中國企業(yè)家為什么崇尚狼性

狼需要跟團(tuán)隊作戰(zhàn)，這跟企業(yè)家很像，狼能夠把一頭大型的動物，在二十分鐘之內(nèi)吞進(jìn)肚子里，這是保障狼生存的關(guān)鍵。所以中國企業(yè)家很像狼，不趕快出來搶食物，就會沒有了，先吞下了再說，然后慢慢吐。

中國的企業(yè)圈內(nèi)向來崇尚“狼文化”，以《狼圖騰》的熱銷和華為更得以廣泛討論。而百度董事長李彥宏在其公司內(nèi)部講話上也“呼喚狼性、淘汰小資”，盡管相對而言，李彥宏被認(rèn)為并非典型的狼性企業(yè)家。

哪些企業(yè)家“狼性”十足

華為“頭狼”：任正非。任正非是“狼性”文化的始作俑者，并被人廣為研究。其中最鮮明的兩個標(biāo)簽是“危機感”和“床墊文化”。2001年，任正非發(fā)表《華為的冬天》，他把狼性文化定義為偏執(zhí)的危機感、拼命精神、平等、直言不諱、壓強原則，讓公眾首次認(rèn)識了華為的狼性文化。而在華為工程師因為加班猝死而引發(fā)的“床墊文化”討論中，任正非仍然在內(nèi)刊中回應(yīng)“創(chuàng)業(yè)初期形成的‘床墊文化’至今仍要堅持和傳承，我們還必須長期堅持艱苦奮斗，否則就會走向消亡。”（床墊文化是指華為員工因為長期加班無法回家而攜帶床墊前來上班的現(xiàn)象）據(jù)悉，華為在2010年，讓所有員工自己選擇“做奮斗者，還是勞動者”，員工們被要求提交一份申請，“自愿”成為“奮斗者”。不提交者，則自動劃入普通“勞動者”之列?！叭A為發(fā)展的歷史，其實就是一部不斷從虎口奪食的歷史，他面對的是老虎，所以每時每刻不能懈怠?！币幻A為內(nèi)部員工說。

巨人“頭狼”：史玉柱。史玉柱作為商界奇才，身兼狼性和狐性，有著一種非正常的企業(yè)家精神。史玉柱的“狼性”體現(xiàn)在營銷上是敏銳的嗅覺。這種撇開上層建筑企業(yè)文化而死掐營銷硬砸市場的做法，在快速消費品行業(yè)的擴(kuò)張屢見不鮮。除了運氣之外，他對于中國式的機會嗅覺和操盤能力，頗多是天賦使然，東施效顰者反而容易畫虎不成反類犬。而如今，他這種“狼性”轉(zhuǎn)移到了投資戰(zhàn)場。史玉柱的“狼性”體現(xiàn)在內(nèi)部管理上則是其決斷力和“狠心”。“只問結(jié)果，不問過程”是他的原則。而史玉柱“狼性”的另一個體現(xiàn)便是他的韌性。從負(fù)債2.5億元的“中國首窮”到又一次身家?guī)變|。其崛起的速度和逆境中的反彈力令所有人驚訝。

馬云

阿里“頭狼”：馬云。在BAT三家公司中，最具“狼性”的無疑是馬云。馬云毫不忌憚地進(jìn)行內(nèi)部“狼性”變革。2012年7月23日：在毫無預(yù)兆的情況下，馬云在給全體員工發(fā)的一份內(nèi)部郵件中稱，阿里巴巴集團(tuán)將由原有子公司制調(diào)整為事業(yè)群制，把現(xiàn)有子公司調(diào)整為淘寶、一淘、天貓、聚劃算、阿里國際業(yè)務(wù)、阿里小企業(yè)業(yè)務(wù)和阿里云七個事業(yè)群?？梢娖錄Q斷力。在對外競爭上，馬云也是“狠勁”十足。他在號召員工對付微信時說，“殺到企鵝家去，該砸的就砸，該摔的狠狠的摔”。足見其對競爭對手是殺氣騰騰的。

除此之外，中國商界被稱為商界“狼性”企業(yè)家的還有蘇寧張近東、360周鴻祎、格力董明珠、京東劉強東、海爾張瑞敏等。

企業(yè)家為什么崇尚狼性

中國企業(yè)家劃分為三個類型，或者說三代不同類型的企業(yè)家。第一代是農(nóng)民出身的企業(yè)家，這里面也有人是靠倒買倒賣成的萬元戶。第二代是黨政干部和知識分子的企業(yè)家，出現(xiàn)在1988年之后，特別是九十年代下海潮形成的企業(yè)家。第三代是海歸派和高科技出身的企業(yè)家，這個到現(xiàn)在還是適用的。

如果沒有不確定性，不需要預(yù)測未來，就不需要企業(yè)家。所以能預(yù)測未來，能面對不確定性的人在中國社會很少，是稀缺資源。鄧小平的改革開放為這些稀缺資源打開了空間，他們立刻脫穎而出，就成了我們看到的一批企業(yè)家。如果沒有創(chuàng)新，企業(yè)家的職業(yè)生命也就終止了，這跟政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特講的一模一樣。他說企業(yè)家是負(fù)責(zé)創(chuàng)新的。他還說，如果他一旦不創(chuàng)新了，變成廠長、經(jīng)理了，就不再是企業(yè)家了，而只是商人了。

企業(yè)家精神不光講的是破壞性創(chuàng)新的問題。在西方，說企業(yè)家精神是指人們競相成為企業(yè)家的一種行為。你想當(dāng)企業(yè)家，是要能對社會起作用的人。競相成為企業(yè)家的這種行為就是企業(yè)家精神。

當(dāng)然，不可忽視的是——社會進(jìn)化論的適者生存。在中國，企業(yè)家為什么崇尚狼性呢？狼在八十年代以前，在中國都是壞的，常說狼心狗肺。八十年代市場經(jīng)濟(jì)起來了，狼性就被崇尚了。

狼在食物鏈屬于頂級，因為它不要臉。如果狼跟狗打架，狗很規(guī)矩，只咬你的屁股、背和脖子，狼可是哪兒都咬。狼需要跟團(tuán)隊作戰(zhàn)，這跟企業(yè)家很像，狼能夠把一頭大型的動物，在二十分鐘之內(nèi)吞進(jìn)肚子里，這是保障狼生存的關(guān)鍵。所以中國企業(yè)家很像狼，不趕快出來搶食物，就會沒有了，先吞下了再說，然后慢慢吐。

海爾集團(tuán)董事長張瑞敏曾說過，狼道有許多值得借鑒的地方。其一，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，多算勝，少算不勝。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痺對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰(zhàn)中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。

在中國加入世界貿(mào)易組織時，張瑞敏說，“面對經(jīng)濟(jì)全球一體化，每個企業(yè)怎么想。我認(rèn)為，就是必須成為狼，與狼共舞。因為既然要與狼共舞，你就必須成為狼，否則，把自己擺在羊的位置上，結(jié)果只有被吃掉，如果把自己變成狼，還可以拼搏一番。”

中國需要什么樣的狼

“狼性”在中國能理直氣壯地被企業(yè)家們用于灌輸手下的員工，并不是因為原本依附于官方意識形態(tài)的集體主義，在新時代找不到合適的名目，而是中國近世以來，公共話語中從來沒有人性、人道主義的位置，當(dāng)黨性之類的詞從企業(yè)退出時，大家一點不覺得由“狼性”來填補它有什么羞恥的。

但是，我們是不是只要成功就行呢？所以要炫富，所以要爭首富，就不再考慮社會公平的問題，這就給自己帶來了災(zāi)難。如果只認(rèn)為企業(yè)發(fā)展就行，我什么也不管，那就大錯特錯了。馬云在演講時說過：“我認(rèn)為企業(yè)家就是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的科學(xué)家。當(dāng)今，各國最大的問題都是經(jīng)濟(jì)問題，而經(jīng)濟(jì)問題的第一擔(dān)當(dāng)者、第一責(zé)任人是企業(yè)家群體，我們必須要有這份擔(dān)當(dāng)，必須要學(xué)習(xí)。希望媒體不要評比‘首富’頭銜，我最怕看到誰是首富，這樣的財富評比給中國社會帶來的影響并不好。我們不應(yīng)該僅僅關(guān)注一個人的財富值，‘首富’應(yīng)該是‘首負(fù)’，負(fù)責(zé)任的‘負(fù)’。”

而對于企業(yè)來講，如果一味只依靠“狼性文化”來求發(fā)展，也很難走向未來。從“狼性文化”這把雙刃劍的消極意義講，你死我活絕不是正常的市場法則，與人為善才是在市場上獲得成功的根本。畢竟，在中國做生意，不能脫離中國的文化背景。在企業(yè)文化的建設(shè)上，中國文化的背景顯得尤為重要。因為，企業(yè)文化是凝聚員工的紐帶，而中國文化的背景是使員工能夠自覺奉行企業(yè)文化的精神基礎(chǔ)，脫離中國文化背景下的人文特征，會產(chǎn)生巨大的矛盾。

總之，在深化企業(yè)混合所有制改革和供給側(cè)改革的今天，企業(yè)要想長遠(yuǎn)健康快速發(fā)展，不能只依靠“狼性文化”，而要靠科學(xué)的企業(yè)文化和管理制度，更要有科學(xué)的員工激勵機制和危機感，真正把企業(yè)發(fā)展和員工利益緊密相連，別無坦途。

（《廉政瞭望》、《中國產(chǎn)經(jīng)新聞》等）