鼓勵。

三是為學生提供適當?shù)幕仞仚C會。在人際交往中，如果感到對他人的關(guān)心無法回報時，這種情感關(guān)系很難維護。因此，教師關(guān)心學生，一定要給予學生回饋的機會，這種回報不能建立在學生無法實現(xiàn)的結(jié)果上（如優(yōu)異的成績），但可以轉(zhuǎn)向?qū)W生通過努力就能實現(xiàn)的事上，如讓其負責班級的衛(wèi)生、為同學們打開水等等，這樣學生的心理就會變得平衡起來。當學生積極回應(yīng)教師的愛，師愛就成為學生健康成長的促進劑。

（三）給學生選擇的機會

要求所有的老師都能透徹了解每個學生每時每刻的要求，針對每個學生的特點進行教育并不現(xiàn)實。生活中我們有這樣的經(jīng)驗：一個好的廚師未必能了解所有人的口味，但通過點菜的方式卻能讓客人滿意。教育也是如此，教師要積極給予學生選擇的機會，通過反思學生的選擇結(jié)果，調(diào)整和優(yōu)化師愛的方式。

一是引導學生正確地描述。學生只有覺察到自己做了什么、如何做的，才能明白教師的意圖。沒有這種覺察，學生就難以理解教師為什么對這種行為或者對他的處境進行關(guān)心，在這一過程中，可以圍繞“發(fā)生了什么事情”“其中你做了什么”這兩個層面進行分析，讓學生意識到自我的行為方式、行為本身的優(yōu)點和不足。

二是引導學生進行價值判斷。事件和行為的描述只是一種事實性的陳述，是學生對行為過程的一種歸納和梳理，學生只有對這種行為做出價值判斷，才會知道這種行為是否吻合于學校要求和教師預期。讓學生站在教師的角度選擇可采取的方式，進而理解教師的愛和關(guān)心。

三是引導學生對師愛方式進行選擇。學生在陳述事實和價值判斷的基礎(chǔ)上，從內(nèi)在的需求出發(fā)，諸如“為什么喜歡或不喜歡這種方式”“我喜歡什么樣的方式”，對師愛的方式作出回應(yīng)。教師分析后認為是合理的，應(yīng)及時調(diào)整。即使不合理，也應(yīng)進行交流和解釋。通過學生自主選擇，既可以讓學生接受愛，也可以幫助教師優(yōu)化關(guān)心學生的方式。

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【徐長敏，山東省臨沂市第五中學，中學一級教師】

責任編輯/趙 庭