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        慈母送兒很溫情但不必煽情

        2017-02-27 20:16:45胡印斌
        民生周刊 2017年3期

        胡印斌

        老媽媽的不舍,是親情表露,是母子情深,但如果放置到城鄉(xiāng)流動(dòng)、社會(huì)遷徙的大背景下,則更像是農(nóng)業(yè)社會(huì)一曲無(wú)可奈何的離歌。

        今年春節(jié)期間,一張離別主題的照片在網(wǎng)上迅速擴(kuò)散。

        照片中,一位白發(fā)蒼蒼的老媽媽把身子探進(jìn)車子里,笑容慈祥,專注地看著車?yán)锏娜?,眼神里透著無(wú)限留戀。據(jù)當(dāng)事人周建海介紹,老媽媽是他母親,名叫胡仙菊,今年80歲。他平時(shí)少有機(jī)會(huì)和父母親團(tuán)聚,今年回家過(guò)了一個(gè)年,離別時(shí),母親執(zhí)意相送,才有了在網(wǎng)上廣為流傳的那一幕。

        照片中的老媽媽,面容是那樣慈愛(ài),有著長(zhǎng)長(zhǎng)的不舍以及不得不舍,這樣的情境也讓很多人神思恍惚,隨之產(chǎn)生強(qiáng)烈的“代入感”,想起了自己的白發(fā)親娘。是啊,每個(gè)外出的人心里都駐扎著一個(gè)老媽媽,都背負(fù)著一片漫漶的鄉(xiāng)土、留存著一個(gè)離別的鏡頭。無(wú)論離家多遠(yuǎn)、相隔時(shí)間多長(zhǎng),只要稍稍定下心,就會(huì)漾滿濃濃的鄉(xiāng)思。

        老媽媽的不舍,是親情表露,是母子情深,但如果放置到城鄉(xiāng)流動(dòng)、社會(huì)遷徙的大背景下,則更像是農(nóng)業(yè)社會(huì)一曲無(wú)可奈何的離歌。這不僅是因?yàn)?,孩子大了,總歸要離娘自立,這是一個(gè)自然成長(zhǎng)的過(guò)程,也是生命個(gè)體“社會(huì)化”的必然;同時(shí)還因?yàn)?,在城市化席卷一切的浪潮之下,類似長(zhǎng)別離的鏡頭注定將越來(lái)越呈常態(tài)化。

        這是沒(méi)有辦法的事情。

        對(duì)于當(dāng)下的很多人而言,城市并不只是一個(gè)棲息地,一個(gè)可以獲得收入的掘金地,混跡都市,更已經(jīng)成為一種不可逆的生活方式,甚至是生存方式。生活在這里,事業(yè)在這里,對(duì)未來(lái)的期許同樣也在這里。盡管總有抱怨,甚至不時(shí)也有決然離去的背影,但總體而言,城市因?yàn)槿巳旱母叨染奂a(chǎn)生的向心力,至少在當(dāng)下無(wú)與倫比。

        這也是為什么總有逃離者,或者返回鄉(xiāng)村的智者,但城市的燈火卻越來(lái)越璀璨的根源所在。當(dāng)然,每到年節(jié),也總有人會(huì)一層層揭開(kāi)自己的生存密碼,將平日里包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的情緒袒露出來(lái),表達(dá)對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)村割舍不去的眷戀。而這些情緒也總是能夠獲得人們的響應(yīng),并在復(fù)雜的互動(dòng)中演變?yōu)槟撤N非此即彼的判斷。

        比如,不少人會(huì)將片刻的凝視泛化,甚至將城鄉(xiāng)不同的生活對(duì)立起來(lái);再如,也有人會(huì)將這種不舍以及不得不舍的“賬”記到城市化上面,因?yàn)檫M(jìn)城,所以只好割舍下老媽媽;又如,在一些自認(rèn)為真實(shí)反映鄉(xiāng)土生活的紀(jì)實(shí)性回鄉(xiāng)作品中,要么視鄉(xiāng)村為“沉淪”,一無(wú)是處,要么則無(wú)限美化想象中風(fēng)俗淳厚的鄉(xiāng)村,批評(píng)城市。

        說(shuō)實(shí)話,這些“回鄉(xiāng)志”不過(guò)是一團(tuán)情緒與一些意見(jiàn)罷了,并非完全真實(shí)的鄉(xiāng)村,也不可能是完全真實(shí)的父親母親。進(jìn)城既是我們每一個(gè)人個(gè)體發(fā)展的正當(dāng)訴求,也是整個(gè)時(shí)代演進(jìn)的必然趨勢(shì),任何渲染與煽情,非但不會(huì)讓進(jìn)城的人身心安頓,反而會(huì)產(chǎn)生更多的浮躁與矯情。

        離別本來(lái)就是人生常態(tài),也正是在一次次別離中,我們才體味到親情的美好。

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