封友文,北京市人,漢族,1947年9月5日出生,祖籍河北省武邑縣。退休前為北京中國書店工藝美術(shù)師?,F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,故宮紫禁城書畫藝術(shù)協(xié)會會員,中國國禮藝術(shù)大師協(xié)會特邀委員。
書法諸體兼修,尤以行草、楷、隸見功;篆刻宗法秦漢,風(fēng)格多樣。講究追求大的整體藝術(shù)效果,古樸自然、豪放,個性鮮明、功夫扎實(shí)。
作品屢次獲獎,并被國內(nèi)外社會名人和一些大機(jī)構(gòu)收藏。四川汶川大地震,災(zāi)難空前,同時凝聚考驗(yàn)了中國人民的團(tuán)結(jié)。為了向?yàn)?zāi)區(qū)人民表達(dá)自己的一份關(guān)愛,向抗震救災(zāi)中作出貢獻(xiàn)的英雄、模范表示最崇高的敬意,精心創(chuàng)作160余幅書作和一幅50多米的長卷(自作詩),捐贈中華慈善總會,受到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的褒獎。
《封友文行書前后赤壁賦》長卷本已由故宮出版社出版,并被國家圖書館收藏?!斗庥盐臅ㄗ髌芳瘺@近日結(jié)集出版。
沉浸書法,讓我受益一生。從簡單的熱愛到理[生的鉆研,敬業(yè)修C/使我的精神人格完善,使我收獲了知識的滋養(yǎng)、治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),藝術(shù)感悟不斷升華,從藝之心日趨淡定。使命感讓我習(xí)慣于全身心的奉獻(xiàn),藝術(shù)追求讓我的生活五味雜陳,沒有虛度人生?;仡櫰饋?,感慨良多……
書法以“神采”為主
南北朝的大書法家王僧虔在《筆意贊》中總結(jié)立論:“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。以斯言之,豈易多得?必使心忘于筆、手忘于書,心手達(dá)情,書不忘想,是謂求之不得,考之即彰。”
簡而言之,就是書法以“神采”為主。過分拘泥于一筆一畫的刻意,便會“謹(jǐn)毛失貌”。要如心所愿,書寫時必心無旁騖、揮灑自然。有“妄念”,筆下遲滯掛礙,或刻意造作,都會事與愿違。這種理想的高境界,只能是修為和自信自然而然的相融一體,絕非想要就可以達(dá)到那么簡單。
書法升華到“道”的境界,內(nèi)涵愈發(fā)深奧玄妙。許多東西以至于難以用準(zhǔn)確簡明的語言直接講清楚,只能是“意會”或修為接近的人彼此心靈感應(yīng)。
“神采”的確神妙玄奧。單單詮釋“神采”有些抽象空洞,然而它又實(shí)實(shí)在在閃現(xiàn)在優(yōu)秀書作上。面對同一書作,人們感動之處不盡相同,很難有統(tǒng)一界定。但優(yōu)秀作品對人們觸動相同點(diǎn)在于:遠(yuǎn)觀氣場強(qiáng)大,近讀內(nèi)涵豐富。字里行間折射著書者的素養(yǎng)資質(zhì)、襟懷風(fēng)度、個人情性。扎實(shí)深厚的功力修為,穩(wěn)定自信的書寫心態(tài),曼妙流暢的節(jié)奏韻律,因形造勢的宏觀布局,奇巧多變的構(gòu)字處理,風(fēng)流倜儻的張揚(yáng)個性,甚至鈐記的鮮明矚目,就能讓“神采”油然而生,熠熠生輝。
書為心畫,形神兼?zhèn)?/p>
“形質(zhì)次之”除了明確強(qiáng)調(diào)書作要突顯“神采”,并不忽略“形質(zhì)”,相反認(rèn)可“形質(zhì)”表現(xiàn)的功力和難度,鼓勵向古人學(xué)習(xí)看齊。書作通篇著筆落墨,成形墨跡皆有“形”也有“質(zhì)”?!捌ぶ淮?,毛將焉附”這句話有助于理解“形質(zhì)”和“神采”的關(guān)系,“形質(zhì)”是“神采”的依托,“神采”的顯現(xiàn)離不開“形質(zhì)”的剛性體現(xiàn)。因此駕輕就熟、扎扎實(shí)實(shí)的功力永遠(yuǎn)是書者的課修,更是對書者能力的考驗(yàn)。
“兼之者方可紹于古人。以斯言之,豈易多得”。如果有書者功力深厚,書寫作品形質(zhì)氣勝神采照人,具有這樣的實(shí)力水平就可繼承古代大書家的傳承,并與之比肩看齊了。只是天賦奇高,修得這樣高深功力的人實(shí)在不多,所以上乘佳作、神品妙品也就很難多得了。
“必使心忘于筆、手忘于書,心手達(dá)情,書不忘想”,旨在授意書者心無旁騖,保持近乎常態(tài)的輕松自如,鎮(zhèn)定熱烈,情懷舒展、直抒胸臆。這種心態(tài)是書者清心、靜心、全身心投入智慧進(jìn)發(fā)的綜合呈現(xiàn),是書者的“心寫”和“寫心”。心和書作互融一體,交相輝映和折射。故古人說“人如其字、字如其人”,又說“書者一字乃見其心”,更強(qiáng)調(diào)了為書者修心養(yǎng)德、品位境界的重要?!皩W(xué)書先做人”,激勵為書者一生的修行,“人書俱老”是常人難以企及的“神采”。
書法,這種精神內(nèi)涵奧妙無窮、無比深邃,高難度駕馭和發(fā)揮,天才、勤奮、智慧和境界的結(jié)晶藝術(shù),它讓人神往,令人鍥而不舍。
王僧虔的這段書論是墨海揚(yáng)波的指路明燈,書作的上乘質(zhì)量,書作者的高尚情懷,都可以從此論的深諳探究中,得到升華。我的修行和實(shí)踐始終遵行這個脈絡(luò),強(qiáng)調(diào)功力的扎實(shí)和全身心的書寫,寫出精神,寫出境界。
今年我將步人古稀之年,悠悠歲月染盡鉛華。書道修行一路徜徉,縱于所好,切于工作。沒有放棄、沒有懈怠。我敬神但從不迷信。對于古今優(yōu)秀書家的藝術(shù)成就,我理陸研究、博采眾長,追求個人審美、個人表現(xiàn)、個人追求、個性張揚(yáng)。我學(xué)無定師,稚氣的孩子、非專業(yè)人員的靈性都帶給我無數(shù)的感動。我一生崇敬古代大儒大文豪,堅(jiān)持弘揚(yáng)新時代新文人的文化操守,積極發(fā)揮正能量,把修心養(yǎng)德作為人生和事業(yè)的首要,埋頭耕耘,總結(jié)收獲。今天將是我努力和進(jìn)取的新起點(diǎn),“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”。
(責(zé)編:孫展)