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        如何在高中語文課中凸顯生命本真教育功能

        2017-02-19 02:17:08孔凡萍
        教書育人 2017年19期
        關(guān)鍵詞:高中語文活動語文

        孔凡萍

        如何在高中語文課中凸顯生命本真教育功能

        孔凡萍

        無論從自身功能還是目標任務(wù)來說,教育是人類生命和生命交流的延續(xù)與發(fā)展過程。從根本上來說,只有堅持以生命為出發(fā)點而又回歸生命的教育,才是真正意義上的本真教育。在高中語文教學(xué)過程中,如何凸顯生命本真的獨特教育功能呢?

        1.善于在教材挖掘中引導(dǎo)學(xué)生思考生命現(xiàn)象。高中學(xué)生正處于青春期階段,缺乏社會閱歷,情緒波動較大,心理承受能力較差,加上在相對優(yōu)越的環(huán)境中成長,普遍存在“90后”“00后”的時代特質(zhì),因而他們的生命意識比較淡薄,正需要學(xué)校等各方力量的“激勵、喚醒、鼓舞”。語文教材中蘊藏著豐富多元的人文元素和生命意識,正是對學(xué)生開展生命教育的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。以《報任安書》教學(xué)為例,這是著名史學(xué)家司馬遷寫給友人任安的一封回信。作者以極其悲憤沉痛的心情,訴說了發(fā)生在自己身上的不幸遭遇,抒發(fā)了“刑余之人”的內(nèi)心痛楚。作為一個“可殺不可辱”的士大夫,司馬遷之所以忍辱負重、茍且偷生,只是因為牢記父親醫(yī)囑,《史記》尚未完成。他以令人景仰的責(zé)任意識和開闊胸襟,決心放下個人的榮辱得失,這與眾多“死節(jié)”之士相比,體現(xiàn)了他那“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的人生價值觀和非凡生命觀。教學(xué)中筆者堅持以文本為支撐,以史論結(jié)合的方式,引發(fā)了學(xué)生對生命現(xiàn)象的思考、討論和感慨。

        2.善于在讀寫教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命現(xiàn)象。在語文課程活動體系中,閱讀與寫作不僅是不可或缺的有機組成,而且占有無可比擬的“半壁江山”地位。劉勰所強調(diào)的“綴文者情動而辭發(fā),觀文者批文以入情”,這正是在強調(diào)讀寫活動的真諦以及相互之間的相輔相成關(guān)系。讀寫教學(xué)是開展生命教育的有效載體和良好平臺。要想讓學(xué)生寫出“言之有物”“言由心生”的文章,必須讓他們對生命現(xiàn)象有所思考、有所珍愛。

        3.善于在拓展延伸中引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命現(xiàn)象。教材固然是從事課程教學(xué)的主要依據(jù),然而“教材無非就是幾個例子”而已。在高中語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)本著“大語文教育觀”,善于從拓展課程內(nèi)容、延伸活動環(huán)節(jié)中不斷改變學(xué)科教學(xué)的廣度、深度和厚度,并且從中引導(dǎo)學(xué)生逐步增強對生命現(xiàn)象的思考、體會與熱愛。比如,教學(xué)《我與地壇》后,筆者要求學(xué)生對史鐵生“充滿劫難卻活得輝煌燦爛”的生命現(xiàn)象進行深入思考,并結(jié)合實際認知寫下心得體會;教學(xué)《假如給我三天光明》后,引導(dǎo)學(xué)生以小組討論、集體交流等形式,就“假如生命只剩下三天,我會想些什么和做些什么”這一話題,積極開展辨論、演講與比賽等活動,以切實感受生命的可貴。

        4.善于在綜合實踐中引導(dǎo)學(xué)生體悟生命現(xiàn)象。有動才有悟,有感才有深。在高中語文教學(xué)中,積極開展豐富多元的綜合實踐活動,不僅有利于解放學(xué)生的主體性,發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛能和開拓精神,促進學(xué)生的個性化發(fā)展,真正實現(xiàn)“得法于課內(nèi)、得益于課外”的良性發(fā)展目標;而且有利于在學(xué)動結(jié)合與學(xué)用結(jié)合中引導(dǎo)學(xué)生對生命靈動的感悟與體會,從而在綜合實踐活動中攫取“教書育人”的雙贏效益和效應(yīng)。如教學(xué)《祝?!贰赌脕碇髁x》等課文之后,筆者組織了“追尋魯迅遺跡、感受生命價值”的綜合實踐活動:了解魯迅生平,感受魯迅不同時期的思想特點;研讀魯迅作品,感受典型人物的個性特征;以《自嘲》為主,感受“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的魯迅精神;從“棄醫(yī)從文”到“絕不向反動勢力低頭”,感受魯迅的生命價值;以“生命的價值與延伸”為主題,開展思辨討論活動或者寫一篇學(xué)習(xí)體會。從整個活動的過程和效果來看,學(xué)生們能夠正確認識“個體生命”與“社會生命”之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

        總之,生命現(xiàn)象是學(xué)校教育的靈魂,也是語文教學(xué)中的核心元素和應(yīng)有之義。只有把生命教育充分地滲透并融入到語文活動中,才能切實體現(xiàn)它的獨特優(yōu)勢和教育功能,真正凸顯新時期的教育本真。

        (作者單位:江蘇東海高級中學(xué))

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