■文/鄭劭煌 福建省泉州市豐澤區(qū)第八中心小學(xué)

美術(shù)課程作為一種人文課程，不應(yīng)單純視為消遣娛樂或技巧玄機(jī)，而應(yīng)重視其是人類文化的積淀和人類想象力的結(jié)晶，它凝聚著濃郁的人文精神，閃爍著人類的智慧。因此，美術(shù)課程應(yīng)融入文化情境的學(xué)習(xí)中，成為文化學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分。

一、立足學(xué)科本位，創(chuàng)設(shè)文化情境

美術(shù)教師應(yīng)立足學(xué)科本位，積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的文化情境，依托美術(shù)語言的講解，涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。無論是“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，“設(shè)計(jì)·運(yùn)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，還是“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課，教師都應(yīng)從該課中涉及的美術(shù)語言結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解，并逐一列出，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生靈活運(yùn)用課堂上學(xué)到的美術(shù)語言進(jìn)行創(chuàng)作，評(píng)價(jià)自己或他人創(chuàng)作的作品，從認(rèn)識(shí)美術(shù)語言的層面開始，逐漸達(dá)到理解與運(yùn)用的層面。尤其是在“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課型中，教師更應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，步步深入地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞與評(píng)述的方法，從而不斷豐富學(xué)生的藝術(shù)語言，挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。例如：于宏老師執(zhí)教的六年級(jí)《我們即將畢業(yè)——看畫展》一課中，課前，于老師把美術(shù)作品陳列于畫架上，先為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)畫展展廳的“文化情境”，并用多媒體課件為學(xué)生創(chuàng)設(shè)幾個(gè)虛擬的“展廳”——一號(hào)展廳、二號(hào)展廳、三號(hào)展廳，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、探索美術(shù)語言在美術(shù)作品中的作用，即讓孩子明白看展覽應(yīng)該“看什么”“怎么看”。于老師引導(dǎo)學(xué)生在觀眾、導(dǎo)覽員的身份轉(zhuǎn)換過程中，學(xué)習(xí)從主題、色彩、造型、構(gòu)圖、文化背景等角度出發(fā)分析美術(shù)作品，使學(xué)生逐步掌握了運(yùn)用美術(shù)語言欣賞與評(píng)述兒童美術(shù)作品的方法。本節(jié)課層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，再加上教師語言流暢、思路清晰，受到了全場(chǎng)的好評(píng)。特別是于老師的板書，簡(jiǎn)明扼要，具有較高邏輯性和概括性，和一些花花綠綠的板書相比，它的平淡無奇更加“出彩”，對(duì)“怎樣看畫展”這一教學(xué)重點(diǎn)的提示、歸納和總結(jié)更加明確有效。于老師以一只眼睛的造型來設(shè)計(jì)板書，將“構(gòu)圖、色彩、造型”三個(gè)詞緊緊圍繞“主題”構(gòu)成眼睛的眼珠，眼珠的外面是“文化”二字，再一起構(gòu)成一只眼睛，相信上完這節(jié)課，孩子們都收獲了一份禮物，那就是于老師送給大家的一只懂得發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛。

二、教學(xué)方法多元，注重智慧引領(lǐng)

在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)經(jīng)常采用情境創(chuàng)設(shè)、討論探究、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、合作交流等多元化的教學(xué)方法，力求激活學(xué)生的思維，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作，使意向?qū)嶓w化，并有效表達(dá)情感與思想。例如，在《泥塑——千人千面》一課中，董老師沒有使用任何課件，而是采用邊示范邊講解的方式，將“小泥巴的夢(mèng)”貫穿始終，引導(dǎo)學(xué)生塑造具有個(gè)性的人面頭像，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下創(chuàng)作出豐富多彩的作品。在《敦煌壁畫》一課中，熊老師用大幅印刷的壁畫，創(chuàng)設(shè)了敦煌壁畫的情境，營(yíng)造出壁畫藝術(shù)的氛圍。她在引導(dǎo)學(xué)生欣賞與評(píng)述壁畫作品的基礎(chǔ)上，提出了修復(fù)壁畫的任務(wù)，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)修復(fù)工作，激發(fā)起保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的責(zé)任感與使命感，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，課堂氛圍和諧融洽，取得良好的教學(xué)效果。

三、媒體教具新穎，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中多數(shù)老師都能精心制作精美的課件，既有靜態(tài)的圖片，也有動(dòng)態(tài)的錄像，尤其是運(yùn)用動(dòng)畫手法剖析美術(shù)作品的視頻，可以自如分解、組合、局部放大或縮小作品，在很大程度上為學(xué)生分析與理解美術(shù)作品提供了幫助，還有老師運(yùn)用平板電腦，利用美圖秀秀軟件，將學(xué)生創(chuàng)作的作品和學(xué)習(xí)過程搬上大屏幕。此外老師們還能大量地使用手工制作的教具，這些教具新穎獨(dú)特，極大激發(fā)了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，有效地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)語言、掌握美術(shù)技能，理解美術(shù)作品，從而提高了教學(xué)效率。例如，在《美麗的色彩》一課中，馬老師制作了帶有可轉(zhuǎn)動(dòng)指針的色相環(huán)教具。通過色相環(huán)的演示，學(xué)生很快掌握了類似色與對(duì)比色的概念，為接下來的類似色同心圓與對(duì)比色同心圓的繪制打下了良好的基礎(chǔ)。

四、挖掘文化因素，豐富人文內(nèi)涵

呈現(xiàn)一堂精彩的美術(shù)課，上課老師本身的專業(yè)能力很重要，但深厚的文化素養(yǎng)更是必不可少。作為人文性質(zhì)的美術(shù)學(xué)科，它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生價(jià)值觀，并內(nèi)化地陶冶其人格情操的教育任務(wù)，作為文化學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)科，又承擔(dān)著人類文明的傳承與發(fā)揚(yáng)的教育任務(wù)。因此，美術(shù)課堂要關(guān)注文化，美術(shù)教師要具有豐富的文化知識(shí)，要立足美術(shù)學(xué)科，牢固樹立文化育人的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，尊重并理解世界的多元文化。美術(shù)作為人類精神文化的組成部分，是社會(huì)生活的反映和人類審美意識(shí)的體現(xiàn)。只有培養(yǎng)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等背景來認(rèn)識(shí)美術(shù)，才能更好地把握和深入地研究美術(shù)的性質(zhì)和特殊的規(guī)律，進(jìn)而提高學(xué)生的鑒賞能力，全面提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

總之，美術(shù)課堂要關(guān)注文化，要讓美術(shù)課更具文化品位，讓美術(shù)課真正凸顯立德樹人的根本任務(wù)，落實(shí)文化化人的根本目標(biāo)，就需要教師在備課時(shí)做足“預(yù)設(shè)”，課上關(guān)注“生成”，在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，與學(xué)生積極互動(dòng)，讓美術(shù)課堂教學(xué)更加鮮活、生動(dòng)。