汪　瓊

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論艾米莉·勃朗特詩(shī)歌的敘事藝術(shù)

汪瓊

（湖南科技學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南 永州 425199）

艾米莉·勃朗特的詩(shī)歌多樣風(fēng)格，色彩傳奇，無(wú)論是在題材上的選取，還是表現(xiàn)手法上都獨(dú)具特色，創(chuàng)作藝術(shù)不僅領(lǐng)先同時(shí)代的詩(shī)人，充滿現(xiàn)代主義的突破傳統(tǒng)，具有世界意義，還超越時(shí)空，與后現(xiàn)代主義有著驚人的相似。她對(duì)事情本質(zhì)理解之透徹，對(duì)人生的深刻表達(dá)，對(duì)愛(ài)情形態(tài)分析之明晰都讓人敬佩。文章通過(guò)探尋艾米莉·勃朗特詩(shī)歌的敘事藝術(shù)，觀察其高水準(zhǔn)的敘事手法和敘事模式，獨(dú)特的敘事人稱和敘事視角，探討艾米莉·勃朗特詩(shī)歌敘事下的展現(xiàn)出其詩(shī)歌題材的豐富性，詩(shī)藝的獨(dú)到之處。

艾米莉·勃朗特；詩(shī)歌；敘事藝術(shù)

一百五十多年來(lái)，我們對(duì)《呼嘯山莊》十分關(guān)注，同時(shí)它也被視為艾米莉·勃朗特的巔峰之作，也是文壇上一顆璀璨的明珠，但是也正因?yàn)槠涔饷⑻^(guò)耀眼，對(duì)于她的詩(shī)歌作品卻少有人關(guān)注。尤其是其詩(shī)歌藝術(shù)，研究成果鮮見(jiàn)。艾米莉詩(shī)作充滿了對(duì)美好愛(ài)情的一種期翼，一種渴望不可及的憂郁，一種淡淡的憂傷，基調(diào)凄涼，以荒原為背景，筆觸深沉。英國(guó)作家毛姆曾說(shuō)：“能對(duì)愛(ài)情認(rèn)識(shí)至深，將愛(ài)情的回憶如此表現(xiàn)得有力，論數(shù)艾米莉·勃朗特能夠觸動(dòng)人心?！睆陌桌虻淖髌分校髀兜牟粌H僅是她對(duì)愛(ài)情的深刻理解，還有一種對(duì)人生的思考。不得不說(shuō)艾米莉·勃朗特作為小說(shuō)家是備受大眾關(guān)注，而作為詩(shī)人，不得說(shuō)長(zhǎng)期被學(xué)者忽視。

一　艾米莉·勃朗特詩(shī)歌敘事藝術(shù)策略

（一）多重復(fù)合式的敘事視角

敘事視角一般指在觀察故事時(shí)，敘事者或人物站在什么角度，敘事者或人物的位置，以及他們相對(duì)應(yīng)的狀態(tài)。在艾米莉·勃朗特的獨(dú)特詩(shī)歌敘事視角中，多重復(fù)合式是其極具代表性的，不同于維多利亞時(shí)代文學(xué)中的作者喜歡采用的全知式，利用人物的全知視角，或者采用上帝視角，艾米莉·勃朗特喜歡利用詩(shī)歌中出現(xiàn)人物來(lái)闡述詩(shī)歌中發(fā)生的故事，讓人物自己去敘述發(fā)生的一系列事情，但是參與敘述的人不只一個(gè)，也可以是作者本人，同樣作者也可以參與到故事中，與其他人物一起來(lái)講述故事的進(jìn)展，參與到詩(shī)歌的眼前之事，見(jiàn)證詩(shī)歌的發(fā)展歷程。如第143首，艾米莉·勃朗特不僅從自己的角度描寫(xiě)了安奇利加和道格拉斯之間發(fā)生的一系列事情，也從安奇利加的視角，敘述起她和奧格斯塔的恩恩怨怨，安格利加與道格拉斯密謀，刺殺奧格斯塔，而這一幕正好被奧格斯塔的朋友萊斯利看到，于是敘事的人物便又換了，最后敘事的人物是奧格斯塔的侍衛(wèi)長(zhǎng)，他敘述了安格拉斯的一生。這樣我們不僅可以從多個(gè)角度見(jiàn)證事情的發(fā)生，還可以由此推測(cè)出作者對(duì)人物的態(tài)度。讀者站在不同的立場(chǎng)看待問(wèn)題，能從中敘述的角度尤其是綜合各個(gè)人物，有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。還有在《費(fèi)而南多寫(xiě)于加爾達(dá)獄洞——致奧古斯塔》一詩(shī)中，雖然作者以第三人稱有限視角敘述，但是讀者往往帶有人物敘事視角的看待事情的發(fā)生，直觀看到費(fèi)而南多如何被奧古斯塔征服，然后又被他拋棄，這雖然違背了作者“純客觀”的敘事想法，但卻使讀者代入感更加強(qiáng)烈，對(duì)事情的發(fā)生發(fā)展也是能夠理解得更加深刻。多重復(fù)合式的視角是艾米莉·勃朗特十分創(chuàng)新的敘事視角，這種現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)常使用的敘事方法，在同時(shí)代看來(lái)，是非常超前的。特別是用第一人稱的敘述抒發(fā)諸多敘述人物發(fā)出的感慨，其中利用全知視角多側(cè)面反映詩(shī)歌敘事的生動(dòng)流變，從人物視角多觀點(diǎn)的突出詩(shī)歌風(fēng)格，外部旁觀視角的展開(kāi)對(duì)詩(shī)歌的全面解讀也是十分有利的。艾米莉不僅在多重復(fù)合式視角中展現(xiàn)人物的不同方面，敘事視角的雙重移動(dòng)也是其開(kāi)拓性之舉，體現(xiàn)出艾米莉·勃朗特對(duì)事物看待角度的特殊眼光還有一種對(duì)世界不同的理解，讓我們從她的詩(shī)中不止看到詩(shī)中人物，還有她心靈深處的最微妙的感觸，一種痛切的思辨意識(shí)。

（二）艾米莉·勃朗特的多元人稱敘事

多人稱敘事手法是艾米莉·勃朗特的創(chuàng)新之舉，在艾米莉·勃朗特的詩(shī)歌中經(jīng)常可見(jiàn)，尤其在“貢達(dá)拉”詩(shī)歌中，多人稱敘述方法是十分常見(jiàn)的，同一詩(shī)篇同時(shí)擁有一、二、三人稱的角度是十分常見(jiàn)的，這樣描述一個(gè)對(duì)象就得到了多角度的解讀，人物的反映也更加立體，讀者也能從不同的人物中得到啟發(fā)，如第152首：“我沒(méi)有哭泣，我不會(huì)哭泣；/我們的母親并不需要眼淚；/你也擦干眼淚，何苦呢/多年懷著這樣無(wú)故的悲傷。//……/我們凡人的軀體，那又怎么樣？//倘若她的手永遠(yuǎn)再也不能梳捋/你那些柔軟光滑的絲發(fā)/……/她慈祥的面容再也不能關(guān)照你，又如何？//請(qǐng)你記住，她還沒(méi)有亡故，/杰拉爾德，此刻她正看著我們，/……//你知道，把我們留在人間/她很可能會(huì)感到非常難過(guò)，/這倒不是她再也不能回來(lái)/回來(lái)和我們分擔(dān)人間痛苦?！痹谶@首詩(shī)中，多人稱敘事手法十分明顯，敘述人物在第一人稱、第二人稱和第三人稱之間轉(zhuǎn)換，塑造了一種愛(ài)情之歌，讓我們看到一種凄涼之美，愛(ài)如挽歌痛徹心扉的，不同的藝術(shù)手法的展現(xiàn)，讓讀者能夠感受到女主人公的至死不渝，特別是在失去真愛(ài)后的傷痛。

（三）多變的敘事模式

如同艾米莉性格上的多樣性，既有乖張又有叛逆，喜怒往往就在一念一間，她的詩(shī)歌也是多變的，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在詩(shī)歌的敘事模式上，各種例如倒敘、順敘、插敘還有引敘我們都能找到，尤其在貢達(dá)爾詩(shī)歌中，常用順敘，但是各種敘事模式往往插入其中，雖然敘事模式多樣，詩(shī)篇卻不顯雜亂無(wú)章，反而組合起來(lái)帶給讀者獨(dú)特的欣賞領(lǐng)會(huì)。如第9首：“我的腿腳已疲憊，可終于回來(lái)了——//……就在那里他躺在鮮花叢中/他的熱血染上了更深的顏色，/想到可怕的深色就毛骨悚然/那是來(lái)臨的死神已籠罩了他——/……他失望和痛苦得幾近瘋狂/彌留之際他把臉轉(zhuǎn)向我/接著瘋狂地叫喊：‘啊/但愿我能再次看一看我的家鄉(xiāng)！’”這篇講述主人公終于回到家鄉(xiāng)卻筆鋒一轉(zhuǎn)，追憶起無(wú)法當(dāng)時(shí)痛苦的叫喊，無(wú)法從失望中起航。更有如在《我從不稀罕財(cái)富》一詩(shī)中，一方面繼續(xù)對(duì)主人公奧古斯塔的遭遇塑造，將其性格表現(xiàn)得淋漓盡致，更在其中添加抒情插筆，由此可以看出詩(shī)人的桀驁不羈，對(duì)自由、單純世界的向往。還有“追憶”也代表了詩(shī)人多變的敘事模式，第一、二節(jié)詩(shī)人使用現(xiàn)在時(shí)態(tài)，到了詩(shī)歌的第六、七節(jié)，此時(shí)便開(kāi)始進(jìn)行追憶，女主人公熱戀的心境逐漸開(kāi)始向她的愛(ài)人坦明第八節(jié)和開(kāi)頭呼應(yīng)，恢復(fù)現(xiàn)在時(shí)態(tài)，最后反問(wèn)句式來(lái)進(jìn)行自問(wèn)：“既然我只想跟你一起死，怎么可能再留意這個(gè)空虛的世界?！焙芏嗳苏J(rèn)為艾米莉不容易讀懂，她的詩(shī)歌高深莫測(cè)，充滿了不可思議的味道。但細(xì)細(xì)讀來(lái)我們是可以從情節(jié)簡(jiǎn)單的詩(shī)句中往往可以品味到許多。只要深入了解到她的生活，從她貢達(dá)爾王國(guó)中認(rèn)真考慮那篇幅短小那些故事，理解她的詩(shī)歌其實(shí)并不難。

二　淡雅細(xì)致的敘事方法

（一）白描

白描是艾米莉·勃朗特常用的敘事方法。白描并不濃墨重彩，就如同素描，略施淡墨便能十分出色，突出其神韻，意到之處甚至可不著顏色，簡(jiǎn)練筆墨勾勒，人物的輪廓就能十分傳神的勾畫(huà)出，艾米莉?qū)Π酌枋址ǖ倪\(yùn)用是十分得心應(yīng)手的，她將自己的所見(jiàn)所聞在詩(shī)中表達(dá)，對(duì)人物的描摹十分精確傳神，并將所思所感坦誠(chéng)的道出，如詩(shī)篇《老斯多噶主義者》中：“哦，當(dāng)我飛馳的光陰臨近末日，我全部的懇求只有一個(gè)：請(qǐng)賜予不羈的靈魂以勇氣，去耐心地穿越生死的邊界。”寥寥幾句，一個(gè)渴求自有的老斯多噶主義者便清晰的展露在我們眼前。還有如在詩(shī)作《我獨(dú)自坐著》中，詩(shī)人將自己心意淡淡的訴說(shuō)，“我獨(dú)自坐著；夏季的白晝，在微笑的光輝中逝去；我看見(jiàn)它逝去，我看著它，從迷漫的山丘和無(wú)風(fēng)的草地上消失”。一個(gè)時(shí)光追憶者的形象便在讀者面前呈現(xiàn)，詩(shī)人沒(méi)有用華美糅雜的詞語(yǔ)和句子，只是直抒胸臆，簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)句就讓我們有一種傷感之情油然而生。對(duì)于事物的傳神描寫(xiě)也使得艾米莉·勃朗特詩(shī)歌更加具有意象化，她的詩(shī)歌情真意切，使人備受感動(dòng)。她那秉筆直書(shū)的描寫(xiě)，語(yǔ)言藝術(shù)往往天然如流水，不經(jīng)斧鑿，讓讀者肺腑之間充滿自然之感，平淡天真中往往也帶有深刻的思考。如詩(shī)篇《歌》的詩(shī)句，簡(jiǎn)單樸素，格律富有音樂(lè)性，感情充沛，引人入勝。

（二）細(xì)描

除了白描，艾米莉也擅長(zhǎng)對(duì)事物細(xì)致入微的刻畫(huà)，特別針對(duì)那些事物的主要特征，艾米莉往往能夠發(fā)現(xiàn)其中不一樣的美妙。這種細(xì)描的手法往往給人強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，其清新雅麗的文字配合比喻、夸張等一系列修辭手法運(yùn)用，對(duì)詩(shī)句不起眼的特征微微加以修飾，透露出一種出人意料的收獲。如第26首：“清涼的風(fēng)拂動(dòng)簇簇玫瑰，/嘆息著穿過(guò)敞開(kāi)的窗戶/圍著她就寢的床鋪環(huán)繞，/這是個(gè)純真可愛(ài)的少婦；//溫柔的眼睛亮亮的秀發(fā)，/柔嫩的臉頰那樣的可愛(ài)；/白皙、柔軟美麗的雙手/合抱著放在雪白的胸前。//她兄弟姐妹輕盈的手腳/拂落了芬芳清香的露珠，/她也急急地起身去迎接/那青草、鮮花以及晨曦?！庇眉?xì)描的手法展現(xiàn)了少婦晨起的優(yōu)美與動(dòng)人，還有清晨那種舒適，我們既要從內(nèi)視點(diǎn)文學(xué)來(lái)揭露其中感情，又要從外視點(diǎn)文學(xué)的角度來(lái)理清其中邏輯。

（三）審美視點(diǎn)的內(nèi)外交融

審美視點(diǎn)，是詩(shī)人還有詩(shī)作內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相比較的關(guān)系，視點(diǎn)則是詩(shī)人與詩(shī)作之間獨(dú)特的對(duì)比體驗(yàn)，如果我們從審美視點(diǎn)來(lái)看艾米莉·勃朗特的詩(shī)作，尤其是她的貢達(dá)爾史詩(shī)，作為敘事詩(shī)的方式敘事，又不離詩(shī)的軌跡，無(wú)疑是利用審美視點(diǎn)的內(nèi)外換位，一筆一畫(huà)雖然簡(jiǎn)單卻也細(xì)致，將她要呈現(xiàn)的圖畫(huà)故事全部勾勒呈現(xiàn)在讀者面前。如在《追憶》中，詩(shī)歌是一段悼念的話語(yǔ)，是對(duì)墓中死者逝去的痛挽，也是一段內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)對(duì)其自身的悲坳，在喃喃自語(yǔ)中訴說(shuō)著哀痛，始終反復(fù)出現(xiàn)如此哀傷的詩(shī)句：“你死了，我活著；但我沒(méi)有你，還算活嗎？”最終女主人公得到釋然“既然自沉于那最神圣的痛苦”，也是一種將這縹緲世界棄之不顧的決心。從外視點(diǎn)看出社會(huì)、愛(ài)情、婚姻和幸福等一系列問(wèn)題，體現(xiàn)出艾米莉?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的超前意識(shí)，與對(duì)社會(huì)的批判意識(shí)。詩(shī)人在對(duì)女主人公痛失愛(ài)人表示同情，讓我們看到愛(ài)情之于女主人公的重要性，借著對(duì)愛(ài)情的追憶強(qiáng)烈地訴說(shuō)著擁有的可貴，愛(ài)情需要珍惜，才能幸福長(zhǎng)久，然而逝去的愛(ài)人無(wú)法追回，“我的靈魂已經(jīng)和你一起死了”詩(shī)人對(duì)此感到嘆息，流露出對(duì)美好愛(ài)情逝去的痛苦，這種外視點(diǎn)是詩(shī)人在一種感情實(shí)質(zhì)面前，遵循自己的本愿，將真實(shí)想法真誠(chéng)流露，同時(shí)寄托了對(duì)美好生活的祝愿以及向往。

艾米莉一生雖然短暫卻歷經(jīng)艱難，生活環(huán)境的困頓與混亂，使她極其的不自由，大部分時(shí)間都只能與荒原相伴，與世隔絕，幸虧她對(duì)荒原有著濃郁的感情，沖淡了艱難處境和與世隔絕的孤獨(dú)感。她原本內(nèi)向的性格在經(jīng)歷一系列的挫折后變得更加封閉，與外界的聯(lián)系十分缺乏，越發(fā)使她滿腔的熱情無(wú)法傾訴，只能在內(nèi)心訴說(shuō)，還有在作品中流露，也慶幸她的才華讓她的情感得以抒發(fā)，留下佳作給我們賞析，她那細(xì)膩的情感，通過(guò)自我抒發(fā)，融入人生思索生活體驗(yàn)和心靈感悟，使她的詩(shī)歌更顯深刻。她詩(shī)歌淺顯易懂，一言一句雖然輕描淡寫(xiě)，既不是深?yuàn)W難懂的哲理辯白，沒(méi)有一板一眼的抽象說(shuō)教，那全憑瞬時(shí)思想以及直觀和感受，細(xì)膩中不失精致。加上艾米莉內(nèi)容題旨上的創(chuàng)新和藝術(shù)手法的新穎，更使她的詩(shī)作看起來(lái)別具一格。

[1]C.W.Hatfield.The Complete Poems of Emily Jane Bront?[M].New York:Columbia University Press,1995.

[2]艾米莉·勃朗特.呼嘯山莊[M].宋兆霖,譯.北京:北京燕山出版社,2000.

[3]Winifred Gerin.Emily Bronte:A Biography[M].Oxford,New York,Melbourne:Oxford University Press,1978.

[4]C·W·海特菲爾德.艾米莉·簡(jiǎn)·勃朗特詩(shī)歌全集[M].覃志峰,譯.北京:作家出版社,2005.

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[7]李曉乒.國(guó)內(nèi)艾米莉·勃朗特詩(shī)歌研究綜述[J].文教資料, 2014,(21).

[8]宋啟軍.試論艾米莉·勃朗特詩(shī)歌的敘事藝術(shù)[J].作家雜志, 2012,(6).

（責(zé)任編校：?jiǎn)J艷妮）

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2016－12－22

2015年湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“艾米莉·勃朗特詩(shī)歌敘事藝術(shù)特色研究——以《貢達(dá)爾史詩(shī)》為例”（項(xiàng)目編號(hào)15C0595）。

汪瓊（1979－），女，湖南永州人，碩士，湖南科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向?yàn)榇髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)與英美文學(xué)。