譚詠梅

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體育人的困境與反思

譚詠梅

（湖南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙，410081）

體育人的困境不是哪一類或哪一個(gè)主體的困境，而是運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員和觀眾的集體困境，其共同的原因在于社會(huì)設(shè)置的實(shí)用主義、價(jià)值取向的功利主義、理想設(shè)計(jì)的犬儒主義和生活攀比的享樂(lè)主義等，解決這一問(wèn)題，需要我們加快競(jìng)技體育制度建設(shè)、厘定競(jìng)技體育歷史使命、提升體育人素養(yǎng)、建設(shè)競(jìng)技體育和諧環(huán)境、擴(kuò)展競(jìng)技體育關(guān)聯(lián)監(jiān)督。

競(jìng)技體育；體育人；道德

中國(guó)體育界反腐風(fēng)暴刮起，體育人困境狀況被全面揭開，原來(lái)競(jìng)技體育領(lǐng)域出現(xiàn)的各種有違倫理道德的現(xiàn)象，從運(yùn)動(dòng)員的服用興奮劑、教練員的打假球、裁判員的吹黑哨、觀眾的打球員到體育官員的暗箱操作，都呈現(xiàn)在光天化日之下，當(dāng)我們看到這類現(xiàn)象成為了普遍現(xiàn)象，不得不做進(jìn)一步的思考：我們的體育人為何會(huì)困境？造成的影響如何？今后發(fā)展競(jìng)技體育應(yīng)該注意哪些方面？如此等等，這些問(wèn)題的有效回答，將為我們長(zhǎng)足發(fā)展競(jìng)技體育事業(yè)提供有力的支撐。

1　體育人的困境狀況

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)因?yàn)闅v史沉渣的泛起和外部不良現(xiàn)象的影響，通過(guò)競(jìng)技體育的職業(yè)化、個(gè)體化和市場(chǎng)化的催化而形成體育人的功利主義、享樂(lè)主義、犬儒主義和實(shí)用主義等，給體育人造成了直接的影響，形成了嚴(yán)重的后果，直接的影響是體育人的困境。

1.1運(yùn)動(dòng)員的困境

運(yùn)動(dòng)員本應(yīng)積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)“更高、更快、更強(qiáng)”的競(jìng)技體育目標(biāo)。隨著競(jìng)技體育的職業(yè)化和商業(yè)化，運(yùn)動(dòng)員尤其是具有品牌效應(yīng)和市場(chǎng)號(hào)召力的運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)的反道德現(xiàn)象比比皆是，為了個(gè)人利益最大化，有運(yùn)動(dòng)員寧可退出國(guó)家隊(duì)，也不愿給培養(yǎng)過(guò)自己的國(guó)家體育組織廣告提成，而國(guó)家培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員是一批批培養(yǎng)的，最后成為金字塔塔尖的就少數(shù)幾個(gè)，這其中固然有個(gè)體的天分和努力，但離開了國(guó)家的培養(yǎng)，能成為什么層次的運(yùn)動(dòng)員，是個(gè)未知數(shù)。更重要的是，因?yàn)槊總€(gè)運(yùn)動(dòng)員的未來(lái)是不確定的，所以每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是有合約的，這種違約行為，有違信用。至于體壇之外的種種不當(dāng)言行，也經(jīng)常發(fā)生在著名運(yùn)動(dòng)員身上，如飆車、斗毆、賭博等等。前國(guó)家足球隊(duì)隊(duì)員高某，就因?yàn)榻诘亩窔俅螕P(yáng)名。

1999年8月，一名匿名球員的“懺悔信”曾令整個(gè)意大利足壇蒙羞，信中寫道：“親愛(ài)的爸爸，我是一名職業(yè)球員，但是我在一場(chǎng)重要的比賽中出賣了自己。我故意不認(rèn)真踢球，因?yàn)橛腥舜饝?yīng)之后給我提供一份更好的合同。我不知道現(xiàn)在應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)原諒我所做的一切，這樣的事情總是不斷的發(fā)生，錢扼殺了一切，而我只是一個(gè)可憐的犧牲品?！盵1]

1.2教練員的困境

教練員應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心隊(duì)員。尤其是我國(guó)實(shí)行主教練負(fù)責(zé)制，教練員對(duì)隊(duì)員不僅有影響，而且實(shí)實(shí)在在有著直接的制約。于是一些教練為了指導(dǎo)的隊(duì)員取得成績(jī)以達(dá)到個(gè)人的目的而不擇手段，有唆使隊(duì)員服用興奮劑的，有克扣隊(duì)員的獎(jiǎng)金的，有安排比賽作假的，還有暴力侵犯裁判和對(duì)手等等，當(dāng)人們普遍認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)員不講職業(yè)道德的時(shí)候，往往忽略了在運(yùn)動(dòng)員背后還有一個(gè)可以支配他的力量，他不會(huì)直接對(duì)我們產(chǎn)生影響，但他通過(guò)運(yùn)動(dòng)員會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

1.3裁判員的困境

裁判員應(yīng)該是嚴(yán)肅認(rèn)真、準(zhǔn)確公正的代表，競(jìng)技體育作為人類特別陽(yáng)光的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)人們的吸引力之一就在于它如此地公開和透明，輸了就是輸了，贏了就是贏了，每個(gè)人都可以在其中投射自己的情感，享受自己的快樂(lè)，這一切都寄托在裁判員身上，裁判員是競(jìng)技體育場(chǎng)上的神意，操控著運(yùn)動(dòng)員該如何行動(dòng)的準(zhǔn)繩。但是，“黑哨”的出現(xiàn)，不僅毀掉了裁判員，而且在摧殘整個(gè)體育。從其長(zhǎng)遠(yuǎn)看，“黑哨”嚴(yán)重?fù)p壞了競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)有的秩序，對(duì)競(jìng)技體育的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都將產(chǎn)生不良影響，甚至影響到國(guó)家在國(guó)際上的聲譽(yù)和形象。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)顯示，球場(chǎng)暴力行為的產(chǎn)生70%左右是由于裁判的因素而引起的，在這70%的比例中，“黑哨”的原因就占到近40%左右。[2]

1.4觀眾的困境

觀眾是競(jìng)技體育的欣賞者和傳播者，應(yīng)該做到舉止文明。我們理解觀眾對(duì)球員、對(duì)球隊(duì)、對(duì)體育項(xiàng)目的感情，但感情的泛濫和利益的參雜，完全可能改變觀眾的行為方式，我們看到體育場(chǎng)上觀眾瞎起哄的時(shí)候，我們看到球員被觀眾用礦泉水瓶子砸傷的時(shí)候，我們看到裁判員因?yàn)楣龍?zhí)法被打的時(shí)候，甚至我們還看到觀眾賽后把客隊(duì)的大巴車砸爛的時(shí)候，我們?cè)谙?，他們這樣行為的動(dòng)力是什么，僅僅是情感嗎？博彩業(yè)的進(jìn)入，觀眾以為既能得到運(yùn)動(dòng)美感，又可以憑所謂的專業(yè)眼光而獲取利益，而競(jìng)技體育的魅力還在于它的不確定性，當(dāng)比賽的結(jié)果沒(méi)有按觀眾的路線圖走的時(shí)候，觀眾就拋棄自己的行為邊際了。通常而言，別指望聽到從球迷的嘴里說(shuō)出裁判的好話。擁護(hù)的隊(duì)輸了球，首先將裁判拎出來(lái)大罵一頓，即使贏了球，球迷也要將所有的功勞歸在球員身上，跟裁判沒(méi)什么關(guān)系。[3]

1.5體育官員的困境

體育官員作為競(jìng)技體育管理者，他的思想理念、行為方式、對(duì)不良現(xiàn)象的處理態(tài)度等，都會(huì)形成輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的方向。公正無(wú)私是基本的底線，熱愛(ài)體育、理解體育是其應(yīng)有的要求。一些體育官員不僅不熱愛(ài)體育，還把體育當(dāng)成自己謀利的工具，把運(yùn)動(dòng)員、教練員、體育觀眾等等玩弄于股掌之中。一位老總在回答某記者“是否可以由此判斷出‘黑哨’的源頭就是俱樂(lè)部”的提問(wèn)時(shí)也說(shuō)到：“從表面上看，問(wèn)題是出在俱樂(lè)部。不過(guò)作為俱樂(lè)部的管理者，如果足協(xié)在任命、分配、安排裁判方面沒(méi)有不規(guī)范、不合理甚至不合法的現(xiàn)象，俱樂(lè)部絕對(duì)不敢如此放肆。上梁不正下梁歪呀！”[4]

2　體育人困境的共同原因

體育人的角色不同，其規(guī)范的要求、行為的動(dòng)力以及行動(dòng)的方式等各有不同，造成各類困境現(xiàn)象的原因也不盡一致，但作為同一場(chǎng)域的行為表達(dá)，其內(nèi)在的共同原因是必然存在的。根據(jù)從宏觀到微觀和基本出發(fā)點(diǎn)到最終落腳點(diǎn)的基本邏輯，梳理為四個(gè)層面。

2.1社會(huì)設(shè)置的實(shí)用主義

實(shí)用主義的特點(diǎn)在于經(jīng)驗(yàn)真理論，演變?yōu)閷?duì)自己有用的就是真理，因?yàn)檫@種真理是可以經(jīng)驗(yàn)的，也是由經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證的，信仰是否真實(shí)在于它能否帶來(lái)實(shí)際效果，進(jìn)而在社會(huì)設(shè)置上演變?yōu)槟康牡某晒梢宰C明手段的正義。為了競(jìng)技體育比賽的排名，我們可以先從別人不夠強(qiáng)大的項(xiàng)目動(dòng)手，然后排名就提高了。為了一塊全運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌，一名運(yùn)動(dòng)員被切分為多個(gè)來(lái)源，原因只是和來(lái)源地的排名有關(guān)。而這些，最終都是和競(jìng)技體育本身的發(fā)展規(guī)律沒(méi)有多少關(guān)聯(lián)的。沒(méi)有競(jìng)技體育的基礎(chǔ)建設(shè)，競(jìng)技體育很容易出現(xiàn)斷層。

2.2價(jià)值取向的功利主義

功利主義倡導(dǎo)“最大多數(shù)人的最大幸?！保举|(zhì)上是個(gè)人利己主義，因?yàn)樯频母杏X(jué)要依賴于每個(gè)個(gè)體的感覺(jué)之和。功利主義不考慮行為的動(dòng)機(jī)，僅考慮行為后果對(duì)快樂(lè)值的影響。在競(jìng)技體育中的具體表現(xiàn)就是唯金牌論，只有第一，沒(méi)有第二。多少屆奧運(yùn)會(huì)過(guò)去了，我們看到的是冠軍，看到的是一塊金牌某某富豪獎(jiǎng)勵(lì)多少，看到的是冠軍們參加各種各樣的歡迎宴席。甚至于在競(jìng)技體育的不同項(xiàng)目中，也因?yàn)樯鐣?huì)的選擇而出現(xiàn)冠軍成為搓澡工的現(xiàn)象，這必然延伸為運(yùn)動(dòng)員對(duì)競(jìng)技體育領(lǐng)域中的項(xiàng)目做出功利選擇，需要打籃球員工的就業(yè)單位增多，排球隊(duì)的隊(duì)員就轉(zhuǎn)去了籃球隊(duì)，足球?yàn)槭裁锤悴簧先?，因?yàn)榍嗌倌曜闱蜻\(yùn)動(dòng)比籃球、羽毛球運(yùn)動(dòng)等更容易受傷，玩玩可以，不可當(dāng)真，足球后備力量嚴(yán)重缺失，怎么可能很快提高。

2.3理想設(shè)計(jì)的犬儒主義

在競(jìng)技體育領(lǐng)域，體育人的犬儒主義表現(xiàn)是玩世不恭、放浪形骸。運(yùn)動(dòng)員的泡吧、宿醉甚至染毒，比比皆是，究其根源，是把競(jìng)技體育當(dāng)成是青春飯，趁年輕身體好，瘋狂地玩一把，他們忽略了像費(fèi)德勒這樣優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，如此高齡還可以保持世界一流水平。差別在于對(duì)體育的理解不同，由此所做的理想設(shè)計(jì)也不同。我們的很多運(yùn)動(dòng)員根本就沒(méi)想過(guò)離開運(yùn)動(dòng)場(chǎng)之后去干什么，也不知道以后能干什么，所以過(guò)一天算一天，賺了錢就去花錢。

2.4生活攀比的享樂(lè)主義

當(dāng)功利主義的幸福演變?yōu)樾腋＞褪强鞓?lè)，尤其是生活的目的就是最佳地享受身體的快樂(lè)，對(duì)于快速致富的運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員來(lái)說(shuō)，誰(shuí)能得到更多的錢，去享受更多的快樂(lè)，就成為所謂成功的標(biāo)志，豪宅、香車等成為體育人的追逐對(duì)象，足球俱樂(lè)部建立之后，足球運(yùn)動(dòng)員勝一場(chǎng)球多少萬(wàn)，進(jìn)一個(gè)球多少萬(wàn)，一時(shí)成為市場(chǎng)的寵兒，而運(yùn)動(dòng)員的夜場(chǎng)一擲千金的表現(xiàn)亦屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，當(dāng)年，還有頗具潛質(zhì)的運(yùn)動(dòng)員因?yàn)榫坪篑{車而樂(lè)極生悲。

即使以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的德國(guó)，同樣也難逃攀比下的鋌而走險(xiǎn)。德國(guó)裁判的希望之星霍澤爾制造的“黑哨”丑聞?wù)痼@了國(guó)際足壇，更為嚴(yán)重的是，他聲稱“很多其他的人也參與了此事”，并在供詞中點(diǎn)了3名裁判，9名球員以及一名俱樂(lè)部官員的名?；魸蔂枏摹昂谏凇敝械玫蕉嗌賵?bào)酬？他得到的報(bào)酬雖高達(dá)6.7萬(wàn)歐元加一臺(tái)電視機(jī)，但這只相當(dāng)于一名中等收入的英超球員一周的工資。

3　提升體育人價(jià)值的基本路徑

3.1加快競(jìng)技體育制度建設(shè)

法律是一個(gè)社會(huì)共同意志的表達(dá)，也是最有約束力的契約，在道德不起作用和道德呈現(xiàn)相對(duì)性的區(qū)域，法律具有最清晰和最有力的裁決權(quán)，而我們?cè)诟?jìng)技體育法制建設(shè)上，是比較落后的，到1995年8月，經(jīng)過(guò)8年的反復(fù)醞釀，《中華人民共和國(guó)體育法》才在第八屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議上全票通過(guò)，這是對(duì)中國(guó)體育事業(yè)的根本保障，也極大地推動(dòng)了中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展。但是，這部法律還比較寬泛，無(wú)法解決諸多的體育糾紛，對(duì)體育人的約束力偏弱，比如運(yùn)動(dòng)員的假球、賭球等有違體育道德的事件，嚴(yán)重的訴諸《刑法》等法律，不嚴(yán)重的就沒(méi)有相關(guān)體育法律來(lái)約束。

3.2厘定競(jìng)技體育歷史使命

歷史使命是人類行為的最終旨?xì)w，當(dāng)我們投身于競(jìng)技體育，我們的熱愛(ài)與堅(jiān)持必定與我們對(duì)競(jìng)技體育歷史使命的認(rèn)知有關(guān)。競(jìng)技體育的歷史使命是什么？競(jìng)技體育生成于解決人與自然、人與社會(huì)、人與人矛盾的過(guò)程中，競(jìng)技體育的歷史使命是群落勞動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)和榮譽(yù)的要求。歷史發(fā)展到今天，人類的和平期待和共通性賦予了它表達(dá)類個(gè)體的追求，人對(duì)自然的挑戰(zhàn)與和解和人與人的和諧。

3.3提升體育人素養(yǎng)

法制的客觀性不是要否定體育人的能動(dòng)性，恰恰在于體育人的內(nèi)在素養(yǎng)的提升，各種外在的規(guī)范才能轉(zhuǎn)化為他們的實(shí)際行動(dòng)。任何外在的規(guī)范都是作為主體的人創(chuàng)造的，也是靠作為主體的人去維護(hù)、完善和貫徹的。提升體育人的素養(yǎng)，不僅可以培養(yǎng)出遵紀(jì)守法的意識(shí)，更重要的是可以在競(jìng)技體育活動(dòng)中保持競(jìng)技體育的正常進(jìn)行，還可以推動(dòng)競(jìng)技體育法制建設(shè)，為后來(lái)的競(jìng)技體育和體育人提供良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那些優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員，給后來(lái)者的影響是不可估量的，有很多現(xiàn)役的運(yùn)動(dòng)員，總是會(huì)提起其年輕時(shí)候的偶像，連偶像的某些習(xí)慣都可以如數(shù)家珍。

3.4建設(shè)競(jìng)技體育和諧環(huán)境

人文環(huán)境的好壞對(duì)人們的情緒、活動(dòng)能力等有直接的影響，競(jìng)技體育的和諧環(huán)境建設(shè)，不僅影響體育人的行為方式，還直接影響競(jìng)技體育的成就。建設(shè)競(jìng)技體育和諧環(huán)境，要求裁判員裁決公正、運(yùn)動(dòng)員尊重對(duì)手、教練員認(rèn)真履責(zé)、觀眾文明觀賽，在這樣一種氛圍中，運(yùn)動(dòng)員能自如發(fā)揮，觀眾能井然有序，教練員能心平氣和，裁判員能自信果斷。這對(duì)于每個(gè)體育人，都不無(wú)裨益。

中國(guó)的一個(gè)裁判在面對(duì)記者坦誠(chéng)自己的執(zhí)法經(jīng)歷時(shí)就談到：“由于沒(méi)有C裁的‘照顧’，X隊(duì)輸?shù)袅吮荣?。雖然沒(méi)有拿‘黑錢’，在場(chǎng)上也算執(zhí)法公正，可一有不利于主隊(duì)的判罰，球迷們還是齊聲罵他‘黑哨’。事后那個(gè)朋友好好地把C裁罵了一頓，罵他不識(shí)時(shí)務(wù)，別的裁判都拿‘黑錢’，早就發(fā)家致富了，什么事都沒(méi)有，你怎么就那么死心眼，那么膽兒小，不是個(gè)男人。C裁心里挺后悔，早知這樣，還不如當(dāng)時(shí)就……他下定決心，下次一定要把握住這樣的機(jī)會(huì)?！盵5]

3.5擴(kuò)展競(jìng)技體育關(guān)聯(lián)監(jiān)督

競(jìng)技體育是職業(yè)體育，任何一門職業(yè)，對(duì)于外來(lái)人員都是陌生的和容易被誤導(dǎo)的，所謂的外部監(jiān)督實(shí)際上很難觸碰到實(shí)際情況，而內(nèi)部監(jiān)督又因?yàn)槿后w文化的制約而流于形式。真正最有效的監(jiān)督不是從外部或內(nèi)部區(qū)分，而應(yīng)該看其關(guān)聯(lián)度，它也許是外部的，也許是內(nèi)部的，但必須是關(guān)聯(lián)的，因?yàn)殛P(guān)聯(lián)，才了解情況，因?yàn)殛P(guān)聯(lián)，才愿意參與，因?yàn)殛P(guān)聯(lián)，才能付出成本獲取收益，沒(méi)有綠城俱樂(lè)部的揭發(fā)，我們這些號(hào)稱球迷的局外人，怎么可能知道中國(guó)足球俱樂(lè)部里面存在那么多問(wèn)題，而它的揭發(fā)也在于自己在足球圈里玩得很受傷，需要得到撫慰。所以，擴(kuò)展競(jìng)技體育關(guān)聯(lián)監(jiān)督十分迫切而且必要。

[1]代琪琳.銅臭陰影籠罩下的扭曲心靈—假球毒瘤危害意大利[N].中國(guó)體育報(bào),2005-07-29.

[2]薛龍,張?chǎng)H.足球“黑哨”問(wèn)題分析[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(3).

[3]阿西.別總拿裁判說(shuō)事[N].世界體育周報(bào).2000-06-20

[4]王鵬.黑哨為什么這樣黑[J].新體育.2002,(3).

[5]王鋼.裁判“無(wú)視黑哨”與“無(wú)奈黑哨”——“黑哨”反思錄[J].足球世界.2002,(15).

（責(zé)任編校：何俊華）

2017－01－20

湖南省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“競(jìng)技體育的倫理審視”（2010YBA177）；湖南師范大學(xué)馬克思主義理論湖南省重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)成果。

譚詠梅（1976－），女，湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士。

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1673-2219（2017）06-0122-03