王興臣

摘要：良好的品德是人類社會(huì)在思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范方面的共同追求，要想培養(yǎng)良好的品德，家庭的教育是至關(guān)重要的?！兜茏右?guī)》主要以至圣先師孔子的教誨為依據(jù)，將儒家的一些人生哲理進(jìn)行了具體化和規(guī)范化，這些同我們的日常生活有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)如今，《弟子規(guī)》在青少年兒童思想道德素質(zhì)的提升方面、現(xiàn)代家庭教育的指導(dǎo)上、甚至是和諧社會(huì)的構(gòu)建上都有著重大的借鑒性意義。

關(guān)鍵詞：弟子規(guī) 家庭教育 價(jià)值 意義

《弟子規(guī)》是對(duì)我國(guó)古代圣人的智慧結(jié)晶與美德的繼承和進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)，將“孝敬父母、尊重師長(zhǎng)、文明待人、友愛他人、真誠(chéng)對(duì)人”等一些日常性的行為規(guī)范向具體化和生活化方面進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，其中涉及大量的言談舉止、為人處世、生活起居、飲食禮規(guī)等做人的基本道理，尤其是在家庭教育和生活教育方面頗有講究，《弟子規(guī)》中的教育思想特色鮮明，主要體現(xiàn)在倫理道德、童蒙養(yǎng)成方面，對(duì)于現(xiàn)代家庭教育有著非常大的價(jià)值和意義。

一、現(xiàn)代家庭教育中，《弟子規(guī)》認(rèn)為父母要教育子女盡“孝悌”之道

中國(guó)有句古話叫做“ 百善孝為先”。孝悌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人懂得如何盡孝， 那么就說明他秉持一顆善良之心，這對(duì)于他周圍額每一個(gè)人來說都是非常有利的?？桌戏蜃釉凇缎⒔?jīng)》里是這樣說的：“ 夫孝， 德之本也， 教之所由生也?！币馑季褪钦f，孝道，是德行之根本，是教化之起點(diǎn)， 所有的教育都應(yīng)該始于 “孝”。弟子規(guī)就是從孝悌開始講起的。首先指出的是子女要對(duì)父母秉持恭敬之心，與父母交談要態(tài)度柔和、行為謹(jǐn)慎。在現(xiàn)代家庭的教育當(dāng)中，孩子的恭敬之心必須從小開始培養(yǎng)，待到他們能夠?qū)Ь吹纳顚雍x和意義完全了解以后，就會(huì)自然而然的將“恭敬”作為自己為人處世的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)了，有利于他們?nèi)松陌l(fā)展。另外，子女孝順父母還要在感情和理智上體現(xiàn)出來。在進(jìn)行日常事務(wù)處理的時(shí)候，要有自己判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也要顧及父母的感受，從父母的角度出發(fā)，從情感上尊重父母，對(duì)于父母的過失要及時(shí)進(jìn)行規(guī)勸，且規(guī)勸要講究方法。最后，為人子女還要多關(guān)心父母的日常生活，要將“冬則溫；夏則清”、“親有疾，藥先嘗”始終放在心中。

“悌”主要指的是兄友弟恭，這其中還包含了一個(gè)更為深層的含義就是要恭敬長(zhǎng)者。家庭中的兄弟姐妹，情同手足?！兜茏右?guī)》要求兄長(zhǎng)要懂得關(guān)愛自己的弟弟和妹妹，弟弟妹妹也要懂得尊重自己的兄長(zhǎng)，和睦相處，避免沖突的發(fā)生。當(dāng)出門在外的時(shí)候，也應(yīng)該懂得尊重他人，這樣才能與社會(huì)及團(tuán)體更好的接觸，才能真正的被社會(huì)所接受。因此，父母對(duì)子女進(jìn)行“孝悌”的教育，實(shí)際上就是要求青少年兒童要懂得感恩，讓青少年懂得尊重他人，理解他人，關(guān)愛他人，這可以說是現(xiàn)代家庭教育的一個(gè)首要的任務(wù)。

二、現(xiàn)代家庭教育中，家長(zhǎng)可以通過對(duì)《弟子規(guī)》認(rèn)為父母應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，給孩子起到榜樣的作用

在現(xiàn)代家庭的教育中，需要講究教育的方法，而最有效的方法就是家長(zhǎng)以身作則，通過自身良好的思想行為品德來影響子女、教育子女。所以，家庭教育更主要的是父母的自我教育。父母的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活方式以及生活經(jīng)歷都不同于自己的孩子，為了給孩子樹立好的榜樣，父母必須規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣，這樣才能對(duì)孩子的言行起到好的引導(dǎo)作用?！兜茏右?guī)》中強(qiáng)調(diào)了孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁等方面的道理，對(duì)于這些道理，都是知易行難。很多家長(zhǎng)缺乏對(duì)《弟子規(guī)》深刻領(lǐng)悟，致使他們不能正確的對(duì)孩子的言行進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而影響了《弟子規(guī)》在家庭教育中的實(shí)際效用的發(fā)揮。所以，家長(zhǎng)應(yīng)該率先進(jìn)行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，并結(jié)合《弟子規(guī)》的精髓對(duì)自己進(jìn)行有針對(duì)性地自我教育，將其思想與自己的日常生活相融合，堅(jiān)持以身作則，這樣才能對(duì)孩子的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)起到潛移默化的榜樣作用。例如，《弟子規(guī)》中提到的“入則孝，出則悌”。在家庭教育中，家長(zhǎng)首先要孝順自己的父母，這樣才能對(duì)孩子產(chǎn)生好的影響，之后在進(jìn)行感恩教育時(shí)，孩子才能真正的受到教育，才能以同樣的態(tài)度去孝順自己的父母，才能真正的去關(guān)愛他人。現(xiàn)如今社會(huì)上的獨(dú)生子女比較多，很多青少年都是以自我為中心，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常不利的，家長(zhǎng)必須重視這個(gè)問題，要從小就對(duì)孩子進(jìn)行這方面的引導(dǎo)，通過自己的言行去影響孩子，培養(yǎng)他們關(guān)愛他人的優(yōu)良品質(zhì)。

三、現(xiàn)代家庭教育中，父母經(jīng)由對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，為孩子營(yíng)造出更好的學(xué)習(xí)環(huán)境

朱慶瀾老先生曾經(jīng)這樣形容家庭生活環(huán)境——“家庭的氣象”。老先生認(rèn)為用氣象來形容生活的環(huán)境是最合適不過了，家里環(huán)境是什么樣的，小孩子就會(huì)成長(zhǎng)為那個(gè)樣子。家庭氣象就好比在陽光下立個(gè)木頭，立成直的，影子就是直的，立成彎的，影子也必然是彎的。小孩子的性格和家庭環(huán)境也是這個(gè)道理，家庭環(huán)境就是就是木頭，小孩子就是影子。朱老先生的這個(gè)比喻就是指在現(xiàn)代家庭的教育當(dāng)中，影響孩子一生成長(zhǎng)的很重要的一個(gè)因素就是環(huán)境。因此，家長(zhǎng)完全可以注重學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，來不斷的進(jìn)行自我的道德情操和思想修養(yǎng)的修煉和提升，給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)的氛圍，構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型的家庭，讓孩子通過每日的耳濡目染，也養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。通過這樣的學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)，孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，孩子的整體素質(zhì)也能夠得到明顯的提高。

培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，還有一個(gè)比較重要的事情就是培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。為了培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，父母首先要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在閱讀內(nèi)容和閱讀習(xí)慣方面要特別注意，因?yàn)檫@些都會(huì)給孩子形成一定的閱讀暗示。父母養(yǎng)成學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典著作的好習(xí)慣，有助于引導(dǎo)孩子進(jìn)行儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)，更有利于孩子利用《弟子規(guī)》中“孝悌”“謹(jǐn)信”“泛愛眾”的做人規(guī)范來指導(dǎo)自己的生活。親子學(xué)習(xí)既促進(jìn)了家庭良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，也增進(jìn)了父母與子女的之間的情感交流，有助于學(xué)習(xí)型家庭的構(gòu)建。

四、結(jié)語

總的來說，《弟子規(guī)》對(duì)現(xiàn)代家庭教育的價(jià)值和意義是非常巨大的，能夠有效的進(jìn)行一個(gè)人人生的規(guī)范，希望全天下的父母都能夠以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)則，規(guī)范好自己的行為，教育好自己的下一代，真正體會(huì)圣賢教育給整個(gè)家庭帶來的幸福與和諧。

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（作者單位：遼寧省阜蒙縣臥鳳溝學(xué)校）