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        仲景清法,內(nèi)容豐富多彩;臨床應(yīng)用,貴在知常達(dá)變

        2017-02-28 10:18:03趙進(jìn)喜賈海忠劉汶劉寧朱立劉鑫源
        環(huán)球中醫(yī)藥 2017年5期
        關(guān)鍵詞:雜病論白虎傷寒論

        趙進(jìn)喜 賈海忠 劉汶 劉寧 朱立 劉鑫源

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        ·鏗鏘中醫(yī)行·

        仲景清法,內(nèi)容豐富多彩;臨床應(yīng)用,貴在知常達(dá)變

        趙進(jìn)喜 賈海忠 劉汶 劉寧 朱立 劉鑫源

        清法是臨床常用治法,《傷寒雜病論》論之甚詳,內(nèi)容十分豐富,應(yīng)用得宜常有卓效。臨床應(yīng)用應(yīng)該注意知常達(dá)變,嚴(yán)格掌握適應(yīng)證。或單行清法,或與其他治法并行,應(yīng)該區(qū)別虛實(shí)真假,隨證治之。受《傷寒論》“詳于寒而略于溫”認(rèn)識(shí)影響,仲景清法未被重視,已影響到經(jīng)典的全面?zhèn)鞒泻团R床療效提高。面對(duì)當(dāng)今生活方式、飲食結(jié)構(gòu)與疾病譜的變化,認(rèn)真學(xué)習(xí)原著,加深對(duì)仲景清法的理解,有利于中醫(yī)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

        傷寒論; 金匱要略; 清法; 治法

        “清法”,又稱清熱法,是《素問(wèn)·至真要大論》“熱者寒之,溫者清之”精神的體現(xiàn)。程鐘齡在《醫(yī)學(xué)心悟》里將“清法”總括為八法之一?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)將其廣泛運(yùn)用于感染性疾病、傳染性疾病以及內(nèi)分泌代謝病、腎臟病、消化疾病、腫瘤等疾病,屢有佳效。如白虎湯治療乙腦、葛根黃連湯治療糖尿病、青蒿素治療惡性瘧疾等。針對(duì)當(dāng)今生活方式、飲食結(jié)構(gòu)與疾病譜的改變,如何學(xué)習(xí)理解《傷寒雜病論》的清法以提高臨床療效進(jìn)行討論,現(xiàn)總結(jié)報(bào)告如下。

        1 熱者寒之,仲景清法,豐富多彩

        劉寧副主任醫(yī)師:

        “清法”是指應(yīng)用寒涼性質(zhì)的方藥,通過(guò)瀉火、解毒、涼血等作用,以解除邪熱的治法。《醫(yī)學(xué)心悟》云:“清者,清其熱也。臟腑有熱,則清之。”其實(shí)清法在《傷寒雜病論》已有系統(tǒng)展現(xiàn),應(yīng)用范圍非常廣泛。如清利咽喉法,適用于咽喉痛,方有桔梗湯、甘草湯、苦酒湯等,甘草、桔梗均有清熱解毒、利咽止痛的作用;清宣郁熱法,適用于胸膈郁熱,心煩懊惱,方劑有梔子豉湯及其類方,其中豆豉可透熱于外,梔子清熱于內(nèi);清肺平喘法,代表方為麻杏石甘湯,適用于邪熱壅肺所致的咳喘身熱者,重用石膏以清泄內(nèi)熱,麻黃、杏仁配伍,宣降肺氣。再如清熱消痞法,代表方為大黃黃連瀉心湯,適用于邪熱內(nèi)結(jié)所致的心下痞滿以及內(nèi)熱迫血妄行所致的吐血、便血、衄血。該方的煎服法要求用麻沸湯浸泡三黃,而沒(méi)有選擇煎煮,可以取三黃之寒,又不至藥力峻猛,故能消痞。辛寒清氣法,代表方為白虎湯和白虎加人參湯,適用于外感熱病氣分熱盛證和內(nèi)傷病邪熱內(nèi)盛者,里熱熾盛,故用石膏配知母,可清熱生津,口渴表現(xiàn)突出者可更加人參以護(hù)氣陰。還有清熱和胃、益氣生津法,代表方為竹葉石膏湯,適用于熱病之后,余邪留戀,氣津受傷,虛羸少氣者。清解少陽(yáng)法,代表方如黃芩湯、黃芩加半夏生姜湯,適用于太陽(yáng)少陽(yáng)合病腸熱下利或兼有嘔吐者,用黃芩可清解少陽(yáng)之熱。清腸止利法,代表方如白頭翁湯,適用于熱利下重者,表現(xiàn)為肛門灼熱,里急后重,口渴引飲者。清熱育陰法,代表方為黃連阿膠湯,適用于少陰病,得之二三日,心中煩,不得臥者,以黃連黃芩抑心火之盛,以白芍阿膠補(bǔ)腎水之虛,共成瀉南補(bǔ)北之劑。清熱化痰法,代表方是小陷胸湯,適用于痰熱阻隔,小結(jié)胸病,正在心下,按之則痛,藥用全瓜蔞理氣寬胸、化痰開(kāi)閉,半夏化痰消痞,黃連清熱,則痰熱立消。清熱利濕退黃法,代表方為茵陳蒿湯和梔子柏皮湯,適用于濕熱瘀滯黃疸。清利膀胱法:代表方如豬苓湯,適用于水熱互結(jié)煩熱、小便不利者。

        張仲景論清法,實(shí)際上對(duì)后世影響很大。如金元名醫(yī)劉完素著《宣明論方》就受到了仲景影響。明清溫病學(xué)派的葉天士、吳鞠通更有發(fā)揮,創(chuàng)立了三焦辨證和衛(wèi)氣營(yíng)血辨證,尤其是在清血分熱方面的方藥創(chuàng)新,葉天士講“在衛(wèi)汗之可也,到氣才可清氣,入營(yíng)猶可透熱轉(zhuǎn)氣,如犀角、玄參、羚羊角等物,入血就恐耗血?jiǎng)友?,直須涼血散血,如生地黃、牡丹皮、阿膠、赤芍等物”,可以認(rèn)為是溫病學(xué)家對(duì)《傷寒雜病論》清法的巨大發(fā)展。

        趙進(jìn)喜教授:

        《傷寒雜病論》論清法,奠定了后世醫(yī)家清熱法治病的基礎(chǔ)。無(wú)論是清胃熱、清腸熱、清心火、清肺火,實(shí)際上都是在張仲景基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。只是對(duì)于張仲景清法的理解,不能僅僅停留于表面。如清氣分熱的名方白虎湯,吳鞠通認(rèn)為適應(yīng)證必須具備所謂“四大證”,實(shí)際上也未能真正把白虎湯搞清楚?!秱摗吩闹赋觯骸皞}浮滑,表有熱,里有寒,白虎湯主之?!北碛袩崂镉泻冒谆@然講不通。所以注家多認(rèn)為有錯(cuò)誤,或曰白虎湯為白通湯,或曰里有寒為里有痰,林億干脆說(shuō)應(yīng)該改為“表里(裏)俱熱”。其實(shí)錯(cuò)誤發(fā)生在表里二字上。大家都知道,表的本義就是衣服的表面,里的本義是衣服的里子,表里二字的繁體字長(zhǎng)得非常像,在傳抄過(guò)程中寫反了是完全可能的,“里有熱表有寒”就可從醫(yī)理上把這句話講通。此外,白虎湯另有一條文曰“傷寒,脈滑而厥者,里有熱,白虎湯主之”,這里明確說(shuō)的就是里有熱且手足厥冷,與上一條文如出一轍。四肢厥冷,為什么要用白虎湯呢?為什么說(shuō)表有熱,里有寒呢?其實(shí)這種手足厥冷是陽(yáng)盛格陰于外,是一個(gè)熱厥。再結(jié)合白虎加人參湯的條文,其方證中除了強(qiáng)調(diào)渴欲飲水、口干舌燥、煩躁以外,還提到了時(shí)時(shí)惡風(fēng)、背微惡寒,事實(shí)上這都是“表有寒”的意思。

        黃疸在《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》,常被定義為感受濕熱疫毒等,濕熱熏蒸肝膽,膽液不循常道所致。而《傷寒論》實(shí)際上更重視脾胃在黃疸發(fā)病中的重要地位。《傷寒論》陽(yáng)明病篇與《金匱要略》黃疸病篇所謂“瘀熱在里,身必發(fā)黃”“脾色必黃,瘀熱以行”,都是重視脾胃的論述。方用茵陳蒿湯、梔子大黃湯、大黃硝石湯、茵陳五苓散等,也體現(xiàn)了重視從脾胃論治的思想,尤其是重視清利濕熱、涼血解毒治法。當(dāng)代肝病名家關(guān)幼波先生治療黃疸,重視活血、解毒等法,就可以理解為對(duì)《傷寒雜病論》理法的繼承與發(fā)展。

        賈海忠教授:

        “清法”又稱清熱法,根據(jù)《素問(wèn)·至真要大論》“熱者寒之,溫者清之”,“清之”和“寒之”所針對(duì)的熱證程度是不同的。而清代程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟》“八法”之“清法”,認(rèn)為應(yīng)用寒涼藥物治療熱證皆屬清法,范圍就更大了。清法的適應(yīng)癥很廣,無(wú)論是表里虛實(shí),只要存在熱證,就可以用清法。具體到《傷寒論》的清法,大致可以分為四類:一類是清散的藥,針對(duì)表證的熱象,如柴胡、葛根、石膏;第二類是清瀉的藥,包括清熱瀉火藥和清熱通下的藥,針對(duì)實(shí)火證,如黃芩、黃連、黃柏、梔子、大黃、芒硝;第三類是清補(bǔ)的藥,針對(duì)虛熱證,如生地黃、麥冬、百合、白芍;第四類是清通的藥,適用于血分有熱的病證,如牡丹皮和大黃等。

        2 活法圓機(jī),應(yīng)用清法,需知權(quán)變

        劉寧副主任醫(yī)師:

        《傷寒論》清法的應(yīng)用除了正治法,還有權(quán)變法。權(quán)變法是指清法與其他治法結(jié)合應(yīng)用的方法。首先是清法與解表相結(jié)合,代表方如大青龍湯、越婢湯,適用于太陽(yáng)表實(shí)陽(yáng)郁煩躁者,典型配伍為麻黃和石膏,用麻黃發(fā)汗解表,用石膏來(lái)發(fā)越陽(yáng)郁,清熱除煩;清法和透邪法結(jié)合,代表方如麻黃連翹赤小豆湯,適用于黃疸病瘀熱在內(nèi)者;清法和固陽(yáng)法相結(jié)合,代表方如附子瀉心湯,適用于在大黃黃連瀉心湯方證基礎(chǔ)上伴有惡寒汗出者;清法和攻下法相結(jié)合,代表方為大承氣湯、小承氣湯,可根據(jù)胃腸腑實(shí)的程度不同而酌情應(yīng)用;清法與攻下法、和解法相結(jié)合,代表方如大柴胡湯、柴胡加芒硝湯等,適用于肝經(jīng)郁熱伴有胃腸結(jié)熱者;清法與潤(rùn)腸通便法相結(jié)合,代表方為麻子仁丸,主要適用于老年性腸燥津虧所致便秘;清法與泄熱逐水法相結(jié)合,代表方為大陷胸湯,適用于局限性腹膜炎和彌漫性腹膜炎等;清法與活血化瘀法相結(jié)合,代表方劑是桃核承氣湯、抵當(dāng)湯、下瘀血湯等,適用于下焦瘀血者;清法與和法相結(jié)合,代表方如調(diào)胃承氣湯,適用于胃氣不和而出現(xiàn)的心煩、發(fā)熱、便秘等;清法與溫脾法相結(jié)合,如半夏瀉心湯、生姜瀉心湯、甘草瀉心湯、黃連湯、干姜黃芩黃連人參湯等,適用于脾虛基礎(chǔ)上寒熱錯(cuò)雜所致的各種痞證;清法與驅(qū)蟲(chóng)法相結(jié)合,代表方為烏梅丸,適用于膽道蛔蟲(chóng)癥和慢性腹瀉;最后就是清熱藥作為反佐藥與溫陽(yáng)藥同用,代表方為白通湯加人尿豬膽汁湯,反佐的目的是為了防止陰陽(yáng)格拒而拒不受藥。以上就是《傷寒論》有關(guān)清法的權(quán)變法。仲景之后,劉完素對(duì)清法又有發(fā)揮,溫病學(xué)更對(duì)《傷寒雜病論》的清法有巨大發(fā)展。

        趙進(jìn)喜教授:

        《傷寒雜病論》確實(shí)是中醫(yī)學(xué)的奠基之作?!秱摗非宸ǖ臋?quán)變法,臨床實(shí)際工作中,其實(shí)是非常常用的。《素問(wèn)·至真要大論》就曾指出僅僅熱者寒之、寒者熱之的簡(jiǎn)單治法,難以適應(yīng)疾病的復(fù)雜性。因?yàn)榕R床上的疾病往往是寒熱錯(cuò)雜、虛實(shí)相兼、表里同病,甚至?xí)霈F(xiàn)真寒假熱、真熱假寒等極端情況,所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候,就要既能知其常,又能知其變。可以說(shuō),即使是單純的清熱的方法,應(yīng)用起來(lái)也并不是都那么簡(jiǎn)單。

        3 清法適應(yīng)證廣,用之得宜,療效良好

        趙進(jìn)喜教授:

        我30年前剛參加工作時(shí)候,還是物質(zhì)相對(duì)匱乏的年代,因饑飽無(wú)時(shí)、營(yíng)養(yǎng)不良,導(dǎo)致十二指腸潰瘍,表現(xiàn)為虛寒胃痛者很多,所以吳茱萸湯、小建中湯、香砂六君子都是常用的方劑。而現(xiàn)在人們生活水平提高,營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩,醇酒厚味、大魚大肉導(dǎo)致濕熱證增多,所以溫補(bǔ)法的應(yīng)用已經(jīng)減少,清法的應(yīng)用機(jī)會(huì)大大增多。臨床治療腎病亦然。真武湯、五苓散、金匱腎氣丸等方劑的應(yīng)用機(jī)會(huì)明顯比以前減少,有時(shí)候幾克桂枝就可能導(dǎo)致上火,出現(xiàn)咽痛等,引發(fā)病情加重。所以清熱解毒、清利濕熱、清熱涼血藥物等,應(yīng)用越來(lái)越多了。

        事實(shí)上,清法用之得宜,療效是很好的。剛參加工作時(shí),曾治一例患有肝硬化、糖尿病、長(zhǎng)期注射胰島素患者,他因?yàn)楣ぷ鞣敝?,積勞成疾,出現(xiàn)了難治性反復(fù)發(fā)熱,后又出現(xiàn)大量胸腔積液,高熱不退,咳嗽胸痛,煩躁不安,大便干,小便黃,舌黯紅,舌苔黃干,脈弦滑數(shù)。投以涼膈散加減,清宣、清瀉、清解、清利諸法同用,3劑熱退而病情暫安。

        劉汶教授:

        隨著社會(huì)的發(fā)展,疾病譜已經(jīng)發(fā)生了變化,現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快,生活水平提高,飲食結(jié)構(gòu)改變,飲食多肥甘厚膩,過(guò)量飲酒的現(xiàn)象非常普遍。再加上工作壓力大,人們多半有煩勞之狀。生活壓力大會(huì)導(dǎo)致肝氣郁結(jié)、抑郁、焦慮,氣郁日久則化熱。飲食不節(jié)、嗜食肥甘、以酒為漿,導(dǎo)致脾胃內(nèi)傷,水濕不化,聚而生痰,痰濕日久也會(huì)化熱。所以說(shuō)現(xiàn)代疾病的病因中痰和郁是特別顯著的,而痰郁導(dǎo)致的共同結(jié)果就是化生火熱,所以《傷寒論》清法在現(xiàn)代臨床更具有普遍的指導(dǎo)意義。以清法為基礎(chǔ),結(jié)合疏肝理氣、健脾化痰的治法在許多內(nèi)科疾病中應(yīng)用非常廣泛。

        如麻杏石甘湯在《傷寒論》中主要用治汗下之后,汗出而喘,無(wú)大熱。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度,仲景的記載最多見(jiàn)于急慢性支氣管炎、大葉性肺炎、支氣管哮喘、慢阻肺、肺心病急性發(fā)作的時(shí)候。其表現(xiàn)為咳喘、痰多、咯黃黏痰等,符合仲景所述的外感之后,邪熱壅肺導(dǎo)致的氣喘身熱。在這些情況下運(yùn)用麻杏石甘湯每每奏效,有時(shí)甚至比抗生素療效更好。曾有一老年患者,患大葉性肺炎,在某三甲醫(yī)院已經(jīng)住院一周,仍然持續(xù)高燒不退。已用高級(jí)抗生素,依然沒(méi)有辦法,最后昏迷了,請(qǐng)中醫(yī)會(huì)診。癥見(jiàn)高熱神昏、喘促不寧,但是痰鳴音很重,而且有哮鳴音,面目通紅,舌苔黃厚而干,脈弦滑,考慮就是痰熱阻肺、熱入營(yíng)血,六經(jīng)辨證與衛(wèi)氣營(yíng)血辨證的思路相結(jié)合,方用犀角地黃湯合麻杏石甘湯,結(jié)果病人只吃了兩付藥體溫就下來(lái)了,又吃兩付就再?zèng)]發(fā)燒,又活了四五年。近期其妻也因?yàn)榉窝子谀持t(yī)院住院治療,體溫高達(dá)39℃,已經(jīng)持續(xù)五天,抗生素已經(jīng)用了亞胺培南,還是按照一樣的思路,結(jié)果也是只用了兩三付藥就好了,后來(lái)一點(diǎn)都再?zèng)]燒起來(lái)。所以中醫(yī)的療效是非常神奇的,只要能夠準(zhǔn)確的辨證選方就能取得滿意的療效。

        朱立副主任醫(yī)師:

        臨床治療消化道疾病,體現(xiàn)《傷寒雜病論》清法的方劑應(yīng)用也非常廣泛。譬如胃中嘈雜、痞滿、反酸的時(shí)候,半夏瀉心湯用的比較多;胃陰不足、陰虛有熱的時(shí)候,用竹葉石膏湯用的比較多;季節(jié)性腹瀉、腸炎的時(shí)候,葛根芩連湯用的比較多;還有潰瘍性結(jié)腸炎、慢性腹瀉、休息痢的病人,用烏梅丸比較多。其中,黃連、黃芩、竹葉、石膏、黃柏等,都體現(xiàn)著清法的思路。

        4 傷寒包括瘟疫,審癥求因,方得真趣

        趙進(jìn)喜教授:

        《傷寒論》序曰:“余宗族素多,向余二百,建安紀(jì)元以來(lái),猶未十稔,其死亡者三分有二,傷寒十居其七?!边@描述當(dāng)是嚴(yán)重傳染病或是流行性感冒,而不是普通風(fēng)寒感冒。建安時(shí)期,董卓亂政,接著是曹操挾天子以令諸侯,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍。而戰(zhàn)爭(zhēng)與人口流動(dòng),都會(huì)導(dǎo)致瘟疫流行。曹操曾作詩(shī)形容當(dāng)時(shí)的形勢(shì):“鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c?!辈苤病墩f(shuō)疫氣》也記載“家家有僵尸之痛,室室有號(hào)泣之哀,或闔門而歿,或舉族而喪”,都表明了當(dāng)時(shí)瘟疫流行的慘烈,所以不能把傷寒簡(jiǎn)單地理解成傷于風(fēng)寒之邪。至于為何要把外感病的書名為《傷寒論》,陳延之《小品方》提到“傷寒為雅士之辭,天行、瘟疫乃田舍間號(hào)耳”,意思為“傷寒”是當(dāng)時(shí)有文化人的說(shuō)法,“天行”“瘟疫”這些詞匯都是普通老百姓講的非專業(yè)詞匯。所以《傷寒雜病論》為廣義傷寒,而不是狹義的傷于風(fēng)寒,《傷寒雜病論》書中只要提到“傷寒”兩個(gè)字的時(shí)候,都是指廣義的傷寒,包括一切外感病。剛才提到的“傷寒,脈浮而滑,表有熱,里有寒,白虎湯主之”,這里的“傷寒”就是個(gè)廣義的概念。1954年石家莊乙型腦炎流行的時(shí)候郭可明用白虎湯就取得了很大成功。如果僅僅把傷寒理解為寒邪,就不能充分理解張仲景清法的偉大,不利于應(yīng)用清法,以解決臨床實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)然,臨床上判斷究竟是寒邪為病,還是溫?zé)嵬馐埽€是應(yīng)該從臨床表現(xiàn)來(lái)分析,審癥求因。

        賈海忠教授:

        古人提出“傷寒”二字其實(shí)具有深刻的內(nèi)涵,是古人在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一種重要疾因,“傷寒”二字是非常有深意且非常符合實(shí)際的,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,千萬(wàn)不要把傷寒簡(jiǎn)單理解成是一個(gè)物理性寒邪,認(rèn)為傷寒就是受了涼了,實(shí)際上傷寒既包括物理性致病因素(傷于風(fēng)寒),也包括生物性致病因素(微生物致病)。

        從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看,腋下的體溫是37℃,最適體感溫度是25℃、26℃,生病常常因?yàn)槭軟?,受涼以后就?huì)覺(jué)得身上拘束、疼痛、頭暈、寒戰(zhàn),胃腸道則表現(xiàn)為燒心、吐酸水、拉肚子,免疫力也會(huì)隨之降低,那些寄生在體內(nèi)的病原微生物開(kāi)始迅速繁殖引發(fā)疾病。古人認(rèn)為這就是寒邪從皮毛而入,俗稱受涼。另外,寒邪也常從口而入,我們知道熱的食物是經(jīng)過(guò)消毒的,古人也知道吃熱的食物不生病,吃生冷的東西就容易生病,當(dāng)人處于高溫環(huán)境時(shí)候,往往特別想吃涼的東西,而生冷食物在高溫環(huán)境下就更容易滋生細(xì)菌,引起疾病。古人沒(méi)有認(rèn)識(shí)病原微生物的能力,但從這兩種常見(jiàn)的得病方式中抽提出了“傷寒”二字,將其作為重要的病因提出,重視寒邪在發(fā)病中的作用,應(yīng)該說(shuō)是非常睿智的。

        一般來(lái)講,物理性寒邪僅僅是引起疼痛,很難引起發(fā)燒,引起發(fā)燒的基本都有生物性的病邪同時(shí)存在,辨證論治包括病因辨證,《傷寒雜病論》在用清法的時(shí)候,也一直重視寒邪這個(gè)病因的存在,所以說(shuō)《傷寒雜病論》里幾乎所有的方劑都是寒熱并用方,最起碼也得跟姜棗配,像麻杏石甘湯中的麻黃,小柴胡湯中的人參和姜棗,大承氣湯中的厚樸等。我們常說(shuō)風(fēng)寒入里化熱,實(shí)際并不是說(shuō)寒邪變成了熱邪,而只是說(shuō)證候的化熱,所以在用清法治療這一類熱證時(shí)候,不能純用清法,一定要結(jié)合溫藥。

        在臨床運(yùn)用清法時(shí)候,一定要重視脈象在辨證中的價(jià)值,各種熱證有一個(gè)共同的規(guī)律,就是脈象表現(xiàn)為洪、滑、大、數(shù)、實(shí),如果脈象上不支持,就不要隨便使用清瀉的辦法,但是可以考慮清散、清通、清補(bǔ),運(yùn)用過(guò)程中,如果脈已經(jīng)變成弱、細(xì)、遲,就不要再以清為主了。此外,在使用清法過(guò)程中,用上姜棗草,也可以防止清法過(guò)度。

        2018年,貴州省相繼發(fā)布了《關(guān)于加快磷石膏資源綜合利用的意見(jiàn)》、《貴州省磷石膏“以用定產(chǎn)”的通知》,文件中提出全面實(shí)施磷石膏“以用定產(chǎn)”,實(shí)現(xiàn)磷石膏產(chǎn)消平衡,爭(zhēng)取新增堆存量為零。2019年起,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)磷石膏消大于產(chǎn),且每年消納磷石膏量按照不低于10%的增速遞增,直至全省磷石膏堆存量全部消納完畢。綜上,磷石膏的綜合利用勢(shì)在必行,迫在眉睫。通過(guò)對(duì)貴州省磷石膏主產(chǎn)區(qū)的綜合利用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,分析其存在的問(wèn)題,從而提出對(duì)策和建議,可為下一步全省磷石膏綜合利用提供參考建議。

        趙進(jìn)喜教授:

        如果病人的虛象已經(jīng)很突出了,就不要以清法為主,在治療內(nèi)傷雜病、慢性病時(shí)候,如果辨證準(zhǔn)確需要選擇清法,也應(yīng)當(dāng)根據(jù)病人的具體的證候隨證治之,該健脾益氣就健脾益氣、該滋腎養(yǎng)陰就滋腎養(yǎng)陰、該溫陽(yáng)也得溫陽(yáng),這才是中醫(yī)的特色。此外,在四診的辨證基礎(chǔ)上也應(yīng)當(dāng)重視現(xiàn)代研究成果,譬如說(shuō)糖尿病病人,就不一定非等到脈滑、數(shù)才用清法,譬如說(shuō)葛根芩連湯,這本來(lái)是用于治療下利的,但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)用葛根芩連湯可以調(diào)整腸道菌群,從而減輕胰島素抵抗,所以說(shuō)也不必完全把脈象作為唯一指征。

        5 應(yīng)用清法,應(yīng)有創(chuàng)新性思維

        趙進(jìn)喜教授:

        祝諶予是咱們北京中醫(yī)藥大學(xué)金匱教研室第一任主任,他對(duì)《金匱要略》的研究是很深入的,但是他在臨床看病的時(shí)候,并不是執(zhí)著于《金匱要略》的方法。這就提示我們既要學(xué)進(jìn)去,研讀經(jīng)典,尊重經(jīng)典;又能走出來(lái),結(jié)合臨床,用創(chuàng)新的眼光去解決實(shí)際的問(wèn)題。合方也不是只有經(jīng)方能合,經(jīng)方和溫病方合到一起應(yīng)用是非常常見(jiàn)的。

        曾用新加黃龍湯治療震顫麻痹綜合征合并腸梗阻,相比于《傷寒論》三承氣湯,確實(shí)是療效更好,副作用更小,但新加黃龍湯是在承氣湯的基礎(chǔ)上發(fā)展的。在《傷寒論》時(shí)代醫(yī)生還并不善于醒腦開(kāi)竅,治療神志昏迷的病證主要用承氣湯,后世逐漸創(chuàng)制出開(kāi)竅醒神三寶,大大提高了中醫(yī)對(duì)于急性熱病的搶救能力。此外,傷寒論的涼血治法也是不完善的,下瘀血湯、桃核承氣湯、抵當(dāng)湯等方劑都不能算是真正的清營(yíng)涼血方,犀角地黃湯作為一張較為典型的涼血方劑出現(xiàn)在《備急千金要方》,清代溫病學(xué)家對(duì)于涼血方劑的貢獻(xiàn)就更多了。雖然說(shuō)后世用到的清熱方法張仲景已經(jīng)都提出來(lái)了,但是后世對(duì)于仲景清法的豐富也是毋庸置疑的,尤其是面對(duì)急性傳染病的時(shí)候,后世的方藥要更貼合于臨床,這就是后世醫(yī)家對(duì)《傷寒雜病論》的發(fā)展。

        曾會(huì)診一名腸傷寒的男性病人,已經(jīng)用上氨芐青霉素、氯霉素等特效藥,身熱仍然持續(xù)不退,汗出心煩,這位患者口渴特別嚴(yán)重,表現(xiàn)為典型的白虎湯證,遂停用西藥改用中藥白虎湯加味,結(jié)合張錫純的經(jīng)驗(yàn),以山藥代粳米,僅用了3付即熱退身涼,實(shí)際上白虎湯可以治療多種傳染性與感染性疾病,并不限于春溫、暑溫,只要能抓住氣分熱盛的特征,就可以使用。不可認(rèn)為溫病的方劑只能治溫病,傷寒的方劑只能用于治風(fēng)寒,《傷寒論》和溫病學(xué)經(jīng)典著作一樣,都具有普適性。經(jīng)者,常也,經(jīng)是恒常的意思,它具有普遍的指導(dǎo)意義,所以對(duì)于經(jīng)典著作都要有比較全面的理解。

        劉汶教授:

        學(xué)習(xí)《傷寒雜病論》清法,確實(shí)應(yīng)當(dāng)善于靈活機(jī)變,發(fā)揮創(chuàng)造。以白虎湯為例,一般認(rèn)為白虎湯主治氣分熱盛證,表現(xiàn)為壯熱面赤,煩渴引飲,汗出惡熱,脈洪大有力。但是我常把白虎湯用治胃食管反流,胃食管返流病病人表現(xiàn)為胸骨后和劍突下燒灼感,胃中酸性內(nèi)容物返流,這實(shí)際是一種陽(yáng)明胃熱證,結(jié)合胃多氣多血、喜潤(rùn)惡燥的特點(diǎn),用石膏之寒清陽(yáng)明之熱,用石膏之甘養(yǎng)胃之陰,往往能取得非常好的效果。

        關(guān)幼波治療黃疸有豐富的經(jīng)驗(yàn),他在繼承《傷寒雜病論》治療黃疸的基礎(chǔ)上,將黃疸的治療進(jìn)一步總結(jié)為:治黃先解毒,毒解黃易除;治黃必活血,血活黃易卻;治黃須化痰,痰化黃易散。后來(lái)解放軍302醫(yī)院創(chuàng)造性的提出用大劑量赤芍治療難治性黃疸和急黃,大劑量的赤芍有活血、解毒、清熱、涼血的作用,實(shí)際上是茵陳蒿湯的一個(gè)變法,是清法臨床應(yīng)用的創(chuàng)新發(fā)展。有很多肝衰竭的病人,凝血酶原活動(dòng)度已經(jīng)低于20%,汪老就是用這種方法給病人挽回了生機(jī)。

        5 結(jié)語(yǔ)

        《傷寒雜病論》中對(duì)清法有系統(tǒng)的論述,理法方藥俱全,包括正治法與權(quán)變法兩個(gè)方面。以溫病學(xué)家為代表的后世醫(yī)家對(duì)于仲景清法進(jìn)行了全面的豐富,清法的臨床應(yīng)用更加寬廣。在深入學(xué)習(xí)《傷寒論》和《金匱要略》的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)加深對(duì)于經(jīng)典的認(rèn)識(shí),同時(shí)做到不拘泥于古人,能在實(shí)際臨床中創(chuàng)造出新的治法,進(jìn)一步豐富清法的內(nèi)涵,提高臨床療效。

        趙進(jìn)喜教授簡(jiǎn)介:

        博士生導(dǎo)師,博士后工作站指導(dǎo)老師。師從中醫(yī)內(nèi)科學(xué)家王永炎院士、腎病糖尿病專家呂仁和教授和腎臟病理專家魏民教授。北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院內(nèi)科教研室主任。國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)內(nèi)科內(nèi)分泌重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。國(guó)家第三批名老中醫(yī)藥專家呂仁和教授學(xué)術(shù)繼承人。

        賈海忠教授簡(jiǎn)介:

        原中日友好醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合心內(nèi)科主任醫(yī)師、教授、碩士生導(dǎo)師,全國(guó)第二批優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才,全國(guó)第三批名老中醫(yī)史載祥教授學(xué)術(shù)繼承人。

        劉汶教授簡(jiǎn)介:

        首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院感染科主任醫(yī)師,教授,中醫(yī)內(nèi)科教研室主任,碩士生導(dǎo)師。

        劉寧副主任醫(yī)師簡(jiǎn)介:

        中醫(yī)內(nèi)科學(xué)博士,北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院針灸科副主任醫(yī)師,第五批國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)劉景源教授學(xué)術(shù)傳承人,劉景源名醫(yī)工作室負(fù)責(zé)人,世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)經(jīng)方專業(yè)委員會(huì)理事,北京中醫(yī)藥學(xué)會(huì)養(yǎng)生學(xué)會(huì)理事。

        朱立副主任醫(yī)師簡(jiǎn)介:

        北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院消化科副主任醫(yī)師,中醫(yī)內(nèi)科學(xué)博士,中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)脾胃病分會(huì)青年委員。師從趙玉庸教授、王新月教授等。

        (本文編輯: 王馨瑤)

        100012 北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院內(nèi)分泌科(趙進(jìn)喜),中醫(yī)內(nèi)科教研室(趙進(jìn)喜、朱立),針灸科(劉寧);慈方中醫(yī)館(賈海忠);首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院感染科(劉汶);北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)專業(yè)[劉鑫源(2012級(jí)岐黃實(shí)驗(yàn)班在讀)]

        趙進(jìn)喜(1965- ),博士,主任醫(yī)師,教授,博士生導(dǎo)師。研究方向:中醫(yī)治療腎病、內(nèi)分泌代謝病。E-mail:zhaojinximd@126.com

        R249

        A

        10.3969/j.issn.1674-1749.2017.05.019

        2017-02-15)

        【編者按】 “鏗鏘中醫(yī)行”學(xué)術(shù)沙龍第二十九講以“仲景清法,內(nèi)容豐富多彩;臨床應(yīng)用,貴在知常達(dá)變”為議題,于2017年2月15日在北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院舉行。清熱法是臨床常用治法,《傷寒雜病論》對(duì)其有詳細(xì)論述,后世醫(yī)家在《傷寒雜病論》的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用每獲良效。本次邀請(qǐng)臨床各醫(yī)家從如何進(jìn)一步豐富清法的內(nèi)涵,在繼承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上如何進(jìn)行創(chuàng)新以提高臨床療效為主題展開(kāi)了熱烈的分析和討論。

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