劉應君

(湖南網(wǎng)絡工程職業(yè)學院思想政治理論課部，湖南長沙 410004)

高校思想政治理論課教學的生態(tài)道德教育功能與實現(xiàn)

劉應君

(湖南網(wǎng)絡工程職業(yè)學院思想政治理論課部，湖南長沙 410004)

生態(tài)道德教育是一種新的德育范型。充分發(fā)揮高校思政課教學的生態(tài)道德教育功能是社會主義生態(tài)文明建設的客觀需要，也是高校深入開展思想政治教育工作的內(nèi)在要求，更是全面提升青年大學生道德情操和綜合素養(yǎng)的必要條件。但是，當前高校思政課教學中對生態(tài)道德教育缺乏系統(tǒng)規(guī)劃、專業(yè)支撐和整體效果，高校思政課教學的生態(tài)道德教育功能仍需進一步強化。

高校；思想政治理論課；生態(tài)道德教育

生態(tài)道德教育是在橫向比較與縱向揚棄雙重作用的基礎上，為適應新時期經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)提出的一種全新德育觀和德育范型，它教導和指引處在各種錯綜復雜社會關系中的人們，在生產(chǎn)和生活中人對人的社會行為、人對環(huán)境的自然行為均要受到社會輿論評判和倫理道德評價；不僅要正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會之間的相互利益關系，還要恰當合理地對待人與自然的交往行為、利益關系、短期與長期關系，擺正人在自然中的位置。[1]因此，作為思想政治教育的重要內(nèi)容，生態(tài)道德教育將以一種更為寬廣的道德視野，教育和引導人們學會既要熱愛自然，又要熱愛生活；既要享用自然，又要享用生活。[2]黨的十八屆五中全會站在全面深化改革的高度，明確提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，強調(diào)“要堅定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為推進美麗中國建設和維護全球生態(tài)安全做出新的積極貢獻”。[3]大學生是未來社會的建設者，加強他們的生態(tài)道德教育，對實現(xiàn)生態(tài)文明、踐行“綠色”發(fā)展理念，建設“美麗中國”和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢具有重大的戰(zhàn)略意義。高校思想政治理論課作為大學生思想政治教育的主渠道、主陣地，必須引入和強化生態(tài)道德教育。

一、何謂高校思政課教學的生態(tài)道德教育功能

生態(tài)道德本質(zhì)上是思想道德的重要組成部分，也是衡量高校學生基本道德素質(zhì)和道德水平的重要方面。[4]高校在思想政治教育中加強學生的生態(tài)道德教育，切實承擔起生態(tài)道德教育的重要使命，是實現(xiàn)國家綠色、生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的必然要求。目前，我國處在社會主義初級階段，發(fā)展還較為粗放，環(huán)境污染較為嚴重，生態(tài)危機的嚴重性不言而喻。[5]在這種嚴峻的生態(tài)危機形勢面前，高校大力加強大學生的生態(tài)道德教育，對構建社會主義生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的長效機制具有重要的戰(zhàn)略意義。

(一)社會主義生態(tài)文明建設的客觀需要

馬克思尖銳地指出:“在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到……技術的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類日益控制自然，個人都似乎愈益成為別人的奴隸或自身卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進步,似乎結果是物質(zhì)力量具有理智生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量”[6]馬克思所講的“人的生命化為愚鈍的物質(zhì)力量”，意即由于科技的發(fā)展導致人類環(huán)境惡化，從而影響到人的自由而全面的發(fā)展。黨的十八大創(chuàng)造性地把生態(tài)文明建設納入到中國特色社會主義事業(yè)的總布局，會議明確指出：“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計?！盵7]事實上，生態(tài)文明建設離不開國民生態(tài)道德素質(zhì)的整體提高。大學生是國家和民族的未來，其生態(tài)道德水平關系到我國生態(tài)文明建設的進程。在高校思想政治理論課中加強大學生生態(tài)道德教育，提升大學生的生態(tài)文化素養(yǎng)和生態(tài)道德素質(zhì)，堅決貫徹落實好科學發(fā)展觀，促進大學生的健康全面發(fā)展，為國家進步和社會發(fā)展培養(yǎng)大批“生態(tài)人”，積極投身到社會主義生態(tài)文明建設的偉大事業(yè)中去，才能為和諧社會建設和美麗中國建設提供強大的人才隊伍支撐和人力資源保障。

(二)高校思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在要求

高校思想政治理論課不僅需要擔負傳道授業(yè)的教學任務，更需要加強和利用主渠道，對現(xiàn)實社會面臨的重大問題作出有效回應。只有這樣，才能真正體現(xiàn)高校思想政治教育的功能和價值。加強大學生生態(tài)道德教育為高校開辟了大學生思想政治教育的新領域和新途徑，同時也是高校對建設社會主義生態(tài)文明的偉大實踐作出的重要努力，不僅體現(xiàn)了高校思想政治教育在大學生成才教育中的責任擔當，也體現(xiàn)了高校思想政治教育的社會擔當。[8]長期以來，高校思想政治理論課局限于政治、經(jīng)濟和文化等領域，其育人功能和價值被遮蔽的問題較為嚴重。在思想政治理論課教學中加強生態(tài)道德教育，能使思想政治價值關系從人與人、人與社會擴大到人與自然、社會與自然以及更加廣闊的領域和區(qū)域，使大學生思想政治教育走向更加深遠和更加廣闊的境界。高校利用思想政治理論課主渠道，全面深入開展生態(tài)道德教育，不僅可以大大增強大學生思想政治教育的有效性，而且也能夠切實增強高校思想政治理論課的教學吸引力，切實提高思想政治理論課教學的針對性和實效性。

(三)全面提升大學生道德素養(yǎng)的必要條件

生態(tài)道德素養(yǎng)是社會公德的重要方面，也是當代大學生應當具備的一項基本素質(zhì)。實現(xiàn)高校思想政治理論課教學的生態(tài)道德教育功能，不僅能夠增長大學生的生態(tài)文化知識，也為他們掌握系統(tǒng)整體的生態(tài)思維方式提供了重要的陣地和保證。高校利用思想政治理論課教學，通過加強生態(tài)道德教育，切實強化大學生的環(huán)境保護意識，真正樹立人與自然和諧相處的科學發(fā)展觀理念，從而實現(xiàn)把生態(tài)觀念內(nèi)化于心、外化于行，增強繁榮和弘揚社會主義生態(tài)文化的社會責任感與歷史使命感，引導大學生群體形成符合時代發(fā)展和社會進步要求的生態(tài)價值觀，從而提升他們保護生態(tài)環(huán)境的文化自覺和行動自覺。因此，高校思想政治理論課教學中加強生態(tài)道德教育，可以為提升大學生生態(tài)道德素養(yǎng)提供思想和行動的指導，也可以為全面提升大學生的生態(tài)道德素養(yǎng)提供強勁動力。

二、當前高校思政課的生態(tài)道德教育存在何種缺失

生態(tài)道德教育是伴隨人類社會的不斷發(fā)展和進步而產(chǎn)生的。我國的環(huán)境教育起步于20世紀70年代初，而生態(tài)道德教育還只是最近十多年來的課題，高校開展生態(tài)道德教育還處于初步探索階段。高校思想政治理論課是開展大學生思想政治教育的主渠道，在思想政治教育主渠道中融入生態(tài)道德教育，還存在明顯的欠缺和短板，致使高校思想政治理論課教學的生態(tài)道德教育呈現(xiàn)明顯缺失，[9]主要表現(xiàn)在：

(一)高校思政課教學的生態(tài)道德教育功能缺乏系統(tǒng)規(guī)劃

目前，我國高校在思想政治理論課教學中對生態(tài)道德教育的重要性和必要性仍然存在認識不足的問題，明顯缺乏前瞻性。根據(jù)2005年3月中共中央宣傳部、教育部發(fā)布的《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見的實施方案的通知》，本科院校開設四門思想政治理論主干課程，即《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》《馬克思主義基本原理概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。高職高專院校開設兩門主干課程，即《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。從教學內(nèi)容看，雖然這些主干課程中都涉及生態(tài)建設思想、生態(tài)道德教育和生態(tài)相關法律法規(guī)等內(nèi)容，但是這些內(nèi)容多為零散呈現(xiàn)，且存在許多交叉和重疊部分，既不具有整體性和系統(tǒng)性，也缺乏前瞻性和全局性。[10]所以目前高校思想政治理論課教學的基本建設尚不足以承擔大學生生態(tài)道德教育功能，更無法承載生態(tài)道德教育使命。

(二)高校思政課教學的生態(tài)道德教育能力缺乏專業(yè)支撐

從現(xiàn)實情況看，高校思想政治理論課教師也存在專業(yè)上的明顯局限，特別是涉及環(huán)境學、生態(tài)學等方面的專業(yè)知識儲備嚴重不足，即便一些教師具備一些相關知識，也大多涉獵不廣不深，更多的教師對生態(tài)道德教育缺乏深入細致的研究，教學更談不上具有前瞻性和系統(tǒng)性。在課堂教學中，許多思想政治理論課教師的教學思維只能著力于生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)層面和外部層面，即把目光聚焦在人與環(huán)境之間物質(zhì)與能量的相互交流和轉換。換句話說，他們習慣于按照傳統(tǒng)思維，引導學生把生態(tài)問題的解決寄托在技術手段上，忽視最為關鍵的生態(tài)道德觀教育。由于高校思想政治理論課教學的生態(tài)道德教育能力缺乏專業(yè)支撐，客觀上導致高校思想政治理論課教學的生態(tài)道德教育流于形式，很難真正落地并做實、做細。

(三)高校思政課教學的生態(tài)道德教育缺乏整體效果

加強當代大學生的生態(tài)道德教育，一方面有利于發(fā)揮高等教育在生態(tài)文明建設中的引領與示范作用，另一方面有利于增強全體社會成員對生態(tài)環(huán)境的憂患意識，增強人們對生態(tài)文明建設的責任感和緊迫感。但是，當前高校思想政治理論課教學中的生態(tài)道德教育整體效果還不盡人意，突出表現(xiàn)在：一是大學生的生態(tài)道德水平呈現(xiàn)參差不齊狀態(tài)，部分學生缺乏環(huán)境保護知識，對世界環(huán)境日、世界地球日、五大發(fā)展理念、垃圾分類等生態(tài)環(huán)境常識不甚了解[11]；二是個別大學生的生態(tài)意識落后，嚴重漠視生態(tài)法律，缺乏承擔公民生態(tài)義務的自覺性?；诖?，當前亟須利用高校思想政治理論課這個主渠道，切實加強對當代大學生的生態(tài)道德教育，促使其更加理性地認識人與自然、社會的關系。

三、高校思政課的生態(tài)道德教育功能何以實現(xiàn)

大學生生態(tài)道德教育是一個綜合性的系統(tǒng)工程，它涉及到學校方方面面的工作，需要綜合各方面的教育教學資源，充分調(diào)動各方面力量，形成整體協(xié)同，構建起教書育人“全過程、全方位和全員育人”的長效機制。

(一)發(fā)揮高校思政課教師的生態(tài)道德教育主體作用

加強高校思想政治理論課教學與生態(tài)道德教育，必須發(fā)揮高校思想政治理論課教師的主體性作用。教師在教學過程中需要切實提高生態(tài)文明的教學意識，自覺將思想政治理論課教材體系與生態(tài)文明教育的知識體系緊密結合。為了滿足這一需要，必須進一步加大高校思想政治理論課教師隊伍的建設力度，為高校生態(tài)道德教育提供隊伍保障。具體措施包括：一是加強高校思想政治理論課教師生態(tài)道德教育的教學培訓工作，在教學能力上實現(xiàn)自我提升；二是鼓勵高校思想政治理論課教師積極探索專業(yè)知識與生態(tài)教育相對接，在知識結構上實現(xiàn)自我突破；三是幫助高校思想政治理論課教師努力創(chuàng)新生態(tài)道德教育理念，在教育理念上得到自我發(fā)展。這樣，高校思想政治理論課教師可以通過樹立多元的生態(tài)教學理念，以系統(tǒng)的思維方式整合多種教育教學資源，運用多種教育方法和評價方式，形成完整的高校思想政治理論課的教學生態(tài)系統(tǒng)。

(二)整合高校思政課教學中的生態(tài)道德教育內(nèi)容。

加強高校思想政治理論課教學與生態(tài)道德教育，需要對開設的主干課程內(nèi)容進行整合，根據(jù)思政課程的內(nèi)容和特點，在現(xiàn)有課程中引入生態(tài)道德教育指導思想和具體內(nèi)容，形成一套科學系統(tǒng)的生態(tài)道德教育體系。比如，可以在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》中闡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中的生態(tài)倫理道德要求，加入生態(tài)道德、生態(tài)法律以及生態(tài)權利與義務的專題研究；在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中進一步強調(diào)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科學發(fā)展觀、發(fā)展社會主義生態(tài)文明和建設美麗中國等戰(zhàn)略構想中的生態(tài)價值理念；在《中國近現(xiàn)代史綱要》中恰當補充有關生態(tài)的歷史材料，加入新中國成立以來的生態(tài)環(huán)境史的專題研究；在《馬克思主義基本原理概論》課中加強對大學生的馬克思主義自然觀和馬克思主義技術觀教育，增加馬克思主義生態(tài)文明觀和生態(tài)建設專題模塊，運用辯證唯物主義思想理論對學生詳細闡述人與自然的互動關系。

(三)創(chuàng)新高校思政課教學的生態(tài)道德教育方法

加強高校思想政治理論課教學與生態(tài)道德教育，還必須創(chuàng)新教學方法和教學手段。首先，案例教學法是普遍運用的教學方法，能夠增強學生分析問題和解決問題的能力，促進學生的交流與合作。在高校思政課中將生態(tài)道德教育的內(nèi)涵通過豐富而生動的案例呈現(xiàn)出來，不僅能夠向大學生傳授豐富的生態(tài)文化知識，還能幫助他們在深思熟慮的基礎上自覺踐行生態(tài)文明價值觀。其次，把生態(tài)道德教育融入高校思想政治理論課教學，可以采取互動參與式教學法。互動參與式教學法是以學生為主體，組織和發(fā)動學生進行討論，師生互相答辯。這樣，既可以幫助學生解除思想困惑，最大限度鍛煉學生解決現(xiàn)實問題的能力，還可以使學生在潛移默化中養(yǎng)成關心社會發(fā)展，關注生態(tài)環(huán)境的習慣。教學過程中要突出思想性，充分運用理性分析和邏輯論證，使學生能夠自覺認同生態(tài)文明建設的理念。此外，還可以通過創(chuàng)設情景、引導反思等方式，充分調(diào)動學生的積極性和自我修養(yǎng)的內(nèi)在動力，從而使思想政治理論課教學的生命力得到增強，培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識，使他們具有保護生態(tài)環(huán)境的責任心和主人翁意識。

(四)深化高校思政課教學的生態(tài)道德教育內(nèi)涵

實踐是人類認識與改造世界的社會活動，是探索與聯(lián)系世界的紐帶與橋梁。大學生的生態(tài)道德教育要內(nèi)化于心，外化于行，就必須通過社會實踐這個熔爐進行錘煉。將生態(tài)文化理論知識與社會實踐相結合，使大學生把自身業(yè)已形成的生態(tài)思想認識轉化為具體生態(tài)行為。長此以往，潛移默化，大學生便能夠樹立起生態(tài)文化的價值立場與實踐方法。實踐教育的具體方式是豐富多彩的：一是利用重要時間節(jié)點，開展富有生態(tài)道德教育意義的教學實踐活動；二是借鑒先進教育教學理念，將思想政治理論課搬到車間廠房、田間地頭、超市廣場、車站碼頭等地，引導學生熱愛大自然，熱愛生活環(huán)境，熱愛大好河山；三是創(chuàng)新教育教學方式，高校思想政治理論課教師可以通過專題研討、社會調(diào)查、參觀考察、志愿服務和實地體驗等體驗式教學方式，引導學生觀察和分析錯綜復雜的生態(tài)環(huán)境問題，切實提高學生運用所學知識解決現(xiàn)實問題的能力，增強學生參加思想政治理論課學習的獲得感；四是拓寬教育教學載體，利用豐富的校園文化活動形式開展生態(tài)文化實踐教育，如通過宣傳海報制作大賽、環(huán)保標識設計大賽、演講比賽、知識競賽、攝影比賽、征文比賽、環(huán)?？萍几傎?、辯論賽等對大學生進行生態(tài)文化教育。通過舉辦豐富多彩的實踐活動為幫助大學生形成和鞏固良好的生態(tài)行為習慣提供了有效載體，能夠有效深化大學生對生態(tài)文明的認識，形成環(huán)保意識，堅定其參與生態(tài)文明建設事業(yè)的決心。

[1]孫淑萍.馬克思恩格斯生態(tài)哲學視野下的高校生態(tài)德育[J].黑龍江高教研究，2006，(6).

[2]王世民,李泊，周磊，李峻峰，王譞.論學校生態(tài)道德教育的理論與實踐[J].江西社會科學，2013，(6).

[3]中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[N].人民日報，2015-10-30.

[4]劉秦民. 論生態(tài)寄托的高校德育新功能[J].高教探索，2012，(6).

[5]樊如茵.高校思政課中生態(tài)文明教育存在的問題及對策[J].學理論，2017，(1).

[6]馬克思恩格斯全集(第23卷)[M].北京：人民出版社，1976.

[7]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗[M]. 北京:人民出版社，2012:39.

[8]王世民，豐平.高校生態(tài)道德教育芻議[J].江西師范大學學報，2003，(4).

[9]曾錦昌.淺談生態(tài)道德教育現(xiàn)狀及其對策[J].廣東輕工職業(yè)技術學院學報，2017，(1).

[10]謝衛(wèi)平.加強環(huán)境保護法規(guī)教育是高校法律基礎教育的重要內(nèi)容[J].思想理論教育導刊，2008，(3).

[11]景杰，杜運偉.當代大學生生態(tài)公民素養(yǎng)分析[J].見解，2015，(9).

TheFunctionandRealizationofEcologicalMoralEducationintheIdeologicalandPoliticalTheoryCourseTeachinginCollegesandUniversities

LIU Ying-jun

Ecological moral education is a new paradigm of moral education. It is the objective need of socialist ecological civilization construction to make full use of the ecological and moral education function of ideological and political education in colleges and universities, which is the inherent requirement of ideological and political education. And it is also a necessary condition to promote the moral accomplishment of college students. However, there is no systematic planning, professional support and overall effect on the ecological moral education in the ideological and political teaching at present. Therefore, it is necessary to further strengthen the ecological and moral education function of ideological and political education in colleges and universities and to give full play to their function.

colleges and universities; ideological and political course; ecological moral education

2017-05-21

劉應君(1971— )，男，湖南網(wǎng)絡工程職業(yè)學院思想政治理論課部副教授。

G41

：A

：1009-5152(2017)03-0089-04