謝柏梁

〔摘 要〕關(guān)于新編湖南花鼓戲《我叫馬翠花》的評論。

〔關(guān)鍵詞〕湖南花鼓戲 新編 評論

近日，戲劇湘軍大舉進(jìn)京，一口氣為京城觀眾奉獻(xiàn)了12臺大戲。其中，由湖南省花鼓戲劇院上演的現(xiàn)代戲《我叫馬翠花》，贏得了廣大觀眾的青睞，還將由央視戲曲頻道完整播出。為什么一出新創(chuàng)的現(xiàn)代戲，能夠引起大家的廣泛關(guān)注呢？

聚人心，接地氣，演出草根階層的情與愛、體現(xiàn)出平民百姓的仁義道德，這是該劇的精神內(nèi)核之所在。記得在2004年國家第七屆藝術(shù)節(jié)上，該院演出的《老表軼事》，寫毛主席的嫡親老表文有章在鄉(xiāng)親們慫恿下，上書想當(dāng)建設(shè)廳廳長；主席特派毛岸英回鄉(xiāng)婉拒。領(lǐng)袖不搞特權(quán)，不封“皇親國戚”的規(guī)矩和情懷，與老家的迂腐親戚意欲攀龍附鳳的一廂情愿結(jié)合起來，笑料叢生，贏得了浙江觀眾的厚愛，我作為評委也在場中為他們叫好。但是《馬》劇卻將人物環(huán)境的地平線，一直下移到和諧社區(qū)居委會，馬翠花被定位在連做城管隊(duì)員都不夠資格的水平線下，這就令人為之擔(dān)心：這樣的戲怎么寫、怎么演，怎么在一個(gè)許多人向著精英基層仰望、向著金錢高度看齊的人生百態(tài)中，體現(xiàn)出小人物可愛可親，體現(xiàn)出草根階層的精神高度呢？

編劇彭鐵森作為《老表軼事》的主創(chuàng)人員之一，成功地轉(zhuǎn)型定位了《馬》劇的基層感和草根特性。馬翠花社會地位的最高點(diǎn)是退伍軍人，原生態(tài)是仁義村的村民，現(xiàn)在的角色是城市打工者，全部職業(yè)記錄是當(dāng)了一小時(shí)一刻鐘的保安，之后便繼續(xù)歸位到回收廢品的半流浪者行列中。盡管這樣的所謂“失敗者”在社會上隨處可見，但是其追夢的作為和仁義的踐行卻令人刮目相看，直到大家為他的仁義踐行贊不絕口之后的翹首仰望。

作為一位拾荒者，他堅(jiān)信拾荒也能做出一番垃圾能源化的大事業(yè)來；作為一位退伍軍人，他堅(jiān)信養(yǎng)豬長膘的班長格言，把追求愛情當(dāng)養(yǎng)豬一樣料理，從深圳到德城，一路上不離不棄地追隨者牛飄飄賣紅薯的足跡；作為一位仁愛村走出來的年輕人，他充滿愛心，從幫人撿鑰匙、爬樹抱貓咪下來的小事做起，到毅然決然地收養(yǎng)孤兒小馬蛋、大洪水中舍命救人的仁義之舉，小人物彰顯出大高貴，拾荒者體現(xiàn)出大情懷，草根階層彰顯出中華民族千百年來對弱者援之以手、待之以情、付出以心的傳統(tǒng)美德。一出以小人物的作為和情懷作為謳歌對象的輕喜劇，卻把中華民族數(shù)千年來賴以發(fā)展繁榮的仁義道德，予以了生動(dòng)具體的親切演繹，這才是該戲的核心價(jià)值觀，也是民族精神在社會最底層的投射和照耀。

本劇的喜劇性無所不在，但卻極為真實(shí)、特別深刻地映射出當(dāng)今世像的諸多怪誕之處。花鼓戲的歌舞特色，湖南人的幽默感覺，誤解、誤會和誤讀的種種世間百態(tài)，都在劇中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

當(dāng)著保安馬翠花為了確保劉青衣之貓的安全，爬上樹將貓抱下來之后，劉青衣卻突然翻臉，說貓肚皮被劃出了痕跡，硬要馬翠花賠償醫(yī)藥費(fèi)的時(shí)候，馬翠花的苦澀、無奈和悲哀，也折射出當(dāng)今社會上好事難行、好人難做的群體性尷尬。當(dāng)著自戀型美女黃花放，非要誣賴馬翠花在樹上偷看她在高樓洗澡時(shí)，其追求者“剁辣椒“拿著拖把”就要過來打人，號稱“我屋里的東西被他先看去了”，黃花放反過來又將剁辣椒罵開……這樣的鬧劇場面確實(shí)令觀眾忍俊不禁，但又深刻地打下了這個(gè)時(shí)代一些局部冷漠的點(diǎn)點(diǎn)烙印。也許寫喜劇場面相對容易，演出鬧劇特色也不難，但是要在笑過之后令人感到真實(shí)的難堪，感到社會心態(tài)中的隱隱疼痛，這就把喜劇寫得深刻，這才真正能夠勸世度人。

我很贊賞該劇2016版總導(dǎo)演何藝光的話，他要在被污染了的原野上再次播撒仁義道德的種子。正是從這一富于人文精神的情懷出發(fā)，小人物馬翠花才樹立起被污蔑、被侮辱的受傷英雄的形象，才擔(dān)當(dāng)起撫養(yǎng)流浪兒童馬蛋的重任，才能在洪水當(dāng)中毅然救學(xué)生，差點(diǎn)被當(dāng)成溺亡的烈士，以至于引起居委會諸多人眾的“公祭”。妙就妙在當(dāng)著大家紛紛在表達(dá)追思的時(shí)候，英雄卻死里逃生，與居委會的諸位隔空互動(dòng)，宣敘調(diào)與抒情性交響并發(fā)，肅穆感與喜劇感比翼齊飛，戲劇場面極為感人，人生感嘆特別濃烈。

該劇的主演張小虎、葉紅都是湖南花鼓戲舞臺上的中青年領(lǐng)軍人物，他們將馬翠花和牛飄飄的人物分寸，在生動(dòng)可信的演繹過程中拿捏得恰到好處，表現(xiàn)得特別精彩。音樂舞美也在不斷演出與提升的過程中，不斷優(yōu)化，愈臻完美。高樓大廈的夸張變異，舞臺空間的自由運(yùn)用，都體現(xiàn)得恰到好處。略感美中不足之處，是居委會的諸色人等當(dāng)中，不要人人都做冷漠的看客和推波助瀾的推手，總要有一些人從正面、側(cè)面和反面等不同角度上，來描繪、理解和認(rèn)識草根英雄馬翠花的行為，這樣的環(huán)境才更加具備真實(shí)感、更加充滿溫情，更加能夠與英雄互動(dòng)，而不能把所有人物的轉(zhuǎn)變都建立在為“烈士”招魂時(shí)的“茅塞頓開”般的新認(rèn)識和新感悟。從反面的一邊倒到正方的一邊倒，固然有喜劇意味，但卻容易使得英雄人物所處的環(huán)境太不友好，從而也會在一定程度上引起關(guān)于生活真實(shí)的反思和獨(dú)木難支的感想。此外，該劇還可以在動(dòng)靜之間遵循一些可以對照的節(jié)奏，也許全劇的推進(jìn)會更加出彩。

一般認(rèn)為東北的二人傳富于喜劇的生活氣息，江南的滑稽戲是中國獨(dú)特的喜劇劇種，川劇也包含著諸多喜劇的因子；但是湖南花鼓戲從《劉海砍樵》中溯源，從《打銅鑼》、《補(bǔ)鍋》中敲響時(shí)代的回聲，再從《老表軼事》中表現(xiàn)出偉人的情懷，尤其在《我叫馬翠花》中體現(xiàn)出今天社會百態(tài)的林林總總，從社會最底層中矗立起偉岸的英雄形象，讓觀眾們在因?yàn)閯∏榈臓N爛而花枝亂顫的開心大笑中感受到仁義的價(jià)值，追夢明日更加凈化的人文生態(tài)環(huán)境，這才是這出戲給我們提供的深刻啟示。盼望該戲早日磨成精品，保留下去，也希望湖南花鼓戲不斷追步時(shí)代、引領(lǐng)潮頭，為中華民族在新時(shí)代的文化自信，從喜劇劇目的新創(chuàng)方面，提供更加堅(jiān)實(shí)有力的作品支撐。