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日本的國服是和服，韓國的國服是韓服，越南有奧黛，印度有紗麗等服裝以其濃郁的民族風韻或醒目的國家特點展示了一個國家的魅力，而時至今日中國還沒有自己的國服。

中國是“禮儀之邦”，服裝則為禮儀內(nèi)涵的外在顯露；穿著有一國特色的服裝更能彰顯出一國的禮儀風范。中華服飾文化，就如同中華醫(yī)學醫(yī)藥、中華語言文字、中華飲食文化等，博大精深、豐富多彩。國服是代表一個國家的服飾及民族的象征，中山裝在民國時期一度被公認為中國的“國服”。如日本的國服是和服，韓國的國服是朝鮮服（韓服），越南有奧黛，印度有紗麗等服裝以其濃郁的民族風韻或醒目的國家特點展示了一個國家的魅力，而時至今日中國卻還沒有宣布自己的國服。

2016年12月18日，由中國實學研究會、領(lǐng)導干部學國學促進會主辦，見賢思齊服裝有限公司、國城弦歌（北京）文化傳播中心承辦的“領(lǐng)導干部國學大講堂第十二講：文化自信·國學與國服暨《中華國服正裝》務虛座談會”在京召開。“領(lǐng)導干部國學大講堂”是由中國實學研究會會長、領(lǐng)導干部學國學促進會會長、中共中央黨校哲學部王杰教授發(fā)起的“領(lǐng)導干部學國學”系列活動之一，從2011年啟動以來在京內(nèi)外已經(jīng)舉辦了十余次。

國服與文化自信

中共中央黨校教授張永謙指出，中華民族是禮儀之邦，我們在國際交往中、在與人交往中都很重視禮儀，著裝是一個很重要的方面。國服的推廣要有經(jīng)濟的基礎(chǔ)，要有實力的支持。希望有識之士參與進來，共同推動這個偉大的服裝變革。

“服飾文化在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位；發(fā)展中國特色社會主義要根植于中國的傳統(tǒng)文化，這個自信歸根到底是文化自信，即相信我們自己的文化是最好的——沒有文化自信，我們精神上就站不起來?！?/p>

自古華夏民族就有“衣冠王國”之稱?！兑捉?jīng)》里說：“皇帝堯舜垂衣裳治天下，蓋取乾坤?！睋?jù)專家考證，“從商代開始，大襟右衽、上襦下裳的服裝逐漸定型，到周代出現(xiàn)‘深衣等服飾?！钡搅私?，西風東漸，中式服裝也逐漸被西式服裝所取代。

2001年于上海舉行的APEC峰會上，各國領(lǐng)導人身著中式唐裝集體亮相，使得唐裝在海內(nèi)外華人中迅速流行開來，掀起了一股“唐裝熱”。但此“唐裝”和唐朝沒有有任何關(guān)系，實際上是以滿清馬褂為原型，以西式立體裁剪為制衣方法的“改版西裝”，并不能代表幾千年的中國衣冠文化。

清華大學教授、中國禮學研究中心主任彭林認為，我們現(xiàn)在很多人以為，在一些活動中“著正裝”即“著西服”，這真是一個很大的誤解。我們的五千年文明，其中就包含了“衣冠文物”，可是中國的現(xiàn)代人丟失得差不多了。近年來，一些地方領(lǐng)導穿著西服、打著領(lǐng)帶祭拜“黃帝”，顯得不倫不類。他深刻分析了時下國人崇尚西方服飾文化及節(jié)日文化的現(xiàn)象，通過剖析其中內(nèi)蘊的各種弊端，建議國家相關(guān)部門行動起來，盡快研究設(shè)計出中國人自己的國服。

國服與文化傳承

外交部禮賓司原代司長、前中國駐斯洛文尼亞共和國首任大使魯培新認為，國服是民族精神和國家形象的代表，體現(xiàn)一國在外交上自信的姿態(tài)。從外交禮賓角度考慮，確立“中華國服正裝”十分必要，也非常重要。他結(jié)合我國領(lǐng)導人在國際場合的著裝實例說明，作為一個國家的“臉面”，國服是無言的名片、無聲的語言。我們應下功夫挖掘中國服飾文化的精髓，設(shè)計出中國自己的國服。在人民大會堂舉行的黨代會、人大、政協(xié)等政治性很強的大會上，領(lǐng)導人、代表們（除少數(shù)民族代表著民族服裝外）如著中國特色服裝，從國家政治生活角度來看，具有重要意義。

全國人大代表、在“兩會”上多次提交《國服》議案的宋心仿指出，服裝是民族國家、社會文化、文明禮儀等特征的重要表現(xiàn)。日本有和服，韓國有韓服，等等。我國歷史上服飾文化也是璀璨奪目的，漢服、唐裝、中山裝亦曾興盛一時。改革開放后，我們在學習西方先進文明的同時，卻把自己好的傳統(tǒng)丟掉了。服飾上盲目追風，導致主題缺乏、靈氣喪失，雜亂無章，實在有失風雅、有傷國顏。

他建議，從領(lǐng)導到相關(guān)部門應該高度重視國服推廣，把確定國服的主流服裝作為一項重要工作來抓；國服的設(shè)計既要體現(xiàn)歷史特色，也要有民族特征，還要有時代特色。

軍事科學院戰(zhàn)略研究部原部長、中國孫子兵法研究會前會長姚有志少將從史學的角度，分析了國學文化在與西方宗教文化并存中的漸變與傳承，指出伴隨著中國的強大，國服問題的提出是歷史的必然。服裝是文化的表征，也是民族國家時代文化的表征。他建議相關(guān)部門在設(shè)計和制定國服時，在秉承傳統(tǒng)文化的同時，也要集中西方服裝之優(yōu)點，推出有中國氣派和中國特色的正裝、休閑裝等各式服裝。

“成熟的、獨特的服裝文化，是文化自信在器物層面的重要體現(xiàn)。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要注重挖掘文化在人們?nèi)粘６Y儀、生活著裝等方面的標識”，領(lǐng)導干部學國學促進會秘書長、中國實學研究會副會長兼秘書長、國防大學教授朱康有指出，“以實踐為標準，主要看其是否能夠和諧現(xiàn)代社會關(guān)系、促進社會精神文明發(fā)展。對于民間開展的各種孝道、祭拜、漢服社等文化活動，應當抱著開放包容的心態(tài)，寬容其廣泛的探索”。

“國服，代表一個國家的服飾，是國家發(fā)展歷程中思想文化、藝術(shù)積淀的濃縮，同國旗、國徽、國歌一樣，展示著國家形象和民族精神的標志與符號。打造中華國服正裝，保護和繼承傳統(tǒng)文化，塑造民族之魂。社會各界應共同行動起來，以豐富中華服飾文化內(nèi)涵為己任，在與時俱進中古為今用，制定出既凝聚中華民族精神又符合中華民族審美觀的國服標準，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興中作出獨特的貢獻?！鳖I(lǐng)導干部國學大講堂秘書長、北京大學中國航空應急救援教務主任齊崇峰強調(diào)。

中共中央黨校教授張永謙，國家質(zhì)檢總局機關(guān)服務局局長李海清，國臺辦海峽兩岸交流中心副主任苗京平，中國文化遺產(chǎn)保護研究院齊氏文化發(fā)展委員會主任齊哲生，中國人民銀行前參事、國家外匯局總經(jīng)濟師溫崇真，中國著名聲樂藝術(shù)教育家金鐵霖助理高京國，中共中央黨校培訓部組織員張偉，中華服飾文化研究會會長張雪揚，北京服裝學院APEC領(lǐng)導人服裝設(shè)計師顧遠淵等專家、領(lǐng)導以及媒體屆人士出席了本次座談會。