◎ 吳連貫

校長要更新教育觀念

◎ 吳連貫

教育觀念可以對教育的現(xiàn)象產(chǎn)生影響與作用，是人們對教育的認識和看法。它普遍存在于人們的頭腦中，不同的人教育觀念的深度、廣度是不同的，有的比較系統(tǒng)，有的零散、局部，有的見解深刻，有的膚淺、一般。教育工作者的教育觀念直接影響、支配自己的教育行為。比如，不同的學生觀就會對學生采取不同的態(tài)度和方式，表現(xiàn)出熱愛、關心或厭煩、怨棄等不同情感。某種教育觀念的形成并非一日之功，改變它也非朝夕之事。

教育變革必須首先從教育觀念的變革開始。真正的變革是從基層開始的，是從學校、課堂開始的。杜郎口中學的成功之路證實了這一點。校長、教師的教育觀念正確與否，直接影響學校的發(fā)展方向、辦學方式和教育質(zhì)量。因此，校長必須清除陳舊的教育觀念，樹立新的現(xiàn)代教育觀念。

教育觀念具體表現(xiàn)為各種教育觀點，比如開拓創(chuàng)新觀、教育質(zhì)量觀、教師觀、學生觀等。從對當前教育工作的影響來講，校長應著重關注如下方面的教育觀念。

一、開拓創(chuàng)新觀

改革開放以來，我國基礎教育在改革中發(fā)展、在發(fā)展中改革，已經(jīng)取得明顯的成效。但從教育的內(nèi)涵來講，依然面臨嚴峻的考驗與挑戰(zhàn)，辦好人民滿意的教育，有很多事沒做好，需要我們?nèi)ジ倪M、完善，還有許多前人沒有做過的事，等待我們?nèi)ラ_拓、創(chuàng)新。當下教育改革已經(jīng)進入深水區(qū)、攻堅期，面對前進道路上的風險挑戰(zhàn)、改革發(fā)展中的硬骨頭，有的校長心存畏難情緒，怕?lián)L險，不敢干；有的沉醉于已有成績，習慣于悠哉、樂哉的生活，奮斗精神衰減，不想干；有的抱怨規(guī)矩多、要求嚴，把不出事作為唯一追求，不愿干；有的面對新情況、新問題，手足無措，不會干。當前創(chuàng)新已經(jīng)成為世界潮流，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”熱浪席卷全國。校長應解放思想、振奮精神，投身萬眾創(chuàng)新的洪流中去。校長要有不斷創(chuàng)新的開拓精神，不要把創(chuàng)新看得那么神秘。學校的任何工作都有改進的余地，如何貫徹黨的教育方針、如何實施素質(zhì)教育、如何進行課程改革、如何改進課堂教學、如何減負提質(zhì)、如何克服片面追求升學率等，都在等待校長去解答。學校是一個大舞臺，在那里校長可以施展自己的才華、大有作為、大顯身手的。創(chuàng)新是校長應該追求而又能追求到的。有的校長把“人無我有、人有我好、人好我優(yōu)”作為辦學的追求。校長要敢于索異、探怪，善于另辟蹊徑，疑人所不疑，想人之未想，在“不可能”中尋找“可能”的途徑，在“辦不到”中下“辦到”的工夫，在“山窮水盡”中發(fā)現(xiàn)“柳暗花明”的境界。

二、教育質(zhì)量觀

教育質(zhì)量是辦學的生命線，是學校的核心競爭力、立校之本。它直接關系社會、家長和學生對學校的評價與選擇，決定學校發(fā)展的命運和前途。當下評價學校教育質(zhì)量，依然是中、高考的分數(shù)和升學率，可謂“考、考、考，教師的法寶；分、分、分，學生的命根”。學生被綁架在分數(shù)的“戰(zhàn)車”上，分分計較；校長和教師圍著升學率，團團轉、疲憊不堪。中小學校出現(xiàn)“沒有分數(shù)過不了今天，追求分數(shù)沒有明天”的怪象，以犧牲學生的持續(xù)發(fā)展換取暫時的高分數(shù)、高升學率，以犧牲學生應有的幸福換取學校的功利性榮譽。

教育，一個“肩膀”挑著學生的現(xiàn)在，一個“肩膀”挑著祖國的未來。今日的教育質(zhì)量就是明日的國民素質(zhì)。我們要的教育質(zhì)量，是學生德智體美勞全面發(fā)展的教育質(zhì)量，而不只是知識質(zhì)量和某一項技能的質(zhì)量；要面向全體學生，大面積地提高教育質(zhì)量，使所有學生都能在原有基礎上得到發(fā)展，而不只是抓少數(shù)尖子生的提高。同時，教育質(zhì)量有顯性和隱性之分，顯性的是指考試成績，可用分數(shù)來表示，而隱性的是指學生內(nèi)在的素質(zhì)，包括思想品德、道德情感、藝術修養(yǎng)、人文精神和心理素質(zhì)等，是不能用分數(shù)來表示的。評價教育質(zhì)量不能只看分數(shù)，而不及其余。我們理想的教育質(zhì)量應該是面向全體學生，使之在德的養(yǎng)成、智的啟迪、體的歷煉、美的陶冶、勞的體驗上，獲得全面、協(xié)調(diào)與和諧的發(fā)展。

三、教師觀

舊社會流傳“家有三斗糧，不當孩兒王”的說法。在“文化大革命”期間，教師被誣為“臭老九”。隨著我國經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展，教師的社會地位、物質(zhì)待遇、政治業(yè)務水平均得到顯著提高，尊師重教蔚然成風。教師的工作已經(jīng)成為社會上最受人尊敬、最值得羨慕的職業(yè)之一。教師以傳播人類文明為職志，以立德樹人、教書育人為根本任務，承擔為現(xiàn)代化建設培養(yǎng)建設者和接班人的重任。

教師的政治思想狀況和工作狀況如何，直接關系教育質(zhì)量的高低，直接關系教育工作的成敗。要辦好學校，關鍵在教師，在調(diào)動他們的積極性上。校長對教師要做到政治上信任、思想上幫助、工作上依靠、生活上照顧。要在團結依靠、信任尊重、教育提高“十二字”上下工夫、做文章。團結依靠——校長要把教職員工凝聚到實現(xiàn)學校管理目標上來，心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩，同心同德、凝心聚力地辦好學校。教育方針的貫徹、教育目標的達成、教育質(zhì)量的提升等，都會落到教師的肩上。校長要堅定不移地依靠教師辦學。信任尊重——校長應充分信任教師獻身教育的事業(yè)心和責任感，相信他們有能力、有智慧培育好下一代，校長要放手讓他們工作，盡量減少限制、干預他們的獨立活動。校長要尊重教師的勞動，尊重他們的人格，維護他們的自尊心和榮譽感，及時勉勵教師，強化他們的成就感，增強自信心。教育提高——校長可以組織教師學習時事政治，開展教育法律、法規(guī)和政策宣講，以及教育理論研討、師德講座、評選和表彰教職工標兵等系列教育活動，不斷提高教師政治品格、思想觀點和心理品質(zhì)的積極性，不斷增強教師依法治教的自覺性，不斷提升教師按教育規(guī)律施教的主動性。

四、學生觀

目前，中小學生在教育過程中處在被動的受體地位，不少教師把學生當作儲存知識的“容器”；不少教師不顧學生的年齡特征和接受能力，采取“一刀切”、“齊步走”方式，忽視學生獨立個性的培養(yǎng)，排斥個性的自由發(fā)展，導致學生“千人一面”；不少教師對學生的評價主要看學習成績、紀律、儀表，以圖把學生塑造成高分、聽話和順眼的“優(yōu)秀生”。

校長的學生觀會直接影響教師對學生的態(tài)度，以及學生在教育活動中主體作用的發(fā)揮。正確的學生觀表現(xiàn)在如下方面：一是確立學生的主體地位。學生是能動的活生生的人，是教育活動的主動參與者和主體。學生接受教育影響時，受自己情感、認識所支配，具有選擇性，要不斷提高自己，促進自己身心的發(fā)展。同時，學生又是正在成長和發(fā)展中的人。在教育活動中，學生思想覺悟的提高、道德品質(zhì)的養(yǎng)成、知識技能的獲得等，都需要他們自身的努力，發(fā)揮他們的主觀能力性。只有通過學生身心的內(nèi)部因素，才能促進其自身的成長和進步。二是注重學生獨立個性的培養(yǎng)。聯(lián)合國科教文組織編撰的《學會生存》指出，教師的任務是“為培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界而開辟道路”。從上小學到高中畢業(yè)，中小學生經(jīng)歷童年、少年、青年初期三個年齡階段，這是他們長身體、長知識的“黃金時段”，也是他們道德品質(zhì)的“播種期”和“培育期”。學校必須從學生身心已有的水平出發(fā)，對他們實施全面發(fā)展教育的同時，注重獨立個性的培養(yǎng)，鼓勵他們的好奇心、想象力、創(chuàng)造力，鼓勵他們?nèi)ッ半U、試錯，使他們的個性得到自由發(fā)展。三是正確評價學生。評價具有導向和激勵的作用。促進學生全面健康地成長，是對學生評價的終極目的。評價學生在態(tài)度上要客觀、公正，要實事求是，不主觀臆斷，不以教師個人好惡、情感疏遠和學生品德優(yōu)劣為轉移；在內(nèi)容上要以德育綱要、學生守則和日常行為規(guī)范為標準，要以鼓勵、贊賞和表揚等積極性評價為主，從實際出發(fā)，尋找個體內(nèi)的差異，有區(qū)別地評價；在時間上要經(jīng)常而及時。

五、道德觀

中國人的精神支柱是“道德”兩字，它看似無力，實則有力，規(guī)范和約束一個人的思想與行為，是做人的標準。德國教育家赫爾巴特說，“教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德”。道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。“人以德立，國以德興”。做什么事都要有底線，做人要有底線，道德也要有底線，底線是不能再退的最后一道防線。依法治校、以德治校要同時并舉，缺一不可，并且需要切實把道德教育置于學校各項工作的首位，抓緊抓好、抓出成效。

校長要高度重視自身政治道德的修養(yǎng)，努力做到忠誠、干凈、擔當。堅持社會主義辦學方向，貫徹黨的教育方針，依法治校，按教育規(guī)律辦學；熱愛教育、熱愛學校、熱愛學生，依靠教師辦學；對工作有高度的責任感、強烈的事業(yè)心；堅持原則，辦事公道，責已容人，嚴以律己。不忘初心，繼續(xù)前進。

校長要高度重視教師職業(yè)道德的修煉。教師職業(yè)道德是教師的靈魂，它對學生具有教育示范作用，對教師自我完善具有強化作用，對凈化社會風氣具有促進作用。在教職員工中開展“學理論、立規(guī)矩、樹典型、評先進”的系列活動，把教師的思想行為引向愛崗敬業(yè)、務實奉獻上來，使他們樹立為國育人的志向與抱負。

校長要高度重視學生道德品質(zhì)的錘煉。要緊緊抓住中小學生的“最佳年齡期”，不失時機地塑造學生，使他們明理、明做人之理、明報效國家之理，使他們明是非、別善惡、辨美丑、識榮辱。在高中階段學生的人生觀、世界觀和價值觀基本形成，高中階段是人生身心發(fā)展基本“定型”的時期。道德品德的養(yǎng)成是從外部客觀要求向內(nèi)部需求轉化的過程，要將外在的社會規(guī)范、客觀要求內(nèi)化為學生的個性素質(zhì)。學校要為學生創(chuàng)設豐富、多彩的德育實踐，讓學生在寬松、自由的心理環(huán)境里，在富有意趣和時代氣息的實踐活動中，不斷強化內(nèi)心體驗與親身實踐，從而形成良好的道德素質(zhì)。學校要將道德品質(zhì)教育滲入各門學科的教學；要充分發(fā)揮班主任、共青團、少先隊、學生會及校外教育機構的作用，形成教育學生的共同體。

六、時效觀

人的一切活動、一切工作都是在一定的時間內(nèi)進行的，都要耗用時間。時間是最珍貴、獨特和稀有的資源，它來去匆匆、轉瞬即逝，具有一去不復返的特征。時間是學校管理的要素之一，時間就是效率、財富。校長必須樹立時間意識，珍惜時間、善擠時間、運籌時間。

首先，校長要對自己的時間進行科學安排和運籌：一是要善于安排時間節(jié)律。編制時間計劃，設計正確的工作時間程序。每學期除了全校有一個工作計劃、每個月有分階段的工作安排之外，每周對自己的工作和學習日程，以每節(jié)課和每半天為單位，進行具體、詳細地計劃安排，做到學期有中心、每月有重點、每周有計劃、每天有安排。二是靈活謀劃行政時間。對擺在面前的一大堆事務，校長應明確哪些該由自己親自辦理，哪些該由別人處理，按輕重緩急分類、排列順序，能不辦的堅持不辦，能合并的就合并辦，能用更簡便的程序辦就不要用耗時、多人來辦。三是校長要保證自己的讀書、思考和交往時間，合理利用外出時間。

其次，校長要有效安排好他人的時間：一是安排好學校的總體時間。科學編制“三表”、“一歷”，即作息時間表、周課程表、課外文體活動日程表和學期工作歷。合理規(guī)定有關工作、活動、會議等。二是有效安排學校中層干部時間。校長在向中層干部布置任務時，除了提出質(zhì)量要求之外，還應規(guī)定一定的完成時限；要求中層干部匯報工作時，事先明確匯報中心；召開學校行政人員會議時，要做好會前的周詳準備。三是有效安排教職員工時間。明確校內(nèi)各類人員的工作職責范圍，創(chuàng)設惜時、用時的集體氛圍；合理分配教師的工作，努力提高單位時間內(nèi)的效率；熱情關心教師，充分發(fā)揮遞增的時間價值的正向遷移；優(yōu)化后勤人員的時間意識，確保學校各項工作的正常運轉。

七、服務觀

在一般人眼里，校長是學校的法人代表，應是學校的“主人”，師生應該聽從校長的教導，并為其服務。殊不知，我國是社會主義國家，領導就是服務。校長受國家和人民的委托管理學校，真正的學校主人是師生員工，而校長只是“社會的公仆”。校長與師生員工的關系是公仆與主人的關系。校長要有全心全意地為師生員工服務的崇高品格，把為師生員工服務看作是自己應盡的義務，即校長是承擔一定職責、掌握一定權力的公仆。與此同時，校長也必須要有權威，這樣才能真正做到優(yōu)質(zhì)服務。

校長為師生員工服務的形式主要有指導性的服務、管理性的服務和事務性的服務。首先，校長應該做好指導性的服務。制定學校的發(fā)展規(guī)劃，確立學校的管理目標，對學校的重大問題做出科學決策，并組織實施等。但往往忽視服務的性質(zhì)，以為這只是領導工作，實際上這就是領導者的服務和一般服務人員的服務之間的區(qū)別。其次，校長要做好指導、檢查管理性的服務。管理性的服務主要進行日常行政管理、人事管理、教育教學管理、總務后勤管理、安全管理等，主要由協(xié)助校長工作的副校長和相關職能部門來管理。再次，要做好事務性的服務。這方面的具體事務由相關職能部門和其他管理人員去辦理。

校長的服務意識增強，學校為師生服務、為教學服務的工作就能做好，這樣師生就有充裕的時間和充沛的精力工作與學習，也就會有奮進之樂，而無后顧之憂。

八、大教育觀

在社會上一些人的眼中，總認為教育只限于學校，還有不少名校，搞半軍事化、封閉式管理，把學校隔絕在社會之外、關起門來辦學。殊不知，今天的教育是開放的，青少年一代的成長是學校、家庭和社會“三位一體”綜合教育的結果。

如何發(fā)揮“三位一體”的大教育在育人中的作用？筆者認為，要在辦好學校、聯(lián)系家庭、融入社會方面著力。辦好學?！獙W校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的工作，對青少年一代進行系統(tǒng)的教育和訓練，使他們獲得比較系統(tǒng)的文化科學知識和技能，形成一定的人生觀、價值觀和道德品德，對年輕一代的發(fā)展起著主導作用。學校要堅持社會主義辦學方向；堅持端正辦學指導思想，變應試教育為素質(zhì)教育；堅持德育為首，“五育”并舉；堅持教學為主，全面安排；堅持全面發(fā)展教育與因材施教相結合。聯(lián)系家庭——育人如育樹，枝在學校，根在家庭。家庭是人真正誕生的搖籃，不僅是個人生活的起點，也是人格形成的源頭。家庭是驛站、港灣，是育人的起點和基點。家庭教育的核心就是培養(yǎng)孩子學會做人，養(yǎng)成優(yōu)良的品格、習慣。家長要培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，從生活中的點點滴滴做起，從小處著手。比如，物品使用之后要放回原處；過馬路要走斑馬線、不闖紅燈；不亂丟果皮、紙屑；不隨地吐痰；上完廁所要沖洗等。家長要教會孩子生活自理、學會勞作。當下有一些孩子四肢不勤、五谷不分、衣來伸手、飯來張口。知曉稼墻艱辛，是孩子不可或缺的人生課程。在社會轉型期，中小學生中出現(xiàn)的道德失范、心理失衡等問題，無不與家庭教育的缺失，或急功近利的家庭教育觀，存在密切的關聯(lián)。家長的一言一行、一舉一動，會對孩子產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響。家長千萬不要以為把孩子送進學校，就萬事大吉，而應把家庭應盡的教育責任、教育內(nèi)容承擔起來。家長學校是家校聯(lián)系和溝通的載體。通過家長學校，可以向家長匯報學校工作和學生在校表現(xiàn)，組織家長學習家教知識，交流家教經(jīng)驗，參與學校管理。融入社會——隨著改革開放的進一步深入，學校應理直氣壯地走向社會。校長一方面要利用學校影響社會，努力把學校建成所在地區(qū)精神文明的陣地，增強學校在地方上的影響力，用精神文明之光輻射所在地區(qū)；另一方面要利用社會來影響學校，充分發(fā)揮社區(qū)的博物館、圖書館和體育館等場館的育人作用。社會是一個廣闊的天地，校長讓學生融入這一廣闊天地，接觸社會，了解社會，參與社會實踐，學生可以學到課堂里學不到的知識，可以了解世俗的人情，獲得必要的經(jīng)驗，為將來走向社會做好心理準備。

符合時代特點的大教育觀，可以讓教育從封閉走向開放、從學校走向社會，促使學校、家庭和社會形成合力，從而協(xié)力培養(yǎng)新一代的建設者與接班人。

（作者：江蘇省淮安市第二中學原副校長）

［責任編輯：嚴加紅］

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