江蘇省響水縣第二實驗小學 孫 衛(wèi)
數(shù)學文化在小學數(shù)學教學中的滲透
江蘇省響水縣第二實驗小學 孫 衛(wèi)
在數(shù)學教學中滲透文化,能培養(yǎng)學生的興趣,讓他們感受數(shù)學之美,對數(shù)學思維產(chǎn)生積極的影響。本文主要闡述了數(shù)學文化的內涵、當前數(shù)學文化在小學數(shù)學教學中滲透存在的問題以及有效的滲透策略。
小學數(shù)學;文化;滲透
隨著年級的升高,兩極分化現(xiàn)象越來越嚴重,數(shù)學學困生越來越多,他們大多感到“數(shù)學知識太枯燥,每天重復大量的練習,毫無趣味可言”。在孩子們的眼中,數(shù)學教學是乏味的代名詞,缺失該有的趣味,以致失去了該有的本質。在應試教育理念下,數(shù)學文化教育被邊緣化,學校、家長過于關注分數(shù),關注學生對知識與技能的掌握,而對數(shù)學文化蘊含的思想等視而不見。
數(shù)學既是數(shù)的世界、形的世界,也是一門充滿人文精神的學科。數(shù)學文化伴隨著數(shù)學的產(chǎn)生而產(chǎn)生,它包含著數(shù)學思想、精神、方法、觀點,還包括數(shù)學家、數(shù)學史、數(shù)學美中的人文成分。數(shù)學文化具有語言的簡潔性,從石子計數(shù)、結繩計數(shù)發(fā)展到今天的阿拉伯數(shù)字,都以簡單的符號替代復雜的數(shù)字;具有廣泛性,宇宙之大、粒子之微……日用之繁,數(shù)學無處不在,彰顯了數(shù)學的廣泛應用性;具有滲透性,數(shù)學文化會對人的思維產(chǎn)生滲透與影響,數(shù)學之美看不見、摸不著,但會在無形之中影響著人。
部分教師認為數(shù)學教學中文化的滲透可有可無,也不知該如何操作,只會停留于閱讀教材。部分教師認為教學時間緊、任務重,只是讓學生在課后看看材料。也有教師認為文化內容肯定不考,于是只重視知識、技能的傳授,忽視了數(shù)學人文價值對學生的影響。
大部分教師對數(shù)學文化的外延有所理解,但對其內涵理解不足,他們理解數(shù)學文化就是數(shù)學中的人文性內容,包括數(shù)學歷史、數(shù)學家的故事,只會從知識、技能方面理解文化價值,但對培育人的創(chuàng)新能力卻很少提及。
在應試教育觀念的影響下,課堂除了講解的15分鐘之外,剩下的時間就是解題。教師擔心挖掘數(shù)學文化內涵會影響學生的學習成績,因而對不能及時顯現(xiàn)育人效果的數(shù)學文化未能給予應有的重視。
數(shù)學評價應包括數(shù)學文化的內容,但應試教育在短時期內依然影響著評價標準,學校缺乏合理的評價機制,對教師的評價方式單一,以學生成績作為衡量教學效果的唯一指標。
在新課程標準理念影響下的教師,除了具有扎實的專業(yè)知識外,還要樹立生本理念,使自己具有發(fā)展性的教學觀,認識到數(shù)學教學中的文化價值。教師既要關注學習結果,也要關注學生學習過程,引領他們認識數(shù)學的本質,認識數(shù)學文化對學生長遠發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。數(shù)學文化的滲透豐富了數(shù)學教學的內涵,能幫助學生形成正確的數(shù)學觀,培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。
(1)把握數(shù)學文化的本質。文化左右人的行為,影響人的價值觀,因而數(shù)學教學實踐活動不能僅局限于數(shù)學知識的傳授、技能的培養(yǎng),而應著眼于數(shù)學文化的教育,引領學生理解數(shù)學文化的內涵,認識其蘊含的人文價值。教師要理解數(shù)學文化的本質,要突出思想方法、經(jīng)驗、創(chuàng)造等內容,促進學生身心健康的發(fā)展。如在《負數(shù)的初步認識》一課的教學中,要向學生介紹劉徽用紅色小棍表示正數(shù),用黑色小棍表示負數(shù)以及《九章算術》中提出正負數(shù)加減法的法則。
(2)理解數(shù)學文化教育目標。數(shù)學教學要培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng),提高學生的文化素質,教師可以利用數(shù)學著作、數(shù)學名題、數(shù)學歷史知識充實課堂。在數(shù)學文化教學中,教師不僅要注重知識、技能、能力的教育,還要重視思想、經(jīng)驗、悟性等方面的教育,要注重人的發(fā)展,注重學生思維品質的培育。教師要以教材為載體,挖掘教材背后蘊含的豐富文化資源,讓學生感受數(shù)學知識的形成過程,體驗數(shù)學之美,進一步理解數(shù)學本質,從而形成科學的數(shù)學觀,進而培養(yǎng)他們的理性思維,培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力,最終體驗數(shù)學教育的人文價值。如在《軸對稱圖形》的教學中,教者為學生呈現(xiàn)樹、蜻蜓、蝴蝶、臉譜的圖片,讓學生說說它們有什么共同的特征?學生回答兩邊是一樣的、是對稱的。教者適時追問:你是怎樣理解對稱的?能有什么辦法來驗證這些圖形左右兩邊完全一樣?學生通過動手操作,發(fā)現(xiàn)臉譜、蜻蜓、蝴蝶、樹葉對折后,它的兩邊是完全一樣的,教者引出“對稱圖形”的概念,并給學生提供幾張軸對稱圖形,只給學生看它們的一半,讓學生猜猜它們是哪些漢字、數(shù)字或英文字母。再出示長方形、正方形和圓形,讓學生折一折,看看有幾條對稱軸。教者引領學生參與觀察、猜想、驗證、操作等活動,經(jīng)歷認識軸對稱圖形的過程,從而培養(yǎng)他們的動手、創(chuàng)新能力、讓他們在認識、制作、欣賞軸對稱圖形的過程中感受到物體、圖形的對稱美。
(3)充實自身的數(shù)學文化知識。教師要閱讀數(shù)學書籍,使自己具有廣博的知識,如數(shù)學專著、教學技藝等,不斷提升自身的數(shù)學水平、數(shù)學教學技巧,提升駕馭課堂的能力,從而能理解教育的本質,把握教育的真諦。教師要學會思考,思考數(shù)學文化是什么、如何讓學生愛上數(shù)學、如何在課堂上滲透數(shù)學文化等,使自己在不斷地思索中拓展思維廣度。
(4)提高教師鑒賞美的能力。數(shù)學具有簡潔美、對稱美、和諧美、奇異美,教師只有不斷提升自己鑒賞美的能力,開展廣泛的審美活動能力,才能使學生熱愛數(shù)學。
教師要注重揭示數(shù)學知識中蘊含的思想方法,如三角形的分類中蘊含了集合思想,圓的面積公式推導中蘊含了極限思想,雞兔同籠中蘊含了轉化思想,用字母表示數(shù)中蘊含了符號思想。教師要挖掘隱性的數(shù)學文化,學會轉化思想的應用,提高自己的推理能力,讓自己受益終身。教師要充分利用數(shù)學史、數(shù)學故事等閱讀材料,激發(fā)學生的學習興趣,激發(fā)學生的探究欲望。
總之,在小學數(shù)學教學中,教師要提高自身的文化素養(yǎng),將數(shù)學文化融入課堂,向學生展示數(shù)學之美,培養(yǎng)學生的學習興趣,提高學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
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