張思濤

課堂教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，實(shí)施主體教育的主陣地?！俺晒Φ慕虒W(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！保ㄍ袪査固┱Z(yǔ)）因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)著意創(chuàng)設(shè)各種有效情境，不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)燃學(xué)生的興趣之火，樹(shù)立學(xué)生的自信心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生覺(jué)得“學(xué)習(xí)有味”，主動(dòng)參與到教學(xué)中，加速學(xué)生完成認(rèn)知過(guò)程，使學(xué)生由“厭學(xué)”到“愛(ài)學(xué)”，由“愛(ài)學(xué)”到“學(xué)會(huì)”，由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”、“善學(xué)”。

一、目的激趣

要使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，首先要從學(xué)習(xí)目的上進(jìn)行啟發(fā)，這是最基本的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)在精神生活中的作用：“知識(shí)確是學(xué)生將來(lái)從事工作不可缺少的，另一方面，又是學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)精神生活的重要一部分”。要啟發(fā)學(xué)生懂得：人有掌握了豐富的知識(shí)，我們的精神生活才會(huì)豐富多彩，否則將會(huì)空虛和枯燥無(wú)味！學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的，就能主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)。

二、懸念激趣

在古典章回小說(shuō)里，往往在情節(jié)向前推進(jìn)時(shí)，中途打一個(gè)結(jié)，讓它暫時(shí)掛起，給讀者產(chǎn)生一個(gè)期待的心境。用“且聽(tīng)不回分解”懸念來(lái)吸引讀者往下看，這是啟發(fā)式教學(xué)的一個(gè)很重要的手段。如《背影》一課中，作者朱自清在開(kāi)篇寫(xiě)道：“我與父親不見(jiàn)四年有余，我最不能忘記的是他的背影”講到此處，教師適時(shí)啟發(fā)：為什么不能忘記的是父親的背影呢？這就給學(xué)生造成一個(gè)懸念。跟著提問(wèn)：一般作品描繪人物部位最多的是什么？學(xué)生討論明確：人最富于表情部位應(yīng)該是面部，應(yīng)著力于面部神情音容笑貌的描繪，這是文學(xué)作品慣有的手法；而《背影》這課書(shū)，為什么抓住人物的“背影”不惜筆墨作具體細(xì)致的刻畫(huà)呢？教師引導(dǎo)學(xué)生在討論中逐步領(lǐng)悟這里描寫(xiě)的“背影”是進(jìn)入老境“頹唐”父親的背影，它刻下了父親飽經(jīng)憂患，半生潦倒的一個(gè)印記。父親在家境慘淡，奔走謀職之時(shí)，還不辭勞苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難地爬過(guò)鐵路為兒子買(mǎi)桔子。這“背影”表現(xiàn)出父親對(duì)兒子真摯的愛(ài)，“背影”是父子依依惜別中給兒子烙下的一個(gè)深刻、不可磨滅的印象。如果還是囿于描繪人物的精神、音容笑貌，就不能像描寫(xiě)“背影”那樣更想往下看，品味字里行間，所滲透的情感，學(xué)生的求知欲在懸念中被激發(fā)出來(lái)了。

三、情感激趣

情感是運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)，作者緣情而發(fā)，把自己強(qiáng)烈的情感演變?yōu)槲淖?。因此，激發(fā)情感必須披文人情，才能深切感受作者傳遞出來(lái)的感情。葉圣陶先生說(shuō)：“凡是出色的文藝作品，語(yǔ)言文字必須是作者有趣的最貼合的符號(hào)”。讀者若不能透徹地了解文字的意義的情味，那么就是只看見(jiàn)徒有跡象而死板的符號(hào)，怎能接授近作者的旨趣呢？教師應(yīng)養(yǎng)善于調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，充分利用教材的情感因素，讓學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。如《賣炭翁》中的一句：“可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒”。分析這句時(shí)，教師可啟發(fā)學(xué)生：賣炭翁身上穿得很單薄，為什么還希望天氣更寒冷些呢？這不矛盾嗎？衣單思暖，人之常情呀！為什么呢？因?yàn)橘u炭老人希望天寒能賣上好價(jià)錢(qián)，否則，不要說(shuō)生活無(wú)著落，就連買(mǎi)件單薄衣裳的指望也會(huì)落空的。這樣一啟發(fā)，學(xué)生就能理解老人這種矛盾的心理，蘊(yùn)含著多么大的痛苦和辛酸??！這就激發(fā)了學(xué)生對(duì)賣炭老人的深切同情，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。

四、媒體激趣

所謂媒體啟發(fā)，主要是指運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，多媒體進(jìn)行啟發(fā)，如電化教學(xué)、是腦、幻燈、錄音等現(xiàn)代化教學(xué)工具。化抽象為具體，化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，圖文并茂，形聲結(jié)合。試想，在教高爾基散文詩(shī)《海燕》時(shí)配樂(lè)朗誦，比一般范讀效果會(huì)更佳。又如在教《小石潭記》時(shí)，如畫(huà)一幅“隔篁竹，聞水聲，”周圍“青樹(shù)翠蔓”，“中間”全以石為底，“魚(yú)兒在潭中往來(lái)翕忽”似與游者相樂(lè)的小石潭的投影片、小石潭的方位、概、情趣就生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。如果用電視錄象或電腦媒體，色、形、聲結(jié)合，更有使我們有身臨其境之感。

五、設(shè)疑激趣

語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)特殊的認(rèn)知過(guò)程，也是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程。思維活動(dòng)由問(wèn)題的產(chǎn)生開(kāi)始，問(wèn)題是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，問(wèn)題是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造思維的火花。一篇優(yōu)秀的文章，總有一個(gè)或幾個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語(yǔ)、文眼、警句、段落等，語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)“課情”、“學(xué)情”因勢(shì)利導(dǎo)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，提出有啟發(fā)性的思考題，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，喚起他們的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，使課堂充滿生機(jī)。如我在教〈曹劌論戰(zhàn)〉時(shí)，緊緊抓住“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”這“文眼”，啟發(fā)學(xué)生探究曹劌的“遠(yuǎn)謀”和魯莊公的“鄙”的具體表現(xiàn)。上《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，播放電視連續(xù)集《水滸傳》主題歌《好漢歌》片段“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”后問(wèn)學(xué)生：梁山好漢中，最能與歌詞相符的人物是誰(shuí)？從而引出課題，再扣住“拳打”兩字，圍繞歌詞設(shè)計(jì)以下中心問(wèn)題：為什么出手？什么時(shí)候出手？怎樣出手？上《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，考慮到文章主題的多元性（在“是否批判了封建教育制度”上眾說(shuō)紛紜），我沒(méi)有按部就班，逐段賞析，而是以“本文描寫(xiě)了作者在百草園和三味書(shū)屋兩地的生活情景，你認(rèn)為哪兒的生活更有趣？”這一主問(wèn)題“投石問(wèn)路”，引導(dǎo)學(xué)生探究少年魯迅的生活軌跡，結(jié)果自然是“公婆論理”，莫衷一是。我抓住意見(jiàn)分歧的契機(jī)與初一學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，按見(jiàn)解的對(duì)立沖突將全班學(xué)生分為“百草園派”和“三味書(shū)屋派”兩大陣營(yíng)，請(qǐng)學(xué)生陳述各自的理由，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為有趣的人與事，教師有選擇地引導(dǎo)學(xué)生賞析精彩語(yǔ)段的內(nèi)容與寫(xiě)法。待雙方的唇槍舌戰(zhàn)到了山窮水盡之時(shí)，我相機(jī)誘導(dǎo)，請(qǐng)學(xué)生辨析剛才雙方提出的趣事，想一想，哪件事真有趣？哪件事細(xì)細(xì)想來(lái)是沒(méi)味的？這樣的探究，沒(méi)有限制學(xué)生對(duì)文章主題的理解，學(xué)生均能暢所欲言，為自己所持的觀點(diǎn)尋找理由，從而深刻地、多角度地理解了“文本”。

總之，興趣雖然屬于非智力圖素，卻是學(xué)好語(yǔ)文的先決條件。因此，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不可忽視的問(wèn)題。