張曉亞+肖琦+宋艷蕊

（河北地質(zhì)大學(xué)，河北 石家莊 050031）

摘要：為了將中國(guó)元素更好的應(yīng)用于動(dòng)漫中，以推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，本項(xiàng)目組通過(guò)查閱資料、進(jìn)行大量的問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談，對(duì)動(dòng)漫作品中中國(guó)文化元素的應(yīng)用進(jìn)行必要性及可行性分析、歷史及現(xiàn)狀調(diào)查，并在深入挖掘中國(guó)元素后對(duì)動(dòng)漫的發(fā)展提出建議。

關(guān)鍵字：中國(guó)元素；動(dòng)漫；題材

中圖分類(lèi)號(hào)：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）11-0201-03

如今，我國(guó)公民不只要求物質(zhì)需求的滿(mǎn)足，還越來(lái)越多地追求精神需求的滿(mǎn)足。在此情形下，日本動(dòng)漫、歐美動(dòng)漫一度受到國(guó)人的追捧，相比之下，國(guó)漫卻有些不盡人意。其很大一個(gè)原因便是缺乏民族特色，受眾群過(guò)于局限，多針對(duì)兒童。因此，如果對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行深入挖掘，推出青少年、青年喜歡的作品，我國(guó)動(dòng)漫必能產(chǎn)生一個(gè)飛躍。

一、動(dòng)漫作品中中國(guó)文化元素應(yīng)用的必要性分析

1.動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能為我國(guó)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家一向非常重視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其播出市場(chǎng)、卡通圖書(shū)和音像制品市場(chǎng)、主題公園玩具服飾等衍生產(chǎn)品市場(chǎng)都為本國(guó)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。2002年日本動(dòng)畫(huà)片國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到2079億日元，與動(dòng)畫(huà)片相關(guān)的玩具、DVD、游戲、文具、服裝等商品的市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到20000億日元。而我國(guó)動(dòng)漫收益明顯要少。不僅如此，如今我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)還被大量日漫、歐美動(dòng)漫充斥，使大量資金外流。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《功夫熊貓3》票房達(dá)到9.915億，《瘋狂動(dòng)物城》票房超過(guò)11億人民幣，而如果將中國(guó)文化應(yīng)用于動(dòng)漫中，推出受歡迎的具有中國(guó)特色的作品，便可拉動(dòng)人們?cè)趪?guó)漫上的消費(fèi)，擴(kuò)大國(guó)漫市場(chǎng)，增加收入，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展。

許多日、美等國(guó)動(dòng)漫充斥著我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)，不僅使大量資金外流，還無(wú)形之中對(duì)他國(guó)文化進(jìn)行宣傳，阻礙了我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)漫作品反映的是一種民族精神，通過(guò)動(dòng)漫而形成的文化入侵對(duì)我國(guó)公民的價(jià)值取向都有著一定的影響，對(duì)于文化標(biāo)準(zhǔn)還未完全形成的兒童及青少年而言，這種影響更加值得警惕。我們對(duì)高中生的調(diào)查顯示，有51.9%的人喜歡看動(dòng)漫，36.4%選擇一般，只有16%選擇不喜歡。而他們看動(dòng)漫的頻率，34.2%一周以?xún)?nèi)一次，21.7%一至四周一次，18.0%五周至半年一次，26.1%半年以上。在學(xué)習(xí)壓力如此大的高中，學(xué)生們尚且對(duì)動(dòng)漫如此熱愛(ài)，可見(jiàn)動(dòng)漫對(duì)他們產(chǎn)生的影響之大。而文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的凝聚力至關(guān)重要，它是民族自尊心與自信心的來(lái)源。因此，我們需要將中國(guó)元素與動(dòng)漫融合，提升中國(guó)文化影響力。

二、動(dòng)漫作品中中國(guó)文化元素應(yīng)用的可行性分析

1.我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)廣闊，發(fā)展?jié)摿Υ蟆?/p>

一項(xiàng)調(diào)查顯示，喜歡日本動(dòng)漫的占60%，歐美動(dòng)漫占29%，中國(guó)內(nèi)地和港澳臺(tái)地區(qū)原創(chuàng)動(dòng)漫的比例僅不到11%。由此可見(jiàn)，我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)的大部分經(jīng)濟(jì)效益由其他國(guó)家掠走。而且據(jù)了解，我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)還有1000億元人民幣產(chǎn)值的空間等待開(kāi)發(fā)。下圖所示為我國(guó)2010年至2014年動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)率，由圖可見(jiàn)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重也越來(lái)越大，發(fā)展勢(shì)頭很好。

2.國(guó)家對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的扶持。

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家政策的支持。國(guó)家也從多方面出臺(tái)政策，給動(dòng)漫的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。2004年4月20號(hào)頒布《關(guān)于發(fā)展我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的若干意見(jiàn)》中具體要求國(guó)內(nèi)的電視臺(tái)每天每次必須播放10分鐘以上的動(dòng)畫(huà)片，而且60%的是國(guó)產(chǎn)，為動(dòng)漫提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。2006年4月，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了財(cái)政部等部門(mén)制定的《關(guān)于推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，將動(dòng)漫中小企業(yè)納入“科技型中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基金”資助范圍，并且享有有關(guān)所得稅，增值稅的優(yōu)惠政策，在資金上推動(dòng)了我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2009年，頒布《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，指出需要把文化產(chǎn)業(yè)的振興重新規(guī)劃，讓文化產(chǎn)業(yè)的軟件方面也得到了保證，這樣可以和硬件方面齊頭并進(jìn)。由此可見(jiàn)，政府對(duì)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了全方位的引導(dǎo)與支持。

3.技術(shù)支持。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 40.8%的觀(guān)眾收看動(dòng)畫(huà)片的目的是為了尋開(kāi)心， 18.1%的觀(guān)眾是為了愉悅情感、放松心情，16.5%的觀(guān)眾是為了尋求新奇，8.0%的觀(guān)眾是為了受到教育。因此，若要滿(mǎn)足大多數(shù)觀(guān)眾的需求，必須擁有較高的制作技術(shù)。技術(shù)的發(fā)展，為制作出好的畫(huà)風(fēng)與人物造型及配音提供了必要條件，是吸引觀(guān)眾的一大法寶。傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)一般在制作時(shí)需要將畫(huà)面逐幀畫(huà)出并進(jìn)行拍攝，工作量很大，效率不高。隨后，計(jì)算機(jī)技術(shù)開(kāi)始廣泛應(yīng)用于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，大大簡(jiǎn)化了工作程序?，F(xiàn)在大多數(shù)動(dòng)漫都采取三維動(dòng)畫(huà)，更給我們真實(shí)的體驗(yàn)?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步在不斷為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)提供著豐厚的技術(shù)支持，這是為中國(guó)元素在動(dòng)漫中的應(yīng)用研究提供的一個(gè)有力后援。

4.國(guó)民的精神需求。

動(dòng)漫是一種文化，一部好的動(dòng)漫傳遞的是一種民族精神。美國(guó)動(dòng)漫就像一個(gè)“大熔爐”，借助其他國(guó)的元素，融入自己國(guó)家的精神。以埃及元素為題材的《埃及王子》歌頌了美國(guó)所尊敬的那些為了民族和信仰而放棄自己名譽(yù)利益的人，以中國(guó)元素為題材的《花木蘭》講述了美國(guó)現(xiàn)代女性主義精神。而我國(guó)動(dòng)漫，少見(jiàn)對(duì)中國(guó)精神的傳承，即便是有，也多是說(shuō)教色彩較濃，容易使人厭煩。如今我國(guó)社會(huì)飛速發(fā)展，人們的壓力隨之越來(lái)越大，社會(huì)也逐漸暴露出許多問(wèn)題。在此情形下，人們迫切需要一種精神力量的支撐。而動(dòng)漫，能在使人們的身心得到放松的同時(shí)無(wú)形之中傳遞民族精神，增強(qiáng)民族自信心，從中得到某種力量。我國(guó)公民越來(lái)越強(qiáng)烈的精神需求，為動(dòng)漫作品中中國(guó)文化元素的應(yīng)用提供了廣闊前景。

三、我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的歷史與現(xiàn)狀

我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)曾涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的作品。1942年中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》、1958年中國(guó)第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》、1960年水墨動(dòng)畫(huà)《小蝌蚪找媽媽》、同一時(shí)期的中國(guó)動(dòng)畫(huà)巔峰之作《大鬧天空》等都鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)特色，受到國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。但輝煌之中也存在一些問(wèn)題，如過(guò)于拘泥于傳統(tǒng)，受眾群只限于年齡層次較低的兒童等。到了九十年代，中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)開(kāi)始走下坡路，與此同時(shí)，《機(jī)器貓》、《貓和老鼠》等大量題材新穎、想象奇特、色彩鮮明的外國(guó)動(dòng)畫(huà)涌入中國(guó)，更是將國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)擠得毫無(wú)生存之地。

如今，政府及動(dòng)漫制作商等各行各業(yè)人員都對(duì)動(dòng)漫投入了前所未有的熱情。各個(gè)城市紛紛建立動(dòng)漫基地，舉辦動(dòng)漫展，我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片總產(chǎn)量、制作商、動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的大專(zhuān)院校、在校研讀動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都越來(lái)越多。在此期間，也誕生了《秦時(shí)明月》、《快樂(lè)東西》、《喜羊羊與灰太狼》、《熊出沒(méi)》等風(fēng)靡全國(guó)的優(yōu)秀作品。但國(guó)漫仍然存在一些問(wèn)題，如說(shuō)教傾向較重，情節(jié)較為簡(jiǎn)單幼稚，容易使年齡層次稍大一點(diǎn)的觀(guān)眾產(chǎn)生厭倦情緒。再如由于盜版產(chǎn)品泛濫，使得卡通圖書(shū)和音像制品市場(chǎng)、玩具服飾等衍生產(chǎn)品市場(chǎng)的發(fā)展受到阻礙。而且正常來(lái)講，在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈上，第一步是平面出版品，第二步是電子媒體，第三步是衍生產(chǎn)品，而在中國(guó)，動(dòng)畫(huà)制作卻是重點(diǎn)，漫畫(huà)更像是衍生產(chǎn)品，動(dòng)畫(huà)與漫畫(huà)并不能很好的相互促進(jìn)，便加大了制作成本與風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)漫正在努力突破“瓶頸期”。

四、動(dòng)漫作品中中國(guó)文化元素的應(yīng)用問(wèn)題因素分析及策略

在我們的調(diào)查中，被調(diào)查者對(duì)“您認(rèn)為我國(guó)動(dòng)漫在應(yīng)用中國(guó)元素上最主要的缺點(diǎn)是什么”的選擇如圖1所示；對(duì)“您認(rèn)為如何能更有效的促進(jìn)中國(guó)元素與動(dòng)漫的融合”問(wèn)題的 “A.加大政府重視和政策上支持”、“B提升動(dòng)漫從業(yè)人員整體國(guó)學(xué)文化修養(yǎng)”、“C.加強(qiáng)動(dòng)漫制作技術(shù)的發(fā)展”“D.其它”選擇所示：

由圖可知，許多調(diào)查者認(rèn)為國(guó)漫在內(nèi)容的編寫(xiě)上提升空間最大。因此，我們以動(dòng)漫題材選擇、情節(jié)設(shè)置為主，以制作技術(shù)發(fā)展及政府支持為輔進(jìn)行了研究。

1.動(dòng)漫題材選擇與情節(jié)設(shè)置。

通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：當(dāng)被問(wèn)及“《功夫熊貓》與《大魚(yú)海棠》中，您認(rèn)為哪部動(dòng)漫更體現(xiàn)中國(guó)元素”時(shí)，被調(diào)查者中39.5%的人選擇了《功夫熊貓》，52.6%的人選擇了《大魚(yú)海棠》，7.2%的人選擇了不了解。當(dāng)被問(wèn)及“您認(rèn)為下列哪部動(dòng)漫更好地融入了中國(guó)元素”時(shí)，被調(diào)查者的選擇如所示：

由可知，許多調(diào)查者認(rèn)為《秦時(shí)明月》、《大魚(yú)海棠》比《功夫熊貓》融入的中國(guó)元素更多，而無(wú)論是制作質(zhì)量還是受歡迎度，《功夫熊貓》都要更勝一籌。這是因?yàn)椤肚貢r(shí)明月》與《大魚(yú)海棠》并沒(méi)有對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行深入挖掘?！澳鷮?duì)身邊哪些中國(guó)元素最為熟悉”的調(diào)查結(jié)果如圖2所示。許多人對(duì)中國(guó)文化最為熟悉，認(rèn)為功夫、圍旗、宗教、服飾等更能體現(xiàn)中國(guó)元素。我國(guó)動(dòng)漫在中國(guó)特色上更多的也是這一方面的表現(xiàn)，只是單純的出現(xiàn)“龍”、“劍”、“圍旗”等表面上代表中國(guó)的元素，而缺乏對(duì)中國(guó)精神的挖掘。動(dòng)漫缺少內(nèi)涵，自然無(wú)法提高受歡迎度。

一些動(dòng)漫發(fā)展較好的國(guó)家在題材的選擇上做的較好，比如日本的《海賊王》、《火影忍者》、《死神》等“熱血?jiǎng)勇狈先毡疽恢币詠?lái)宣揚(yáng)并信仰的武士道精神。1994年拍攝的《獅子王》把具有深刻內(nèi)涵的道理蘊(yùn)藏在其中，讓人學(xué)習(xí)和理解“愛(ài)”， 以及承擔(dān)責(zé)任面對(duì)困難。2008年由美國(guó)好萊塢拍攝的《功夫熊貓》雖然是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化挖掘的結(jié)果，其中的中國(guó)功夫、國(guó)寶熊貓、象征著智慧與通靈的烏龜大仙、以及酒樓服飾等無(wú)不帶有鮮明的中國(guó)特色，然而此部動(dòng)畫(huà)片的靈魂卻是“人人都有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能，沒(méi)有秘制良方”的美國(guó)精神。同樣，《瘋狂動(dòng)物城》通過(guò)兔子與狐貍勇敢地追求自己的“警察夢(mèng)”的過(guò)程，及其中反復(fù)出現(xiàn)的臺(tái)詞“每個(gè)人都有無(wú)限的可能”也對(duì)美國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了完美詮釋。而近幾年較為成功的國(guó)漫《喜羊羊與灰太狼》，雖然制作技術(shù)、畫(huà)風(fēng)、內(nèi)容上都取得一定進(jìn)步，也取得了較為喜人的經(jīng)濟(jì)收益，但不得不說(shuō)，懶羊羊的存在是一大敗筆。它好吃懶做、毫無(wú)一技之長(zhǎng)，喜羊羊冒生命危險(xiǎn)將它一次次從灰太狼手中救出后卻仍不知悔改。然而它卻生活得最悠然自得。如此設(shè)計(jì)情節(jié)，如果懶羊羊真的被灰太狼吃掉，觀(guān)眾恐怕會(huì)埋怨喜羊羊?yàn)槭裁礇](méi)有救它，而不是埋怨懶羊羊?yàn)槭裁床粚W(xué)能夠保護(hù)自己的本領(lǐng)。這便將其精神內(nèi)涵由崇拜強(qiáng)者轉(zhuǎn)向同情弱者，無(wú)形之中將喜羊羊道德綁架，過(guò)于同情弱者一定程度上會(huì)使人傾向于做弱者，然而這個(gè)世界永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者。對(duì)于《喜羊羊與灰太狼》這部動(dòng)畫(huà)片，小孩子或許會(huì)被一時(shí)吸引，但稍微成熟一點(diǎn)的人群便會(huì)覺(jué)得它過(guò)于幼稚，與自己的價(jià)值觀(guān)不符，與現(xiàn)實(shí)不符，所以不會(huì)對(duì)其追捧。

因此，我國(guó)動(dòng)漫需要制作商對(duì)中華民族精神進(jìn)行深入挖掘，通過(guò)引人入勝的情節(jié)反映民族精神，從而將中國(guó)元素蘊(yùn)含其中。

2.動(dòng)漫制作技術(shù)的發(fā)展。

動(dòng)漫制作技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)的是畫(huà)風(fēng)及造型設(shè)計(jì)、人物語(yǔ)言及配樂(lè)質(zhì)量的提高。我們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者對(duì)“您認(rèn)為動(dòng)漫作品的哪一方面更容易體現(xiàn)中國(guó)元素”的選擇如圖所示：

由圖可知，動(dòng)漫制作技術(shù)的發(fā)展所帶來(lái)的畫(huà)風(fēng)及造型設(shè)計(jì)、人物語(yǔ)言及配樂(lè)質(zhì)量的提高更直觀(guān)地體現(xiàn)中國(guó)元素。具體分為三個(gè)方面。一是造型上，古典的漢服濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學(xué)，“始于黃帝，備于堯舜”并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為儒家神道設(shè)教的一部分。動(dòng)漫制作商可注重此類(lèi)服飾細(xì)節(jié)，展現(xiàn)并傳播中國(guó)文化，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。二是背景上，房屋等特色建筑或著名山水地勢(shì)等。房屋建筑上以木材為主，保持構(gòu)架制原則，創(chuàng)造斗拱結(jié)構(gòu)形式，重視建筑組群平面布局，另有檐牙高啄，曲折游廊的風(fēng)格也是中國(guó)獨(dú)有的。三是其他，龍作為圖騰和信仰在各色飾品中運(yùn)用不少。劍起源于青銅時(shí)代，是兵器的一種，又可作為一種象征物，劍的文化同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。瓷器來(lái)源于陶，最早的瓷器出現(xiàn)約在3000多年前，造型上從實(shí)用生活器具到裝飾擺設(shè)應(yīng)有盡有，瓷器體上的圖文也豐富多彩。

3.政府政策性支持。

無(wú)論是題材選擇和情節(jié)設(shè)置上的創(chuàng)新，還是動(dòng)漫制作技術(shù)的發(fā)展所帶來(lái)的畫(huà)風(fēng)及造型設(shè)計(jì)、人物語(yǔ)言及配樂(lè)質(zhì)量的提高，都離不開(kāi)人才來(lái)完成。將中國(guó)文化應(yīng)用于動(dòng)漫中需要精通我國(guó)歷史文化、精通文學(xué)創(chuàng)作、精通動(dòng)漫制作、精通美學(xué)、精通產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)等各方面的復(fù)合型人才，而人才的培養(yǎng)離不開(kāi)政府政策性的支持。

政府可以頒布一系列政策在人才的培養(yǎng)方面促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體，動(dòng)漫制作商可以與高校簽約，高校開(kāi)設(shè)有關(guān)此方面人才培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)，制作商派出本單位人員進(jìn)行定期授課，高校自行對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)素養(yǎng)的提升，學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入動(dòng)漫制作單位工作。我們調(diào)查了公民對(duì)這些政策的接受度，其結(jié)果如下圖所示。

由此可見(jiàn)，“產(chǎn)學(xué)研一體”受到人民群眾較高的支持。我們單獨(dú)詢(xún)問(wèn)了選擇反對(duì)的人的原因，他們多為擔(dān)心影響其他非簽約學(xué)校學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)。因此，即便是公司與學(xué)校簽約也不能“壟斷”，在“產(chǎn)學(xué)研一體”的同時(shí)，公司仍需通過(guò)多種渠道引進(jìn)人才，以促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界全球化的推動(dòng)下，文化逐漸走出國(guó)家之間的約束。我國(guó)動(dòng)漫保持其獨(dú)立性與民族性，突破國(guó)際其他動(dòng)漫形式的束縛，從作品中體現(xiàn)出民族內(nèi)涵是現(xiàn)階段我國(guó)動(dòng)漫的走向與必經(jīng)之路。

參考文獻(xiàn)：

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