雖然“立春”已至，但是冬天還沒(méi)過(guò)完，今兒就來(lái)說(shuō)說(shuō)冬天里的“雪”。

“ 雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然下也?！?/p>

《說(shuō)文解字》里對(duì)“雪”字的解釋很有情感：“雪，凝雨，說(shuō)物者也。”

段玉裁在《說(shuō)文解字注》里說(shuō)，“凝雨”就是“冰雨”。但我覺得“凝”比“冰”好，更注重過(guò)程，并且我也不想“冷冷的冰雨在臉上胡亂地拍，暖暖的眼淚跟寒雨混成一塊”……（不好意思，走神了。）段玉裁說(shuō)“說(shuō)物者”就是“悅物者”，“說(shuō)”“悅”二字通，也就是萬(wàn)物無(wú)不喜雪者。

想想還真是，比如說(shuō)一群小學(xué)生下午不用上課，這時(shí)候正好下雪了，我的天吶！

比《說(shuō)文解字》解釋得好的是《釋名》：“雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然下也。”這個(gè)解釋很舒服，一點(diǎn)不著急?！敖棥笔恰笆婢彙钡囊馑?，整句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，有一句歌詞與它意思很接近：“雪，一片一片一片，在天空靜靜繽紛……”

我覺得這才算帶感的字典，多讀讀這樣有美感的字典吧！不信請(qǐng)看《新華字典》的解釋：“天空中飄落的白色結(jié)晶體，多為六角形，是天空中的水蒸氣冷至攝氏零度以下凝結(jié)而成?！笨跉獗妊┻€冷，好像在上初中物理課。

從最早的字形看，“雪”的下半部實(shí)際上是“羽”。

大家都知道，在甲骨文中看到的很多字，在流傳過(guò)程中都發(fā)生了字形訛變。從最早的字形看，“雪”的下半部實(shí)際上是“羽”，意思就是天上正在舉辦“第9527屆天宮杯枕頭大戰(zhàn)”，然后……（最近“腦洞”有點(diǎn)大。）從最早的字形看，下面的“羽”對(duì)雪的描述準(zhǔn)確而直觀，比后來(lái)的“彐”好多了。

“雪”的意思里，比較特別的是“擦拭”。

從顏色、特點(diǎn)出發(fā)，“雪”字慢慢引申出了別的意思，比如說(shuō)——白：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保ɡ畎祝?/p>

比如說(shuō)——潔：“一別高人又十年，霜筋雪骨健依然?！?（楊萬(wàn)里）

“雪”的意思里，比較特別的是“擦拭”?！妒酚洝防镎f(shuō)劉邦剛洗完準(zhǔn)備睡覺，高陽(yáng)酒徒酈食其求見不得，一頓臭罵后，“沛公遽雪足杖矛曰：‘延客入！”那個(gè)“雪足”不是說(shuō)劉邦的腳白，而是“擦干”的意思。

還有個(gè)典故叫“以黍雪桃”，出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》，這個(gè)“雪”也是“擦”的意思。

孔子御坐于魯哀公，哀公賜之桃與黍，哀公曰：“請(qǐng)用?！敝倌嵯蕊埵蚨髥浱?，左右皆揜口而笑，哀公曰：“黍者，非飯之也，以雪桃也?！敝倌釋?duì)曰：“丘知之矣。夫黍者，五谷之長(zhǎng)也，祭先王為上盛。果蓏有六，而桃為下，祭先王不得入廟。丘之聞也，君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤。今以五谷之長(zhǎng)雪果蓏之下，是從上雪下也，丘以為妨義，故不敢以先于宗廟之盛也。”

這個(gè)故事的大概意思是，孔子沒(méi)見過(guò)世面，不知道和桃子一起端上來(lái)的黍米飯是用來(lái)擦桃子的，把飯給吃了下去——就像把飯前洗手的水給喝了一樣，于是他說(shuō)了一大堆解釋的話。與其說(shuō)這是孔子珍視糧食，不如說(shuō)是很尷尬要掩飾自己更實(shí)在。

所以啊，別太較真了。失禮了就自嘲一下，沒(méi)有人比你更在乎自己。

和“雪”有關(guān)的詞里，最喜歡《莊子·知北游》中老聃說(shuō)給孔子的：汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神。

澡雪，就是用雪洗身，那可不精神透了！但這里顯然洗的是心，這事兒還就得用雪，來(lái)他個(gè)激靈一下透心涼。忘了在哪兒看的一句話：?jiǎn)拘殉了牧夹模H吻可沒(méi)用，來(lái)個(gè)巴掌醒得更快。

【彩蛋】

“雨”部的字里比較有意思的是“零”，和“雪”字有點(diǎn)像。段玉裁在《說(shuō)文解字注》里解釋得很清楚：“零，徐雨也?！本褪巧⑺榧?xì)小徐徐而下的雨絲。

所以，“零”首先有“細(xì)碎”的意思，比如“七零八碎”“零錢”，還有大家最喜歡的“零食”。再細(xì)碎就沒(méi)有啦，所以表示數(shù)學(xué)里的“0”。

另外，自然也有“落下”的意思。當(dāng)然不止是雨落下，可以是花——“花自飄零水自流”；可以是淚——“泣涕零如雨”；甚至可以是人——“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……知交半零落”。