杜成斌

(河北經(jīng)貿(mào)大學 馬克思主義學院，河北 石家莊 050061)

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論當前高校主流意識形態(tài)認同實現(xiàn)的有效路徑

杜成斌

(河北經(jīng)貿(mào)大學 馬克思主義學院，河北 石家莊 050061)

改革開放以來，隱藏在利益調(diào)整矛盾背后的價值對立以及世界范圍內(nèi)的思想文化交鋒更為激烈和復雜，這對高校主流意識形態(tài)認同造成了一定沖擊。高校要掌握主流意識形態(tài)話語領導權，做好意識形態(tài)管理工作；加強哲學社會科學建設，加快構建中國特色哲學社會科學；加強校園文化建設，推動文化傳承創(chuàng)新。

高校；主流意識形態(tài)；認同；宣傳教育；哲學社會科學；文化

當前我國的主流意識形態(tài)是以馬克思主義為指導的社會主義意識形態(tài)，對主流意識形態(tài)的認同就是對當前社會經(jīng)濟制度和政治制度的認同、對執(zhí)政黨的認同和對國家的認同。高校作為思想文化交流和社會主義意識形態(tài)建設的主要陣地，對國家主流意識形態(tài)建設和安全有著重大意義。加強高校主流意識形態(tài)認同有利于貫徹落實黨的教育方針，確保和鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域的指導地位；有利于凝聚高校師生力量，發(fā)揮高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地的巨大作用。

我國處于社會主義初級階段，在經(jīng)濟全球化背景下，一方面和平與發(fā)展的時代主題淡化了意識形態(tài)之間的沖突和對立，另一方面西方資本主義國家利用其現(xiàn)代化的優(yōu)勢和意識形態(tài)話語權對社會主義國家進行西方價值觀輸出，使我們在政治制度、經(jīng)濟制度、傳統(tǒng)文化、民族精神認同上面臨不同程度的挑戰(zhàn)。在這個大背景下，加強高校主流意識形態(tài)認同顯得尤為重要。

1 掌握主流意識形態(tài)領導權和話語權，做好意識形態(tài)管理工作

高校黨委是高校意識形態(tài)工作的領導核心，要掌握高校主流意識形態(tài)領導權和話語權，具體說來應做到以下幾點：一是要有擔當意識，強化政治責任和領導責任，在大是大非面前要堅定立場，堅守原則；二是要及時關注意識形態(tài)領域的發(fā)展動態(tài)，科學分析和預判并采取有效應對措施，保證對陣地有效調(diào)控；三是要加強校內(nèi)外合作，使高校系統(tǒng)成為全社會影響力較大的主流意識形態(tài)主陣地。

高校要重視思想政治宣傳工作，創(chuàng)新宣傳路徑。雖然我們強調(diào)意識形態(tài)的內(nèi)化，但意識形態(tài)的宣傳是人們對其產(chǎn)生認同的重要前提。一些高校師生缺乏政治修養(yǎng)和政治常識，對社會主義意識形態(tài)認識模糊，容易產(chǎn)生與主流意識相悖的意識，被錯誤思潮左右。因此，加強意識形態(tài)宣傳和教育十分必要。在保證宣傳內(nèi)容正確的基礎上，要創(chuàng)新宣傳路徑，提升宣傳效果。首先要深入調(diào)查，根據(jù)廣大師生關注的現(xiàn)實問題設置議題，使他們主動關注和理解社會主義意識形態(tài)。其次要以教師授課為主，以校園活動和論壇為輔，發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡技術優(yōu)勢，如利用學校網(wǎng)頁、公眾論壇、微博、微信公眾號等渠道展開師生間的平等交流與互動，傳播社會主義意識形態(tài)。最后，宣傳內(nèi)容和方式要貼近生活和大眾，只有在利益滿足和情感歸屬中廣大師生才能對教育內(nèi)容有認同感。

在宣傳教育活動中，教師處于主導地位，只有教師擁有堅定的馬克思主義信仰和良好的政治素養(yǎng)，才能正確地教導學生并使學生信服。學生作為受教育的主體，必須端正學習態(tài)度，遵守規(guī)章制度才能更好地與教師融洽合作。因此，高校一方面要提高高校教師隊伍的思想政治素質，另一方面要強化課堂紀律，使思政課堂成為有紀律、有自由、有收獲、有生機的高水準、高標準意識形態(tài)學習平臺。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展一方面為主流意識形態(tài)的傳播和創(chuàng)新提供了技術支持和便利條件，另一方面也給意識形態(tài)傳播帶來了沖擊。要培養(yǎng)壯大高校互聯(lián)網(wǎng)宣傳隊伍，使那些社會影響力廣、思想覺悟高的人物成為輿論領袖，發(fā)揮良好的示范引導作用。高校要盡快建立網(wǎng)絡安全運行機制，在網(wǎng)絡輿論引導、網(wǎng)上輿情分析、網(wǎng)絡安全評估、網(wǎng)絡監(jiān)管調(diào)控、錯誤輿論應對方面投入人力、財力，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，占據(jù)網(wǎng)絡社會主義意識形態(tài)陣地。

2 加強哲學社會科學建設，加快構建中國特色哲學社會科學

2016年5月，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上強調(diào)，堅持以馬克思主義為指導是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志。廣大哲學社會科學工作者要堅持以馬克思主義為指導，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程，轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法[1]。

高校應建立馬克思主義理論研究和教育基地并發(fā)揮其作用?；匾袚咝Ｕ卫碚撜n教學改革、馬克思主義理論研究和創(chuàng)新、馬克思主義經(jīng)典課程開設的任務，為高校主流意識形態(tài)建設提供智力支持。馬克思主義經(jīng)典課程如政治經(jīng)濟學、馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化研究的開設是高校主流意識形態(tài)建設的有效途徑和有力支撐，是高校師生對馬克思主義產(chǎn)生認同的理論基礎，應受到學校高層管理者、專任教師的足夠重視。

“主流意識形態(tài)必須獲得民眾的廣泛認同，否則就起不到聚合社會人心的作用，甚至在某種程度上會被嚴重邊緣化而成為末流?！盵2]一個在社會中占統(tǒng)治地位的思想要得到廣大社會成員的認可和接受必須要讓人們感受到它的正當性、合理性與合法性?！安皇且庾R決定生活,而是生活決定意識”[3]。意識形態(tài)的認同與社會成員的現(xiàn)實生活和歷史環(huán)境密切相關，高校師生對主流意識形態(tài)的認同受自身利益和所處環(huán)境的影響。高校師生是社會上政治覺悟較高的群體，這個群體明是非、懂善惡、識良莠、知羞恥，他們對主流意識形態(tài)的認同更多的是主動地認識、認可和遵從，而不是被動地接受。所以，高校黨課、思想政治課必須要回答好、解決好社會主義意識形態(tài)的正當、合理、合法問題，注重現(xiàn)實問題的解釋和解決。高校課堂不僅要傳播科學文化知識，還要培育和踐行社會主義核心價值觀，提高師生辨別和抵制西方各種意識形態(tài)滲透的能力，堅決抵制反馬克思主義和反社會主義思潮。高校是百家爭鳴之地，為不同思想和觀點的表達提供了廣闊的平臺，但思想自由不代表接納落后與錯誤的思想。社會主義社會是民主自由的社會，社會主義主流意識形態(tài)尊重高校各種人才在一定范圍內(nèi)的言論自由和思想自由，但這種自由必須建立在追求人的全面發(fā)展和為國為民謀福的基礎之上。

我們既要有良好馬克思主義理論素養(yǎng)的思想家和理論家，又需要銳意進取，勇于開拓創(chuàng)新的實干家和實踐者。高校應在教學和科研領域促進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，加強馬克思主義解決現(xiàn)實問題的解釋力和實踐力。高校哲學社會科學工作者要認識到馬克思主義中國化、時代化、大眾化的目的是為了更好地造福人民，為社會主義現(xiàn)代化建設服務，而不是為了完成各種考核指標，為了教學而教學，為了科研而科研。

3 加強校園文化建設，推動文化傳承創(chuàng)新

文化具有不可代替的引領、熏陶和激勵作用。要充分利用好高校文化資源優(yōu)勢，形成良好的校園文化氛圍，建設具有中國特色、體現(xiàn)時代要求的大學校園文化。高校校園文化以校園為空間，是廣大學生、教職工在長期教育、生活實踐中共同創(chuàng)造出來的物質環(huán)境和精神文化氛圍。通過開展全方位、多層次、高質量的校園文化活動如學術報告、社團活動、文體活動等，不僅能促進師生的自我完善發(fā)展，還能增進師生的凝聚力。校園文化活動主題要體現(xiàn)社會正能量和弘揚社會主義核心價值觀，以增強師生的社會責任感。

校園文化建設的根本任務是培養(yǎng)社會主義合格人才，只有保證代表社會前進方向的主流文化才能培養(yǎng)出堅持理想、追求真理的人才。高校作為思想文化交流的平臺，具有自由、開放、包容的特點，除了有代表主流意識形態(tài)的主流文化，還存在一些其他大眾文化，如洋節(jié)文化、網(wǎng)絡語言文化、手機文化等。這些文化是社會大眾文化在高校校園的延伸，在一定程度上是對校園生活的補充，值得注意的是，這些非主流文化存在的不良成分，如極端追求自由和享樂的思想、拜金主義等，會對校園主流文化造成沖擊，我們要提高警惕，對其進行有效管理。

社會主義意識形態(tài)建設離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持。在高校主流意識形態(tài)建構過程中要處理好馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關系。儒學重視人生和現(xiàn)世，馬克思主義理論也是以人為中心，強調(diào)人的自由和解放，盡管二者不屬于同質的文化體系，但從方法論意義上講，高校主流意識形態(tài)認同建構可以借鑒儒學認同的成功經(jīng)驗，如儒學具有濃厚的人文關懷意識，儒學的傳播方式偏生活化和大眾化，實踐性較強，儒學的廣泛普及與眾多“儒生”的自覺履行和傳播分不開。

4 結語

高校主流意識形態(tài)工作是國家主流意識形態(tài)建設的一部分。高校主流意識形態(tài)認同建設不能過多依靠意識形態(tài)的政治權威，而淡化了意識形態(tài)的理性權威。只有將意識形態(tài)工作與師生參與結合起來形成良性互動，才能打下意識形態(tài)認同的民眾基礎，才能使高校師生由被動接受轉換為主動認同。

[1] 習近平.結合中國特色社會主義偉大實踐 加快構建中國特色哲學社會科學[N].人民日報，2016-05-18(01)．

[2] 孔德永．當代我國主流意識形態(tài)認同建構的有效途徑[J]．馬克思主義研究，2012(6)：92．

[3] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：(第1卷)[M]．北京：人民出版社，1995：73．

(編輯：唐 芳)

The Effective Path of Identity Realization of Current Mainstream Ideology in Colleges and Universities

DU Cheng-bin

(College of Marxism, Hebei University of Economics & Business, Shijiazhuang 050061, China)

Since China's reform and opening up, the facts such as intense and complex value opposition hidden behind the interest adjustment contradictions and cultural clash around the world, have caused some impact on the identity of the mainstream ideology in colleges and universities. We have to master the leading voice of the mainstream ideology of the universities, to do well ideological management work, to strengthen the construction of philosophy and social sciences in colleges and universities, speeding up the construction of philosophy and social science with Chinese characteristics, to strengthen the construction of campus culture, and promote cultural heritage and innovation.

colleges and universities; mainstream ideology; identification; publicity and education; philosophy and social sciences; culture

2016-11-16

杜成斌(1990-)，男，河北陽原人，碩士研究生，研究方向：倫理學原理.

G641

A

2095-8978(2017)02-0126-03