■吳玉珍
聚焦生本,培養(yǎng)思想品德核心素養(yǎng)
■吳玉珍
進入二十一世紀以來,人們對于人才的培養(yǎng)模式更為關(guān)注,對于通過人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建推動經(jīng)濟全球化的發(fā)展也更為重視。教育部對此問題予以了高度重視,并在印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革,落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出了相關(guān)意見。教師要注重做好學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)習的理論與實踐有效結(jié)合在一起,促使學(xué)生的品德和能力獲得雙重發(fā)展。
小學(xué)生思想品德核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一,便是促使學(xué)生對社會的觀察,學(xué)生所具有的觀察能力應(yīng)當為一種有目的、有計劃地知覺能力,是對現(xiàn)實的一種接觸方式。而問題的對學(xué)生的觀察能力進行培養(yǎng)則是行之有效的,并能夠很好地促進學(xué)生觀察思維的形成,能夠通過不斷提問、不斷解答、不斷追問、不斷明朗的過程促使其觀察能力的提升。
比如,教師讓學(xué)生運用手機或者攝像機,拍攝自己生活中關(guān)于科技的內(nèi)容,并將制作的小視頻進行播放,由拍攝的學(xué)生對其進行講解。有的學(xué)生拍攝了自己家中的多功能餐桌,將其潛在的小奧妙展現(xiàn)的淋漓盡致;有的學(xué)生拍攝了家中的“智能掃地機器人”,通過所學(xué)習的知識對其進行原理分析。通過學(xué)生拍攝的視頻,我提出與之相關(guān)的問題:“科技對于我們的生活有沒有改變?我們應(yīng)當如何利用科學(xué)技術(shù)呢?”通過我的問題,引發(fā)學(xué)生們上層次的認識和感觸,也在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造意識,讓學(xué)生們能夠正確認識科學(xué)技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
問題的創(chuàng)設(shè)可以讓學(xué)生們的頭腦高速運轉(zhuǎn),但是問題的設(shè)計不應(yīng)當是憑空而建的,其應(yīng)當與學(xué)生們的生活有關(guān),應(yīng)當與社會的熱點問題有關(guān)。通過生活的引導(dǎo)讓學(xué)生們逐漸認識到社會中存在的各種問題,逐漸養(yǎng)成學(xué)生們善于觀察、勤于思考的素養(yǎng)。
小學(xué)階段的學(xué)生因為其年紀尚小,心智發(fā)展還不成熟,其思維的認識還較為片面,對于問題的認識還處于非此即彼的階段中,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維方法就顯得非常重要。運用合作教學(xué)的方式可以有效提升學(xué)生之間的互動性,能夠通過生生合作的方式促使學(xué)生了解其他人的想法,促使學(xué)生能夠更加客觀地評價他人,更加理智的對待問題。
比如,筆者設(shè)置了一個探討的主題:在生活中如何維護人人平等的制度?學(xué)生自由組成小組,開展了熱烈的討論,每一個人都進行了積極地發(fā)言。有點小組沒有設(shè)置相應(yīng)的“小組長”等職位,而是對每個人的工作進行了分配,有的人負責記錄,有的人負責總結(jié),其整個討論的過程更加快樂。有的小組則對小組成員進行了合理配置,分配了“組長”“書記”“記錄員”等職位,并力爭讓每一個人都發(fā)揮自己的優(yōu)勢,對“人人平等的”思想賦予了新的認識。
教師需要多角度引導(dǎo)學(xué)生對事物進行思考,讓學(xué)生能夠在學(xué)生的積極互動中學(xué)會不同層面審視現(xiàn)象,培養(yǎng)其辯證思維習慣。
對事物形成正確的價值判斷不僅是思想品德課程教學(xué)對于學(xué)生的要求,而且是學(xué)生成長過程中所需要具備的重要素養(yǎng)之一。而小學(xué)生參與實踐的機會較少,優(yōu)化其價值判斷的機會較少。而情景模擬的方式則可以對此空缺予以很好的補充。因此,教師要注重構(gòu)建生動的情景,幫助學(xué)生價值判斷更加正確。
比如,教師可以創(chuàng)設(shè)全新的情景讓學(xué)生們能夠“深入其境”,體會人類文明的真實感。我首先運用多媒體的形式,將人類文明的進化進行演示,讓學(xué)生一邊觀看視頻,一邊對其進行模仿和演繹。當視頻中播放到埃及金字塔的時候,結(jié)合了相關(guān)的電影內(nèi)容進行穿插,不僅讓同學(xué)們對于人類文明遺產(chǎn)的認識更加深刻,而且還了解了其在歷史上所產(chǎn)生的重要價值。融入情景能夠讓學(xué)生們的感受更加直觀、形象,彌補了學(xué)生實踐不足的缺憾,提升了學(xué)生們價值判斷的可靠性,也更加能夠?qū)W(xué)生們的價值判斷進行積極的引導(dǎo)和促進。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為當前思想政治教育中非常重要的教學(xué)內(nèi)容,教師更加要對其認真對待,不應(yīng)當讓其流于口號,而是在實踐中運用積極地措施和對策,讓學(xué)生能夠提升自我認識,完善自我能力,真正做到核心素養(yǎng)的提升。■
本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“小學(xué)品德課程中構(gòu)建核心素養(yǎng)體系的教學(xué)實踐探究”(立項批準號:FJJKXB16——072)的研究成果
(作者單位:福建泉州市鯉城區(qū)西隅中心小學(xué))