朱恒夫

在紀念中國工農紅軍長征勝利80周年的日子里，浙江婺劇院給觀眾奉上了一臺展示西路軍浴血奮戰(zhàn)、氣壯山河的戰(zhàn)斗歷程的劇目——《血路芳華》，讓我們重新感受到了共產黨和他所領導的革命隊伍的英勇頑強、不怕犧牲的精神，認識到革命過程的艱難與勝利的來之不易。

紅軍三大主力在會寧會師后，紅四方面軍主力所建成的西路軍在執(zhí)行河西走廊創(chuàng)建根據(jù)地和打通與蘇聯(lián)聯(lián)系的任務時，與西北軍閥拼死搏斗、最后大部分壯烈犧牲。而在西路軍的可歌可泣的事跡中，又以軍中的婦女獨立團的女紅軍戰(zhàn)士的結局最為慘烈。西征之前的婦女獨立團共3營9連約1300余人。她們平均年齡不到20歲，最小的僅12歲。在馬步芳部殘酷的圍追剿殺下，大多數(shù)人或戰(zhàn)死，或因失去戰(zhàn)斗力而被俘。許多人被俘后，仍進行頑強的斗爭，有的吞針自殺，有的越獄逃跑，有的不甘凌辱而慘遭殺戮。少數(shù)突圍的女戰(zhàn)士，則歷盡艱險，千方百計地尋找革命隊伍。她們的事跡，真可謂驚天地，泣鬼神。自20世紀80年代之后，隨著思想的解放與實事求是精神的回歸，文藝界開始書寫西路軍及婦女獨立團的光輝而悲壯的歷史，而婺劇《血路芳華》是戲曲表現(xiàn)西路軍婦女獨立團英勇悲壯故事的第一部劇目。

新時期以來，表現(xiàn)“主旋律”的紅色革命題材的戲曲作品數(shù)以百計，但是，很少能得到普通大眾的稱贊，更不用說留存下來而成為一個劇種的骨子戲了。之所以如此，是許多創(chuàng)作者只是借用戲曲的外殼，來裝載一個貌似有“革命”色彩的臆造出來的所謂故事而已。嚴苛地衡量，既沒有打動人心的“戲”，也沒有感人肺腑的“曲”。而婺劇《血路芳華》是用戲曲藝術來講述一個歷史的真實與藝術的真實相結合的西路軍女紅軍戰(zhàn)士的故事。其藝術手法有三點特別值得肯定。

一是具有強烈的戲劇性。戲曲是戲劇的一種，而一臺戲劇的成功與否就看它是否具有戲劇性。戲劇性越強，審美的張力越強，就越能抓住觀眾的心。《血路芳華》所敘寫的西路軍女紅軍的故事由“戰(zhàn)地取水”“臘珍生子”“秀英被救”“多杰求婚”“幺妹逃難”“尋找隊伍”等情節(jié)構成。每一個情節(jié)既是獨立的，又與其他情節(jié)有著因果的邏輯關系，它們就像一顆顆珠子，由連長郝秀英這一貫穿全劇的人物串聯(lián)了起來。這些情節(jié)都表現(xiàn)出了人物的意念，如在“臘珍生子”的情節(jié)中，三個女戰(zhàn)士都想給戰(zhàn)友創(chuàng)造生存的機會，而把危險與死亡留給自己。郝秀英為了保護在戰(zhàn)火中生育的紅軍的根苗，毅然命令幺妹咬破自己的乳頭，讓嬰兒吮吸自己的血液。這樣的行動自然能給觀眾強力的沖擊，而一次次沖擊的結果，西路軍女戰(zhàn)士的形象就在觀眾的面前挺立起來了：英勇無畏，執(zhí)著信仰，真摯多情。一個情節(jié)結束了，下一個情節(jié)隨即又展開，使得全場觀眾始終處于全神貫注的觀賞狀態(tài)之中。

二是具有濃烈的情感。自戲曲誕生起，為了滿足民族的審美趣味，其內容多由傳奇性的故事構成，但是，和同樣講述傳奇性故事的小說不同的是，它還在敘事時抒情。而且，抒情成了它的首要任務。劇中人物的歌唱，多半出于抒情的需要。所以，抒情在戲曲劇目中是貫穿始終的。人們之所以在對一個戲的劇情爛熟的情況下，還會一遍遍地觀賞，就是因為劇中有著永遠能夠打動人心的情感。反之，如果一部戲，感情不夠充盈，且沒有打動人心的力量，那么這部戲就很難得到觀眾的贊賞，更不會成為常演不衰的劇目?！堆贩既A》是一部有著濃烈情感的戲曲劇目，它的情表現(xiàn)為兩種，一種是革命戰(zhàn)友之情。從戰(zhàn)士們爭著以生命為代價而“戰(zhàn)地取水”，一直到革命勝利后郝秀英主動要求為戰(zhàn)友守墓，都洋溢著紅軍戰(zhàn)士生死與共或愿意為戰(zhàn)友犧牲的純真而高尚的感情。另一種是軍民之情。藏族大娘與多杰收留、撫育了紅軍的后代繼紅，多杰母子挽救了郝秀英的生命并冒著生命的危險掩護郝秀英在家養(yǎng)傷。表現(xiàn)這兩種情感的功能不僅在于扣動觀眾的心弦，還能說明共產黨領導的紅軍隊伍何以會有如此強大的戰(zhàn)斗力，歷盡艱難而不會失敗，因為紅軍戰(zhàn)士之間親如手足，同心同德，其力量當然是巨大的。而共產黨和紅軍得到了廣大人民群眾的支持，自然不會被敵人剿殺，是一定會取得最終的勝利。

三是具有能夠烘托情境的聲腔曲調?！扒笔菓蚯暮诵?，是一個劇目的重要支柱。“戲劇性”能讓觀眾有“戲”可看，而好的聲腔曲調則讓觀眾有“曲”可聽。婺劇雖然是南方的劇種，但是，它的主體曲調屬于高腔體系，其【二凡】【三五七】等曲子高亢激越、凄楚蒼涼，較為適合表現(xiàn)腥風血雨的戰(zhàn)場與西部地區(qū)的荒原雪山，尤其能反映女紅軍戰(zhàn)士豪邁、倔強、剛勁的性格。每當主題曲“望不斷雪峰沙洲戈壁古堡，卷不去烽煙戰(zhàn)火鐵馬金刀。走不盡艱險崎嶇荒山野道，流不干熱血長河萬古驚濤”演唱時，全場觀眾就會寂靜無聲，被歌聲自然地牽引到西路軍血戰(zhàn)沙場的艱難歲月，為紅軍女戰(zhàn)士的不幸的命運而傷懷。而當這樣的曲段——“莫哭泣，莫傷心，切莫自棄毀自身。姐妹同舟共命運，經磨歷劫情更深。出生入死鬧革命，千災萬難不灰心”唱起后，人們又會被革命者堅強不屈的精神與樂觀主義的人生態(tài)度所感染，并接受了為了理想信念不懼難、不畏死的能量的灌輸。

當然，這部革命歷史劇也不是完美無缺的。它的不足之處主要有兩點：一是沒有交代清楚紅軍女戰(zhàn)士為何會有著堅定的革命信念。而這一點至關重要，因為革命信念是女戰(zhàn)士們不怕犧牲和失散后堅持尋找隊伍的精神依托。二是對西路軍的失敗原因沒有進行探索。既然是革命歷史劇，就應該站在今日的歷史高度對這一段史實進行解析，僅僅摹寫歷史的表象，還不足以讓歷史素養(yǎng)普遍得到提高的當代觀眾得到審美上的滿足與視野的擴展。不過，彌補這樣的不足，并不太費力。前者可以通過女戰(zhàn)士們痛說入伍前被壓迫被欺凌的苦難經歷來表明堅決革命的緣由，后者則可以通過當時戰(zhàn)士們的疑問和建國后華素秋在祭奠死難戰(zhàn)友時，探討其失敗的原因。

總之，婺劇《血路芳華》是一部成功之作，它為今日戲曲編創(chuàng)革命歷史劇摸索出了新的經驗。