瀟瀟

近日，馀德耀美術(shù)館開展的大型展覽“OVERPOP波普之上”再次成為討論焦點(diǎn)：兩位國(guó)際策展人，近20位中西藝術(shù)家的強(qiáng)大陣容，令大家矚目。有趣的是，盡管展覽名為“波普之上”，但其本質(zhì)上并不是一個(gè)關(guān)于波普藝術(shù)的展覽。

“OVERPOP波普之上”是由美國(guó)著名當(dāng)代藝術(shù)家杰弗里·戴奇提出的概念，在他的理念中，“OVERPOP波普之上”聚焦于一群正在界定當(dāng)代新美學(xué)和新態(tài)度的藝術(shù)家。

作為策展人之一，戴奇在接受采訪時(shí)說(shuō)：“‘波普之上的多重含義，不僅指波普藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下的持續(xù)反饋，也有大眾文化對(duì)藝術(shù)勢(shì)不可擋的影響，以及數(shù)字通訊時(shí)代視覺(jué)表達(dá)的強(qiáng)烈程度?！薄安ㄆ铡边@一概念在新的時(shí)代和語(yǔ)境下已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)移和變化：在數(shù)碼時(shí)代被改變的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及溝通方式，其潛在影響已經(jīng)深入藝術(shù)領(lǐng)域。

作為根植本地進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)近25年推廣和發(fā)掘中國(guó)藝術(shù)的聯(lián)合國(guó)際策展人，在凱倫·史密斯看來(lái)，如果“OVERPOP”的“之上”意味著一種表現(xiàn)形式的“終結(jié)”，那么這種新的態(tài)度將增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，并對(duì)當(dāng)下的社會(huì)生態(tài)與視覺(jué)環(huán)境給予回應(yīng)。他坦言，此次對(duì)參展藝術(shù)家的選擇并不拘泥于其作品對(duì)商業(yè)社會(huì)的反思這一傳統(tǒng)定義，而更多的是希望囊括一系列作品，以展現(xiàn)藝術(shù)家創(chuàng)作構(gòu)成與跨地域大眾文化的融合。

在展覽構(gòu)架中，“OVERPOP”所關(guān)注的是關(guān)于藝術(shù)性、社會(huì)性，以及科技趨勢(shì)的交叉點(diǎn)，并希望借此對(duì)當(dāng)代世界貢獻(xiàn)一種新的觀看和理解角度。藝術(shù)家們聯(lián)袂呈現(xiàn)出一個(gè)行走在現(xiàn)在時(shí)和未來(lái)時(shí)的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，展出近60件作品，均創(chuàng)作于2010年之后，覆蓋了各種媒介，令人耳目一新。

藝術(shù)家們通過(guò)油畫、雕塑、影像、行為等媒介的創(chuàng)作制造了一種視覺(jué)上的共鳴，無(wú)論是物件，視頻或者一種現(xiàn)實(shí)模擬，藝術(shù)家們均專注于構(gòu)建新的美學(xué)概念以及構(gòu)架，并不止于制造一種深入我們所處環(huán)境的當(dāng)代鏡像。例如韓國(guó)藝術(shù)家安妮卡·伊便在作品中帶入生物科技，作為對(duì)其創(chuàng)作方法論的介入；鄭曦然則使用計(jì)算機(jī)算法這一非?，F(xiàn)代的創(chuàng)作方式來(lái)構(gòu)造他的藝術(shù)，反映日常經(jīng)驗(yàn)；薩馬拉·戈?duì)柕莿t構(gòu)造了一個(gè)反烏托邦的密室，以挑戰(zhàn)我們的感知規(guī)律。

卡米耶·昂羅的影像作品《極度疲憊》被設(shè)置于一層展廳的入口處，利用視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)講述了一個(gè)關(guān)于宇宙起源的故事。影片的一系列快速剪輯鏡頭呈現(xiàn)了華盛頓史密森尼學(xué)會(huì)大量的動(dòng)物標(biāo)本藏品，藝術(shù)家在后期剪輯中以屏幕彈窗插入在如寵物店等各種場(chǎng)所及網(wǎng)絡(luò)中獲取的圖片；聲音部分則是一首融合科學(xué)史與宗教、神秘組織中關(guān)于創(chuàng)世故事傳說(shuō)的長(zhǎng)詩(shī)，這種充滿韻律感的朗誦方式受到了1970年代音樂(lè)團(tuán)體“最后的詩(shī)人”的影響。

藝術(shù)家童昆鳥則在展覽現(xiàn)場(chǎng)利用兒童車、口琴、交流電機(jī)和顏料制造了一個(gè)接近于未來(lái)主義的明日景象，在這則諷喻中，世界全然由機(jī)器來(lái)管理，人類在其中成為了一種消耗品?！稄牧_馬尼亞到洛杉磯的路上》的標(biāo)題實(shí)際來(lái)自于藝術(shù)家當(dāng)下的生活體驗(yàn)—如今藝術(shù)家的工作必須要走全球路線，而大量原本屬于工作室的時(shí)間被擠壓在旅行的間隙中。

如果說(shuō)展覽與波普藝術(shù)的聯(lián)系，那便是展出作品“體現(xiàn)了波普藝術(shù)傳統(tǒng)的深化”。他們的作品是對(duì)一種強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí)圖景的刻畫。

這些藝術(shù)家回應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)視覺(jué)環(huán)境的沖擊，但其作品不只是所謂“后網(wǎng)絡(luò)”藝術(shù)，除了對(duì)加速生長(zhǎng)的數(shù)字圖像進(jìn)行回應(yīng)，他們的作品融合了波普藝術(shù)的歷史傳統(tǒng)。他們強(qiáng)調(diào)作品工藝和執(zhí)行過(guò)程的精確性，藝術(shù)家之手常常被納入工業(yè)與手工藝制造業(yè)技術(shù)的美學(xué)范疇內(nèi)。