亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        儀式在兒童心理構(gòu)建中的實(shí)施策略

        2017-02-26 04:11:42許紅杰
        教師博覽 2017年12期
        關(guān)鍵詞:儀式兒童心理

        許紅杰

        (宜興市城南實(shí)驗(yàn)小學(xué),江蘇無錫 214200)

        每到開學(xué)季,“入學(xué)儀式”已然是很多學(xué)校不可或缺的教育題材。無論形式如何,儀式的出發(fā)點(diǎn)都是為了給學(xué)生成長(zhǎng)留下有益的影響,因此,充分認(rèn)識(shí)儀式的教育意義,揚(yáng)長(zhǎng)避短,使其真正發(fā)揮應(yīng)有的作用,值得我們探討和深究。

        一、儀式實(shí)施的意義

        儀式對(duì)兒童群體協(xié)同發(fā)展、個(gè)體良性成長(zhǎng)有著舉足輕重的影響力,具有無法替代的教育意義。

        1.儀式是群體歸屬的助催劑

        儀式具有嚴(yán)肅、規(guī)范和導(dǎo)向明確的特點(diǎn),能集中表達(dá)特定的主題,很容易引起參與群體的情感共鳴。從這個(gè)意義上講,儀式是教育不可或缺的形式之一。它具有凝聚性、激勵(lì)性、熏陶性,能產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的育人效果。一周一次的升國(guó)旗,一年一度的國(guó)慶閱兵,這些莊嚴(yán)、重要的儀式是愛國(guó)主義、集體主義思想的熏陶,更是國(guó)家、民族的歸屬感、認(rèn)同感的催生。身處其中的每一個(gè)人都會(huì)從心底萌生出自豪感、榮譽(yù)感、責(zé)任感,從而使內(nèi)心更強(qiáng)大、充實(shí),使生活、學(xué)習(xí)、工作更有內(nèi)動(dòng)力。

        2.儀式是心理關(guān)鍵期的中轉(zhuǎn)站

        學(xué)齡初期兒童,剛剛結(jié)束了幼兒園的快樂時(shí)光,步入小學(xué),將面臨著完整知識(shí)體系的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的養(yǎng)成、師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變、新同伴群體的建立、陌生環(huán)境的適應(yīng)等諸多變化。成功的入學(xué)儀式可以成為兒童心理調(diào)適的良好契機(jī),從而激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,激勵(lì)他們順利融入校園生活,主動(dòng)接受禮儀規(guī)范的約束。關(guān)注心理發(fā)展規(guī)律,把心理矛盾的焦點(diǎn)作為切入口,在成長(zhǎng)的關(guān)鍵期舉行向“舊我”揮手道別,與“新我”擁抱接納的儀式,將有效減緩壓力,疏導(dǎo)焦慮,促使其用積極的心態(tài)坦然面對(duì)變化,主動(dòng)開始新一輪的自我塑造與完善。

        3.儀式是個(gè)體情感失衡的調(diào)節(jié)器

        現(xiàn)在很多兒童無論走到哪里,都能無條件地獲得來自祖父母、外祖父母、爸爸媽媽無微不至的關(guān)心和照顧,從嬰幼兒到少年甚至成年,都理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵硎苤蔼?dú)寵”特權(quán)。這種無須分享,鮮少關(guān)心與回贈(zèng)的生活狀態(tài),導(dǎo)致兒童情感的日漸粗糙,他們自動(dòng)忽視甚至完全感受不到被愛的幸福與快樂。獨(dú)一無二、無償獲取地位一旦改變,親子關(guān)系、心理狀態(tài)就會(huì)快速失衡,各種問題也將接踵而至。因此,通過儀式打通情感連接,深化情感體驗(yàn),培養(yǎng)兒童在感受被愛的同時(shí),習(xí)得感恩、分享與愛的能力,從而感受到生命成長(zhǎng)的溫暖與美好。

        二、儀式的實(shí)施策略

        擺脫形式的禁錮,摒棄作秀嫌疑,找回儀式的本真模樣,不妨進(jìn)行以下嘗試:

        1.儀式選題要精當(dāng)

        儀式產(chǎn)生的教育影響無法替代,但也不是教育的萬能鑰匙。某校在開展以儀式研究為課題的學(xué)校文化創(chuàng)新時(shí),把學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成和德育體驗(yàn)活動(dòng)都放在“儀式”這個(gè)大“籃子”里:做操有入場(chǎng)式,用餐有餐前儀式,以及“賞雪”儀式、“童話旅行”儀式、“傳統(tǒng)游戲”儀式,面對(duì)學(xué)生亂丟粉筆的現(xiàn)象,老師還設(shè)計(jì)了向粉筆“遺體”告別的儀式……看著飛揚(yáng)的雪花,孩子們的心早已飛向操場(chǎng),哪還有心思聽《沁園春·雪》的吟誦?“傳統(tǒng)游戲”節(jié)就應(yīng)該讓孩子們走進(jìn)“游戲王國(guó)”,研究玩法奧秘、體驗(yàn)探究快樂,而不是聚集一起聆聽游戲的意義與玩法。這樣密集、無章法的儀式熏陶下,學(xué)生對(duì)儀式特有的敬畏心、參與興趣會(huì)逐漸流失。因此,在確定儀式主題時(shí),首先要根據(jù)教育目的和實(shí)施特征理性取舍,不可為了儀式而儀式。其次,儀式的安排要體現(xiàn)階段性、序列性。除了既定的升旗儀式以外,我們可根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)“重要時(shí)刻”安排:小學(xué)的入學(xué)儀式、入隊(duì)儀式,初中的成長(zhǎng)儀式、入團(tuán)儀式、青春儀式,高中成人儀式,把這些必不可少的儀式串聯(lián)在成長(zhǎng)主線上,精心安排,渲染“關(guān)鍵事件”,和學(xué)生一起度過“重要時(shí)刻”,發(fā)揮儀式深刻的影響作用。

        2.儀式開展要回歸心靈

        讓兒童在生命的重大時(shí)刻獲得神圣、莊嚴(yán)與尊重的體驗(yàn)。這是儀式應(yīng)有的樣子。實(shí)現(xiàn)這一訴求,儀式的設(shè)計(jì)者首先要滿懷虔誠(chéng)與敬畏,貼近兒童的世界,洞察兒童的身心特征,才有可能啟迪心靈,催生智慧,助力成長(zhǎng)。

        (1)目標(biāo)確定

        儀式目標(biāo)指向要簡(jiǎn)明、清晰,可包含兩個(gè)維度:“一心”,兒童在儀式中要獲得的重要心理建設(shè);“一計(jì)”,兒童在該心理建設(shè)指導(dǎo)下要達(dá)成行為提升。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)和心理特征,經(jīng)過理性分析與考量,提煉出目標(biāo)內(nèi)容,然后緊緊圍繞這一目標(biāo)設(shè)計(jì)活動(dòng),才能確保不“偏題”太遠(yuǎn)。以小學(xué)階段的重要儀式為例:初入小學(xué),是兒童實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)覺醒、社會(huì)參與起始的關(guān)鍵期,是實(shí)現(xiàn)與父母原生家庭關(guān)系分離的重要節(jié)點(diǎn),因此,確定入學(xué)儀式的目標(biāo)為:通過入學(xué)儀式初步培養(yǎng)兒童獨(dú)立意識(shí),明白“長(zhǎng)大”是一件快樂的事情;引導(dǎo)兒童適應(yīng)學(xué)校環(huán)境,嘗試建立穩(wěn)固的師生關(guān)系和同伴關(guān)系,愉快地融入學(xué)習(xí)生活。10歲是兒童培養(yǎng)情緒控制能力的關(guān)鍵期,成長(zhǎng)儀式目標(biāo)可確定為:培養(yǎng)兒童的自我覺察習(xí)慣,懂得通過自我調(diào)節(jié)來面對(duì)和解決生活中的問題;學(xué)會(huì)換位思考,嘗試用言行回饋父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩、朋友的幫助之恩。心理構(gòu)建和行為指導(dǎo)相結(jié)合,達(dá)成由內(nèi)而外的完整影響。

        (2)過程實(shí)施

        有了明確的目標(biāo)指導(dǎo),過程方能有的放矢。儀式的環(huán)節(jié)安排首先要“入情”,就是要照顧兒童的心理特征,關(guān)照兒童的內(nèi)部需求。其次要“入理”,要遵循兒童的認(rèn)知特點(diǎn),充分體現(xiàn)互動(dòng)性和趣味性。使兒童興致勃勃地參與其中,獲得感悟,留下長(zhǎng)久的記憶和影響。在成長(zhǎng)儀式上可以設(shè)計(jì)“心手相牽”的互動(dòng)游戲:首先讓十個(gè)兒童站成一排,伸出右手,家長(zhǎng)蒙住雙眼,通過手的觸摸找到自己的孩子。父母一般都能很快找到自己的孩子,當(dāng)看見父母在面前停下腳步并張開雙臂擁抱自己的時(shí)候,孩子們高興得手舞足蹈。接下來角色互換,讓兒童蒙上雙眼在老師的引導(dǎo)下尋找家長(zhǎng),他們?cè)诤诎抵屑凶约旱母兄鹨环直?,反?fù)摸索。很多孩子都無法很快找到自己的父母。于是可以讓他們逐漸擴(kuò)大范圍,由手到臉龐、頭發(fā),甚至可以讓父母給予細(xì)小暗示,直到孩子找到為止。當(dāng)他們摘下眼罩,確認(rèn)是自己的爸爸媽媽時(shí),他們情不自禁地與父母緊緊擁抱,甚至泣不成聲……換位體驗(yàn)中,讓孩子先后體驗(yàn)到由自然擁有(父母找自己)、求而不得(自己認(rèn)不出父母)、失而復(fù)得(終于尋得父母)的心理經(jīng)歷,真切體會(huì)到親情的重要,與家長(zhǎng)的情感互動(dòng)自然生成,感恩之心油然而生。

        (3)跟蹤評(píng)估

        其實(shí),完整的儀式呈現(xiàn)需要三個(gè)步驟:目標(biāo)是前期調(diào)研后的教育方向,過程是精心設(shè)計(jì)后的現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn),而評(píng)估則是跟蹤督導(dǎo)的有效落實(shí)。有始有終,逐步落實(shí),儀式方能完美收官。這里的評(píng)估分兩個(gè)層面:一是對(duì)儀式實(shí)施策略的評(píng)估,在一次儀式結(jié)束后,參與設(shè)計(jì)和組織的教師團(tuán)隊(duì)要一起對(duì)儀式過程進(jìn)行一次總體回顧和客觀評(píng)價(jià),記錄可行性經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)存在問題。這種對(duì)儀式本身的反思,可以幫助我們不斷積累經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步厘清儀式實(shí)施的意義,實(shí)現(xiàn)對(duì)儀式的理性研究與策略指導(dǎo)。二是對(duì)儀式前后兒童的心理反應(yīng)及其行為表現(xiàn)的跟蹤評(píng)估。可以通過觀察記錄或者問卷調(diào)查的方式,進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總,對(duì)比研究,發(fā)現(xiàn)儀式對(duì)兒童成長(zhǎng)產(chǎn)生的普遍影響以及個(gè)別差異,從而采取后續(xù)活動(dòng)以鞏固儀式教育的成果和彌補(bǔ)其不足。這種指向兒童的研究,可以有效指導(dǎo)和實(shí)時(shí)撥正我們的教育教學(xué)行為,把成就兒童、發(fā)展兒童作為一切行為的終極指向。

        心啟而智發(fā)。儀式就像兒童生命成長(zhǎng)道路上的一座座補(bǔ)給站,在關(guān)鍵期給予溫暖的眷顧,使他們獲得“留得下、帶得走”的影響,給童年增添一些認(rèn)識(shí)世界的勇氣、參與社會(huì)的信心、幸福生活的力量。

        猜你喜歡
        儀式兒童心理
        看見具體的自己
        光明少年(2024年5期)2024-05-31 10:25:59
        心理“感冒”怎樣早早設(shè)防?
        十歲成長(zhǎng)儀式
        儀式感重要嗎?
        海峽姐妹(2019年12期)2020-01-14 03:25:08
        心理感受
        留守兒童
        雜文選刊(2016年7期)2016-08-02 08:39:56
        六一兒童
        Talking strategies
        開營(yíng)儀式
        “六·一”——我們過年啦!
        人妻丰满熟妇av无码区hd| 91自拍视频国产精品| 亚洲国产色婷婷久久精品| 一边摸一边做爽的视频17国产| 亚洲av无码码潮喷在线观看| 中文字幕乱码一区av久久不卡| 人妻丰满熟妇av无码片| 精品视频一区二区三三区四区 | 精品亚洲午夜久久久久| 免费观看又污又黄的网站| 欧美自拍区| 免费一级a毛片在线播出| 精品国产乱来一区二区三区| 久久精品国产在热亚洲不卡| 青青草小视频在线播放| 亚洲av日韩av女同同性| 成年女人a级毛片免费观看| 成 人免费va视频| 窝窝影院午夜看片| 亚洲女同精品一区二区久久| 日本高清中文一区二区三区| 精品精品国产一区二区性色av| 中国久久久一级特黄久久久| 中文字幕无线码免费人妻| 国产福利一区二区三区在线观看 | 中文字幕人妻激情在线视频| 97中文字幕精品一区二区三区| 十八禁视频网站在线观看| 欧美黑人粗暴多交高潮水最多| 97精品国产高清自在线看超| 亚洲大胆视频在线观看| 精品国产亚洲第一区二区三区| 国产精品人人做人人爽人人添 | av手机免费在线观看高潮| 亚洲av中文无码字幕色本草| 亚洲熟女一区二区三区| 久久人妻公开中文字幕| 日本一区二区在线播放观看| 久久久精品视频网站在线观看| 国产精品对白刺激久久久| 亚洲精品有码在线观看|