安瑞平

摘 要 有調(diào)查顯示，我國多數(shù)大學生花費在網(wǎng)上的時間遠比其花費在學習上的時間要多得多。然而，隨著大學生與網(wǎng)絡之間接觸的不斷加深，網(wǎng)絡對大學生的負面影響也日益凸顯出來，而這主要體現(xiàn)在大學生網(wǎng)絡道德等方面。而網(wǎng)絡道德教育作為大學思政教育的重要組成部分，它對學生的成長與個人發(fā)展密不可分。因此，本文根據(jù)這一問題，在思政工作網(wǎng)絡化視角下，從大學生網(wǎng)絡道德教育中存在的若干問題入手，對大學生網(wǎng)絡道德教育進行較為深入的探討與分析，以期對大學生網(wǎng)絡道德教育造成一定的積極影響。

關鍵詞 道德教育 網(wǎng)絡教育 網(wǎng)絡化 思政工作 大學生教育

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.11.030

1 大學生網(wǎng)絡道德與網(wǎng)絡行為中存在的若干問題

1.1 大學生自身對其網(wǎng)絡行為缺少自我約束

相比于有一定社會經(jīng)歷的人來說，大學生仍舊屬于“學生”中的一員，而這也就使得大學生在某些方面的自制能力相對較弱。與此同時，雖然相比于未接受教育的人來說，大學生的總體道德水平較高，但是由于大學生的獵奇心理的影響，部分大學生在上網(wǎng)的過程中忽視了對網(wǎng)絡信息的篩選與過濾，這就導致當學生在網(wǎng)絡上遇見不良信息時，往往不是選擇自我約束而是放任自己對“刺激”的渴望，從而主動尋找某些暴力、低俗、色情甚至是反動的相關信息，更有部分大學生因為能夠利用自己所學的知識助長這些歪風邪氣而沾沾自得，卻不知自身的這些行為已經(jīng)構成了違規(guī)、違法甚至是犯罪，而造成這些問題的原因與大學生缺乏自我約束能力息息相關。

1.2 大學生對網(wǎng)絡過于依賴且對網(wǎng)絡信息過于信任

由于網(wǎng)絡是一個相對開放的環(huán)境，所以網(wǎng)絡上充斥著各種各樣的信息，這些信息有的可以幫助大學生提升自身能力，但有的卻可能將大學生引入無盡的深淵。然而，根據(jù)相關調(diào)查顯示，我國多數(shù)大學生在上網(wǎng)的過程中存在對網(wǎng)絡信息過于信任的問題，而產(chǎn)生這一問題的主要原因是因為我國當代大學生基本上是伴隨著網(wǎng)絡與信息技術發(fā)展而成長的，他們對互聯(lián)網(wǎng)與信息技術的使用有一種天生的“親切感”，這就極容易導致他們對網(wǎng)絡上的相關信息缺少較好的警覺能力，從這一能力的缺失就極容易導致大學生的瀏覽相關信息的過程中不自覺地成為了“謠言”的散布者與傳播者，從而產(chǎn)生一些網(wǎng)絡行為失范等問題。豍

除此之外，作為在網(wǎng)絡環(huán)境下成長的新一代大學生，他們對網(wǎng)絡的依賴性遠遠超出了上一代大學生對網(wǎng)絡的依賴程度。盡管，不可否認的是網(wǎng)絡的確能夠幫助大學生獲取國內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)學習資源，從而給予大學生更多的自我提升的機會，但是，根據(jù)大量的調(diào)查可以得知，我國多數(shù)大學生的大部分上網(wǎng)時間并不是用于學習而是用于娛樂，甚至有部分大學生過于沉迷于各種網(wǎng)絡游戲無法自拔，而這也從某一方面增加了大學生網(wǎng)絡道德教育的難度。

1.3 網(wǎng)絡環(huán)境對大學生缺乏約束性

眾所周知，網(wǎng)絡環(huán)境具有一定的隱匿性，并且目前我國對網(wǎng)絡環(huán)境缺少較好的管理與約束，因此，相比于傳統(tǒng)環(huán)境來說，網(wǎng)絡環(huán)境對大學生的約束能力較為薄弱。與此同時，由于網(wǎng)絡自身特點的影響，傳統(tǒng)的道德規(guī)范往往無法對網(wǎng)絡行為產(chǎn)生較好的約束作用，而在網(wǎng)絡道德規(guī)范尚未成熟的條件下，網(wǎng)絡環(huán)境對大學生的約束能力又進一步減弱，甚至可以等同為“零”，而這同時也是大學生網(wǎng)絡道德教育難以實行下去的主要原因之一。豎

2 高校思政工作網(wǎng)絡化建設中的若干弊端

2.1 思政工作網(wǎng)絡化教育團隊尚未完善

在大學生網(wǎng)絡道德教育的工作中，除了大學生與網(wǎng)絡自身特點的影響之外，高校思政工作建設中的弊端也是影響大學生網(wǎng)絡道德教育質(zhì)量的重要因素。其中，高校思政工作網(wǎng)絡化教育團隊尚未完善就是高校思政工作建設的主要弊端之一。

隨著思政工作網(wǎng)絡化的不斷推進，部分高校忽視了學生網(wǎng)絡道德教育團隊的建設工作，認為線下的傳統(tǒng)道德教育能夠適用于大學生網(wǎng)絡道德教育工作，甚至有部分老師認為沒有必要對學生的網(wǎng)絡道德進行教育，也沒有必要因此組建專門的團隊來推動該項工作。因此，在我國多數(shù)高校中，思政工作網(wǎng)絡化教育團隊建設工作中都存在一定的問題，而這樣的問題必然會給大學生網(wǎng)絡道德教育造成一定的負面影響，甚至還會給部分大學生造成“網(wǎng)絡道德教育不重要”的錯覺。豏

2.2 大學生網(wǎng)絡道德教育平臺搭建相對滯后

相比于網(wǎng)絡上各式各樣的平臺，我國大學生網(wǎng)絡道德教育平臺的搭建是相對滯后的，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，我國網(wǎng)絡上缺少相對成熟的校園紅色網(wǎng)站，當然，目前我國也有部分由高?；蚴菆F委組建的紅色教育網(wǎng)站，但由于宣傳推廣、更新滯后、內(nèi)容單一等因素的影響，這些紅色教育網(wǎng)站所發(fā)揮的作用往往無法達到其預期的效果；其次，我國多數(shù)高校對校園紅色網(wǎng)站建設工作所投入的資金相對較少，這就導致部分高校所建設的紅色教育網(wǎng)站大多徒有其表，并且無法對大學生產(chǎn)生一定的吸引力，而部分高校由于校園紅色網(wǎng)站點擊率較低以及網(wǎng)站建設資金的制約，其紅色教育網(wǎng)站在開設一段時間之后往往無法持續(xù)運營下去，從而使得大學生網(wǎng)絡道德教育平臺的搭建工作失敗。

2.3 傳統(tǒng)思政教育與新式思政教育之間存在沖突

根據(jù)相關調(diào)查可以得知，我國多數(shù)高校在對大學生網(wǎng)絡道德進行教育的過程中，往往都是套用傳統(tǒng)的線下思政教育的方法，然而，我國傳統(tǒng)的思政教育方法大多與線上網(wǎng)絡道德教育方法存在較大的出入，其主要體現(xiàn)在教育方法、教育過程以及教育全文等三個方面。在教育方法方面，傳統(tǒng)的思政教育所采用的教育方法大多數(shù)是面對面對的個人或班級教育，這種教育方法一方面能夠幫助思政教育老師獲得學生個人的第一手信息，另一方面也制約了思政工作的效率。在教育過程與教育權威方面，傳統(tǒng)道德教育大多是采用較為生硬、專業(yè)的語言進行教育，這樣的語言往往能夠在最大程度上保證學生道德教育的權威，但從另一方面來說，這種教育語言又拉大了學生與思政老師之間的距離，從而讓學生對道德教育產(chǎn)生一定的抗拒心理。因此，對于新式網(wǎng)絡思政教育來說，如果網(wǎng)絡資源與網(wǎng)絡環(huán)境能夠得到充分的利用，那么這些傳統(tǒng)思政教育上的弊端就能夠得到較好的避免，且傳統(tǒng)思政教育上的優(yōu)點則可以得到最大程度的保留，因此，在大學生網(wǎng)絡道德教育工作上，解決傳統(tǒng)思政教育與形勢思政教育之間的沖突是非常重要的。豐

3 大學生網(wǎng)絡道德教育的改進策略與提高對策

3.1 努力搭建并充分利用大學生網(wǎng)絡道德教育平臺

通過上文的分析可以得知，在大學生網(wǎng)絡道德教育方面，努力搭建并充分利用網(wǎng)絡道德教育平臺是非常重要的。當然，如果想要使得網(wǎng)絡道德教育平臺能夠?qū)崿F(xiàn)這一教育期望，高校與政府應該增加對大學生網(wǎng)絡道德教育平臺的資金投入，使得大學生網(wǎng)絡道德教育平臺能夠得到搭建并且得到充實。當然，為了使得更多大學生能夠了解到這類網(wǎng)站，學校與政府還應該加強對該類網(wǎng)站的推廣與互動，從而形成全民參與全民教育的積極教育氛圍。

3.2 采用線上線下相結(jié)合的方式加強大學生思政工作強度

對于大學生網(wǎng)絡道德教育來說，線下教育是向上教育的基礎，線上教育是線下教育的發(fā)展與推廣。因此，在大學生思政工作中，學校應該采用線下線上相結(jié)合的方式來進行相關工作。學?？梢栽诰€下工作中獲取學生心理與道德的第一狀態(tài)，從而將其反映到其他線上或線下思政工作中，還可以利用線上道德教育對線下教育進行補充與拓展，從而使得學生能夠從多各方面得到較好的網(wǎng)絡道德教育。

3.3 轉(zhuǎn)變思政教育思想，豐富大學生網(wǎng)絡道德教育方式

為了能夠是思政教育獲得更好的效果，學校應該盡快轉(zhuǎn)變思政教育思想，并采用多種網(wǎng)絡道德教育方式對學生進行教育。比如說，學?？梢越M織網(wǎng)絡志愿者的活動，讓更多的大學生切實的參與到網(wǎng)絡道德教育工作中來，讓他們在參與中明白網(wǎng)絡道德的必要性與重要性，從而讓學生對自身的網(wǎng)絡行為進行規(guī)范。除此之外，學校還可以充分利用已有的信息交流平臺，如QQ、微博、微信等等，通過在這些公用社交平臺傳播正面網(wǎng)絡行為與網(wǎng)絡規(guī)范的方式，讓更多的大學生明白網(wǎng)絡道德其實就在每個人的身邊，而自己只要做出小小的改變，就能夠讓整個網(wǎng)絡環(huán)境發(fā)生變化，而如果自己有網(wǎng)絡失范行為，那么也會給社會造成不利的影響。豑

3.4 提升思政教育工作人員的個人素質(zhì)與工作能力

當然，為了使得大學生網(wǎng)絡道德教育能夠更好地進行下去，為了使得高校思政工作能夠取得更好的進展，學校還應該積極組建優(yōu)良的思政教育團隊，并且努力提高思政教育團隊中老師的個人素質(zhì)與工作能力。這是因為對于大學生網(wǎng)絡道德教育工作來說，老師的個人素質(zhì)會給學生個人道德的養(yǎng)成產(chǎn)生一定的榜樣作用，而老師的工作能力則能夠決定學生對思政工作的接受程度。因此，提升思政教育工作人員個人素質(zhì)與工作能力是非常重要且非常必要的。

4 結(jié)語

大學生網(wǎng)絡道德教育是高校思政工作的重要組成部分，高校老師應該充分認識到網(wǎng)絡道德教育的重要性，盡快發(fā)現(xiàn)高校當下大學生網(wǎng)絡道德教育中存在的問題并采取多項措施進行改進，從而使得思政工作更好地發(fā)揮其實效性，從而使得大學生網(wǎng)絡道德教育獲得更好的進展。

注釋

① 戴毅斌，祁鋒.淺析高校大學生網(wǎng)絡道德危機及網(wǎng)絡思政教育路徑選擇[J].科教導刊（上旬刊），2012.11：21-22，64.

②③祁承勇.大學生網(wǎng)絡思政教育工作的現(xiàn)狀與對策研究[J].黨史博采（理論），2015.5：57-58.

④⑤劉慧.網(wǎng)絡時代加強大學生思政教育工作的新途徑[J].科技經(jīng)濟市場，2013.12：75-76.