（陜西省西安市東元路學(xué)校，陜西 西安 710000）

摘要：近年來，中學(xué)音樂教育取得了很大的進(jìn)步，但也存在著不少問題；由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，在貧困地區(qū)，基本音樂教育還是不能正常進(jìn)行，然而這正是所需要的。中國的可持續(xù)發(fā)展，最需要的是適應(yīng)新時(shí)代、具有高能力、高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才，而更好地開展中學(xué)音樂教育對(duì)中國可持續(xù)發(fā)展具有積極的意義。

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂教育；發(fā)展；人才

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）11-0098-01

一、要充分認(rèn)識(shí)中學(xué)音樂教育的重要意義

第一，對(duì)中學(xué)生開展音樂教育，不僅有利于學(xué)生的身心發(fā)展，在而且還可以保護(hù)調(diào)節(jié)他們大腦的興奮中心。從中學(xué)生的身心特點(diǎn)來看，他們正處于成長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期。這一時(shí)期，中學(xué)生一般都很愛好活動(dòng)，善于模仿，易于幻想，接受能力也較強(qiáng)，但同時(shí)也存在著缺乏自制能力，注意力容易分散的弱點(diǎn)。如果能巧妙地利用優(yōu)美的音樂，就能有效地集中學(xué)生注意力，調(diào)節(jié)他們緊張的學(xué)習(xí)生活，使這個(gè)年齡易激發(fā)的興奮得以調(diào)節(jié)與疏導(dǎo)，促使他們的身心得到良好健康的發(fā)展。

第二，開展音樂教育能有益于學(xué)生的觀察力、思考力、記憶力和想象力的發(fā)展，并有助于對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。有些教師和家長(zhǎng)認(rèn)為，中學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間有限，對(duì)音樂的學(xué)習(xí)是浪費(fèi)時(shí)間，甚至?xí)绊懫渌麑W(xué)科的學(xué)習(xí)。這種想法是不科學(xué)的。

第三，開展音樂教育能塑造中學(xué)生的精神人格，陶冶他們的性情，凈化他們的心靈，激勵(lì)他們樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)他們優(yōu)良的品格的高尚的情操，使學(xué)生在“有聲”的藝術(shù)實(shí)踐中，得到“無聲”的人生的啟迪，更好地培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)的要求的人才。開展音樂教育能幫助中學(xué)生掌握音樂的基本知識(shí)、技能和技巧，使他們熟悉我國的世族民間音樂，進(jìn)一步了解古今中外優(yōu)秀的音樂作品，增強(qiáng)對(duì)音樂的感受力和審美力。

二、中學(xué)音樂教育對(duì)教師的要求

教育部門的重視，以及增加對(duì)音樂教育資金的投入是改善目前音樂教育狀況，進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)音樂的發(fā)展的一個(gè)重要的因素。同時(shí)隨著教育體制的完善，也需要社會(huì)各界的支持。而加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)一大批既有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，又有良好的人文素質(zhì)的音樂教師隊(duì)伍，更是其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

音樂教師需具備較高的專業(yè)水平和心理素質(zhì)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的要求也在不斷提高，在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，中學(xué)獲得知識(shí)的途徑比以前大大擴(kuò)展，有些學(xué)生通過閱覽圖書或查閱網(wǎng)絡(luò)等途徑，知識(shí)結(jié)構(gòu)已相當(dāng)驚人。這就要求我們中學(xué)音樂教師要不斷加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)和水平。在節(jié)奏日趨加快的現(xiàn)代社會(huì)中，更要求中學(xué)音樂教師具備良好的心理素質(zhì)去迎接一切挑戰(zhàn)。音樂教師還要求掌握較全面的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)是各門學(xué)科急劇分化，同時(shí)又不斷整合、重組的時(shí)代，當(dāng)代教師必須知識(shí)淵博、文理兼通、一專多能。

三、在音樂教育中如何滲透創(chuàng)新教育

（一）培養(yǎng)創(chuàng)新精神的必要性。

就社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)而言，它是人的主體的發(fā)展，是人的客觀外在世界和主觀內(nèi)心世界的創(chuàng)造性的發(fā)展，這種創(chuàng)造性是人類生生不息、永往直前的本質(zhì)所在。創(chuàng)新能力不僅是一個(gè)民族、一個(gè)國家賴以生存和進(jìn)步的條件，也是衡量一個(gè)民族和國家是否富有生機(jī)和活力與持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志。在新世紀(jì)里，人類社會(huì)將是一個(gè)信息經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)融合一體高速發(fā)展的嶄新社會(huì)，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展帶來的物質(zhì)文明和人類認(rèn)識(shí)自身、發(fā)展自身帶來的精神文明，要求社會(huì)的每一個(gè)受教育者除了要熟練地掌握一切推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的高新科技與先進(jìn)手段，必須還要能夠創(chuàng)造性運(yùn)用這一切，更好地推動(dòng)自身并融入整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。這種創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展的水平與程度，已成為一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分。江澤民同志說：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睆慕逃慕嵌榷?，馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為。主體性創(chuàng)造發(fā)展是教育的最高和最終目的。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新精神的可能性。

藝術(shù)都是人類在社會(huì)實(shí)踐中提煉和創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，而音樂則是一切藝術(shù)是最自由的藝術(shù)。它采用的物質(zhì)材料是在時(shí)間過程中展開的轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音，它的表現(xiàn)既不受造型藝術(shù)那種具有形象的限制，亦不受語言文字概念的約束，所以，這種自由的藝術(shù)為人們提供的創(chuàng)造空間最為廣闊。

特別表現(xiàn)為它的情態(tài)空筐結(jié)構(gòu)——可以容納不同時(shí)代與不同民族的人們心中最微妙、最細(xì)致的各種情感變化，以及理解的模糊性——某些聽覺印象是可意會(huì)不可言傳的，這就使得人在音樂的審美中，所產(chǎn)生的想象與思索是最大限度和多向輻射的。具體論之，音樂教學(xué)中利用音樂的這種藝術(shù)特征，對(duì)學(xué)生主體分行能力的培養(yǎng)的可能性表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面。

1.音樂是聲音的藝術(shù)。聲音的聲波做為一種客觀存在的物理能量，它能對(duì)人體的生理結(jié)構(gòu)直接產(chǎn)生物理和化學(xué)的作用。而人的聽覺器官，從進(jìn)化論角度看，在奉行與特征上相適應(yīng)于外界聲音的存在并受其影響的。當(dāng)它受到外界聲音的物質(zhì)刺激時(shí)，必然要產(chǎn)生各種鮮活的、經(jīng)過不斷匯合和交織的主觀感受。把二者統(tǒng)一起來看，音樂的有選擇、有組織聲音的存在和人的耳朵對(duì)這種聲音的反映是一種必然的互動(dòng)關(guān)系。

2.在現(xiàn)代音樂美學(xué)的理論中，人們都接受這么一種看法，即認(rèn)為音樂的運(yùn)動(dòng)與人的心理活動(dòng)具有某種異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系。在這方面，美國的心理學(xué)家和美學(xué)家魯?shù)婪?阿恩海姆就認(rèn)為有物理世界、生理活動(dòng)和心理活動(dòng)三種力氣結(jié)構(gòu)中，人在進(jìn)行音樂的各種活動(dòng)的時(shí)候，除了物理能量與生理反應(yīng)對(duì)應(yīng)關(guān)系之外，更本質(zhì)的是對(duì)一種充滿活力的生命運(yùn)動(dòng)形式的自主把握和獨(dú)特理解，就是音樂形象。

新時(shí)代的中學(xué)音樂教師在音樂工作中，需具備較強(qiáng)的科研能力，具有不斷開拓創(chuàng)新的精神。當(dāng)前全國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域興起一股教育科學(xué)研究熱潮，涌現(xiàn)出大批科研興校、科研興教的先進(jìn)典型，科研不再是科研院所和高等院校的專利。中學(xué)音樂教師需要與進(jìn)俱進(jìn)，面向教育教學(xué)實(shí)踐，開展應(yīng)用性研究、實(shí)證性研究，研究解決音樂教育中的實(shí)際問題，發(fā)現(xiàn)、挖掘和形成適合中學(xué)音樂教育的新思想、新觀念，甚至建立新的教育理論。

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作者簡(jiǎn)介：劉怡君（1990.10-），女，漢族，甘肅慶陽人，陜西省西安市東元路學(xué)校，本科，音樂學(xué)。