謝耘

迎著人類第四個(gè)文明形態(tài)信息文明的曙光，處于民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，再次面臨“千年未有之變局”的中華民族，如20世紀(jì)之初那樣，需要一批通古今千年之變，貫東西文化承傳，謀天下福祉大局，為萬(wàn)世子孫太平，而居安思危、主動(dòng)應(yīng)變、忘我奮斗、知行合一的開拓者。

信息技術(shù)再度放射出奪目光芒

美國(guó)納斯達(dá)克股的狂跌等事件，無(wú)情地戳破了自1990年美國(guó)向社會(huì)全面開放互聯(lián)網(wǎng)之后所形成的網(wǎng)絡(luò)科技泡沫。面對(duì)信息技術(shù)的沉淪，政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家與技術(shù)專家們都在談?wù)撃膫€(gè)領(lǐng)域的技術(shù)會(huì)繼信息技術(shù)之后成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎，當(dāng)時(shí)普遍被看好的是生物技術(shù)。

后來(lái)的事實(shí)證明，人們大大低估了信息技術(shù)的潛力。幾年之后，云計(jì)算的出現(xiàn)讓信息技術(shù)重現(xiàn)生機(jī)。緊隨其后的是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，大數(shù)據(jù)等新技術(shù)和新應(yīng)用。而且，信息產(chǎn)業(yè)巨頭的市值也一再打破歷史記錄。人們終于意識(shí)到，雖然自20世紀(jì)40年代以來(lái)，信息技術(shù)已經(jīng)一再創(chuàng)造了令人瞠目的奇跡，但它的潛能開發(fā)還僅僅處于起步階段，在可以預(yù)見的未來(lái)，它依然是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展無(wú)可替代的強(qiáng)勁發(fā)動(dòng)機(jī)。

讓信息技術(shù)再度放射出奪目光芒的關(guān)鍵，不是那些流行的熱點(diǎn)，而是在摩爾定律的驅(qū)動(dòng)下，于2010年登上歷史臺(tái)階的超大規(guī)模集成電路。集成電路的最小線寬從32納米開始跨入驚人的22納米量級(jí)，一個(gè)大頭針大小的圓頭上，可容納超過(guò)1億個(gè)晶體管。由此使得在絕大多數(shù)情況下，芯片的處理能力不再是應(yīng)用的瓶頸。強(qiáng)大而廉價(jià)的處理能力不僅提供了充沛的計(jì)算能力，也為我們提供了足夠的通信帶寬以及海量的存儲(chǔ)能力。信息技術(shù)基礎(chǔ)技術(shù)平臺(tái)對(duì)于應(yīng)用發(fā)展的制約歷史性地消失了。由此才有了云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等等新技術(shù)新應(yīng)用的快速發(fā)展。

當(dāng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)技術(shù)能力不再成為應(yīng)用的瓶頸，這個(gè)產(chǎn)業(yè)才走出自己的少年時(shí)代，開始其蓬勃發(fā)展的青春年華。信息產(chǎn)業(yè)正是在2010年跨出了這個(gè)關(guān)鍵的一步，實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)折，拉開了其全面而深刻地改變?nèi)祟惿鐣?huì)的大幕。這個(gè)轉(zhuǎn)變，不僅僅使信息產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的黃金發(fā)展階段，更為重要地是它托舉著人類文明史上第四個(gè)文明形態(tài)，信息文明東方破曉，新型文明的曙光正在穿越人類歷史的地平線，給人類工業(yè)文明的天空抹上了一縷絢麗的彩霞。

在過(guò)去的很長(zhǎng)時(shí)間里，信息技術(shù)都是被當(dāng)作一個(gè)輔助性提升手段或工具來(lái)看待的。我們有以CAD為代表的一系列的CAX技術(shù)，即各種計(jì)算機(jī)輔助性應(yīng)用；我們要用信息化促進(jìn)工業(yè)化；我們要對(duì)工業(yè)生產(chǎn)做智能化再造，讓工業(yè)進(jìn)入所謂的4.0時(shí)代。

歷史的啟示

歷史不會(huì)簡(jiǎn)單地重復(fù)，但歷史會(huì)給我們很多對(duì)未來(lái)的深刻啟示。

當(dāng)人類開啟工業(yè)革命的時(shí)候，工業(yè)技術(shù)對(duì)社會(huì)的作用僅僅是提升改進(jìn)了農(nóng)業(yè)社會(huì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程嗎？這固然是工業(yè)革命的作用之一，但是今天我們回頭看，工業(yè)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的提升與改進(jìn)。我們固然拋棄了鐮刀鋤頭，而采用大型農(nóng)用機(jī)械來(lái)耕種。但更重要的是，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在工業(yè)技術(shù)的沖擊下土崩瓦解，從而形成了集約化生產(chǎn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；農(nóng)業(yè)文明多代同堂的大家族，被分解成為小家庭；在農(nóng)業(yè)社會(huì)已有的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形態(tài)外，形成了大量的全新的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形態(tài)，其創(chuàng)造的財(cái)富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了工業(yè)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)提升后的產(chǎn)出。

新技術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)而言是一個(gè)雙面獸，它不僅有溫情友善的一面，更有冷血無(wú)情的另外一面。而后者更體現(xiàn)了新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的本質(zhì)作用。所以，工業(yè)技術(shù)的出現(xiàn)，不是簡(jiǎn)單地強(qiáng)化提升了農(nóng)業(yè)文明，而是催生人類社會(huì)產(chǎn)生了全面顛覆性的變革。工業(yè)文明以完全不同于農(nóng)業(yè)文明的形態(tài)，成為了雄踞人類文明史的一座高峰。

那么，我們站在今天，站在中華文明復(fù)興的歷史關(guān)頭，站在人類第四個(gè)文明形態(tài)—信息文明曙光初現(xiàn)的時(shí)刻，我們需要問(wèn)自己：我們將要擁抱的是一個(gè)什么樣的嶄新文明？中華民族，作為世界上唯一一個(gè)跨越了過(guò)去三個(gè)文明形態(tài)的民族，在人類迎接信息文明的時(shí)候，我們的身份是一個(gè)文明的開拓者，還是如在工業(yè)文明階段那樣，依然是一個(gè)文明的追趕者？

信息技術(shù)會(huì)顛覆傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

當(dāng)坐在電影院觀看3D電影《阿凡達(dá)》的時(shí)候，我第一個(gè)反應(yīng)是信息技術(shù)又開始無(wú)情地顛覆一個(gè)風(fēng)光無(wú)限的產(chǎn)業(yè)了?！栋⒎策_(dá)》讓我們看到，我們可以借助強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)處理能力，去創(chuàng)造在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)景，甚至演員已經(jīng)不再重要。我想不會(huì)過(guò)多久，導(dǎo)演就會(huì)成為一個(gè)名副其實(shí)的程序員。只要一個(gè)劇本，他便可以利用計(jì)算機(jī)制作出一部震撼大片。演員，道具，攝影，外景地等等都不再需要。如果說(shuō)以前信息技術(shù)是在改進(jìn)提升電影的制作水平的話，這一次則完全不同。信息技術(shù)將在根本上顛覆甚至可以說(shuō)將摧毀傳統(tǒng)的電影業(yè)。未來(lái)的流行大片，可能就是有才華的普通人的作品，而不必出于大牌導(dǎo)演之手。制作一個(gè)大片的成本也將降低到驚人的程度，類似于今天很多人在做自己的動(dòng)畫那樣。

隨著制造設(shè)備的智能化，德國(guó)提出了工業(yè)4.0計(jì)劃。其核心是用智能化的信息技術(shù)，提升改造傳統(tǒng)的制造業(yè)，讓制造過(guò)程變得更加高效靈活。但是，信息技術(shù)給傳統(tǒng)制造業(yè)帶來(lái)的，恐怕并非是這樣溫暖柔情的幫助，它可能會(huì)冷酷無(wú)情地改變產(chǎn)業(yè)的整體結(jié)構(gòu)。

我們可以設(shè)想未來(lái)在中國(guó)，存在幾個(gè)大型的綜合性智能化零部件制造中心。它們從網(wǎng)上接收各個(gè)整機(jī)廠的訂單，生產(chǎn)各種零部件，然后各個(gè)整機(jī)廠再將零部件組裝測(cè)試，形成最終產(chǎn)品。整機(jī)制造業(yè)將進(jìn)一步輕資產(chǎn)化，智能化的零部件生成設(shè)備將集中在那些為數(shù)不多的綜合性智能化制造中心。這與今天發(fā)生在信息產(chǎn)業(yè)中的云計(jì)算中心的建設(shè)非常類似。這種變化，將改變傳統(tǒng)制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與價(jià)值鏈。制造設(shè)備的高度智能化，將使得這種模式成為可能；而人類對(duì)財(cái)富增長(zhǎng)的追求，將使這種模式成為必然。

有人可能會(huì)說(shuō)信息技術(shù)、特別是互聯(lián)網(wǎng)，不是讓社會(huì)變得更加去中心化嗎？3D打印等智能設(shè)備，不是會(huì)讓生產(chǎn)分散化和家庭化嗎？

在信息產(chǎn)業(yè)中，互聯(lián)網(wǎng)催生出了極少數(shù)空前的霸主。在通用CPU領(lǐng)域，曾經(jīng)閃亮的品牌如PowerPC，SPARC等，被互聯(lián)網(wǎng)貌似“去中心化”的力量拋到了歷史的塵煙中。在這個(gè)過(guò)程中英特爾成為一個(gè)高聳入云的孤峰，幾乎壟斷了除移動(dòng)設(shè)備之外的全部市場(chǎng)；而幾個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的新貴，如谷歌、阿里等，則以前所未有的速度，如黑洞般地吞噬著驚人的社會(huì)資源與財(cái)富，不斷創(chuàng)造著企業(yè)市值的新高；在信息產(chǎn)業(yè)服務(wù)應(yīng)用中，云計(jì)算模式的風(fēng)行也與去中心化完全背道而馳。它猶如現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)小農(nóng)生產(chǎn)方式的否定，在用大型云計(jì)算中心去不可抗拒地改變著信息應(yīng)用原來(lái)自建自用的無(wú)中心分散模式。

我們無(wú)論如何不應(yīng)該無(wú)視這些信息技術(shù)催生出來(lái)的壟斷性巨頭與高度集中的模式，而去奢談社會(huì)或產(chǎn)業(yè)的去中心化。我想，對(duì)“去中心化”這種小農(nóng)生產(chǎn)方式的憧憬，僅僅是自由知識(shí)分子陶淵明式的浪漫想象。只要財(cái)富的增長(zhǎng)依然是人類追求的核心目標(biāo)之一，集約化生產(chǎn)方式就有著無(wú)可匹敵的優(yōu)勢(shì)，特別是智能化的信息技術(shù)，從根本上消除了集約化模式與個(gè)性化需求之間的矛盾之后。去中心化的小農(nóng)生產(chǎn)方式，具有內(nèi)在的物質(zhì)資源利用的不經(jīng)濟(jì)性，只能適用于一些特定的領(lǐng)域，如非物質(zhì)虛擬產(chǎn)品的生產(chǎn)，而不會(huì)成為與物質(zhì)性產(chǎn)品密切相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主要生產(chǎn)模式。

信息技術(shù)的發(fā)展，與其說(shuō)是產(chǎn)生了去中心化的效果，還不如說(shuō)是帶來(lái)了社會(huì)的扁平化趨勢(shì)。而扁平化并不等于去中心化。扁平化是將資源與權(quán)力推向了兩端—普羅大眾與少數(shù)的壟斷性中心。我們很難說(shuō)在這個(gè)扁平化的過(guò)程中，哪一端受惠更大。

信息技術(shù)不僅會(huì)顛覆乃至摧毀傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，還將改變我們身邊的一切。

在波音787客機(jī)上，舷窗已經(jīng)取消了遮光板，因?yàn)橄洗暗牟ＡР捎昧穗娍刈兩牧?，成為了信息化窗戶。這樣的窗戶進(jìn)入千家萬(wàn)戶只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。到那時(shí)窗戶還會(huì)懸掛窗簾，但那更多是為了裝飾。進(jìn)入信息社會(huì)后，我們身邊的這些尋常之物都會(huì)不斷地被信息化。比如我們的座椅臥床將會(huì)智能化，通過(guò)傳感器獲取數(shù)據(jù)，根據(jù)我們的重量、體型與喜好，而自動(dòng)改變形狀，讓我們始終處于最舒適的狀態(tài)。

汽車是人類最重要的交通工具，是工業(yè)文明的核心產(chǎn)物。我們今天在以極大的熱情關(guān)注新能源汽車。但是，信息技術(shù)給汽車產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的顛覆性的影響，并非是汽車用什么能源來(lái)驅(qū)動(dòng)，而是汽車是否還需要人來(lái)駕駛。

當(dāng)制造電動(dòng)汽車的特斯拉公司的股票被炒到天價(jià)時(shí)，包括谷歌、奔馳在內(nèi)的一批國(guó)際巨頭，正在埋頭默默地努力，讓汽車擺脫對(duì)人的依賴能夠自主行駛。自動(dòng)駕駛汽車的正式上路運(yùn)營(yíng)，將對(duì)社會(huì)造成全面的沖擊。我們必須修改相關(guān)的法律與金融規(guī)則，以適應(yīng)無(wú)人駕駛的汽車出現(xiàn)事故后的責(zé)任認(rèn)定與處理方式；為汽車使用的基礎(chǔ)設(shè)施必須做全面的適應(yīng)性改造，以保證自動(dòng)駕駛汽車能夠準(zhǔn)確地感知周圍的環(huán)境；司機(jī)這個(gè)職業(yè)將消失，駕校將成為歷史；當(dāng)然汽車技術(shù)與產(chǎn)業(yè)本身也將發(fā)生翻天覆地的變化，谷歌的參與就昭示了這種變化的顛覆性。

由于汽車是人類最重要的交通工具，所以這種變化對(duì)社會(huì)造成的沖擊要比上述的內(nèi)容更加廣泛與深刻。當(dāng)汽車實(shí)現(xiàn)自動(dòng)駕駛之后，所有的車都將“掛”在網(wǎng)上，供不同的使用者及時(shí)召喚；公共汽車、出租車、公務(wù)車與私家車的分界將消失。當(dāng)你隨時(shí)可以叫到一輛適合自己需求的車時(shí)，你還愿意自己費(fèi)時(shí)費(fèi)力地供養(yǎng)一輛私家車嗎？由于車的共享大大增加，整個(gè)社會(huì)車輛的保有量會(huì)大幅下降，今天我們面臨的各種交通擁堵問(wèn)題隨之會(huì)大大減輕，甚至可能不復(fù)存在。如果私家車幾近消亡，汽車的維修服務(wù)業(yè)也將發(fā)生巨大變化。由于汽車?yán)眯实拇蠓岣?，不論汽車使用什么能源，其帶?lái)的環(huán)境問(wèn)題都將大幅度減輕，汽車使用所占用的道路場(chǎng)地等資源也會(huì)大幅減少。

信息技術(shù)進(jìn)入到汽車之中已有很長(zhǎng)時(shí)間。今天任何一輛汽車，都擁有幾十顆電腦芯片在支撐其運(yùn)行。但在自動(dòng)駕駛之前，這種信息技術(shù)的使用都停留在用信息技術(shù)提升汽車性能與功能階段，信息技術(shù)僅僅是個(gè)輔助的手段和工具。自動(dòng)駕駛汽車的出現(xiàn)，將成為一個(gè)分水嶺。汽車由此脫胎換骨而成為一個(gè)全新的智能化出行工具，成為未來(lái)龐大的智能化城市體系中的一個(gè)核心組件。3～5年后，自動(dòng)駕駛汽車將投放市場(chǎng)，汽車這個(gè)工業(yè)文明的寵兒，將搖身一變而成為人類開始全面進(jìn)入信息文明的標(biāo)志。

以上是我們借助具體的信息技術(shù)產(chǎn)品與應(yīng)用，試圖窺探信息社會(huì)的容貌。在上述的產(chǎn)品與服務(wù)中，我們能夠看到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等當(dāng)前熱門的概念與技術(shù)。但以自動(dòng)駕駛汽車為例，它絕非是這些技術(shù)或應(yīng)用的簡(jiǎn)單組合，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些技術(shù)與應(yīng)用的范疇。我們不能將自動(dòng)駕駛汽車?yán)寺乩斫鉃槭恰盎ヂ?lián)網(wǎng)+汽車”的結(jié)果。它在技術(shù)難度上，也絕不是所謂手機(jī)APP可以相比的。自動(dòng)駕駛汽車的技術(shù)門檻，遠(yuǎn)非是有著壟斷地位的互聯(lián)網(wǎng)交易、互聯(lián)網(wǎng)社交或互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)分析的企業(yè)能夠跨越的。它會(huì)催生新的服務(wù)模式與商業(yè)模式，但它首先是一個(gè)借助計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)通訊與多模態(tài)傳感，集動(dòng)態(tài)環(huán)境感知，復(fù)雜模式識(shí)別與數(shù)據(jù)信息分析處理，以及智能化規(guī)劃決策的尖端信息技術(shù)于一身的高技術(shù)密集型產(chǎn)品。且就像當(dāng)年的阿波羅工程那樣，自動(dòng)駕駛汽車帶來(lái)的技術(shù)突破，將外溢到眾多的領(lǐng)域內(nèi)，產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。

由此我們可以理解，隨著信息技術(shù)步入自己的青春年華，打開信息產(chǎn)業(yè)黃金時(shí)代的大門，信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)不僅會(huì)呈現(xiàn)給社會(huì)更加豐富的服務(wù)與商業(yè)模式創(chuàng)新，而且更為基礎(chǔ)也更為重要的是，我們會(huì)看到在日益增多的應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)，不斷有新的核心技術(shù)與產(chǎn)品大量涌現(xiàn)，它們推動(dòng)著信息產(chǎn)業(yè)不斷登上新的臺(tái)階，進(jìn)而改變著整個(gè)社會(huì)。創(chuàng)造這些核心技術(shù)與產(chǎn)品的企業(yè)，絕不會(huì)遜色于它們的前輩如IBM等曾經(jīng)的業(yè)界巨擘。一個(gè)國(guó)家，只有掌握了這些核心的技術(shù)與產(chǎn)品，擁有一批具有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)性核心技術(shù)與產(chǎn)品的企業(yè)，才能創(chuàng)造出日新月異的新服務(wù)與新模式，才能在未來(lái)的信息文明中傲視群雄。繁榮來(lái)自服務(wù)，強(qiáng)大永遠(yuǎn)根植于技術(shù)和產(chǎn)品。不斷創(chuàng)新的核心技術(shù)與產(chǎn)品，永遠(yuǎn)是推動(dòng)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

信息文明進(jìn)化的思考

讓我們把思考從具象的感受，拉回到文明模式進(jìn)化的本質(zhì)上來(lái)。從歷史上看，每一次文明的躍遷，都不是新技術(shù)簡(jiǎn)單地加強(qiáng)和提高已有的社會(huì)生產(chǎn)與生活過(guò)程，而是在此之上開拓出了全新的疆域。這種開拓對(duì)于傳統(tǒng)，常常具有顛覆性影響，從而徹底改變了社會(huì)的方方面面。

如果說(shuō)工業(yè)技術(shù)通過(guò)可控的能源使用強(qiáng)化了人類在物質(zhì)世界中的行為能力，從而完成了對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的重構(gòu)，創(chuàng)造了輝煌的工業(yè)文明，那么信息技術(shù)將基于對(duì)信息的處理與傳輸，不僅僅會(huì)進(jìn)一步提升我們?cè)谖镔|(zhì)世界中的行為能力，更為本質(zhì)和重要的是它正在創(chuàng)造出一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于物質(zhì)世界、又與物質(zhì)世界有著密切聯(lián)系與相互作用的復(fù)雜的虛擬世界，從而使得我們生存空間發(fā)生根本性的重構(gòu)與擴(kuò)張。

物質(zhì)世界具有嚴(yán)格的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然法則的約束，使得人類無(wú)法為所欲為。信息技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的虛擬世界則完全不同。它幾乎不受物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的影響，而僅僅是人的意識(shí)的直接產(chǎn)物。這是一個(gè)游離于上帝管轄之外的疆域，不論你心中的上帝是耶和華還是宇宙本體?；蛘哒f(shuō)人就是這個(gè)虛擬世界的上帝，我們按照自己的意愿創(chuàng)造了這個(gè)世界，我們按照自己的意愿在操控這個(gè)世界，它會(huì)不斷地產(chǎn)生那些符合我們的意愿以及我們自己都無(wú)法預(yù)料的后果。這個(gè)橫空出世的虛擬世界將給人類帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。

脫離物質(zhì)的虛擬之物并非鮮見，如文藝作品。但是與物質(zhì)世界又有強(qiáng)烈互動(dòng)的確實(shí)不多?，F(xiàn)代信用貨幣算是一個(gè)。自從貨幣與黃金脫鉤之后，它就像一個(gè)難以被降伏的怪獸。有時(shí)它像天使，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)強(qiáng)大的動(dòng)力；有時(shí)它卻像魔鬼，帶來(lái)無(wú)法預(yù)期的金融經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。借助信息技術(shù)，人們創(chuàng)造出了各種復(fù)雜的虛擬金融衍生產(chǎn)品，在促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也使得財(cái)富不斷地向少數(shù)人集中。

信用貨幣迄今為止的表現(xiàn)，還僅僅只是借助了信息技術(shù)比較初級(jí)的能力。未來(lái)信息技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的虛擬世界，將會(huì)有比此復(fù)雜萬(wàn)千倍的虛擬世界的運(yùn)動(dòng)變化方式，與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系也將是千絲萬(wàn)縷。這種虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界之間的復(fù)雜作用，將使得信息文明與工業(yè)文明全然不同。這是人類進(jìn)入信息文明時(shí)必須面對(duì)的前所未有的挑戰(zhàn)。這個(gè)挑戰(zhàn)超越了國(guó)家，民族乃至信仰。

隨著如機(jī)器人、自動(dòng)撰稿軟件等各種形式的虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合及純虛擬的智能化工具的大量涌現(xiàn)，財(cái)富在被以更快速度創(chuàng)造出來(lái)的同時(shí)，人類也將更多地被從各種體力乃至腦力勞動(dòng)中“解放”出來(lái)。由此帶來(lái)的就業(yè)與社會(huì)保障問(wèn)題，是在工業(yè)文明中成熟起來(lái)的社會(huì)的就業(yè)、保障與救助體系無(wú)法有效應(yīng)對(duì)的。這些智能化工具的普遍應(yīng)用，不僅可能導(dǎo)致社會(huì)產(chǎn)生更為嚴(yán)重的財(cái)富兩極分化，而且可能促使人類在智力上的兩極分化。如果說(shuō)對(duì)于前者我們或多或少還有應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的話，而后者則是我們以前完全不曾遇到過(guò)的問(wèn)題。

民族的復(fù)興：人類文明的開拓者

中國(guó)近代衰落的源頭是我們錯(cuò)過(guò)了工業(yè)革命。在工業(yè)文明的后期，覺(jué)醒了的中國(guó)開始了一場(chǎng)持續(xù)了60多年的艱苦卓絕的追趕。大規(guī)模工業(yè)體系的建設(shè)，使我們走出了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；兩彈一星保證了國(guó)土60年的安全；20世紀(jì)90年代開始的載人航天工程，讓我們成為世界上三個(gè)具有自主進(jìn)入太空能力的國(guó)家之一；21世紀(jì)第一個(gè)十年中，通過(guò)引進(jìn)消化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了高鐵歷史性的跨越，支撐著“一帶一路”的戰(zhàn)略宏圖；在21世紀(jì)初，中斷了20多年后而重新啟動(dòng)的大飛機(jī)項(xiàng)目，力圖在不久的將來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)在國(guó)際民用航空領(lǐng)域三分天下而有其一的目標(biāo)。這場(chǎng)歷經(jīng)幾代人的追趕，撼天動(dòng)地，尚未功成，我們又被世界大潮帶到了信息文明的面前。一百多年來(lái)，中華民族再次遭遇了“千年未有之變局”。

在已經(jīng)相對(duì)成熟的信息技術(shù)核心領(lǐng)域，我們依然在苦苦追趕。但我們不應(yīng)該讓這種追趕遮住我們眺望未來(lái)的目光。更不應(yīng)該讓這種追趕成為我們的習(xí)慣，而失去在新的領(lǐng)域與發(fā)達(dá)國(guó)家一爭(zhēng)高下的勇氣。畢竟信息文明才剛剛到來(lái)，信息產(chǎn)業(yè)的黃金時(shí)代才剛剛開始，大量的如自動(dòng)駕駛汽車那樣對(duì)社會(huì)而言牽一發(fā)而動(dòng)全身的核心技術(shù)與產(chǎn)品會(huì)持續(xù)地涌現(xiàn)出來(lái)。我們絕不應(yīng)該在這些領(lǐng)域再次成為追趕者。

以自動(dòng)駕駛汽車為例。今天，我們是世界上最大的汽車消費(fèi)市場(chǎng)，也是世界上最大的汽車生產(chǎn)國(guó)。如果當(dāng)汽車產(chǎn)業(yè)為自動(dòng)駕駛技術(shù)所顛覆，而我們卻沒(méi)有與發(fā)達(dá)國(guó)家同步掌握其核心技術(shù)的話，則我們龐大的汽車產(chǎn)業(yè)將再次被壓迫在產(chǎn)業(yè)鏈的底端，中國(guó)市場(chǎng)將再次成為國(guó)際巨頭的提款機(jī)，在自動(dòng)駕駛汽車推動(dòng)的社會(huì)信息化變革中，我們也只能被動(dòng)應(yīng)付，整個(gè)國(guó)家安全由此將面臨更為嚴(yán)重的威脅。如果這種情況真的成為現(xiàn)實(shí)，它將成為中華民族在信息文明的初期遭受的一個(gè)重大的歷史性戰(zhàn)略挫敗。

類似的戰(zhàn)略核心領(lǐng)域還有許多，它們遠(yuǎn)不是大家趨之若鶩的那些帶有濃郁商業(yè)氣息的熱點(diǎn)所能反映的。在其破土而出形成熱點(diǎn)之前就能握住這些關(guān)鍵核心領(lǐng)域的方向，需要戰(zhàn)略眼光；引領(lǐng)這些戰(zhàn)略核心領(lǐng)域的發(fā)展，需要勇為天下先，甘于寂寞、默默長(zhǎng)期地耕耘。

中國(guó)作為唯一一個(gè)跨越了所有人類文明形態(tài)的大國(guó)，要想在曙光初現(xiàn)的信息文明階段，實(shí)現(xiàn)歷史性的跨越—從工業(yè)文明的追趕者上升為全球信息文明的引領(lǐng)者之一的話，中國(guó)社會(huì)的中堅(jiān)力量就不能滿足于追隨者這一定位或安于被“倒逼”的狀態(tài)。