吳凱

摘 ? ?要： “匠人”精神起源于日本江戶時代，指的是工匠們凝聚于產品中那股精益求精、精雕細琢的態(tài)度、理念與精神。當今，我國綜合國力增強，國際地位提高，但在產品制造、服務意識上與發(fā)達國家尚有差距。產品質量、服務水準與從業(yè)者的“職業(yè)觀”之間存在著必然的聯(lián)系。當代中日兩國大學生的“職業(yè)觀”數(shù)據(jù)可在一定程度上折射出兩國青年人的職業(yè)觀的優(yōu)勢與不足。本文從“匠人”精神的角度提出改進我國大學生職業(yè)觀教育的對策。

關鍵詞： “匠人”精神 ? ?中日大學生 ? ?職業(yè)觀教育

日語“職人”一詞起源于江戶時代，指的是從事傳統(tǒng)手工業(yè)的“匠人”，“匠人”精神指的是工匠們凝聚于產品中那股精益求精、精雕細琢的態(tài)度、理念與精神。這種精神從原先的手工業(yè)領域“波及”各行各業(yè)，成為保證產品質量、提高服務水準、樹立品牌口碑、打造集團形象的重要“軟實力”。日新月異的當今社會十分需要“匠人”精神。如今，我國綜合國力增強，國際地位提高。然而，“中國制造”卻因存在著“產品安全”、“質量隱患”、“服務意識不足”、“民族品牌缺乏”等諸多“軟肋”。產品質量、服務水準與從業(yè)者的“職業(yè)觀”之間存在著必然的聯(lián)系。因此，筆者通過相關數(shù)據(jù)對比中日兩國大學生職業(yè)價值觀的異同，分析各自優(yōu)勢與不足。最后試從“匠人”精神角度提出改進我國大學生職業(yè)觀教育的對策。

一、日本的“匠人”精神

翻開《廣辭苑》可以清楚地看到“匠人”（『職人』）一詞的解釋：“對于擁有精湛技藝的手工藝者的稱呼，如木匠、泥瓦匠、漆匠等。”①短小精悍的定義中折射出“匠人”的起源與內涵。首先，手工藝者稱為“匠人”，源于日本古代對老百姓的分類。手工藝者屬于“士農工商”中的“工”，是社會下層中靠手藝謀生的匠人。到了江戶時代（1603-1867），“匠人”作為一種社會職業(yè)被固定了下來，而后發(fā)展壯大并進行了細分，如木匠、鐵匠、紡織工、油漆匠等。各行中的精英嶄露頭角，逐漸形成了自派的風格與規(guī)矩。其次，這一定義中有一個定語叫：“精益求精”。“匠人”們大多出身于武士之家或為武士家服務，如打造兵器、制造生活器具等。古代的日本武士屬于社會中上層人物，對于使用的物品質量自然要求頗高，一件兵器或一種擺設更是武士家族身份地位的真實寫照。因此，客家的要求與自身的覺悟，讓這群從事手工業(yè)的勞動者們清楚地意識到：要想出人頭地和維持家業(yè)的不敗之風，唯有做到技術精益求精，產品出類拔萃。久而久之，這種，唯“技”叫板天下的“攀比之風”盛行，加深了“匠人”們的自豪感。還有一點，“匠人”家雖收門徒，但大多依靠子傳父業(yè)的方式傳承，手工藝者的下一代更會有一種振興家族、青出于藍而勝于藍的雄心壯志。

這種良性循環(huán)的導向作用在明治維新后發(fā)揮得更加明顯，1869年至1872年，明治政府不斷頒布法令，改革等級身份制度，三六九等的身份制度被廢除，推行“四民平等”。由于這場意在使日本得以“富國強兵”的政治改革是由中下層武士、仁人志士、開明知識分子等發(fā)起的，故為武士家族服務的優(yōu)秀“匠人”們憑借過硬的本領進入了國家、私人資本家經營的現(xiàn)代化工廠和企業(yè)中繼續(xù)發(fā)揮著技能。新政府和企業(yè)主給他們灌輸發(fā)揮才能、服務國家的理念。爾后，由于壟斷資本主義的不斷發(fā)展，對商品原料和傾銷市場的不斷追求，日本統(tǒng)治者試圖走對外擴張侵略的途徑滿足壟斷資產階級的胃口，相繼發(fā)動了1894年的中日甲午戰(zhàn)爭和1904年的日俄戰(zhàn)爭。這兩場戰(zhàn)爭為后來法西斯主義的抬頭、壯大埋下了伏筆?！暗?937年時，日本軍費已經比1936年度增加了一倍以上，占到國民總收入的47%。軍工生產急劇膨脹……常備軍也從1930年的23萬人擴充到1936年的38萬人?！雹趶?937年7月7日日本全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭到1945年8月15日日本裕仁天皇發(fā)布《停戰(zhàn)詔書》，宣告日本戰(zhàn)敗二戰(zhàn)結束為止，受法西斯主義控制的日本國內大小企業(yè)不斷為戰(zhàn)場輸送著物資和人力資源。戰(zhàn)后，日本被打著“盟軍”旗號的40多萬的美軍駐守，經濟幾乎變成一片廢墟，貿易中斷、物資緊缺、糧食減產、生產力急劇下降、物價飛漲、老百姓生活貧困，哀聲怨道。在美國的“牽頭”下，日本進行了非軍事化和民主化的改革，經濟上為了擺脫戰(zhàn)爭帶來的癱瘓，1946年8月，日本政府成立了經濟安定本部，制定相關經濟政策。12月，實行“傾斜生產方式”;1949年2月，采用“道奇方案”;隨后而來的朝鮮戰(zhàn)爭讓日本獲得一大筆美國的軍需物資訂單。到1953年，日本戰(zhàn)后重建結束，經濟恢復到戰(zhàn)前狀態(tài)。此后，從1956年到1961年，日本經濟以年平均10%的速度增長，被稱為“三件神器”的洗衣機、電冰箱和黑白電視機逐步走入了尋常百姓家。1965年到1970年間，日本經濟以年平均20%的速度增長，終于迎來了市場經濟繁榮的60年代，彩電、小汽車和空調成為新的“三大神器”，帶動起新一輪國民消費熱潮。

歸納戰(zhàn)后日本經濟恢復、高速發(fā)展的原因，不難發(fā)現(xiàn)：社會的發(fā)展離不開“人”的一舉一動，可以說：每一位國民的辛勤勞動、對工作認真執(zhí)著的態(tài)度、對行業(yè)孜孜不倦等職業(yè)精神從某種意義上加速了日本的每一次發(fā)展。大到支撐國民經濟命脈的鋼鐵、煤礦、石油、電力、肥料、汽車制造等重工業(yè)領域;小到農林牧副漁、紡織業(yè)、加工制造業(yè)等與國民生產生活息息相關的輕工業(yè)領域。正是廣大默默無聞辛勤工作在崗位一線勞動者們才造就了日本戰(zhàn)后經濟的成長。這里還不得不提到教育的作用，明治維新后，日本新政府認識到企業(yè)中同時具備新知識、新技術和新紀律的新型工人才是企業(yè)發(fā)展的關鍵因素，因此“一開始政府就把自己的努力集中在建立一種教育制度的工作上”③。日本在大力嘗試發(fā)展近代工業(yè)的同時，爭分奪秒地開始教育上的改革，頒布了《學制令》，在全國范圍內強制推行了初等教育，建立了大學。1871年，設立了主管教育的文部科學省，統(tǒng)一了學制，為國家發(fā)展建設所需的人才培養(yǎng)創(chuàng)造了條件。

二、當代中日大學生職業(yè)觀現(xiàn)狀分析

職業(yè)觀是價值觀的有機組成部分，它是人類對職業(yè)的認知、態(tài)度、觀點及評價的主觀性看法。“它主要包括職業(yè)認知、職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)技能及職業(yè)生涯規(guī)劃等內容”④。職業(yè)觀亦可讓我們窺視一國的國民意識及在某段時期內的生活現(xiàn)狀⑤。大學生職業(yè)觀是大學生對于未來職業(yè)的看法，是世界觀、人生觀、價值觀在職業(yè)問題上的直接反映，可以從職業(yè)標準與定位、社會地位、工作態(tài)度、工作報酬、性價比、未來發(fā)展性、地理位置、人際關系等多方面進行考察和評價。

大學生是一個國家最有思想、最有活力、最有可塑性的群體之一，是國家未來建設的中流砥柱，大學生職業(yè)觀直接代表著未來國民的職業(yè)意識與職業(yè)道德。而一個既符合國家意識形態(tài)又有利于推動國家穩(wěn)定、民族團結、政治經濟社會文化等和諧發(fā)展的職業(yè)觀的塑造需要國家、社會與國民的共同努力，這是一項宏偉浩大的工程，不可急于求成。上文提到日本民族的“匠人”精神及我國自古就積極倡導的“立足本職”、“愛崗敬業(yè)”、“團結奉獻”等職業(yè)觀都是在社會長期發(fā)展過程中被逐步認同的。

為了把握當代中日兩國大學生的職業(yè)觀現(xiàn)狀，筆者有幸參與了林敏潔教授“當代中日大學生價值觀比較研究”⑥的資料整理工作。該研究采用問卷的形式，從2010年7月至2014年12月對中日兩國各20所大學的4720名大學生展開調查，內容涉及學習、生活、金錢、自然、戀愛、家庭、職業(yè)、男女地位等諸多方面，多層次多視角地展現(xiàn)了當代中日兩國大學生的價值取向和精神面貌。其中，筆者從中選出有關“職業(yè)”話題的調查結果展開說明，試圖探索當代中日兩國大學生職業(yè)觀異同，分析各自優(yōu)勢與不足，并試從“匠人”精神角度提出改進我國大學生職業(yè)觀教育的對策。

圖2-1 ? ?將來想從事的工作

從圖2-1不難看出：中國大學生最想從事職業(yè)的前五位依次為“大企業(yè)文秘”、“教育工作者”、“自主創(chuàng)業(yè)者”、“公務員”、“媒體工作者”，比例分別為43.2%、35.1%、25.4%、22.3%、10.8%;日本大學生最想從事的前五位職業(yè)依次為“大企業(yè)文秘”、“公務員”、“教育工作者”、“自主創(chuàng)業(yè)”、“傳媒工作者”，比例分別為25.9%、24.1%、21.6%、11.3%、10.8%。兩國大學生向往職業(yè)種類如此一致，說明這些收入穩(wěn)定、社會地位高、工作環(huán)境舒適、能贏得一定名望的職業(yè)都為兩國大學生所向往。其中“公務員”和“教育工作者”可歸為公職類崗位，由此可看出企業(yè)、公職類和自主創(chuàng)業(yè)成為大學生們心中共同的“香餑餑”職業(yè)選擇。此外，希望從事“傳媒類”和“藝術類”的中國大學生比例均高于10%，說明這些能夠活躍在演藝圈或大眾視野中的閃亮型工作也是相當一部分中國大學生所向往的職業(yè)。日本大學生中也有10.8%的人希望能從事“傳媒類”工作。

從另一角度看，希望將來能“從政（議員）”或當“高級官員”的中日兩國大學生比例均不超過5%，其中，中國希望“從政（議員）”或當“高級官員”的人數(shù)只有為數(shù)不多的1.7%和2.5%，日本略微超過中國，分別為2.3%和4.6%。如此低下的數(shù)據(jù)是否能夠看出：從事政治類工作需要學生具有足夠的職業(yè)興趣、敏銳的思維、強大的表現(xiàn)力（判斷力、氣場、口頭表達能力等）及對相關學科（如外交、國際關系等）的執(zhí)著追求，另外對英語和第二外語都有較高程度的要求。

從數(shù)據(jù)中還可看出一個很明顯的改變：中國傳統(tǒng)“官本位”、“學而優(yōu)則仕”觀念已在絕大多數(shù)大學生的腦子中淡化;與此相對，“大企業(yè)就職”、“自主創(chuàng)業(yè)”、“教育工作者”等這些靠知識、能力、人際關系等因素生存的職業(yè)越來越被當代大學生們所認同與接受。盡管中日兩國希望能從事“公務員”工作的人數(shù)比例并不低，但并非所有“公務員”崗位都是“官”職，能考入“公務員”隊伍的大學生都要從基層崗位做起，如今很多公務員崗位都歡迎專業(yè)知識扎實、技能很強的大學生、研究生報考，如網絡工程、稅務、會計、金融、翻譯、文秘等專業(yè)。筆者根據(jù)國家公務員局官網相關數(shù)據(jù)制作了近五年國家級（不含各省、自治區(qū)、直轄市等地方公務員）公務員報考人數(shù)（通過審核）與職位數(shù)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)圖2-2和2-3，如圖數(shù)據(jù)顯示：審核通過的人數(shù)呈現(xiàn)出穩(wěn)中有降的趨勢，說明報名總基數(shù)處于穩(wěn)中見降的趨勢。

圖2-2 ? ?國家公務員考試近5年審核通過人數(shù)

圖2-3 ? ?國家公務員考試近5年招錄人數(shù)

除此以外，中國大學生中有7.4%的人想從事“科研工作”，5.5%的人希望從事“保育和社會福利方面”的工作，還有1%左右的人想從事“工程師”、“軍事相關”、“執(zhí)筆方面”、“體育方面”、“農業(yè)方面”的工作。在日本低于5%的職業(yè)中，有4.4%的人想成為“研究者”，希望從事“保育和社會福利方面”工作的有2.8%，從事“農業(yè)”和其他工作的分別有2.3%，“執(zhí)筆者”有2.1%，“工程師”只有1.0%。這些職業(yè)的特點為：內容相對單調、工作環(huán)境艱苦、專業(yè)性要求極高，更需要從業(yè)者具備堅定的毅力與吃苦耐勞的精神。中國當代大學生幾乎都是90年后出生，絕大多數(shù)都是“計劃生育”政策下的“獨生子女”，從小在父母和家人的百般呵護下成長，對艱苦性工作的適應能力較為薄弱。其中“保育和社會福利方面”的工作涉及兒童照顧與教育、老年人養(yǎng)老、民政殯葬等方面內容。日本多年來一直存在嚴重的人口“老齡化”和“少子化”的社會問題，長壽之國的日本越來越重視“養(yǎng)老”事業(yè)，國家在“介護”上傾注大量財力、人力，很多高等院校開設“介護福利”專業(yè)，“介護福利”專門學校也層出不窮⑦。社會需求或多或少地左右著這個專業(yè)大學生的職業(yè)選擇。中國同樣如此，據(jù)相關新聞報道：很多高三畢業(yè)生在填報大學專業(yè)時，選擇了遭受世人“白眼”的民政殯葬專業(yè)，甚至因受到日本影片《入殮師》的影響，立志從事逝者化妝師的大學生也不在少數(shù)。

圖2-4 ? ?找工作的重要因素是什么

大學生“找工作的重要因素”是擇業(yè)觀的表現(xiàn)形式。人類社會經歷了漫長的發(fā)展過程，社會職業(yè)在生產力的推動下從無到有，由單一到復雜，時至今日，五花八門、形形色色、門類繁多;特別是近半個世紀，全球經濟迅猛發(fā)展，國際社會格局演變，事物處于不斷地運動、變化和發(fā)展之中;很多適應于時代需要的新職業(yè)、熱門行業(yè)應運而生，同時一批傳統(tǒng)職業(yè)、冷門專業(yè)卻苦苦掙扎在“死亡線”的邊緣。這種職業(yè)種類的變化，必將導致人類，特別是思想最為活躍、最易波動的大學生們的職業(yè)價值取向。馬克思主義哲學中最基本的“物質”與“意識”原理指出：物質決定意識，而意識對物質具有能動的反作用。人類的擇業(yè)觀是人類的思想意識，它支配著人類主體做出相應的行為，同時它還受到不同時代的社會物質條件、社會制度與大環(huán)境的影響與制約。也就是說，分析擇業(yè)觀的因素要用辨證歷史的方法從國家和社會的經濟、社會制度、家庭環(huán)境等諸多因素著手展開分析，同時已不能忽視一個國家的民族性、民族道德等因素。

由圖2-4可以看出，中國大學生就業(yè)時考慮的因素比例從大到小依此為：“空間發(fā)展”（46.7%），“報酬”（40.8%），“興趣”（37.1%），“促進自我成長”（34.4%），“安穩(wěn)”（29.6%），“能夠實現(xiàn)自己的夢想”（21.8%），“距離家的遠近”（18.8%），“擁有私人時間”（11.1%），“社會貢獻”（5.2%），“社會名聲”（4.9%），“規(guī)模宏大的事業(yè)”（2.5%），“其他”（0%）。

剖析中國大學生擇業(yè)時最看重“發(fā)展空間”（46.7%）的因素，可以從以下幾個方面考察：第一，國家對大學生就業(yè)的政策性調整與轉變沖擊著大學生的擇業(yè)觀。上個世紀90年代初，國家為了更好地適應市場經濟的發(fā)展，更合理地配置人才在市場中的流動，穩(wěn)健逐步地制定并實施了大學生“自主擇業(yè)、國家調節(jié)就業(yè)、政府促進就業(yè)”的新時期就業(yè)方針。并在1999年黨的十五屆四中全會中明確提出建立市場導向的就業(yè)機制⑧。市場像一只無形的大手，指揮著人才資源的合理流動。第二，回溯1999年國家教育部出臺實施的《面向21世紀教育振興行動計劃》，提出2010年將實現(xiàn)“高等教育毛入學率達到適齡青年的15%”的目標，開啟了高校擴招的政策大門⑨，截至2014年，全國高等教育的毛入學率從1999年的10.5%上升至2014年的37.5%⑩。大學擴招意味著畢業(yè)生人群的大幅度增加，“就業(yè)難”成為近幾年社會的熱門話題之一。加之，很多專業(yè)知識難度系數(shù)增大，短暫的大學四年學習難以滿足用人單位對專業(yè)性人才的要求。大學畢業(yè)生深知剛走出校門的自身水平和能力尚淺，“先就業(yè)后擇業(yè)”、“騎驢找馬”等寄希望于工作崗位的實踐學習換來一行的豐富經驗、以謀求未來長遠更好的發(fā)展是大學生十分普遍的想法?！皥蟪辍保?0.8%）成為僅次于“發(fā)展空間”的第二大因素，說明很多大學生還是把物質條件作為擇業(yè)時很重要的標準。“報酬”除了基本工資之外，還包含福利、獎金及假期等輔助性報酬。希望大學畢業(yè)后獲得一份養(yǎng)活自己甚至反哺父母的工作是絕大多數(shù)大學生的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”成為中國人讀書的永恒動力。從中國家庭的平均情況來考慮，很多來自中西部和農村地區(qū)的低收入家庭學生急需在物質上獲得滿足，為家庭減輕負擔。也有一部分學生盡管家庭條件較為寬裕，但希望盡快擺脫父母的經濟支持，早日獨立自主的意識很強。37.1%的中國大學生擇業(yè)時看重工作是否符合自己的“興趣”，興趣是最大的動力，能找到一份既符合大學所學專業(yè)又是自己所喜愛的工作是最大的幸福?！按龠M自我成長”可以看成是“發(fā)展空間”的有機組成部分，當代中國大學生在競爭越發(fā)激烈的社會大環(huán)境中十分清醒：要不斷提高自我價值，追求更加長久深遠的發(fā)展。29.6%的中國大學生選擇了“安穩(wěn)”，表明仍有近三成的人希望過上一種依靠一份平穩(wěn)的工作扎根于某地的生活。在工作中“能夠實現(xiàn)自己的夢想”（21.8%）就是一種幸福，當物質生活達到一定程度時，對精神高于物質的追求必將充分地得以體現(xiàn)。只有不到五成的大學生選擇“距離家的遠近”（18.8%）和“擁有私人時間”（11.1%）的工作，希望能從一天勞累的工作中快速解脫，回歸到只屬于自己和家人的空間?！吧鐣暙I”（5.2%），“社會名聲”（4.9%），“規(guī)模宏大的事業(yè)”（2.5%），“其他”（0%）等因素均不到10%，說明很少中國當代大學生將未來宏大的事業(yè)規(guī)模、社會名望、社會貢獻等未知效應納入到眼前的就業(yè)因素中。

反過來，看日本大學生就業(yè)時考慮的因素排列順序依次為“安穩(wěn)”（33.9%），“促進自我成長”（26.9%），“報酬”（24.9%），“興趣”（23.9%），“能夠實現(xiàn)自己的夢想”（19.8%），“空間發(fā)展”（8.7%），“社會貢獻”（8.2%），“擁有私人時間”（7.2%），“距離家的遠近”（4.9%），“社會名聲”（4.6%），“規(guī)模宏大的事業(yè)”（0.5%），“其他”（0.3%）。

在分析原因之前，可對日本當代社會經濟形勢稍微考查分析。在資本主義國家市場經濟大潮中，為什么當代大學生的選擇會出現(xiàn)如此結果呢？第一，90年代初，日本經歷了“泡沫經濟”，遭受重創(chuàng)的日本社會迎來了嚴重的就業(yè)冰河期。企業(yè)大幅度減少新員工的招聘名額，加之，大學畢業(yè)生增多，缺少實戰(zhàn)經驗的大學畢業(yè)生更是少之又少，不少企業(yè)為了降低成本，不會對新員工進行崗前業(yè)務技能培訓，所以就業(yè)形勢十分嚴峻。2008年，美國的“雷曼事件”導致股價大跌，引發(fā)了全球性的金融危機，日本市場也未能幸免，不少高效益的大企業(yè)備受打擊，小企業(yè)紛紛倒閉。日本再次迎來了激烈的就業(yè)難問題。2011年3月11日，百年一遇的東北大地震使得日本國內就業(yè)形勢雪上加霜。第二，伴隨著經濟全球化的發(fā)展，很多日本企業(yè)將業(yè)務范圍擴展到了勞動力成本低下、原材料易得、產品傾銷市場廣闊的國家和地區(qū)。不僅僅是簡單的加工制造等環(huán)節(jié)，甚至連銷售、售后服務等崗位也從海外招聘員工;此外，網絡通信、電子商務等技術的引入大幅度地降低了人工成本的付出等。在如此背景下，大量全球優(yōu)秀人才匯入日本、日本企業(yè)，加劇了與日本大學畢業(yè)生的就業(yè)競爭。第三，從大學生本身的自我價值認定這點看，本項目調查的其中一項為“只要是大學生就是精英”，日本大學生幾乎無人認可，而中國有12.8%的人同意這一觀點。2007年后，日本希望進入大學接受教育的人數(shù)低于大學招生計劃人數(shù)，社會上出現(xiàn)了許多打著“國際化”、“人文性”、“科技性”等口號的新生私立大學，日本大學升學率已經超過了50%，正處在由大眾化向普及化，發(fā)展的階段。這宣告了“大學生等于精英”社會的終結。此外，日本社會還有諸多問題，例如：曾一度標榜“社會平等”的日本貧富差距進一步拉大，絕大多數(shù)日本人只有“中流意識”。日本社會老齡化、少子化嚴重，人口問題已越來越引起重視。飛特族（自由職業(yè)者）很多，許多大學畢業(yè)生就讀期間就去兼職打工，甚至畢業(yè)后一直堅持多年，而他們兼職的崗位多為餐飲等服務型行業(yè)，缺乏專業(yè)知識與技能的“充電”。日本自殺率很高，除了心理疾病等不可抗拒因素外，來自工作與生活的壓力是最大的原因。

綜合以上因素可以看出：盡管經歷了上個世紀幾次發(fā)展的日本早已跨入發(fā)達資本主義國家的行列，但社會中種種問題層出不窮，所以“安定”、“促進自我發(fā)展”成為日本大學生考慮最多的兩個因素，其次才是“報酬”因素。剩下的因素可以看出也有不少日本大學生在生活相對平穩(wěn)的狀態(tài)下，更多地考慮到自身的愛好、精神的愉悅、人生的追求、重視家人親情等。

圖2-5 ? ?在為就業(yè)做準備嗎

本調查針對中日兩國大學生面對就業(yè)問題的準備狀態(tài)而提問的。從圖2-5可以很明顯地看出中國有53.6%的大學生為就業(yè)做準備，日本只有35.3%，筆者結合中日兩國社會現(xiàn)狀進行的分析可以看出：都面臨就業(yè)壓力的兩國大學生為什么在就業(yè)準備意識上卻出現(xiàn)如此大的差異？盡管就業(yè)形勢十分嚴峻，但中國大學生的就業(yè)思想準備沒有日本大學生樂觀，這源于學校、家庭和社會的不同教育和社會大環(huán)境。正如上文所述，日本大學入學率很高，大學入學考試早已無需用“獨木橋”這類話形容。私立大學的增多給予更多入學機會，大學的門檻由此降低，勢必導致學生素質的參差不齊。另外，“寬松教育”、“個性化教育”大力被提倡與實施，相對于之前，基礎知識薄弱的高中生們較為容易地進入大學學習，思想上的競爭意識、危機感也單薄，加之課余時間兼職打工能夠支持自己的衣食住行等，造成了當代日本大學生對未來就業(yè)危機的放松警惕。其實，大學入學沒有了競爭，但未來的就業(yè)競爭并未消失。而中國地域遼闊，絕大多數(shù)中國大學生來自欠發(fā)達地區(qū)的家庭，自進入大學后就懷抱改變命運和家庭的想法，自然大學畢業(yè)后謀求一份高大上的職業(yè)成為共同的想法，因此他們瞄準目標，有的放矢，做足充分的就業(yè)準備等此類想法十分普遍。

圖2-6 ? ?覺得現(xiàn)在處于就業(yè)難

圖2-6為中日兩國大學生就“覺得現(xiàn)在處于就業(yè)難”這一調查的回答情況。兩國都有超過86%的大學生回答“是”。考察原因除了上文提到的中國高考擴招，大學生數(shù)量猛增，日本大學入學門檻降低，危機意識降低等共同的原因之外;還分別有著各種的因素。中國的國情較為特殊，地區(qū)廣闊，經濟發(fā)展不平衡，經濟欠發(fā)達地區(qū)的中西部地區(qū)、東北老工業(yè)基地、基礎設施落后的農村地區(qū)等很難吸引廣大大學生的就業(yè)目光，盡管國家出臺相關傾斜扶持政策，但更受傳統(tǒng)思想影響與著重自身需求的當代中國大學生們的就業(yè)追求，一窩蜂擠到東部沿海發(fā)達地區(qū)勢必造成供求關系的不平衡。中國大學專業(yè)課程設置缺乏嚴密考證，具有跟風和盲目性，有的課程嚴重與社會市場、用人單位的需求脫節(jié)，培養(yǎng)方針不能很好地對接社會經濟發(fā)展的需要，最終造成大學生難就業(yè)。國家雖制定了相關大學生就業(yè)政策，但落實不力、執(zhí)行不到位的現(xiàn)象在很多地方都存在。另外，大學生本身就業(yè)定位不明確，考慮不夠深入，亦缺乏對職業(yè)的深刻認識，心理素質不高，遭遇挫折后出現(xiàn)較大的情緒波動等。

日本大學生就業(yè)難主要緣于經濟形勢轉變，不景氣的經濟減少了用人單位對人才的需求量。在前文中亦已分析，經濟全球化給日本國內大學生就業(yè)帶來了一定程度的影響等。

圖2-7 ? ?是否為將來的職業(yè)收集信息

如圖2-7，從“是否為將來的職業(yè)收集信息”的問卷結果可以看出：中國大學生中有62.6%、日本大學生中有45.2%的人回答了“是”。這個問題其實可以看做圖2-5的延伸性考察。收集就業(yè)信息是為迎接就業(yè)挑戰(zhàn)的前期準備，這個結果可以看出中國大學生更多地關注就業(yè)，危機感意識更強烈。

三、“匠人”精神該滲透至大學生職業(yè)觀教育中

綜觀研究中日兩國大學生就業(yè)對策，不難發(fā)現(xiàn)基本上都圍繞政府、學校、用人單位三個方面予以分析。如“中國政府出臺相關政策與措施鼓勵和引導高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層就業(yè)，到中小企業(yè)和非公有制企業(yè)就業(yè)……鼓勵和支持高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè);強化高校畢業(yè)生就業(yè)服務和就業(yè)指導等。日本企業(yè)加強與高校的信息溝通;企業(yè)積極支持和參與大學的就業(yè)體驗制度及活動;企業(yè)按照法律法規(guī)規(guī)范招聘工作，有利于發(fā)現(xiàn)人才又能維護大學生就業(yè)的公平、公正”{11}。

高等教育的最終目的是培養(yǎng)有利于國家、社會和國民福祉利益的人才，將高校畢業(yè)的人才資源合理地引入各工作崗位，這些均離不開外部條件的保證。但筆者認為大學生自身的修養(yǎng)和正確的職業(yè)價值觀能更多地左右博弈場中的勝負，決定著職場中的長盛不衰。

日本近世及江戶幕府末期的思想家二宮尊德提出了“至誠、勤勞、分度、推讓”的思想，也被稱為“報德思想”，它要求人們待人要誠實守信，處事要誠心實意;鼓勵人們基于自己的實際情況過適度的生活，勿好高騖遠，不過不契合實際的奢侈生活;提倡人與人之間互相關心、互相幫助，走共同富裕的道路乃人之本……二宮尊德的思想對日本產生了深遠的影響，“這些準則既能律己又能教化民眾，又是構建和諧社會的道德準則”{12}。

松本龜次郎在中日近代文化教育交流史上是個卓越而偉大的存在，他將畢生心血傾注于中國留學生的日本語教育事業(yè)中，在軍國主義高壓政策輻射的年代，他頂著生命危險用一舉一動關愛著在日的中國留學生們，培養(yǎng)了大批后來為中國變革作出巨大貢獻的仁人志士，如魯迅、周恩來、秋瑾等?！敖橙恕本裨谒杀君敶卫上壬砩象w現(xiàn)得淋漓盡致，他從事了40余年的留學生日本語教育事業(yè)，他在潛心鉆研日文語法、編輯方言大字典、編寫教科書的同時，在教學法和留學生管理方面亦做出了畢生的探究，得到了中日兩國友好人士的緬懷與尊重。

日本產品以精細的做工而馳名海內外，日本產品中凝聚的“匠人”精神至少包含了三層含義：（1）精益求精的做事態(tài)度;（2）以掌握高超的技藝為榮;（3）虛心接受不同消費水平、不同職業(yè)的消費者的嚴格評價。職業(yè)不分高低貴賤，只要能在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、認真打磨鉆研方可有所成就。筆者認為此種職業(yè)價值觀才是當代最應提倡和發(fā)揚的教育理念?！皼]有金剛鉆，不攬瓷器活”，若當代大學生都能心如止水、潛心修煉專業(yè)知識與技能的同時又懷有一顆與人為善又踏實肯干的心態(tài)，從適合自己的基層崗位扎實做起，日后定能茁壯成長，長成一棵參天大樹。

因此，筆者建議高等教育可從以下幾個方面著手“嘗試”幫助當代大學生樹立正確的職業(yè)價值觀。

（一）明確目標，重視學習，樂于實踐，提高修養(yǎng)。大學生在讀期間，要有明確的奮斗目標和強烈的責任意識，即學習是第一要務，要排除社會上“好文憑不如高本領”的不良價值觀干擾。同時，要注重實際，面向實踐，根據(jù)自身興趣愛好選擇一些實踐性較強與所學專業(yè)聯(lián)系緊密的課外活動，保持學用結合、學以致用。另外，要摒棄狹隘的職業(yè)觀：認為工作僅僅和體力或腦力相關，而忽視個人修養(yǎng)的塑造。著名哲學家、教育學家杜威曾指出：“職業(yè)活動既要追求‘專業(yè)性與‘事務性，又包含任何一種藝術潛力、特殊的科學能力及有效的公民道德品質的發(fā)展?！眥13}因此，當代大學生們應努力做一名理論知識扎實、實踐水平強、富有修養(yǎng)的新型“匠人”。

（二）看清己之長短，把準從業(yè)方向。古人云：知己知彼百戰(zhàn)不殆。一個人若不能對自己的特長和短處有充分的了解，那一定無法在工作中揚長避短，結果當然不會盡如人意。人的自我認知需要在大量實踐檢驗中獲得。了解自身的特長與強項，就會據(jù)此在心中規(guī)劃出自己未來職業(yè)生涯，便于最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢，做到才盡其用、智盡其謀。這些都是在就業(yè)前期準備上不可或缺的思考內容。

（三）改變傳統(tǒng)就業(yè)觀念，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。俗話說，“三百六十行行行出狀元”，職業(yè)不分高低貴賤，而態(tài)度卻有好差之分。無論身處何地、無論從事何種工作，一個人擁有良好職業(yè)心態(tài)和職業(yè)操守至關重要。無論學習還是工作，時間久了自然會有平淡倦怠的現(xiàn)象。馬丁·路德·金曾說過：如果你是一名清潔工，也要像米開朗琪羅繪畫、貝多芬譜曲、莎士比亞寫詩那樣的心情對待自己的工作，這樣，你就會從中發(fā)現(xiàn)很大的樂趣。工作無優(yōu)劣，杰出最自豪，在選擇職業(yè)時不能光看一時，更不可盲目隨從，一窩蜂地涌入所謂熱門，而依據(jù)社會需要、自身專長和個人鐘愛等綜合考量，選擇自己的職業(yè)和工作，這樣才能保持較為持久性的積極工作狀態(tài)，不斷激發(fā)工作活力，創(chuàng)造完美的工作成效。從而，將循環(huán)往復、枯燥乏味的工作視為一種藝術享受，并為力求創(chuàng)建精品、當好“匠人”不懈奮進。

四、結語

李克強總理在今年全國人大的《政府工作報告》中首次提到了“工匠精神”：“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌。”{14}“工匠精神”被上升為國家意識并得到提倡，著實讓人耳目一新。目前，我國正從“制造大國”走向“制造強國”，民族優(yōu)質品牌的樹立不僅需要在技術和管理上得到提升與飛躍，更要求全體從業(yè)者具備以“工匠精神”為代表的職業(yè)價值觀。我國未來要靠青年一代大顯身手，希望當代大學生能樹立正確的職業(yè)觀，勤奮學習、勇于實踐，扎實走好每一步，努力成為一名卓越的“匠人”，在各自工作崗位上依靠實際行動刻畫出更多更好的“中國印象”。

注釋：

①廣辭苑.巖波書店，1987（3）.

②孫秀玲，著.一口氣讀完日本史.京華出版社，2006：195.

③吉田茂，著.李杜，譯.激蕩的百年史.陜西師范大學出版社，2006：89.

④朱常柏.當代大學生職業(yè)觀探析[J].唯實，2011（12）.

⑤橋本晃和.民意の政治改革——民主主義は問われている.勁草書房，1992（2）.

⑥基于林敏潔“當代中日大學生價值觀比較研究12YJAZH

067”問卷調查數(shù)據(jù).

⑦源自日本Knowledge Station網中“日本專門學校”的統(tǒng)計數(shù)據(jù)：http：//www.gakkou.net/sen/src/.

⑧邱稱“90后”大學生擇業(yè)觀現(xiàn)狀、影響因素及教育對策研究研究——以浙江工業(yè)大學大三學生為例[D].浙江工業(yè)大學，2013：29.

⑨姚先國，方昕，錢雪亞.高校擴招對大學畢業(yè)生工資的干預效應[J].人口與經濟，2014（1）：67.

⑩根據(jù)教育部網站《各級教育毛入學率統(tǒng)計數(shù)據(jù)》http：//www.moe.edu.cn/s78/A03/moe_560/jytjsj_2014/2014_qg/2015

09/t20150901_204903.html.

{11}李寶芳.中日大學生就業(yè)現(xiàn)狀、成因與對策[J].日本問題研究，2012（2）.

{12}秦穎，王秀文.二宮尊德思想在日本社會轉型時期的意義以及作用.中央民族大學學報，2007（6）.

{13}曹惠容.保羅·杜威的教育思想[J]，外國教育研究，2003（8）.

{14}http：//www.npc.gov.cn/npc/xinwen/2016-03/05/content_1969419.htm，2016年《政府工作報告》，新詞匯之工匠精神，全國人大網.

基金項目：2012年度教育部人文社會科學研究項目規(guī)劃基金項目，當代中日大學生價值觀比較研究，負責人：南京師范大學林敏潔，項目批準號：12YJAZH067。