姚 瑤

(西南大學(xué) 文學(xué)院， 重慶 400700)

論狄更斯小說(shuō)父親形象的負(fù)面性

姚 瑤

(西南大學(xué) 文學(xué)院， 重慶 400700)

查爾斯·狄更斯是英國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，他一生創(chuàng)作了多部經(jīng)典的小說(shuō)作品。細(xì)讀其作品會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的父親形象多具有一定的負(fù)面性，這主要表現(xiàn)在功利至上，親情淡漠;責(zé)任感的缺失；倫理道德意識(shí)淡薄等方面。狄更斯小說(shuō)父親形象負(fù)面性產(chǎn)生的原因，主要有作者自身和社會(huì)歷史兩個(gè)方面，而狄更斯對(duì)其的批判，則涵蓋了家人、自身和社會(huì)等方面。

狄更斯；小說(shuō)；父親形象；負(fù)面性

查爾斯·狄更斯(Charles Dickens)，1812年2月7日生于樸次茅斯市郊，1870年6月9日卒于羅切斯特附近的蓋茨山莊。狄更斯是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家，繼莎士比亞之后對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生巨大影響的英國(guó)文學(xué)家。狄更斯的創(chuàng)作是19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)生活的一面鏡子，他一生創(chuàng)作了15部長(zhǎng)篇小說(shuō)(其中一部未完成)和許多中、短篇小說(shuō)以及雜文、游記等作品，反映了19世紀(jì)英國(guó)的風(fēng)俗人情和社會(huì)狀況，代表了19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的最高成就。

狄更斯童年屈辱悲慘的經(jīng)歷在他心中留下了無(wú)法磨滅的傷痕，這很大程度上導(dǎo)致了父親形象在狄更斯的作品中多呈現(xiàn)出消極的，甚至可以說(shuō)是負(fù)面的特點(diǎn)，這表現(xiàn)在他們大都缺乏責(zé)任感和倫理道德意識(shí)，信奉功利至上，親情淡漠等方面。本文從狄更斯小說(shuō)父親形象負(fù)面性的特點(diǎn)、成因以及作者對(duì)其的批判三個(gè)方面，以《董貝父子》、《艱難時(shí)世》、《大衛(wèi)科波菲爾》三部小說(shuō)為代表探析狄更斯小說(shuō)父親形象的負(fù)面性內(nèi)涵。

一、狄更斯小說(shuō)中父親形象的負(fù)面性特點(diǎn)

狄更斯小說(shuō)中所刻畫的父親形象多具有負(fù)面性的特點(diǎn)，如高傲的董貝、陰狠的摩德斯通、功利的葛擂硬等，雖然有的最終被愛(ài)所感化(如董貝、葛擂硬)，但這仍然不能掩蓋在這些人物形象身上占據(jù)主導(dǎo)地位的負(fù)面性特征。這體現(xiàn)出了作者潛意識(shí)中對(duì)于父親的認(rèn)知，同時(shí)也折射出了某些時(shí)代的印痕。下面將以三位父親——董貝、葛擂硬、摩德斯通為例，具體加以論述。

(一)功利至上，親情淡漠

狄更斯創(chuàng)作的時(shí)期，英國(guó)工業(yè)革命蓬勃開展，極大地促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這樣環(huán)境下的資本主義社會(huì)，金錢幾乎支配一切事物，它主宰了人們的思想，使資產(chǎn)階級(jí)變成了冷冰冰的、失去人類美好感情的人。他們一味地集聚資本，聚斂錢財(cái)，正如恩格斯所說(shuō)的，資產(chǎn)階級(jí)“除了快快發(fā)財(cái)以外，不知道世界上還有別的快樂(lè)”，這就必然導(dǎo)致了功利主義盛行。除了對(duì)功利的熱衷之外，資產(chǎn)階級(jí)無(wú)暇顧及其他感情，親情更不是他們所看重的，在董貝、葛擂硬和摩德斯通的形象中都體現(xiàn)出了這一特點(diǎn)。

首先來(lái)看董貝。在資本主義社會(huì)中，金錢支配一切事物。董貝作為一個(gè)資本家，擁有巨大的財(cái)富，自認(rèn)為可以支配一切，因而成了一位極為功利冷漠的人物。金錢主宰了他本人的思想，使他成了一個(gè)冷冰冰的、汲汲于功利而淡漠于親情的人。董貝一味的追功逐利，妻子是他追逐利益的工具和擺設(shè)，他對(duì)她們沒(méi)有純粹的親情可言，他已經(jīng)把感情完全排除在視野之外，正如作者所說(shuō)：“董貝父子公司經(jīng)常經(jīng)營(yíng)皮革生意，但卻從來(lái)不經(jīng)營(yíng)心的生意”[1](P2)。在董貝看來(lái)，功利至上，金錢萬(wàn)能，錢可以使人得到榮譽(yù)，使人畏懼、尊敬，并使人在其他人眼中看來(lái)權(quán)勢(shì)顯赫、榮耀光彩?？傊痪湓挘骸板X能做任何事情”[1](P113)。這種觀點(diǎn)也體現(xiàn)在他對(duì)待兩個(gè)孩子的態(tài)度上。他愛(ài)保羅，歸根到底是由于他是董貝父子公司的繼承人，他夢(mèng)想著有一天他們父子聯(lián)合起來(lái)創(chuàng)建出宏偉的業(yè)績(jī)。換句話說(shuō)，他愛(ài)保羅無(wú)關(guān)親情，只是因?yàn)楸Ａ_能夠和他一起追逐功利，積斂錢財(cái)。正是基于此，他才不喜歡弗洛倫斯，因?yàn)樗荒転槎惛缸庸緞?chuàng)造收益。功利至上的思想完全操控了董貝，以至于他泯滅了親情，成了一個(gè)異化了的人。

再來(lái)看葛擂硬。葛擂硬是資產(chǎn)階級(jí)功利主義在政治思想領(lǐng)域的代表，是功利主義哲學(xué)的忠實(shí)維護(hù)者和踐行者。他強(qiáng)調(diào)“事實(shí)”，運(yùn)用他的一套“事實(shí)”原則來(lái)教育和熏陶他的子女和學(xué)生。而葛擂硬所信奉的這套“事實(shí)原則”，其本質(zhì)就是當(dāng)時(shí)盛行的功利哲學(xué)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：

“資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了……它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。它把宗教的虔誠(chéng)、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發(fā)，淹沒(méi)在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒(méi)有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由?！盵2]

馬克思和恩格斯的話一針見血地揭穿了葛擂硬“事實(shí)原則”的本質(zhì)即為赤裸裸的“現(xiàn)金交易”，也即功利至上的思想。狄更斯在《艱難時(shí)世》中也指出：“葛擂硬先生哲學(xué)的一個(gè)基本原則就是，什么都得出錢來(lái)買…人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢買賣關(guān)系。”[3](P349)葛擂硬強(qiáng)迫露意莎嫁給比她大三十歲的龐得貝，就是根據(jù)隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢交易原則出發(fā)的。不考慮女兒的意愿，一味地講求利益交換，把女兒嫁給了一個(gè)她不愛(ài)的糟老頭，葛擂硬思想的功利、親情的冷淡已經(jīng)昭然若揭了。

最后來(lái)看摩德斯通。《大衛(wèi)科波菲爾》中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的，功利至上的思想影響了作品中的許多人物，而尤以摩德斯通為甚。愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，然而二人最終或醒悟或得到懲罰。摩德斯通騙娶克拉拉是覬覦她的財(cái)產(chǎn)，之后又一條路走到底，以同樣的套路騙娶了又一個(gè)年輕富有的女子，而且最終仍未悔悟。狄更斯從人道主義的思想出發(fā)，暴露了功利至上思想的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏在其后的社會(huì)真相。此外，摩德斯通是大衛(wèi)的繼父而非生父，對(duì)大衛(wèi)沒(méi)有什么親情不難理解，然而他對(duì)大衛(wèi)的所作所為實(shí)在令人發(fā)指，其親情乃至情感都淡漠到了一個(gè)極端的程度?？梢哉f(shuō)，摩德斯通功利至上、親情淡漠的特點(diǎn)對(duì)其周圍的人，尤其是大衛(wèi)帶來(lái)了深刻的負(fù)面影響。

(二)責(zé)任感的缺失

《董貝父子》中的董貝、《艱難時(shí)世》中的葛擂硬、《大衛(wèi)科波菲爾》中的繼父摩德斯通都存在不同程度的責(zé)任感的缺失。作為父親，他們沒(méi)能盡到對(duì)于子女的責(zé)任，或是漠不關(guān)心或是方法錯(cuò)誤。他們以個(gè)人利益為目的主宰著子女的前途和命運(yùn)，對(duì)子女的人生造成了難以估量的負(fù)面影響。缺乏責(zé)任感已然成為狄更斯筆下許多父親形象的通病，董貝、葛擂硬和摩德斯通即為典型。

董貝是個(gè)貪得無(wú)厭的大資本家，兒女均淪為了他追逐利潤(rùn)的工具和擺設(shè)，他對(duì)他們沒(méi)能盡到應(yīng)有的責(zé)任。一方面，他喜愛(ài)他的兒子保羅，但這主要是因?yàn)樗嵌惛缸庸镜睦^承人，他在他身上寄托著他的野心與期望，認(rèn)為他“是命中注定要去完成一番偉大事業(yè)的”[1](P4)。他的這種“喜歡”與責(zé)任感無(wú)關(guān)，是充滿功利性的。此外，董貝的父親責(zé)任感的缺失還突出表現(xiàn)在他絲毫不關(guān)心孩子的精神與情感，一味拔苗助長(zhǎng)，他將小保羅送進(jìn)了布林伯博士的學(xué)?！耙粋€(gè)很大的溫室，里面有一個(gè)催熟的機(jī)器在連續(xù)不停地運(yùn)轉(zhuǎn)。所有的孩子們都過(guò)早地成熟了”[1](P170)，導(dǎo)致了小保羅的早夭。這整個(gè)的過(guò)程，如果說(shuō)體現(xiàn)出了董貝作為父親的責(zé)任感的話，那也是一種異化了的“責(zé)任感”，與父子之間天然的責(zé)任感有質(zhì)的區(qū)別。另一方面，對(duì)于他的女兒弗洛倫斯，董貝則完全未能盡到一名父親的責(zé)任。他長(zhǎng)期冷落弗洛倫斯，以至于渾然忘記自己還有這么一個(gè)女兒，他毫不關(guān)心她的生活與成長(zhǎng)，把她看作是一個(gè)不值得一提的后嗣，“這樣的孩子只不過(guò)是一枚不能用來(lái)投資的劣幣——一個(gè)壞孩子——僅此而已”[1](P4)。對(duì)待他的兩個(gè)子女——這世界上與他最親近的人都尚且如此，董貝責(zé)任感的缺失可見一斑。

葛擂硬原是退休的五金商人，后來(lái)成為焦煤鎮(zhèn)區(qū)域的國(guó)會(huì)議員，他是一個(gè)“專門講究度量衡、專門會(huì)背乘法表”[3](P112)，對(duì)其他任何事情卻裝聾作啞、視而不見的行尸走肉般的人，表面上冠冕堂皇，骨子里卻無(wú)半點(diǎn)人性、缺乏責(zé)任感。葛擂硬堅(jiān)持用他的“事實(shí)哲學(xué)”教育子女，以至于每一個(gè)小葛擂硬“從童稚時(shí)代起就受著訓(xùn)誡，象野兔似的被追來(lái)趕去。幾乎在他們剛剛不要人牽能獨(dú)立走的時(shí)候，就立刻被趕到教室里面去?！盵3](P12)葛擂硬如此地“重視”孩子的教育，看似極具責(zé)任感，但五個(gè)孩子成天被關(guān)在牢房似的教室里，被數(shù)字、概念等種種“事實(shí)”塞得昏頭脹腦，兒童的天真、幻想全遭扼殺，全被拔除，失去了童年的歡樂(lè)，思想空虛，感情貧乏，最終成了精神上畸形、病態(tài)的人。這樣的結(jié)果，有力地控訴了葛擂硬：作為父親，他一味地向孩子灌輸“事實(shí)”，全然不顧孩子情感、想象方面的需求，最終導(dǎo)致孩子的病態(tài)，這是他異化的責(zé)任感的表現(xiàn)，換句話說(shuō)，這是他責(zé)任感畸形的結(jié)果，也屬于責(zé)任感缺失的一種。

摩德斯通是個(gè)兇狠、殘暴、貪婪的商人，是大衛(wèi)童年的災(zāi)星，他的性格特點(diǎn)是極端冷酷和殘忍，毫無(wú)責(zé)任感可言。作為大衛(wèi)的繼父，他兇狠貪婪，冷酷無(wú)情，對(duì)大衛(wèi)的態(tài)度言行、點(diǎn)點(diǎn)滴滴均體現(xiàn)出了他責(zé)任感的極度匱乏。小說(shuō)文本中寫道他對(duì)大衛(wèi)就像“蛇對(duì)一只可憐的小鳥施加的魔力”[4](P47)，在他的持續(xù)虐待之下，大衛(wèi)“變得呆笨、執(zhí)拗和孤僻乖戾了”[4](P47)。更有甚者，摩德斯通還殘忍地離間大衛(wèi)與母親的關(guān)系，導(dǎo)致二人日漸疏遠(yuǎn)。在作品中，狄更斯借大衛(wèi)之口憤怒地控訴道：“他們討厭我；他們面孔鐵板，冷若冰霜，一味對(duì)我不理不睬…他容不下我這個(gè)人。我相信，他是挖空心思想把我甩掉，并借此甩掉他對(duì)我應(yīng)盡的責(zé)任——他到底還是志逞愿隨了。”[4](P126)摩德斯通企圖“甩掉”他作為父親應(yīng)盡的責(zé)任，并且成功地付諸實(shí)踐，可見他責(zé)任感的缺失達(dá)到了何等嚴(yán)重的地步。

(三)倫理道德意識(shí)的淡薄

《董貝父子》、《大衛(wèi)科波菲爾》、《艱難時(shí)世》中父親形象的負(fù)面性還體現(xiàn)在倫理道德意識(shí)的淡薄方面：高傲冷漠、殘暴貪婪、功利無(wú)情等，從反面教育人們應(yīng)該行善和愛(ài)。

董貝是一個(gè)冷酷無(wú)情、僵硬呆板、裝模作樣、炫耀金錢的人物，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，董貝作為人，已經(jīng)與資本同一了。他失去了人的本質(zhì)，只是資本的化身。狄更斯在作品中描述道：“他那對(duì)人冷淡、與人疏遠(yuǎn)的性格既沒(méi)有尋求過(guò)一位朋友，也沒(méi)有找到過(guò)一位朋友”。[1](P58)在保羅受洗的那一天，不僅教堂里寒氣逼人，而且在董貝隨后舉行的宴會(huì)上擺著的食物都是冰冷的，與餐桌上的整個(gè)氣氛一致，作者都不禁感嘆：“他很可以作為一個(gè)冰凍的紳士的樣品，掛在俄國(guó)集市上去出賣啊﹗”[1](P71)總之，狄更斯通過(guò)夸張的細(xì)節(jié)描寫，將董貝置于冰霜的包圍中，把他描寫成一位十足的沒(méi)有人性的冷血?jiǎng)游铮@一切的惡德，充分表現(xiàn)出董貝的資本化和道德品質(zhì)的單薄。同時(shí)，對(duì)于子女他也缺乏人倫之情。他絲毫不考慮小保羅的感受，一味拔苗助長(zhǎng)，導(dǎo)致了小保羅的早夭；弗洛倫斯則絲毫沒(méi)有得到父愛(ài)，一直被董貝冷落和漠視。董貝倫理道德意識(shí)的淡薄可見一斑。葛擂硬是一個(gè)專講“事實(shí)”的人，在他看來(lái)，人與人之間，除了“事實(shí)”關(guān)系外沒(méi)有別的，因此，倫理、道德、感情、幻想、仁愛(ài)、娛樂(lè)之類這些與“事實(shí)”無(wú)關(guān)的東西是要不得的，統(tǒng)統(tǒng)應(yīng)該清除?；谶@個(gè)鐵的原則，他只許用“事實(shí)”來(lái)教育孩子。他告誡別人說(shuō):“我要求的就是事實(shí)。除掉事實(shí)之外，不要教給男孩子和女孩子其他任何東西。只有事實(shí)才是生活中最需要的。除此之外，什么都不要培植，一切都應(yīng)該連根拔掉?！盵3](P3)他斷言：“要鍛煉有理性的動(dòng)物的智力就得用事實(shí)：任何別的東西對(duì)他們都全無(wú)用處。”[3](P3)葛擂硬既然只許保留事實(shí)，其他一切都得連根拔掉，這就必然導(dǎo)致他倫理道德意識(shí)的淡薄。他的好友龐得貝比他的女兒露意莎大三十歲，年齡完全可以做露意莎的父親，而且與露意莎之間也沒(méi)有愛(ài)情，但葛擂硬仍然強(qiáng)迫露意莎嫁給了龐得貝，絲毫不顧倫理道德規(guī)范的約束。值得一提的是，龐得貝與葛擂硬也是一丘之貉，為了宣揚(yáng)他的艱苦創(chuàng)業(yè)，他胡說(shuō)自己是個(gè)孤兒，甚至不允許他的親生母親在焦煤鎮(zhèn)上露面，將母親一人丟棄在小鄉(xiāng)村中，每年僅付給三十磅的贍養(yǎng)費(fèi)。由此可見，倫理道德意識(shí)淡薄在當(dāng)時(shí)并不是一個(gè)個(gè)別的現(xiàn)象。

摩德斯通屬于“一切向錢看”的典型，為了追求金錢利益，他可以不顧一切倫理道德規(guī)范，甚至泯滅人性。一開始大衛(wèi)就以兒童獨(dú)有的敏感與靈性對(duì)追求母親的那個(gè)冷酷、殘暴、貪婪的商人摩德斯通懷有敵意，當(dāng)摩德斯通虛情假意地伸手拍拍大衛(wèi)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)那只手放肆地碰到母親的手，便生氣地把它推開。在摩德斯通兄妹倆嚴(yán)密的監(jiān)視與夾逼之下，大衛(wèi)和母親的生活“面面相覷，那種絕望的神情，實(shí)在凄慘”。[4](P47)摩德斯通在父子、夫妻關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的倫理道德意識(shí)的淡薄由此可見一斑。然而，這還不是全部，作品中還敘述到由于大衛(wèi)在被摩德斯通毒打時(shí)自衛(wèi)性地咬了他一口，他便吩咐克里克爾學(xué)校的老師在大衛(wèi)的脊背上掛一個(gè)“當(dāng)心他。他咬人”[4](P65)的牌子，這對(duì)大衛(wèi)幼小的心靈造成了極深的傷害，總覺(jué)得有人在背后瞧牌子上的字。對(duì)于一個(gè)少不更事的兒童都如此地殘忍、冷酷、錙銖必較，摩德斯通的行為已經(jīng)達(dá)到了不道德、滅人倫的程度。摩德斯通缺乏作為一個(gè)父親和一個(gè)丈夫應(yīng)具備的倫理道德意識(shí)，在他身上看不到父親的慈愛(ài)，丈夫的關(guān)愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)心和同情心，他和他姐姐一直折磨大衛(wèi)母子，造成了大衛(wèi)童年的苦難?？梢哉f(shuō)，摩德斯通的倫理道德意識(shí)的淡薄在大衛(wèi)的人生中留下了深深的陰影。

總體上來(lái)看，《董貝父子》、《艱難時(shí)世》、《大衛(wèi)科波菲爾》三部小說(shuō)中父親形象均不同程度上體現(xiàn)出了功利至上，親情淡漠；責(zé)任感缺失；倫理道德意識(shí)淡薄等負(fù)面性特征，但又各有側(cè)重。在功利至上，親情淡漠一點(diǎn)上，董貝、葛擂硬表現(xiàn)尤為突出，摩德斯通則有所不同。董貝、葛擂硬都是由于功利至上思想主導(dǎo)了他們的頭腦才導(dǎo)致他們親情乃至情感的淡漠，而摩德斯通除了受功利至上思想的影響外，還由于繼承了摩德斯通家族固有的陰郁、冷酷、殘暴的品性，二者結(jié)合，才導(dǎo)致了他親情的淡漠。在責(zé)任感的缺失一點(diǎn)上，摩德斯通表現(xiàn)得極其嚴(yán)重，他不僅虐待妻子，還毒打孩子，其責(zé)任感缺乏得幾近于無(wú)，而董貝和葛擂硬則還不至于有這樣的行為表現(xiàn)。最后，在倫理道德意識(shí)淡薄一點(diǎn)上，董貝、葛擂硬和摩德斯通均有所表現(xiàn)，但持續(xù)時(shí)間不同。董貝和葛擂硬最終受到女兒的感化而幡然悔悟，認(rèn)識(shí)到自身倫理道德意識(shí)的淡薄并有改正的傾向，而摩德斯通則自始至終都執(zhí)迷不悟，沒(méi)能意識(shí)到自身倫理道德的缺陷。三部作品中父親的負(fù)面性形象有共性，而共性之中又存在獨(dú)特的個(gè)性，由此可窺見作者狄更斯藝術(shù)塑造的高水平。

二、狄更斯小說(shuō)中父親形象負(fù)面性的成因

(一)作者方面原因：童年的陰影

童年，對(duì)一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成有著難以估量的影響，童年的經(jīng)歷和所受的傷害往往會(huì)影響一個(gè)人的一生，狄更斯童年的痛苦經(jīng)歷對(duì)其生活和創(chuàng)作的影響是巨大的。1812年2月7日狄更斯出生于英國(guó)樸茨茅斯一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親約翰·狄更斯是海軍部軍需處的職員，待遇優(yōu)厚，但他的揮霍和糊涂的頭腦常使這個(gè)家庭陷于拮據(jù)。約翰·狄更斯也成為了狄更斯后來(lái)小說(shuō)中那些不稱職的父親和不中用紳士的原型。

為逃避債務(wù)，狄更斯一家不停地搬家，5歲時(shí)全家搬到占丹，10歲時(shí)又搬到倫敦。這樣的情形發(fā)展到1824年，父親終因債務(wù)問(wèn)題鋃鐺入獄。那時(shí)的英國(guó)有一種“債務(wù)人監(jiān)獄”的制度，一個(gè)人如無(wú)力還債就有可能被監(jiān)禁于此，直至還清債務(wù)，期間全家都得作陪入住監(jiān)獄。父母帶著家里最小的孩子住進(jìn)倫敦馬薩爾席監(jiān)獄，而12歲的狄更斯則被送到倫敦華萊士鞋油廠當(dāng)學(xué)徒，和滿地板跑的老鼠、小混混般的孩子擠在一起，每天工作10個(gè)小時(shí)以上，強(qiáng)度與成年人無(wú)異，且食宿條件奇差無(wú)比，薪酬極低。即使成年后，狄更斯只要經(jīng)過(guò)倫敦那家工廠的原址，仍會(huì)忍不住淚水四溢。

成名之后，他對(duì)這段經(jīng)歷絕口不提，就連最親近的人都從不透露，一直到他創(chuàng)作《大衛(wèi)科波菲爾》，才向世人吐露出這段屈辱的經(jīng)歷。父親入獄，他被迫在鞋油廠打工的悲慘遭遇給狄更斯的心靈帶來(lái)了極大的創(chuàng)傷，雖然父母健在，但由于家計(jì)窘迫，雙親對(duì)他的境遇和前途頗為疏忽，所以狄更斯成為了所謂“情感上的孤兒”，由此而形成了一種孤兒意識(shí)，對(duì)于父親的負(fù)面認(rèn)知也從此而來(lái)。父親形象的這種負(fù)面性在他之后的許多作品中都表現(xiàn)了出來(lái)。

(二)社會(huì)歷史原因:時(shí)代的通病

狄更斯的創(chuàng)作也折射出時(shí)代的影子，在他所處的那個(gè)時(shí)代，功利至上、倫理道德意識(shí)淡薄、責(zé)任感缺失等特點(diǎn)是資產(chǎn)階級(jí)的通病。作為19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，狄更斯生活和創(chuàng)作的時(shí)期，正是英國(guó)維多利亞女王時(shí)代前期。維多利亞時(shí)代(1837—1901)被后世的史學(xué)家稱為英國(guó)的“黃金時(shí)代”。此時(shí)的英國(guó)工業(yè)高度發(fā)達(dá)，無(wú)論從政治、經(jīng)濟(jì)還是文化上整個(gè)大英帝國(guó)都呈現(xiàn)出上升之勢(shì)，一時(shí)之間，仿佛人人都憧憬著“遠(yuǎn)大前程”。但這也是一個(gè)自相矛盾的時(shí)代，正如狄更斯所說(shuō)：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代”[5]。社會(huì)繁榮的背后，現(xiàn)實(shí)的階級(jí)矛盾也逐漸加深，統(tǒng)治階級(jí)瘋狂追求利潤(rùn)，想發(fā)橫財(cái)，而工人們則失業(yè)無(wú)家可歸，兩極分化的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。在當(dāng)時(shí)對(duì)整個(gè)中產(chǎn)階級(jí)思想發(fā)生了巨大影響的功利主義哲學(xué)認(rèn)為：人類活動(dòng)的根本動(dòng)機(jī)是自利，理想的社會(huì)應(yīng)讓最大多數(shù)人獲得最大的幸福，它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人利益和個(gè)人發(fā)展的自由，提倡民主政治和發(fā)展教育，注重功利，講求務(wù)實(shí)。

作為一名具有高度現(xiàn)實(shí)責(zé)任感的作家，狄更斯自然而然地將當(dāng)時(shí)社會(huì)上影響廣泛的這種功利主義哲學(xué)思想真實(shí)地反映進(jìn)了他的作品之中。董貝、摩德斯通、葛擂硬這三個(gè)父親形象的身份都是商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)(董貝擁有董貝父子公司，摩德斯通經(jīng)營(yíng)摩德斯通·格林拜酒業(yè)公司，葛擂硬原是五金批發(fā)商人)，他們形成功利至上的思想，淡漠于親情也就不難理解了。在功利至上思想的指導(dǎo)下，資產(chǎn)階級(jí)一味追求金錢，企圖實(shí)現(xiàn)利益的最大化。在《董貝父子》中，小保羅問(wèn)父親“錢是什么？”[1](P112)董貝回答“錢能做任何事情”[1](P113)，這一論斷道破了資本主義社會(huì)金錢萬(wàn)能的本質(zhì)。它誘發(fā)、助長(zhǎng)了人們的貪欲，久而久之，便演變成了種種社會(huì)罪惡的根源，倫理道德意識(shí)淡薄、責(zé)任感缺失等社會(huì)弊病一一顯現(xiàn)，這在狄更斯的作品中也體現(xiàn)了出來(lái)。

三、狄更斯對(duì)父親形象負(fù)面性的批判

(一)負(fù)面性父親與家庭悲劇性結(jié)局

狄更斯小說(shuō)中父親形象的負(fù)面性對(duì)其家人造成了諸多不良影響，導(dǎo)致他們要么早早死去，要么歷盡苦難而生不如死。通過(guò)這些悲慘的結(jié)局，狄更斯對(duì)父親形象所具有的負(fù)面性旗幟鮮明地展開了批判。

《董貝父子》中董貝將董貝父子公司的利益作為衡量萬(wàn)物的中心，女兒不能為公司創(chuàng)造利益便受到他的漠視，兒子在他的扭曲的人生哲學(xué)的教導(dǎo)下備受折磨，年紀(jì)輕輕便死去了?？杀氖?，保羅的早夭并沒(méi)有使董貝幡然悔悟，反而促使他更討厭他的女兒。第一任妻子完成了傳宗接代的任務(wù)后死去沒(méi)有給他帶來(lái)悲痛，第二任妻子不堪忍受他對(duì)她情感與尊嚴(yán)的踐踏而與人私奔。原本完整的家庭四分五裂，在一定程度上可以說(shuō)是由董貝造成的?！镀D難時(shí)世》中的葛擂硬信奉的功利主義哲學(xué)也造成了嚴(yán)重的后果：女兒露意莎被迫嫁給了一個(gè)比她大三十歲的糟老頭，婚后精神上備受折磨，還差點(diǎn)出軌；兒子湯姆賭博成性，竟淪為盜賊而逃往海外，最后死在異地；妻子被壓在身上的“事實(shí)”折磨得極度衰弱，沒(méi)有一點(diǎn)活氣。這些惡果的形成，葛擂硬負(fù)有不可推脫的責(zé)任?！洞笮l(wèi)科波菲爾》中的摩德斯通功利、貪婪，將幼小的大衛(wèi)送去做童工，致使他歷盡磨難；大衛(wèi)的母親也在摩德斯通兄妹的折磨下早早死去。由此可見，小說(shuō)中父親形象負(fù)面性對(duì)家人的影響是巨大的，帶來(lái)的傷害是嚴(yán)重的，而狄更斯由此對(duì)其的批判也是強(qiáng)烈的。

(二)負(fù)面性父親與自身悲劇性結(jié)局

除了從家人方面展開批判外，狄更斯在小說(shuō)中還從人物自身方面對(duì)父親形象的負(fù)面性展開了深刻批判。具有負(fù)面性的父親形象最終無(wú)一不是以孤獨(dú)、失敗收?qǐng)?，通過(guò)他們自食惡果的結(jié)局，狄更斯表達(dá)了對(duì)于他們的深切批判。

董貝一味追求功利，漠視親情，以至后來(lái)眾叛親離，似一抹孤魂般飄蕩在破落的公館中；葛擂硬最終痛苦地意識(shí)到他所信奉的功利主義哲學(xué)的失敗，感覺(jué)他“腳下的地面也似乎變得不穩(wěn)固了”[3](P271)；摩德斯通最后越發(fā)兇狠乖戾，“很不得人心”[4](P698)，也“遭到不斷的懲罰”[4](P698)。

(三)負(fù)面性父親與不良社會(huì)影響

狄更斯小說(shuō)中父親形象的負(fù)面性受到社會(huì)歷史環(huán)境的影響而形成，反過(guò)來(lái)也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了一定的影響。父親形象的功利至上、親情淡漠，倫理道德意識(shí)淡薄等負(fù)面性的特點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)是具有代表性的，狄更斯將它們提煉了出來(lái)，并以生動(dòng)的藝術(shù)形象加以表現(xiàn)，向人們展示了其造成的惡果，揭示了它對(duì)社會(huì)的危害性，實(shí)現(xiàn)了對(duì)這些負(fù)面性特點(diǎn)的批判的同時(shí)也完成了對(duì)當(dāng)時(shí)種種社會(huì)弊病的深刻批判，最后達(dá)到如魯迅先生所言的“引起療救的注意”[6]的效果。

值得注意的是，狄更斯小說(shuō)中父親形象所體現(xiàn)出的負(fù)面性特點(diǎn)也能夠?qū)Ξ?dāng)代社會(huì)生活中的人們起到一定的警示作用，幫助人們更好地認(rèn)識(shí)父子關(guān)系這一具有普遍意義的問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)代人正確處理父子(女)關(guān)系問(wèn)題、子女成長(zhǎng)教育問(wèn)題等都有一定的借鑒意義。

[1] 狄更斯.董貝父子[M].吳輝，譯.南京：譯林出版社，1991.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1972.253.

[3] 狄更斯.艱難時(shí)世[M].胡文淑，譯.上海：譯文出版社，1978.

[4] 狄更斯.大衛(wèi)科波菲爾[M].李彭恩，譯.北京：燕山出版社，2007.

[5] 張世梅，田祥斌.狄更斯筆下的孤兒形象[J].青海師專學(xué)報(bào)，2000，(1):47.

[6] 魯迅.魯迅全集(第七卷)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2014.83.

責(zé)任編輯：余朝暉

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2016-12-12

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