張 苗

(徐州工程學院 土木工程學院， 江蘇 徐州 221008 )

大學新生學習適應性問題與對策研究：基于自我同一性理論的視角

張 苗

(徐州工程學院 土木工程學院， 江蘇 徐州 221008 )

自我同一性理論為學習適應性問題的解蔽與澄明提供了新的視角。大學新生學習適應的過程歷經(jīng)自我困惑、自我掙扎、自我回歸，最終找尋到自我，達到自我意義上的適應；大學新生的學習適應通過專業(yè)認同、組織認同、學術共同體認同，最終實現(xiàn)個體與環(huán)境的良性互動；大學新生學習適應的優(yōu)劣取決于大學生自我同一性的狀態(tài)，自我同一性形成得越好，其學習適應性也越好?；谧晕彝恍岳碚?，通過提高大學新生的自我認知、改進學習方法、尋求學業(yè)幫助、融入專業(yè)文化、做好生涯規(guī)劃的能力等途徑，優(yōu)化他們的學習適應性。

自我同一性；學習適應性；啟示；解決路徑

“學習適應是指主體根據(jù)環(huán)境及學習的需要，努力調(diào)整自我，以達到與學習環(huán)境平衡的心理與行為過程。”[1]在對大學生社會適應諸多領域的研究中，學習適應是研究者比較關注的熱點之一。已有的關于學習適應性的研究主要集中在以下3個方面。第一，對學習適應性要素的研究，包括個性因素和環(huán)境因素，對個性因素的挖掘主要集中在學習動機、學習能力、學習態(tài)度、自我效能感等方面；對環(huán)境因素的分析主要集中在家庭環(huán)境、學校環(huán)境和社會環(huán)境方面。第二，在問卷、量表調(diào)研的基礎上對收集數(shù)據(jù)進行描述統(tǒng)計與推論統(tǒng)計，對學習適應性進行定量研究及與其他變量的相關性研究。第三，有學者從文化視角以特定群體，如有色人種留學生、少數(shù)民族學生等為研究對象，對大學生的學習適應性進行跨文化的對比研究。這些研究，僅對學習適應的“實然”狀態(tài)進行探討和分析，沒有對學習適應的“所以然”進行深入的研究，更沒有將學習適應性置入學習心理學的理論框架下進行學理上的解蔽與澄明。自我同一性理論為研究大學新生學習適應性提供了新的視角。

1 自我同一性狀態(tài)及其特點

“自我同一性”是由美國人格心理學家埃里克森提出，以自我同一性為核心的自我發(fā)展理論，該理論強調(diào)從生理、心理、社會、環(huán)境方面考察自我的發(fā)展，使人格心理學的理論研究達到一個新的水平。馬西婭從探索和承諾兩個維度，考察自我同一性的操作性定義，并據(jù)此提出4種不同的同一性狀態(tài)，標志著對自我同一性的研究進入實證分析的階段。沃特曼進一步完善了自我同一性操作性定義的變量，標志著對自我同一性的研究從精神分析的自我發(fā)展理論向社會認知理論的轉變。

自我同一性指：“個體組織自己的動機、能力、信仰及其活動經(jīng)驗而形成的有關自我的一致性形象。”[2]如果青少年不能整合這些方面并做出合適的選擇，或者他們根本無法進行選擇，就會導致同一性危機，影響自我人格的形成及對環(huán)境的適應。青少年在探求自我同一性實現(xiàn)的過程中，存在4種同一性狀態(tài)，分別是：同一性達成、同一性延緩、同一性強閉、同一性混淆。同一性達成，指個體通過對各種現(xiàn)實選擇的考慮，做出追求目標完成的決定，處于這一狀態(tài)的青少年，對職業(yè)、政治、價值觀等已有明確的定向。同一性延緩是指，個體廣泛嘗試各種價值觀念、人生取向及職業(yè)選擇，把自我確定的對生活方式的思考與選擇延遲一段時間，處于這種狀態(tài)的青少年正經(jīng)歷著同一性危機，他們積極探索自己的價值取向，通過自己的體驗努力去發(fā)現(xiàn)牢固的、積極的自我同一性。同一性強閉，指個體過早地停止對同一性的探求，而對特定的目標、價值觀、信仰與社會角色過早地接納許諾，處于這一狀態(tài)的青少年，一般缺乏主見和思辨的能力，過分尊重權威和傳統(tǒng)。同一性混淆的個體沒有確定的人生取向，對自我價值、人生觀以及職業(yè)選擇等問題往往采取逃避的態(tài)度，對未來彷徨迷惑，沒有確定的目的、價值，處于這一狀態(tài)的青少年既沒有從同一性危機中取得任何經(jīng)驗，也沒有解決同一性危機，是最不成熟的同一性狀態(tài)。自我同一性的達成需要很長的時間，通常貫穿于整個青少年時期，有的甚至持續(xù)終生。

自我同一性狀態(tài)關系到一個人的存在與發(fā)展，關系到能否良好地適應環(huán)境，關系到人格適應能力的增強與衰減。自我同一性狀態(tài)具有以下特點。第一，自我同一性是主觀經(jīng)驗形成的過程。自我同一性與人的主觀經(jīng)驗有關，是一種深刻的、內(nèi)在于核心自我的主觀經(jīng)驗，內(nèi)在自我與外在世界通過交互作用形成自我調(diào)節(jié)的心理結構，在自我發(fā)展與成熟的過程中，自我同一性逐漸形成并確立。第二，自我同一性是連續(xù)發(fā)展的過程。自我同一性指，在過去、現(xiàn)在和未來這一時間維度中，個體主觀自我的一致性、不變性與連續(xù)性。自我同一性在個體尋求自我發(fā)展的進程中逐漸獲得強烈的自我感，對自我進行確認和無意識整合，對有關自我的職業(yè)、價值觀、信仰等重大問題進行思考和選擇的連續(xù)的過程。第三，自我同一性是個體化與社會化統(tǒng)一的過程。在這一過程中，個體把自己從與他人、與環(huán)境的關系中分離出來，并達成自我內(nèi)部的平衡、自我與他人的平衡、自我與環(huán)境的平衡。自我同一性的形成是關于自我的建構、消解與再形成的過程，也是自我與自我發(fā)展的環(huán)境融合與區(qū)分的過程。

2 自我同一性理論對學習適應性問題的啟示

2.1 自我與學習適應性問題

精神分析論創(chuàng)始人弗洛伊德的人格適應理論認為，“適應是自我必須調(diào)節(jié)本我、超我和外界，為滿足本我的本能要求而發(fā)覺和選擇機會，但又不違反超我所要求的準則?！盵3]本我(id)指所有直接滿足本能沖動的欲望，超我(superego)包括良心和自我理想，自我(ego)是人格的執(zhí)行者，調(diào)節(jié)本我、超我和現(xiàn)實之間的沖突，從而有效適應環(huán)境。新精神分析論代表人物埃里克森的自我發(fā)展理論以自我發(fā)展為基礎，認為自我發(fā)展是個體在與環(huán)境的互動中進行的，賦予自我以自主性和它自身的需要，自我獲得或喪失力量的發(fā)展過程就是一個人的人格發(fā)展過程，如果自我同一性危機被解決，自我就獲得希望、意志力、忠誠、智慧等品質(zhì)，人格適應能力就會得到增強；如果同一性危機沒有被解決，自我就會形成自我懷疑、無價值感、無能感、不確定感、無意義感等特質(zhì)，形成角色混淆和消極的同一性。

大學新生進入大學后，他們不僅要接受成長環(huán)境的改變，還要接受個體成長方式的改變。在承接的各種改變中，作為首要任務的學習面臨著變革，在學習心理、學習方式、學習思維等各個方面都需要學生親身感受和探索。大學新生學習適應的過程和他們對自我同一性的探索、調(diào)整過程是融合在一起的，在對自我同一性的探索與調(diào)整過程中，因為學習場域的更新，遇到了學習適應的問題，這是自我發(fā)展過程中遭遇的特定階段的發(fā)展危機。大學新生學習適應性不良的原因，大多被歸結為學習主動性不強、學習動機不明確、學習缺少監(jiān)督、學習方法陳舊、學習態(tài)度不端正以及對教學方式和學習環(huán)境不適應等方面。“學習適應的過程，實際上就是一個自我的發(fā)展發(fā)生突變的過程，在這個過程中，個體打破以往的自我概念并且建立新的自我概念?！盵4]學習適應的過程歷經(jīng)自我困惑、自我掙扎、自我回歸，最終找尋“我”怎么學、“我”為什么學、“我”要學什么、“我”將來要干什么等問題的答案，最終找尋到自我，達到自我意義上的適應。2.2 社會認同與學習適應性問題

“人不僅是人類社會和他人不可替代的獨特自我，還是一定社會關系的構成者和依附者，是個體存在與社會存在的統(tǒng)一體。”[5]自我不僅是個體的自我，還是社會的自我。同一性是內(nèi)在自我與社會文化環(huán)境相互作用的適應性反應，產(chǎn)生經(jīng)驗的一致性和連續(xù)性，保證自我與社會的有效整合。心理學家米勒認為，認同的本質(zhì)不但是心理的，還包含著群體的概念，將自我視為群體的一部分，這是認同的核心。自我與社會是分不開的，自我同一性是認同的內(nèi)在方面，指向自身，是一種人格建構；社會認同是認同的外在方面，指“個體對外部世界的吸收，是外部的東西向個體內(nèi)部的轉化，是個體在社會情境中對他人或團體的行為方式、價值標準的采納，使其與他人或團體趨于一致的心理過程?！盵6]社會認同是個體從外部社會汲取價值觀、行為方式等，是社會影響逐步內(nèi)化為心理品質(zhì)的過程，是態(tài)度、情感、價值移入個體的過程，自我同一性只有在社會認同起作用的基礎上才能啟動內(nèi)在的建構機制。這一過程同時也是一種社會學習的過程，通過社會學習，個體與社會達成價值認同、職業(yè)認同、角色認同等，其行為、思想、規(guī)范與社會趨于一致。

學習不僅是關涉智力的認知活動、關涉技能的訓練活動、關涉習慣的養(yǎng)成活動，還是關涉關系性學習組織構建過程中尋求社會認同的活動。學習中的人，既作為個體學習者而存在，同時又作為學校、課堂、班級等情境關系中的有效參加者、意義協(xié)商者、關系創(chuàng)生者、情感聯(lián)系者、愿景共享者而存在，并在此基礎上達成專業(yè)認同、組織認同、學術共同體認同，進而實現(xiàn)個體與環(huán)境的良性互動。社會認同意義上的學習適應是一個積極應對的過程，同時也是被動防御的過程，在從積極應對到被動防御的過程中，存在著學習適應的3種不同水平狀態(tài)。第一種狀態(tài)是適應較好狀態(tài)，學習者對新的學習環(huán)境能夠積極應對，順利解決面對的各種適應問題，個體與環(huán)境基本上達成了和諧與平衡，在全新的層次上進行良性活動；第二種狀態(tài)是比較適應狀態(tài)，學習者在新的學習環(huán)境中，能夠通過抑制、調(diào)整、改變自己的需求與個性保持與社會環(huán)境要求的一致，融入新學習環(huán)境的運轉秩序中；第三種是不適應狀態(tài)，學習者既不能適應新的學習環(huán)境，也無法調(diào)整自己，從而使自己與環(huán)境處于相互排斥、相互孤立的不和諧狀態(tài)。學習環(huán)境的嬗變對大學新生的學習策略、學習方式、社會交往方式、人際關系構建方式等產(chǎn)生影響，在某種程度上說，學習適應中積極應對與消極防御的分界線就在于專業(yè)認同、組織認同、學術共同體認同是恰當?shù)?、及時的，還是延遲的、迷茫的。

2.3 同一性狀態(tài)與學習適應性問題

個體自我同一性的形成一般是由同一性混淆狀態(tài)、 同一性強閉狀態(tài)向同一性延緩狀態(tài)、同一性達成狀態(tài)轉變。同一性達成是最成熟的同一性狀態(tài)，處于該狀態(tài)的個體具有較高的自我發(fā)展的自主性，面對變化的環(huán)境會自主地啟用適應性防御機制；同一性混淆狀態(tài)的個體面對環(huán)境變化時表現(xiàn)出嚴重的適應問題，呈現(xiàn)極度的焦慮、抑郁和神經(jīng)質(zhì)，對環(huán)境的適應性差；同一性延緩狀態(tài)和強閉狀態(tài)居于中間地位，同一性延緩狀態(tài)在面對變化的環(huán)境時表現(xiàn)出開放性和自主性，能夠調(diào)整自我和目標之間的期待和實現(xiàn)路徑，對環(huán)境的適應性較好，但在探索同一性的過程中，會表現(xiàn)出一定程度的焦慮；處于同一性強閉狀態(tài)的個體由于過早地接受了父母或權威對目標、價值觀的定位，對適應性問題的解決也是從父母或權威等外在因素中尋求幫助，缺乏自我的主見，對新環(huán)境的適應性較差。

我國教育的現(xiàn)狀是基礎教育評價標準單一化，評價學生的標準就是學習成績，學習成績這個單一指標取代了衡量一個人全面發(fā)展所需的其他指標，學生成長所需的語言智能、身體運動智能、人際關系智能、自我認識智能的發(fā)展都被忽視。12到18歲左右的青春期，青少年的主要任務就是建立自我同一性，但由于單一評價標準的阻滯，相當一部分青少年沒有能夠主動探索個人與社會的統(tǒng)合、主我與客我的統(tǒng)合、歷史任務與長期愿景的統(tǒng)合，為同一性危機的產(chǎn)生埋下了隱患。大學的學習環(huán)境更接近于社會，較中學的學習評價標準也更為多元，大學的學習有自身的特點，更需要專題研究式學習、小組討論式學習、問題啟發(fā)式學習、交流合作式學習等。如果語言智能、人際關系智能、自我認識智能等欠缺，學習適應問題就會出現(xiàn)，不僅學習成績不好，在學習策略、學習方法、學習興趣等方面也會出現(xiàn)障礙。有調(diào)查顯示，大學生自我同一性與學習適應性顯著相關，大學生自我同一性形成的越好，學習適應就越好，同一性達成、同一性延緩的大學生，學習適應性顯著好于同一性強閉、同一性混淆的大學生。

3 基于自我同一性理論構建大學新生學習適應性問題的解決路徑

3.1 加強自我認知

自我認知是一種比較高級的認知能力，是個人在思想之上對環(huán)境的反應，對自己的洞察和理解。一個人如果不能正確地認知自我、理性地分析自我，或會產(chǎn)生自卑，喪失信心，畏縮焦慮；或會高估自己，驕傲自大，盲目樂觀。自我認知包括對自己的興趣、能力、價值觀等的認知，主要回答“我能做什么”“我喜歡做什么”“我需要做什么”“我適合做什么”等問題。 大學新生自身的人格特征、家庭教養(yǎng)方式、校園文化、社會大環(huán)境都會對個體的自我認知產(chǎn)生積極或消極的影響，因此，有意識地加強自我認知極其重要。對于大學生自身來說，要客觀地認識自我、積極地悅納自我、有效地控制自我，促進自我完善發(fā)展，提高學習適應能力；對家庭環(huán)境來說，家庭的和諧幸福以及家長對子女的科學教養(yǎng)方式對個體自我概念的確立有積極的促進作用，家庭教育在個體成長發(fā)展的作用中更為長遠和深刻，家庭成員之間應加強情感和心靈的交流，為子女健康人格的形成提供安全的環(huán)境；對學校來說，要針對大學新生的身心特點，開展專門的學習適應教育，為他們盡快找到自我歸屬、融入大學學習共同體創(chuàng)造條件；對社會環(huán)境來說，大學新生要主動增強新媒體素養(yǎng)，正確辨別網(wǎng)絡的雙刃劍效應，弘揚網(wǎng)絡正能量，規(guī)避網(wǎng)絡負面效應，促進自我健康成長。

3.2 改進學習方法

大學的學習方法不同于中學，大學新生要了解大學課程結構、大學教學組織形式的基本特點，轉變學習理念，樹立自主學習觀、創(chuàng)新學習觀、實踐學習觀、終身學習觀，處理好基礎知識與專業(yè)知識、理論學習與實踐學習、第一課堂與第二課堂的關系，探索符合自己身心特點的學習方法。第一，要學會自主學習，逐步養(yǎng)成自學的學習習慣，培養(yǎng)自主學習能力。第二，要不斷調(diào)整和優(yōu)化學習方法。中學的學習內(nèi)容、學習進度主要靠任課老師教授和引導，而大學學習的專業(yè)性強、進度快、內(nèi)容多，需要綜合運用專題探究法、合作討論法、文獻查閱法等多種學習方法。第三，更注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，中學時代的學習多屬于形式邏輯思維范疇，而大學的學習，重在辯證邏輯思維的培養(yǎng)，強調(diào)獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。

3.3 尋求學業(yè)幫助

主動尋求學業(yè)幫助是大學新生迅速擺脫學習目標模糊、學習動力不足、學習路徑無助的捷徑。學業(yè)求助，是指學生面對學習過程中遇到的困難能夠調(diào)控社會情境、運用社會資源主動向他者請求幫助，進而促進學習問題解決的意向與行為。學業(yè)求助是個體成長過程中不可或缺的一種學習手段，是學生主動運用自我調(diào)控學習策略選擇、建構甚至創(chuàng)造優(yōu)越的學習環(huán)境而采取的積極的學業(yè)促進手段。運用學業(yè)求助的學習者不僅知道自己學習的困難在哪里，還知道誰能提供幫助以及如何獲取幫助的路徑等，其顯著特點是，學習者能夠對自己所處的學習環(huán)境進行分析，并對相應的社會支持做出反應。學業(yè)求助的目的，是為了解決學習適應中遇到的困難，而不單純是為了得到求助問題的答案。在學業(yè)求助過程中，向更有知識和能力的人發(fā)問并尋求解釋，就是一種主動構建關系性學習組織的過程。在知識的互動交流過程中，既建構了有意義的知識，還對學習適應進行了有益的嘗試。

3.4 融入專業(yè)文化

專業(yè)文化既包括學科專業(yè)自身所具有的知識體系、能力體系以及價值觀念，還包括從事專業(yè)學習與教學的全體成員特有的精神風貌和行為規(guī)范。專業(yè)文化對培養(yǎng)受教育者的專業(yè)價值觀、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)理念，進而幫助受教育者樹立正確的職業(yè)價值觀、生涯發(fā)展觀有著重要的意義。很多學生到了大學以后才接觸到專業(yè)文化的概念，個體有意識的職業(yè)探索、價值觀探索也相對滯后。大學新生對專業(yè)內(nèi)容、專業(yè)特點、專業(yè)體系了解甚少，認同度低，有的甚至對專業(yè)產(chǎn)生反感排斥心理。盡早融入專業(yè)文化，可以提高大學新生的專業(yè)認同感，進而提高他們學習的適應性。在開學之初，開展專業(yè)適應教育、學業(yè)指導教育等，對提高新生的專業(yè)認同非常必要。

3.5 做好生涯規(guī)劃

做好大學學涯規(guī)劃和職業(yè)生涯規(guī)劃，對提高大學新生的學習適應性非常重要。大學學涯規(guī)劃可以幫助大學新生明確學習目標、甄選學習方法、合理規(guī)劃大學學習；職業(yè)生涯規(guī)劃可以幫助大學新生樹立職業(yè)生涯理念、掌握職業(yè)生涯規(guī)劃方法、實踐職業(yè)生涯探索。大學新生及早進行大學學涯規(guī)劃和職業(yè)生涯規(guī)劃，可以幫助他們順利度過學習適應期。大學生進行生涯規(guī)劃時要綜合分析自己的興趣、愛好、能力和價值觀，同時還要權衡評估社會大環(huán)境，根據(jù)自己的人格特點，確定合適的奮斗目標，并為實現(xiàn)這一目標做出行之有效的安排。進行生涯規(guī)劃的過程，就是不斷調(diào)整并優(yōu)化自我與環(huán)境的關系的過程，就是提高個體適應性的過程，學習適應性中存在的自我困惑問題、社會認同問題、自我同一性問題，必將隨著合理的生涯規(guī)劃的實踐而得到緩解和解決。

[1] 馮廷勇，劉雁飛，易陽，等.當代大學生學習適應性研究進展與教育對策[J].西南大學學報(社會科學版)，2010(2)：135-139.

[2] 皮連生.學與教的心理學[M].上海：華東師范大學出版社，1997.

[3] 黃希庭.人格心理學[M].杭州：浙江教育出版社，2002.

[4] 楊艷玲.大學新生學習適應研究[M].開封：河南大學出版社，2005.

[5] 張苗.論學習中人的存在[J].內(nèi)蒙古師范大學學報(教育科學版)，2013(10)：15-17.

[6] 萬增奎.道德同一性的心理學研究[M]. 上海：上海教育出版社，2009.

PROBE ON THE PROBLEMS OF COLLEGE FRESHMEN’S LEARNING ADAPTABILITY AND COUNTERMEASURES —— Based on the perspective of self-identity theory

ZHANG Miao

(SchoolofCivilEngineering,XuzhouInstituteofTechnology,Xuzhou221008,China)

Self-identity theory provides a new perspective for explaining and clarifying the problems of learning adaptability. College freshmen's learning adaptability experiences a process of self-confusing, self-struggling, self- regressing, self-discovering and ultimately achieves self-adapting. The learning adaptability of college freshmen can realize the positive interaction between the individual and the environment through professional identity, organizational identity and academic community identity. Whether college students can adapt themselves to learning depends on the status of college students' self identity, and the better their self-identity, the better their learning adaptability. Based on the theory of self-identity, college freshmen's learning adaptability can be optimized by improving their cognitive ability and learning methods, seeking academic help, integrating them into professional culture and making a sound career planning.

self-identity; learning adaptability; enlightenment; solution

2016-11-18

2013年江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃立項課題 ：“人的存在”視域中大學新生學習適應性研究(D/2013/01/096)

張苗(1981-)，女，江蘇徐州人，碩士，副教授，研究方向：教育哲學。

1673-1751(2017)02-0100-05

G442

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