魏鋒

習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話指出：廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號角，把藝術(shù)理想融入黨和人民的事業(yè)之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，為我們的人民昭示更加美好的前景，為我們的民族描繪更加光明的未來。

作為一名80后青年文學(xué)愛好者，作為一名中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會、陜西省作家協(xié)會會員，作為一名長期主要寫作報(bào)告（紀(jì)實(shí)）文學(xué)的基層業(yè)余作者，通過全文學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的重要講話，對于我來說是非常幸運(yùn)的，能夠及時(shí)辨識創(chuàng)作的方向和獲取創(chuàng)作的正確方法，也是催人奮進(jìn)和深受鼓舞的。

陜西是新時(shí)期文學(xué)的重鎮(zhèn)，也是新時(shí)期經(jīng)典作品和文學(xué)巨匠的沃土，從柳青《創(chuàng)業(yè)史》、杜鵬程《保衛(wèi)延安》，到“陜軍東征”，再到路遙、陳忠實(shí)、賈平凹“文學(xué)三棵大樹”，以及活躍于當(dāng)前文壇的葉廣芩、紅柯、周瑄璞、高鴻、杜文娟等一大批中堅(jiān)力量，還有一批初露文壇的80后、90后青年作家，無不根植腳下的泥土，無不自覺或不自覺地堅(jiān)守和履行著總書記講話中的至理名言，像路遙的《平凡的世界》、陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹的《秦腔》、孫浩暉的《大秦帝國》、楊煥亭的《漢武大帝》《武則天》等一本本扛鼎大作無不默契地浸潤著總書記講話中力求的那樣。

陜西作家秉承的優(yōu)良傳統(tǒng)不但集體無意識地堅(jiān)持了毛澤東在延安文藝座談會上的講話精神，而且無一例外地契合了習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話主旨。在紀(jì)實(shí)文學(xué)方面，陜西青年作家杜文娟一直堅(jiān)守著用生命寫作，發(fā)現(xiàn)大千世界，社會人生，無論是地震題材、西藏題材，還是公益體裁，都有一種時(shí)尚氣息，或者說現(xiàn)實(shí)氣息，用文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)社會的廣度上作著努力。她的作品曾獲《解放軍文藝》雙年度獎，《中國作家》鄂爾多斯文學(xué)獎等，被翻譯成英文并參加國際書展。作為相對年輕的陜西作協(xié)會員和一名在文學(xué)拉力賽中剛剛起步的選手，能夠融入這樣一個群體并無時(shí)不刻地能夠享受到先輩、前輩、同輩和文朋詩友的耳提面命，對我的學(xué)習(xí)和進(jìn)步無疑是一種恩賜、一種眷顧和一種鞭策。

文以載道。首先要端正思想，用正確的思想指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐，用豐富的創(chuàng)作實(shí)踐修正指導(dǎo)思想，作為紀(jì)實(shí)文學(xué)寫作者，就是要強(qiáng)化文藝?yán)碚搶W(xué)習(xí)，不斷從被實(shí)踐證明了的放之四海而皆準(zhǔn)的經(jīng)典理論中汲取營養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和寫作觀，沒有正確的思想和深厚的文藝?yán)碚撔摒B(yǎng)，沒有正確的人生觀、價(jià)值觀和寫作觀，就不可能寫出肢體豐滿骨架結(jié)實(shí)的作品，也不可能使自己的作品內(nèi)涵豐富脈絡(luò)清晰氣韻深厚，更不可能使自己的作品達(dá)到感染人教育人啟迪人的境界。強(qiáng)化文藝?yán)碚搶W(xué)習(xí)要從翻云覆雨的文藝思潮和千絲萬縷的文學(xué)流派中辨別真善美假丑惡，接受精華，放棄糟粕，敢于逼近真諦，善于掌握真理，用精準(zhǔn)的理論武裝自己的頭腦，不斷提高自己的認(rèn)知水平，不斷提升創(chuàng)作的指導(dǎo)思想水準(zhǔn)和駕馭題材、挖掘題材、升華題材的能力，惟其如此，紀(jì)實(shí)文學(xué)才有可能達(dá)到一定的高度，創(chuàng)作才有可能實(shí)現(xiàn)新的突破。當(dāng)前，紀(jì)實(shí)文學(xué)要處理好3個方面的關(guān)系，虛與實(shí)的關(guān)系，真與假的關(guān)系，聚與散的關(guān)系。紀(jì)實(shí)文學(xué)首先是紀(jì)實(shí)，細(xì)枝末節(jié)可以虛構(gòu)，但時(shí)代背景和人物以及主要的事件和場景，經(jīng)過和結(jié)果必須真實(shí)無誤，處理好虛與實(shí)的關(guān)系關(guān)系到紀(jì)實(shí)文學(xué)的成敗，無虛不成文學(xué)，缺實(shí)難成紀(jì)實(shí)，拿捏好二者比例和關(guān)系極其重要，另外處理好真與假的關(guān)系，哪些是真人真事，哪些是傳說演繹，無真不成紀(jì)實(shí)，無假不成藝術(shù)，真假的合理使用是紀(jì)實(shí)文學(xué)的生命線，寧可把假的寫的像真的，萬不能將真的寫的像假的，道具可以是假的，但使用道具的人物不能造假，場景的氛圍可以假借烘托，但場景不能虛假，這跟純文學(xué)作品有區(qū)別，是有條件的假設(shè)，還有聚與散的關(guān)系，紀(jì)實(shí)文學(xué)同純文學(xué)、新聞報(bào)道和報(bào)告文學(xué)的最大區(qū)別就是同時(shí)具備這些文種的元素，而又力戒任何一種文種元素的過量或缺失，聚焦是紀(jì)實(shí)文學(xué)必須側(cè)重的要點(diǎn)，散光是紀(jì)實(shí)文學(xué)必不可少的理念，比如西安事變和張學(xué)良，如果重點(diǎn)紀(jì)實(shí)西安事變，就應(yīng)該聚焦事變，張學(xué)良的形象就要散淡，反之，如果重點(diǎn)紀(jì)實(shí)張學(xué)良，就應(yīng)該緊緊圍繞張學(xué)良書寫，西安事變就應(yīng)該簡略，因此，一篇成功的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品總能在里面窺見作者處理聚散關(guān)系的獨(dú)運(yùn)匠心。

腳踏實(shí)地，癡心藝術(shù)，任何文藝作品都離不開老老實(shí)實(shí)地扎根生活、體味生活、感受生活，更離不開兼收并蓄銳意進(jìn)取對藝術(shù)的提煉和創(chuàng)造，紀(jì)實(shí)文學(xué)亦不例外。紀(jì)實(shí)文學(xué)除要具備端正的思想和精深的理論素養(yǎng)之外，還必須充滿激情，充滿捻熟的生活，充滿對藝術(shù)的執(zhí)著追求和崇高向往，既要有敬畏感的擔(dān)當(dāng)，又要有愉悅感的灑脫，筆由心走，心定神清，不隨俗流，不諂媚，拒絕任何格局狹小情調(diào)低迷的誘惑，不跟風(fēng)不歪曲不謀私。對于紀(jì)實(shí)文學(xué)作者來說，一要深入生活，時(shí)刻把自己融入最廣大的人民群眾之中，同呼吸共命運(yùn)，建立與最廣大人民群眾深厚的感情；二要選取具有重大意義的題材，并深思熟慮地加以提煉；三要多跑多聽多看，全方位多角度搜集素材和與作品相關(guān)的資料；四要多思慎筆，深入思考，冷靜謀篇，謹(jǐn)慎下筆，精雕細(xì)琢。

山高水長，入木三分。陜西紀(jì)實(shí)文學(xué)雖然還不能獨(dú)樹一幟，但根植于陜西這塊肥沃的文化厚土，有陜西文學(xué)大家的悉心指導(dǎo)，有文聯(lián)作協(xié)等有關(guān)組織的引領(lǐng)和幫扶，有一大批熱衷于紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作者，相信在不久的將來會有海量擲地有聲的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。