王愷中

柏林藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士

中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士

溥心畬山水與筆墨傳統(tǒng)

王愷中

柏林藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士

中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士

研究溥心畬先生大部分傳世山水作品中，可以發(fā)現(xiàn)其筆墨以北宗山水畫法見長(zhǎng)，但溥氏習(xí)畫之初則是先學(xué)南宗，要探詢其筆墨取法，則可從其善于描繪的橫幅的山水長(zhǎng)卷中看到，溥氏的山水畫中特別善于運(yùn)用斧劈加上披麻皴來(lái)表現(xiàn)山石結(jié)構(gòu)，而遠(yuǎn)景的層巖叢樹、筆致連綿的山石暈染，則有溫潤(rùn)之山水意趣。此筆墨表現(xiàn)特別多見其中晚期作品中，乃至晚年渡臺(tái)后，至臺(tái)灣東部縱谷一代風(fēng)景名勝旅游的創(chuàng)作，皆可以發(fā)現(xiàn)到這一筆墨特點(diǎn)。

溥心畬 江南春引首10cm×40cm 本幅9.5cm×115cm 題跋9.5cm×87cm 紙本成交價(jià)：724.50萬(wàn)元人民幣北京匡時(shí)2016年十年春季拍賣會(huì)

臺(tái)灣山脈多密林樅樹，而且山勢(shì)綿延，景致幽深。所以在描繪的同時(shí)，則更加著重于墨韻、墨點(diǎn)的表現(xiàn)，更多地運(yùn)用了與早期不長(zhǎng)用的長(zhǎng)短“披麻皴”。此一筆墨特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，溥氏以北宗山水畫法見長(zhǎng)的同時(shí)，在習(xí)畫初，他先取法董源，以連綿的筆墨、大小相間的墨點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)江南山水意趣，以及李成剛骨、挺拔的用筆，以表現(xiàn)北方山水的雄渾。以下對(duì)于溥氏習(xí)畫之初，取法的董源、李成二家，來(lái)探討溥氏對(duì)于傳統(tǒng)筆墨的融會(huì)貫通，以及從南北不同地域的自然山水所影響中，窺探畫家所呈現(xiàn)出的筆墨特點(diǎn)。

溥心畬 臨宋十家30cm×18cm 紙本《中國(guó)名畫家全集·溥心畬》河北教育出版社2003年版

山水畫發(fā)展至宋代，山水畫家注重從自然山水中，師法造化。郭熙提出：“欲奪其造化，則莫神于好，莫精于勤勞，莫大于飽游飫看。”1因每個(gè)人不同的筆墨表現(xiàn)，對(duì)應(yīng)到所描繪的自然山水，就出現(xiàn)了“淡墨煙嵐”“水墨蒼勁”“青綠巧整”等多種畫法。2而從傳世的作品中可發(fā)現(xiàn)，生活在不同地理環(huán)境中，每位畫家所想表達(dá)出的筆墨意趣。北方山水的地形地貌特質(zhì)，外表剛健俊俏，內(nèi)質(zhì)則雄渾古樸，外剛而內(nèi)柔；而南方的山水，外表嫵媚秀麗，實(shí)則樸素而具溫柔敦厚之意，外柔而內(nèi)剛。當(dāng)然，從另一個(gè)角度看自然山水，北方的山水也并不缺少妖媚秀麗的風(fēng)光景致，南方的水并同樣也具備剛強(qiáng)俊俏之美，可謂大自然的造化，千奇百態(tài)，是無(wú)所不包的。因此，談文人山水時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)關(guān)于南北山水的人文品德，這種深刻的人文內(nèi)涵在李成和董源的山水畫中，已得到了充分的體現(xiàn)和表達(dá)。后世評(píng)董源、李成、范寬的山水畫，乃是“超塵絕世者”3，董源畫法被譽(yù)為“水墨類王維”、“設(shè)色如李思訓(xùn)”。4但據(jù)所傳世作品中，如《瀟湘圖》《龍宿郊民圖》，筆墨都是偏“水墨煙嵐”，所以其創(chuàng)作注重水墨表現(xiàn)。

米芾《畫史》載：“董源平淡天真多，唐無(wú)此品，在畢宏上，近世神品格，高無(wú)與比也。峰巒出沒，云霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真。嵐色郁蒼，枝干挺勁，咸有生意。溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南也?！?如此也點(diǎn)出董氏擅長(zhǎng)畫秀美的江南山水?！秹?mèng)溪筆談》：“江南中主時(shí)，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然祖述源法，皆臻妙理。大體源及巨然畫筆皆易遠(yuǎn)觀，其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠(yuǎn)觀則景物集然，幽情遠(yuǎn)思，如睹異境?！?在筆墨表現(xiàn)上，董源以質(zhì)樸的正鋒線條來(lái)表現(xiàn)江南山色的連綿之勢(shì)，運(yùn)用長(zhǎng)短相間的披麻皴更容易描繪出江南蒼蒼茫茫、溫潤(rùn)且渾厚的氣象，其用筆所謂“正鋒”應(yīng)可理解為“中鋒用筆”，沈括評(píng)其“不為奇峭之筆”，已點(diǎn)出其用筆特點(diǎn)，表明董源的正鋒山水最為代表，成就最高。清代惲南田評(píng)董源用筆：“北苑正鋒，能使山勢(shì)欲動(dòng)，青天中風(fēng)雨變化。氣韻藏于筆墨，筆墨都成氣韻 。”對(duì)董源的用筆有諸多的評(píng)價(jià)。

董源的作品中，對(duì)于樹葉畫法，純用墨點(diǎn)，沈括評(píng)論：“近看幾不類物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然。”其多用墨點(diǎn)，大小渾點(diǎn)相間，參雜干筆，破筆融會(huì)，描繪出山林草木茂盛蔥郁及山石土坡、淺灘的地形特色。董源之畫能夠獨(dú)立于世正因?yàn)樗磉_(dá)了江南山水特有的情趣。他擅長(zhǎng)的描繪方式，同樣也反映了其智慧和眼光，意趣高古。董巨此一畫法成為“南派正傳”6，影響了元明清一代畫壇，無(wú)不對(duì)其推崇備至。米芾也評(píng)他“近世神品，格高無(wú)與比也”。

五代 董源《瀟湘圖卷》全卷50cm×141cm 絹本北京故宮博物院藏

北宋 李成《晴巒蕭寺圖》111.8cm×56cm 絹本美國(guó)納爾遜美術(shù)館藏

五代 董源 《龍宿郊民圖 》156cm×160cm 絹本臺(tái)北故宮博物院藏

李成為唐宗室，喜游山玩水，山水畫以雪景寒林稱著。傳世作品極少，如《小寒林圖》《晴巒蕭寺圖》，可以窺見其畫法。李成生活在北方，對(duì)北方山水地形地貌必定有著極深刻的觀察體會(huì)。元代湯垕《畫鑒》載李成畫：“寓意于山水，凡煙云變滅，水石幽閑，平遠(yuǎn)險(xiǎn)易之行，風(fēng)雨晦明之態(tài)，莫不曲盡其妙，議者以為古今第一?！?據(jù)《宣和畫譜》卷十一也有類似的記載：“凡稱山水者必以成（李成）為古今第一?！?卷十又云：“至本朝李成一出，雖師法荊浩而擅出藍(lán)之譽(yù)，數(shù)子之法，遂亦掃地?zé)o余。如范寬、郭熙、王詵之流，固已各自名家，而皆得其一體，不足以窺其奧也?！?李成師法荊、關(guān)，其畫風(fēng)影響了范寬、郭熙、王詵。而且李成作畫，“惜墨如金”，也反映出其對(duì)用筆用墨的高度重視和講究。8李成對(duì)于描寫北方山勢(shì)的雄渾，用筆挺拔，對(duì)于山勢(shì)林木的描寫，用筆“骨干”特別明顯，表現(xiàn)出北方山水當(dāng)以剛健、俊俏、秀潤(rùn)、清麗、雄渾、樸實(shí)的特質(zhì)。而從范款的傳世作品可以跟李成作為比對(duì)參照，其挺拔的中鋒用筆，下筆如篆籀的皴法，更凸顯北方山石結(jié)構(gòu)的雄渾古樸氣勢(shì)。所以從李、范二家作品所體現(xiàn)的用筆用墨，可以窺見其用筆。對(duì)于骨法的講究。宋代郭熙的《林泉高致》評(píng)李成的畫，稱“其山腳地面皆渾厚闊大，上秀而下豐”。郭熙記李成畫山腳地面之相“渾厚闊大”，氣象宏闊，真是一代大家雄渾曠達(dá)的神韻。李成擅畫“寒林平遠(yuǎn)”之貌，郭熙在《林泉高致》中提及山有“三遠(yuǎn)法”，為山水畫構(gòu)圖章法的開創(chuàng)性的成果：“自山下而仰山顛，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！?如元代倪云林的畫，三五枯樹，一二坡石，便是平遠(yuǎn)之法的最佳典范，簡(jiǎn)淡而古雅。與倪高士比，李成之意似乎更顯荒疏，即歐陽(yáng)文忠公所云“蕭條”之意，古木昏鴉，荒荒寂寂，時(shí)而煙林縹緲，一片平遠(yuǎn)蕭疏的北方山水景致。因此，觀“平遠(yuǎn)”之畫意，古淡而簡(jiǎn)遠(yuǎn)，顯示出李成繪畫特有的文人意韻。李成作“寒林平遠(yuǎn)”，的確成為“蕭條淡泊”之格的實(shí)證，寒林有蕭條荒疏之意，平遠(yuǎn)則有淡泊簡(jiǎn)遠(yuǎn)之格。10

溥氏在筆墨的取法上首先受益于對(duì)于五代兩宋繪畫的臨習(xí)，而在清代受董其昌“南北宗”的倡導(dǎo)，崇南抑北的影響，溥氏并不為大趨勢(shì)所影響，在他對(duì)于傳統(tǒng)的全面理解上，并因?yàn)榧也毓女嬛憬?，所以有著自己的一套理解，“初學(xué)四王，后之四王少含蓄，筆多偏鋒，遂學(xué)董巨、劉松年、馬夏，用篆籀之筆。始習(xí)南宗，后習(xí)北宗，然后始畫人物、鞍馬、翎毛、花竹之類”11。一般學(xué)畫者多以清代“四王”為南宗正脈，而更以中鋒為代表，而李、劉、馬、夏的北派畫法則被后學(xué)喻為多偏鋒。董其昌更提出：“若馬夏、及李唐、劉松年，又是大李將軍之派，非吳曹當(dāng)學(xué)也?！?2顯然溥氏有著自己的一套思路，而后人馬壽華評(píng)價(jià)其：“山水規(guī)模文橫山，上溯范華原、李營(yíng)丘、兼習(xí)董巨，深得古人遺意。一種秀逸靜穆之氣，是為清高表現(xiàn)。”13由此能看出，溥氏在對(duì)于宋畫的筆墨語(yǔ)言、經(jīng)營(yíng)位置，鉆研的程度最深，在大量的山水作品中，承襲了北宋初期的巨碑式構(gòu)圖，并且學(xué)習(xí)李成作品中流露出剛健、俊俏的外在性格。由此推想，李成山水畫的華美之姿，當(dāng)以剛健、俊俏、雄渾、秀潤(rùn)、樸實(shí)為特點(diǎn)。溥氏對(duì)于上述二家山水的研究中可以窺見，他在對(duì)于畫理與畫法的取法追摹上，有著自己的一套見解。可以發(fā)現(xiàn)，溥氏是打破董其昌“南北宗”論的觀點(diǎn)，以其獨(dú)到的眼界，鉆研傳統(tǒng)繪畫的用筆，進(jìn)而學(xué)習(xí)董源、李成來(lái)提升自己的筆墨表現(xiàn)。

董源、李成二人受到南北不同地域的影響所表現(xiàn)出不同的山水意趣，從溥氏的傳世作品中也可以看出不僅筆墨表現(xiàn)富于變化，擅中鋒、側(cè)鋒的融會(huì)變化，更透過筆法的深入鉆研，進(jìn)而深刻地表現(xiàn)南北方自然山水景致中特有的面貌。因此，在研究溥氏山水畫的筆墨表現(xiàn)與對(duì)傳統(tǒng)的取法同時(shí)，也從歷代畫家的筆墨表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了關(guān)于南北方山水的特質(zhì)，這種深刻的人文內(nèi)涵在溥氏對(duì)于學(xué)習(xí)李成和董源的山水畫中，已得到了充分的體現(xiàn)和表達(dá)。溥氏中年以前長(zhǎng)期生活在北方，面對(duì)自然山水的觀照，有很深的感悟，在中年以后，得以南游，感受江南山水的秀潤(rùn)和雅致，特別晚年到了臺(tái)灣，面對(duì)的是較為秀美的自然山水，可說(shuō)在創(chuàng)作中有著新的感受，于是在傳統(tǒng)筆墨的研習(xí)之下，師傳統(tǒng)，再師造化，并得到印證，更豐富了他日后的創(chuàng)作實(shí)踐。

1.見郭熙《林泉高致》之《山水訓(xùn)》，《中國(guó)畫論類編》，人民美術(shù)出版社，第632頁(yè)。

2.王伯敏《中國(guó)繪畫通史》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2008年版，第361頁(yè)。

3.湯垕《畫鑒》，《中國(guó)古代畫論類編》，人民美術(shù)出版社，第678頁(yè)。

4.郭若虛《圖畫見聞志》，《中國(guó)古代畫論類編》，人民美術(shù)出版社，第325頁(yè)。

5.湯垕《畫鑒》，《中國(guó)古代畫論類編》，人民美術(shù)出版社，第691頁(yè)。

6.王伯敏《中國(guó)繪畫通史（下）》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2008年版，第365頁(yè)。

7.湯垕《畫鑒》，《中國(guó)古代畫論類編》，人民美術(shù)出版社，第691頁(yè)。

8.王伯敏《中國(guó)繪畫通史（下）》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2008年版，第368頁(yè)。

9.見郭熙《林泉高致》之《山水訓(xùn)》，《中國(guó)畫論類編》，人民美術(shù)出版社，第639頁(yè)。

10.林海鐘《以畫體道—論五代北宋四家山水之“古意”》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，第71—72頁(yè)。

11.王家誠(chéng)：《溥心畬傳》，九歌出版社2008年版，第53—54頁(yè)。

12.董其昌《畫禪室隨筆》，《中國(guó)古代畫論類編》，人民美術(shù)出版社， 第724頁(yè)。

13.見吳越《西山逸士溥心畬》，《文藝》1973年第51期，第144頁(yè)。