慧楠
魏晉南北朝時(shí)期,南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)主持編纂的《文選》,是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩文總集。這部書對(duì)我國(guó)后世文學(xué)的發(fā)展繁榮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。正如唐代學(xué)者李善在《上文選注表》中所說:《文選》成書以后,“后進(jìn)英髦,咸資準(zhǔn)的”,成了士人的必讀之書。據(jù)說李白早年曾三次擬作《文選》中的詩文,杜甫更明確地告誡他的兒子要“熟精《文選》理”。到了宋代,還出現(xiàn)了“《文選》爛,秀才半”的諺語,可見其盛行的情況。時(shí)至今日,“《文選》學(xué)”與“紅學(xué)”一樣,成為了少數(shù)以書命名的專門之學(xué)。
《文選》的編纂背景
蕭統(tǒng)(501—531)是南朝梁武帝蕭衍的長(zhǎng)子,天監(jiān)元年(502)十一月,被立為太子,本是繼承大統(tǒng)的不二人選。然而,天妒英才,蕭統(tǒng)未及即位便英年早逝,謚號(hào)“昭明”,故后世稱其為“昭明太子”,他主持編纂的《文選》,也稱《昭明文選》。
《文選》的編纂,不是一件偶然的事情,這與魏晉南北朝時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣,以及蕭統(tǒng)本人的學(xué)識(shí)素養(yǎng)有很大關(guān)系。
自建安以來,文學(xué)作品急劇增多的勢(shì)頭到晉、宋以后愈加明顯,至齊梁間達(dá)到高潮。據(jù)統(tǒng)計(jì),從東晉初年到蕭梁天監(jiān)四年(505)的不到兩百年時(shí)間里,皇家藏書增加了76倍。這些圖書典籍當(dāng)然包括了各方面的著作,但其中占相當(dāng)大比例的乃是文學(xué)作品。此時(shí)的中國(guó)文學(xué)在自我獨(dú)立的進(jìn)程中取得了重大進(jìn)步, 改變了其依附儒學(xué)的狀況。文學(xué)作品數(shù)量眾多,對(duì)它們進(jìn)行品鑒別裁、芟繁剪蕪,就成為廣大閱讀者的需要,選錄優(yōu)秀作品的文學(xué)總集便應(yīng)運(yùn)而生了。
據(jù)記載,我國(guó)最早的文學(xué)總集是西晉摯虞編撰的《文章流別集》,《隋書·經(jīng)籍志》說:“總集者,以建安之后,辭賦轉(zhuǎn)繁,眾家之集,日以滋廣。晉代摯虞苦覽者之勞倦,于是采擿孔翠, 芟剪繁蕪,自詩賦下,各為條貫,合而編之,謂為《流別》。是后文集總鈔,作者繼軌,屬辭之士,以為覃奧, 而取則焉。”可惜,這部書沒有流傳到現(xiàn)在,我們無緣得覽其面貌。但可以肯定的是,蕭統(tǒng)編纂《文選》,與摯虞編撰《文章流別集》有一個(gè)共同的原因,就是作品日繁,覽者勞倦,且蕭統(tǒng)時(shí)代這一問題較之摯虞時(shí)代更加嚴(yán)重,編輯新的文學(xué)選本已經(jīng)刻不容緩。
促成《文選》問世的另一個(gè)背景是,自建安以來學(xué)者對(duì)于文體分類的研究越來越深入。對(duì)于文體分類,曹丕在《典論·論文》中首先提出了所謂四科八目,講得比較概括;到陸機(jī)《文賦》便分作十種,此前排在最末的詩賦被提到了前列,各體的規(guī)范講得較為細(xì)致;摯虞更聯(lián)系所選之文來暢論文體問題?!段倪x》在充分吸收前人成果的基礎(chǔ)上,又有新的發(fā)展,它將“文”分為三十八個(gè)體類(有研究者認(rèn)為是三十七類,也有的認(rèn)為是三十九類,大體上是依據(jù)不同的版本所作的統(tǒng)計(jì)不同),意在為讀者提供一部精品范本??梢哉f這是建安以來幾代文論家想做已做而未能完全做好的事情,蕭統(tǒng)率領(lǐng)其手下的學(xué)士們卻做好了,對(duì)于這份成績(jī),《文選序》中特別進(jìn)行了敘述。
當(dāng)然,《文選》能夠成功編就,還與蕭統(tǒng)本人的成長(zhǎng)環(huán)境和學(xué)識(shí)素養(yǎng)有關(guān)。蕭統(tǒng)的父親梁武帝蕭衍對(duì)文學(xué)非常重視,他本人也是位作家,《梁書·武帝紀(jì)》稱他“天情睿敏,下筆成章,千賦百詩,直疏便就,皆文質(zhì)彬彬,超邁今古”。蕭統(tǒng)在這樣一個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng),自然受到良好的文化教育,“五歲遍讀五經(jīng),悉能諷誦”。為幫助蕭統(tǒng)盡快成長(zhǎng),蕭衍先后派許多學(xué)士充當(dāng)他的師友,著名的有《宋書》的作者沈約、《文心雕龍》的作者劉勰、《南齊書》的作者蕭子顯等。這使得蕭統(tǒng)自幼便對(duì)文學(xué)產(chǎn)生興趣,并逐漸有了自己的研究和見地。加之蕭統(tǒng)作為皇太子,有足夠的條件充分利用皇家藏的典籍,據(jù)說他的藏書近三萬卷,而他身邊的學(xué)士,還可以利用民間藏書。這是編輯一部高質(zhì)量選集所必不可少的條件。
《文選》的成書和體例
從目前的材料來看,《文選》的主編者是蕭統(tǒng),但他不是憑一己之力完成的,而是有手下的文人參與,在這些參與者中劉孝綽最為重要。劉孝綽可以說是蕭統(tǒng)手下的首席文人,蕭統(tǒng)特別讓他為自己編定文集。此外,在蕭統(tǒng)主持編纂《詩苑英華》時(shí),許多具體工作都是讓劉孝綽做的,以致《顏氏家訓(xùn)·文章篇》直接將該書系于劉孝綽名下。在《文選》的編纂過程中,劉孝綽自然也做了不少工作,所以弘法大師(遍照金剛)在《文鏡秘府論》中有“梁昭明太子蕭統(tǒng)與劉孝綽等撰集《文選》”的提法??梢?,《文選》的編成,劉孝綽功不
可沒。
《文選》所收文章時(shí)代上起子夏(《文選》所署《毛詩序》的作者)、屈原,下迄梁代,唯不錄生人。書中所收的作家,最晚的陸倕卒于普通七年(526),而蕭統(tǒng)卒于中大通三年(531),所以《文選》的編成當(dāng)在普通七年到中大通三年之間。編排的標(biāo)準(zhǔn)是“凡次文之體,各以匯聚。詩賦體既不一,又以類分。類分之中,各以時(shí)代相次”。從分類的實(shí)際情況看,大致劃分為賦、詩、雜文三大類,又分列賦、詩、騷、七、詔、冊(cè)、表、教等三十八小類。賦、詩所占比重最大,又按內(nèi)容把賦分為京都、郊祀、畋獵等十五門,把詩分為補(bǔ)亡、述德、諷諫等二十四門。這樣的分類體現(xiàn)了蕭統(tǒng)對(duì)古代文學(xué)發(fā)展,尤其是對(duì)文體分類及源流的理論觀點(diǎn),反映了文體辨析在當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了非常細(xì)致的階段。
《文選》中的文章,以辭人才子的名篇為主,強(qiáng)調(diào)的是以“文為本”。因此,凡“姬公之籍,孔父之書”,“老莊之作,管孟之流”,“謀夫之話,辯士之端”,“記事之史,系年之書”,即后來習(xí)稱為經(jīng)、史、子的著作一律不選。但是史傳中的“贊論序述”部分則予以收錄,因?yàn)椤百澱撝C輯辭采,序述之錯(cuò)比文華,事出于沉思,義歸乎翰藻”,合乎“能文”的選錄標(biāo)準(zhǔn)。也就是說,《文選》的選錄標(biāo)準(zhǔn)并非是以文章的立意為宗,而在于講究辭藻華美、聲律和諧以及對(duì)偶、用事切當(dāng)這樣的藝術(shù)形式。這種標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際是為古代文學(xué)劃定了范疇,是文學(xué)發(fā)展到一定階段的結(jié)果,對(duì)文學(xué)的獨(dú)立發(fā)展有促進(jìn)作用。
《文選》李善注和五臣注
由于《文選》本身所具有的優(yōu)點(diǎn),使得隋唐以來的文人學(xué)士對(duì)這部書十分重視。特別是隋唐科舉以詩賦取士,隋唐文學(xué)又和六朝文學(xué)有著密切的繼承關(guān)系,因而《文選》就成為當(dāng)時(shí)人們學(xué)習(xí)詩賦的一種最適當(dāng)?shù)姆侗荆踔僚c經(jīng)傳并列。在《文選》編成后不久的隋代,就有蕭統(tǒng)的族子蕭該為《文選》作音注。到了唐初,在當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州有曹憲傳授《文選》,聚徒教授,諸生數(shù)百人,并作《文選音義》十卷,“文選學(xué)”之名由此而起。在曹憲的學(xué)生中,有一位出類拔萃者,就是李善,他為《文選》作注,受到后世的推崇,影響很大。
李善知識(shí)淵博,號(hào)稱“書簏”,他可以說是用畢生精力來注《文選》的。顯慶三年(658),李善將修改完善后的《文選注》上呈給唐高宗李治,此后他又多次修改其注。李濟(jì)翁的《資暇集》就記載:“李氏《文選》有初注成者,復(fù)注者,三注四注者。當(dāng)時(shí)旋被傳寫。其絕筆之本,皆釋言訓(xùn)義,注解甚多,余家幸而有焉。嘗將數(shù)本并校,不唯注之贍略有異,至于科段互相不同。無似余家之本該備也?!弊阋娖溆昧χ凇⒂眯闹?。
李善的注釋主要為征引式,即為文章中的典故、成語尋找最早的出處。如果在文章作者之后、李善之前已有人在相關(guān)著作中提過某詞的來源或用法,李善就引用他們的說法。如果某篇文章前人已有較好的注釋,李善即全錄其注,例如《二京賦》取薛綜注,屈原的作品用王逸注等等。當(dāng)然,對(duì)于前人的注,李善也作了補(bǔ)充修訂,并加“善曰”以示區(qū)別。這體現(xiàn)了他作為一個(gè)學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。據(jù)統(tǒng)計(jì),李善注《文選》引書近一千七百種。應(yīng)該指出,李善的注往往采取征引有關(guān)原文的方式進(jìn)行,這與先前古籍注釋中常用的直接解釋詞語、串講或翻譯難懂的句子以及在注釋中進(jìn)行瑣細(xì)論辨等方式有著明顯的區(qū)別。征引書證的好處在于原原本本,信而有據(jù),使讀者一下子便能明白作者的遣詞造句“祖述”了前代何人的什么詞句,并在前后文本的對(duì)照中了解詞義和句意,細(xì)心的讀者還可以發(fā)現(xiàn)前后的異同, 從而更深刻地體會(huì)和欣賞眼前的文本。當(dāng)然,征引式的注法也有其自身的弱點(diǎn),那就是要求讀者具有一定的文學(xué)功底,否則難以讀懂,因此不適合初學(xué)者閱讀。
到了唐玄宗開元年間,工部尚書呂延祚召集呂延濟(jì)、劉良、張銑、呂向、李周翰五人為《文選》作注,當(dāng)時(shí)稱為《集注文選》,后通稱《文選》五臣注。五臣注《文選》的初衷就是因不滿于李善那種征引式的注釋方式,認(rèn)為他引證雖詳,但無助于讓讀者明白文章的“述作之由”及創(chuàng)作旨趣。所以他們要撇開煩瑣的引證,直截了當(dāng)?shù)厝ピ忈屪髡叩挠靡?,至于為難字注音、為詞語作注,也都簡(jiǎn)明扼要、切于實(shí)用。從這一點(diǎn)上看,五臣注確實(shí)較李善注更有益于一般讀者。此外,五臣注還對(duì)李善注的一些錯(cuò)誤和解釋不清之處進(jìn)行了訂正和補(bǔ)充。因此,后人便將李善注和五臣注合刻在一起,稱為《六臣注文選》。這無疑表明李善注和五臣注各有千秋,形成一種互補(bǔ)關(guān)系。
《文選》的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值
《文選》作為一部詩文總集,具有很高的文學(xué)價(jià)值。
首先,這部書保存了豐富的文學(xué)資料。根據(jù)《漢書·藝文志》和《隋書·經(jīng)籍志》的著錄,先秦兩漢魏晉南北朝的文學(xué)作品散佚很多, 而《文選》保存了豐富的詩文資料,有些作品就是因?yàn)楸弧段倪x》選入才得以保存下來。這使得《文選》成為我們今天研究漢魏六朝文學(xué)必須參考的文學(xué)典籍。
其次,這部書選錄了眾多的詩文佳作和名篇。舉例來說,辭賦方面,漢賦今存者不多,在不多的漢賦中,其精華已為《文選》所選錄,像班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》,這都是寫京都大賦的代表作;司馬相如的《子虛賦》《上林賦》,為漢賦創(chuàng)立模式,為后世模擬之準(zhǔn)的;揚(yáng)雄的《甘泉賦》《羽獵賦》《長(zhǎng)楊賦》,均為他的名作,等等。詩歌方面,兩漢詩歌,《文選》選錄36首,其中《古詩十九首》最為著名。而建安時(shí)期的“三曹”,《文選》選錄了曹操的《樂府》二首(《短歌行》《苦寒行》),曹丕的《芙蓉池作》、《樂府》二首(《燕歌行》《善哉行》)、《雜詩》二首,曹植的《送應(yīng)氏詩》二首、《七哀詩》《贈(zèng)白馬王彪》《美女篇》《白馬篇》《名都篇》、《雜詩》六首等,均為佳作。文章方面,像孔融的《薦稱衡表》《與曹公論盛孝章書》、陳琳的《為袁紹檄豫州》、諸葛亮的《出師表》、嵇康的《與山巨源絕交書》等名篇,也均被選入。正如我國(guó)著名文學(xué)家、史學(xué)家范文瀾先生所說:“《文選》取文,上起周代,下迄梁朝。七八百年間各種重要文體和它們的變化,大致具備,固然好的文章未必全得入選,但入選的文章卻都經(jīng)過嚴(yán)格的衡量,可以說,蕭統(tǒng)以前,文章的英華,基本上總結(jié)在《文選》一書里?!?/p>
第三,這部書體現(xiàn)了從先秦到南朝梁代的文學(xué)發(fā)展軌跡。先秦時(shí)期,文學(xué)界限不明,限于體例,《文選》主要選入了《楚辭》若干篇。漢代辭賦、散文和五言古詩,《文選》選錄了它們的代表作品。魏晉南北朝時(shí)期,有五言詩、駢文,《文選》選錄了其中許多佳作和名篇。
此外,《文選》還具有一定的史學(xué)價(jià)值。李善的《文選注》就保存了不少已佚古籍的片斷,兼有諸多古人的注釋,這是史學(xué)中輯佚、??钡闹匾Y料。更為重要的是,《文選》保留了很多原始史料。這里以干寶的《晉紀(jì)總論》為例?!稌x紀(jì)》久已佚失,但唐修《晉書》及司馬光修《資治通鑒》時(shí)都引用了干寶的《晉紀(jì)總論》,這充分說明了史學(xué)家對(duì)《晉紀(jì)總論》的重視??上У氖牵稌x書》及《資治通鑒》并沒有完全忠實(shí)于原文,而是作了不同程度的刪節(jié)。根據(jù)研究,被刪節(jié)的文字并非瑣言贅語,反而可以反映時(shí)代的背景和人物的性格。也就是說,正是《文選》收入了《晉紀(jì)總論》,才使得我們得見這篇文章的原貌,這對(duì)研究晉代歷史是有重要意義的。