在家鄉(xiāng)父老面前,這場基于“孝”而引發(fā)的我與村鎮(zhèn)的恩怨糾葛,從一開始我就敗了。
歲歲年年人不同,新宅新火新氣象。
2017年1月31日,正月初四,湖北省公安縣,父母宅子莫名其妙起了電火,懸掛在外墻的電表化為灰燼,一根排水管燒成一團(tuán)糨糊狀,過火面積倒是不大,現(xiàn)場“啪啪啪”的電火聲音如同燃放鞭炮,母親沒有見過這種陣勢,嚇得邁不開腳,好在左鄰右舍紛紛跑來滅火。
一周前,父親親自熬了濃米湯,這是一種植物性“糨糊”,他敏捷地爬上梯子,站在大門口貼春聯(lián)。
這是一幢新修的房子,占地百余平方米。據(jù)當(dāng)?shù)仉姽煾蹬袛?,火因由電表自燃引發(fā),當(dāng)時我不在現(xiàn)場,在微信朋友圈分享“火災(zāi)”圖片后,不少朋友以“財運太旺”為我壓驚。
對于“財運太旺”的解釋,我不認(rèn)同。易經(jīng)第十四卦曰:火天大有。《象辭》說:本卦下卦為乾為天,上卦為離為火,火在天上,明燭四方,這是大有的卦象。
通俗地說,君子觀此卦象,取法于火,洞察善惡,抑惡揚善,從而順應(yīng)天命,祈獲好運。
拆與建
過去的2016年下半年,父母房子的“拆”與“建”鬧得沸沸揚揚,這一不愉快的經(jīng)歷迫使我寫下了《誰拆了父親的房子》。文章刊發(fā)后,本已近乎陷于抑郁的我,雪上加霜,遭遇了前所未有的挫敗感,不明真相、不涉其中的旁觀者加入論戰(zhàn),卻不知道我是一個愈戰(zhàn)愈勇的斗士。我在發(fā)給公安縣縣長楊運春的短信中說:“在家鄉(xiāng)父老面前,這場基于‘孝而引發(fā)的我與村鎮(zhèn)的恩怨糾葛,從一開始我就敗了。”
鎮(zhèn)政府后來回應(yīng)了一個“情況說明”,然而不久即被撤下,為當(dāng)?shù)囟嗌偻旎亓诵┟孀拥摹扒闆r說明”不值一駁,我始終不愿意將戰(zhàn)爭升級,克制地將矛盾控制在村鎮(zhèn)這一層面上。
感謝當(dāng)?shù)馗鞣降墓餐Γ瑳]有綁扎圈梁鋼筋、沒有混凝土澆筑、沒有奢華的復(fù)雜施工,新房在春節(jié)前一周竣工了,加高的隔熱層有些不倫不類,比起舊房子,新房子終究是敞亮了許多。
感謝公安縣委宣傳部副部長陳念祖,在與之長時間的電話后,盡管有被操縱的洶涌民意與以偏概全、幸災(zāi)樂禍的雜音,在他了解事情的基本全貌后,他始終在雙方中間做善意的溝通,他教導(dǎo)我,不要去做“殺敵一千自損八百”的傻事,談判本是一種互相妥協(xié)。
我并不知道他是否慢慢懂了我。我為什么要和別人“叫板”?一場欺負(fù)父母的局部戰(zhàn)爭,作為家中長子,為了父母,根本不需要格局與胸懷,只知道沖呀、沖呀、沖呀!
后來交談得知,陳部長是我本科校友,大師兄矣。春節(jié)前二天,應(yīng)父母喬遷之喜心愿,我小范圍邀請了親朋好友來家道賀,大師兄親自駕車拎著家鄉(xiāng)茶葉前來慶賀,令我甚為感動。
而我邀請的章莊鎮(zhèn)黨委書記與鎮(zhèn)長并未出席,我倒是希望能夠與他倆有“杯酒釋前嫌”的暢快,如果他倆心中仍存芥蒂,請讓歷史懲罰我。
農(nóng)村新貌
改革開放30多年來,中國鄉(xiāng)村的進(jìn)步是巨大的。農(nóng)村貧困人口在迅速減少,2011年至2016年,每年脫貧人口都超過1000萬;農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和居住條件在大幅改善。
當(dāng)然,中國鄉(xiāng)村在迅猛發(fā)展的同時,也存在地區(qū)差異和不均衡問題,青壯年流失造成人口空心化,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化帶來環(huán)境污染,部分地方法律意識還很淡薄。
我之所以選擇批評家鄉(xiāng),狹隘的觀點會認(rèn)為,那是為了父母之私利,相反地,我很愿意看到我的一篇拙文可以激發(fā)對農(nóng)村的反思:隨著城鎮(zhèn)化演進(jìn)以及農(nóng)村面貌的變遷,我們需要對農(nóng)村進(jìn)行更深入更細(xì)致的觀察、記錄與反思,需要尋找和破解真正改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的答案,在人情與法治角逐中,尋求一個最大公約數(shù),平衡相關(guān)利益方的價值取向。
“窮是劣根性。沒辦法,那是父母僅有的一點財產(chǎn)?!睂τ谖揖S權(quán)的發(fā)聲,弟弟十分理解我,“精準(zhǔn)扶貧或許應(yīng)該給父母親建檔立卡的,鎮(zhèn)村干部不能因為我們進(jìn)城工作了,就很自然地認(rèn)為,父母早已脫貧致富。”
對于共同分擔(dān)重建房屋的投入,我一直也持贊同意見,實際上,最后我與弟弟各拿出了一筆費用。我也深深了解,在農(nóng)村有許多錢要花,村容村貌、環(huán)境衛(wèi)生、鄰里關(guān)系、民俗民風(fēng)、生產(chǎn)互助、扶貧濟(jì)困、社會合作、土地整理、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、祖宗祭祀等等。
新鄉(xiāng)賢
農(nóng)民大量進(jìn)城打工,村民關(guān)系市場化、傳統(tǒng)組織和權(quán)威弱化,鄉(xiāng)土秩序分崩離析。但這兩年和前些年相比,鄉(xiāng)村正積蓄著自我覺醒的力量,一股內(nèi)生的向上力量正破土而出,將落后破敗的鄉(xiāng)村引向一個希望的原野。
近來有個詞比較火——“新鄉(xiāng)賢”。一般情況下,人們將有德行、有才華,為故鄉(xiāng)、為社會做出貢獻(xiàn)的人稱之為“新鄉(xiāng)賢”。農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、鄉(xiāng)村教師、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型,成長于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里,在鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好,正日益成為新鄉(xiāng)賢的主體。毋庸置疑,這些人是鄉(xiāng)村覺醒的強(qiáng)大內(nèi)在驅(qū)動力。
我認(rèn)為,美麗鄉(xiāng)村要靠富裕農(nóng)民來支撐。如果指望農(nóng)民不動窩留守家鄉(xiāng),過一種“十畝土地一頭?!钡目嗳兆?,讓你起興時到農(nóng)村走一遭,去收獲你的鄉(xiāng)愁,那不是太殘酷了么?留住鄉(xiāng)愁絕對必要,但正確的路徑是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
借用魯迅先生在《故鄉(xiāng)》里的一句話:“我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!?/p>
不愉快的全部翻篇,院子門前栽了兩棵窩竹,宅子周圍移植了花卉苗木,春天快要來了,它們即將吐出嫩芽……