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        淺談魯迅小說《風(fēng)箏》的精神

        2017-02-16 12:27:34胡軒于
        青年時代 2017年2期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)箏魯迅精神

        胡軒于

        摘 要:魯迅是我國現(xiàn)代著名的思想家、文學(xué)家和教育家,他的眾多作品在我們的教科書中占有重要地位,而每次學(xué)習(xí)他的作品,都能從他的作品中可深刻認(rèn)知到那個時代的發(fā)展以及其思想情感的迸發(fā)。在學(xué)習(xí)并反復(fù)閱讀魯迅作品《風(fēng)箏》時,不僅文章具有的文學(xué)魅力所吸引,更是被文章中魯迅內(nèi)心深入情感的表達(dá)多折服?;诖?,筆者將自身的感受進(jìn)行了簡述,以期與同學(xué)們實現(xiàn)探討。

        關(guān)鍵詞:魯迅;《風(fēng)箏》;精神

        1923年魯迅與其弟弟失和,而這一事件給予了魯迅深刻的影響與沉痛觸動,《風(fēng)箏》與《我的兄弟》這兩篇文章就是作者在基于兄弟失和事情發(fā)生之后,所做的關(guān)于兄弟情感的兩篇回憶性文章。而筆者通過對《風(fēng)箏》的學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)過程中被文章所深深的吸引。與此同時,通過教師的講解、學(xué)生的探討與資料的查閱中對《風(fēng)箏》有了全新的認(rèn)知?;诖?,筆者以期通過進(jìn)一步的分析與探索,對魯迅小說《風(fēng)箏》所具有的精神與情感實現(xiàn)更為深入的認(rèn)知與理解。

        一、對《風(fēng)箏》的簡述

        眾所周知,魯迅是我國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家,其作品種類眾多且在各領(lǐng)域占有重要地位,被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”[1]。而《風(fēng)箏》則是魯迅于1925年所做的有關(guān)描述兄弟情的回憶性散文。在該散文中魯迅以簡短的12段將其內(nèi)心情感深深的釋放。在該散文中,作者由“北京的冬季”以及空中飛舞的風(fēng)箏,聯(lián)想到“故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié),是春二月”,從而回憶起過去的自己并不愛風(fēng)箏認(rèn)為那是“沒出息孩子所做的玩藝”。當(dāng)時“我”年幼的弟弟喜愛放風(fēng)箏,當(dāng)某一天“我”發(fā)現(xiàn)弟弟偷偷的做風(fēng)箏,而作為兄長的“我”對其沒出息的行為給予了懲罰并為感到這種行為的不對。指導(dǎo)多年后才發(fā)現(xiàn)自己的行為是對兒童天性的扼殺,這使作者感到內(nèi)疚。當(dāng)“我”想要彌補(bǔ)時發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無能為力,弟弟對往事的淡忘使得作者的內(nèi)心得不到寬恕感到沉痛,以至于作者在多年后的冬天倍感寒冷。

        二、《風(fēng)箏》中具有的精神

        通過對《風(fēng)箏》仔細(xì)的閱讀,以及結(jié)合魯迅的其他作品,作者發(fā)現(xiàn)魯迅常以“兄長”的身份得以體現(xiàn),如《弟兄》中的兄長“張沛君”、《狂人日記》中的“大哥”以及《風(fēng)箏》中的“我”等等,從中可以體會到魯迅在家庭發(fā)生變故后,對自身自責(zé)與身份的肯定,“養(yǎng)家”以及照顧家里的每一個人成為其重要的使命[2]。因此,在《風(fēng)箏》中,當(dāng)魯迅發(fā)現(xiàn)弟弟偷偷制作風(fēng)箏時,認(rèn)為弟弟這種“沒出息孩子所做的玩藝”的行為是在玩物喪志,而作為“兄長”的自己是需要懲罰的,進(jìn)而導(dǎo)致對弟弟“天性精神的扼殺”,而這也充分體現(xiàn)了當(dāng)時封建社會中傳統(tǒng)教育權(quán)威性的存在。多年后,當(dāng)魯迅知道“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使”,回想起對弟弟“精神的虐殺”致使作者感到自?zé)和內(nèi)心的沉痛。在分析中發(fā)現(xiàn),魯迅對此事的耿耿于懷不僅在于對封建教育專權(quán)的認(rèn)知與批判,而兄弟失和對魯迅的心態(tài)以及精神給予了沉痛的打擊,理性觀念與現(xiàn)實的沖突進(jìn)一步導(dǎo)致魯迅陷入痛苦。

        與此同時,在魯迅作品中,我們也可以看到當(dāng)時的中國教育以及社會文化是一種飽受掠奪的專制教育與文化。在封建家庭中長輩的權(quán)威性的存在,是不可忽視與反抗的,家中的晚輩對長者的決定是必須服從的,而這也在側(cè)面反映了大背景下,百姓對封建道德的無意識的遵從[3]。這一點在《風(fēng)箏》中得到了充分的展現(xiàn)。作為兄長的“我”向來“不愛玩風(fēng)箏”并對弟弟喜愛風(fēng)箏的表現(xiàn)“呆看著空中出神,為風(fēng)箏的掉落“驚呼”、為“風(fēng)箏的纏繞解開”而“高興得跳躍”的種種行為感到“可鄙”,并親手“抓斷了胡蝶的一支翅骨,又將風(fēng)輪擲在地下,踏扁了”卻仍不在意弟弟內(nèi)心的感受,可看出封建家庭教育的專制。而弟弟隱瞞“我”做風(fēng)箏的行為以及“驚惶地站了起來”可見弟弟在潛意識里認(rèn)為自身行為是錯誤,而多年后,弟弟的“全然忘卻”再一次證明了封建倫理道德下人們的潛意識遵循的標(biāo)準(zhǔn)和奴役下的不覺醒。與此同時,從“我”認(rèn)知到當(dāng)年行為是對兒童天性的扼殺以及后來希望得到寬恕,獲得依一句“我可是毫不怪你啊”可知,魯迅在認(rèn)知到封建專制的弊端后對自我內(nèi)心的拷問認(rèn)為自己的行為是對弟弟精神的壓迫,弟弟的全然忘卻更是對封建倫理道德奴役下的甘愿和不言覺醒。作者在一言一語中敘述著自身精神與思想的感觸,是人在閱讀中可深刻感知那份沉痛與無力,以及對兄弟的深情。

        三、結(jié)論

        總而言之,在《風(fēng)箏》中,通過作者文章中舒事、議論、感嘆的有效結(jié)合,以及人與景交融形式的描寫,使人感知到作品理性精神的體現(xiàn)。而在結(jié)合作者生平以及其與弟弟發(fā)生的“失和”可探視文章中,作者內(nèi)心與靈魂深受著思想與精神的考驗。

        參考文獻(xiàn):

        [1]趙天成.無地彷徨:淪陷的回憶或肅殺的嚴(yán)冬——魯迅《風(fēng)箏》解讀[J].魯迅研究月刊,2014(01):69-77.

        [2]陳潔.魯迅在教育部的兒童美育工作與《風(fēng)箏》的改寫[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,2016(01):89-98.

        [3]譚桂林.現(xiàn)代中國文學(xué)母題的發(fā)展與魯迅創(chuàng)作的經(jīng)典意義[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2014(02):182-188+2.

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