丁 悅

（江蘇省常熟市石梅小學(xué)幼兒園，江蘇常熟 215500）

引 言

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了五千年的古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。其語(yǔ)言精練、意境優(yōu)美、寓意深邃，最能凸顯漢語(yǔ)文字的美。我國(guó)古代文化提倡“文以載道”“詩(shī)以言志”，我國(guó)古代詩(shī)人、詞人中有很多是思想家，他們的詩(shī)文體現(xiàn)了許多我們稱為“傳統(tǒng)”的東西，可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營(yíng)養(yǎng)。古詩(shī)詞是民族精神文明的重要體現(xiàn)之一，具有極大的教育價(jià)值。

一、幼兒園古詩(shī)教育中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

如今的幼兒園教育，對(duì)于古代文學(xué)的接觸非常少。一提到古詩(shī)教學(xué)，人們往往想到的就是機(jī)械地誦讀，就會(huì)羅列出種種弊端。其實(shí)，舊式的古詩(shī)教育只是形式上的機(jī)械，古詩(shī)本身并不機(jī)械。古詩(shī)與兒歌應(yīng)同屬幼兒文學(xué)教育的范疇，就如同《安徒生童話》和《故事大王》，前者經(jīng)典，后者通俗，但都是孩子喜愛的文學(xué)作品。古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)不認(rèn)字，不強(qiáng)背，不求量，而以欣賞感受詩(shī)詞所表現(xiàn)的美感為重點(diǎn)，讓孩子愛上古典詩(shī)詞，傳承中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

古詩(shī)遣詞造句與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大，古詩(shī)本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特意境和優(yōu)美韻味很難被孩子所感悟，這是影響幼兒園古詩(shī)教學(xué)的根本因素。那能不能把這些精練而難懂的古詩(shī)句翻譯成現(xiàn)代文來(lái)引導(dǎo)孩子去理解呢？這在我們看來(lái)，是一種錯(cuò)誤而機(jī)械的方式。用現(xiàn)代文代替古文，會(huì)屏蔽很多古詩(shī)文化的精華，如古詩(shī)的節(jié)律、古詩(shī)的聯(lián)想、古詩(shī)的韻味等。

二、對(duì)詩(shī)畫結(jié)合教育方式的思考

我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代的大詩(shī)人往往也是大畫家，他們以詩(shī)詞寄情于山水之中。這些詩(shī)詞猶如一幅幅國(guó)畫，素雅、清淡而不失生動(dòng)。古詩(shī)詞這種“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)，是打開幼兒園古詩(shī)教學(xué)的鑰匙?！霸?shī)畫結(jié)合”的教學(xué)策略，是使幼兒能夠近距離地把握古詩(shī)內(nèi)涵的關(guān)鍵因素。

幼兒時(shí)期，以直覺形象思維為主，畫中蘊(yùn)藏古詩(shī)的方式，能夠吸引孩子的注意力。同時(shí)詩(shī)畫結(jié)合的方式，運(yùn)用最直接形象的畫面，突破理解和感受古詩(shī)文字抽象難懂的難題[1]。為此，我園就詩(shī)畫結(jié)合的教育模式進(jìn)行深入探究，總結(jié)和梳理出了六種指導(dǎo)策略。

三、詩(shī)畫結(jié)合教學(xué)的策略

1.“詩(shī)畫結(jié)合”之靜態(tài)式

所謂“靜態(tài)式”，是指在古詩(shī)學(xué)習(xí)過(guò)程中，出示和古詩(shī)內(nèi)容相匹配的圖畫，邊看圖邊學(xué)習(xí)，進(jìn)一步幫助幼兒理解古詩(shī)的內(nèi)容和情感。這在古詩(shī)教學(xué)指導(dǎo)中是使用最廣的一種方式，最適用于剛接觸古詩(shī)學(xué)習(xí)的中小班幼兒。

例如，古詩(shī)《詠鵝》，在出示圖片以后請(qǐng)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)，圖上有什么，它們是什么樣的，總結(jié)出鵝的一些特征以后，教師引出古詩(shī)并且示范朗誦。在朗誦的過(guò)程中，教師可以根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容，點(diǎn)出圖上相應(yīng)的畫面，讓孩子們進(jìn)一步將畫面和古詩(shī)句聯(lián)系起來(lái)。此時(shí)，教師仍然不要急于解釋詩(shī)意，可以請(qǐng)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)他聽到了什么。如果是小班的孩子，只要他能指出相應(yīng)的位置就可以了。就在這反復(fù)的看圖和誦讀的過(guò)程中，讓孩子們從畫中讀出詩(shī)意。

2.“詩(shī)畫結(jié)合”之過(guò)去式

所謂“過(guò)去式”，是指在古詩(shī)新教的過(guò)程中，先不出示畫，而是在反復(fù)聽的基礎(chǔ)上，在會(huì)朗誦的基礎(chǔ)上再出示畫，讓孩子自己去建立詩(shī)畫的聯(lián)系。

進(jìn)入小班的孩子，會(huì)朗誦的古詩(shī)常常是《憫農(nóng)》《靜夜思》等，這些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)，不需要教師開展專門的古詩(shī)教學(xué)了。孩子集體朗誦一段時(shí)間，還可請(qǐng)能干的孩子來(lái)做小老師示范朗誦。然后再出示相應(yīng)的圖片，邊看邊朗誦?；蛘吆⒆右郧笆强繖C(jī)械的記憶背下了這些古詩(shī)內(nèi)容，因?yàn)榻痰娜瞬煌?，古?shī)的發(fā)音可能還有不同。但因?yàn)橛辛思w朗誦，把內(nèi)容統(tǒng)一了。因?yàn)橛辛藞D畫，孩子們不再是機(jī)械地誦讀，而是產(chǎn)生了聯(lián)想，完成詩(shī)和畫的自主建構(gòu)。這種建構(gòu)是在一遍一遍地讀和看中產(chǎn)生的，教師的指導(dǎo)和干預(yù)微乎其微。

3.“詩(shī)畫結(jié)合”之穿插式

所謂“穿插式”，是指在古詩(shī)教學(xué)中邊畫邊學(xué)，或者根據(jù)孩子們的理解逐步出示畫面。這種學(xué)習(xí)方式比較適用于畫面內(nèi)容比較多的古詩(shī)，或者是通過(guò)繪畫過(guò)程能夠闡釋詩(shī)意的古詩(shī)。

例如，《一望二三里》，教師在第一遍朗誦古詩(shī)的過(guò)程中，可以畫出“房子”“樹”“花”。第二遍時(shí)，增添屋頂?shù)摹盁焽琛焙汀扒酂煛保瑥?qiáng)調(diào)“煙村四五家”。第三遍時(shí)，指著畫面來(lái)念古詩(shī)，請(qǐng)孩子們來(lái)說(shuō)，詩(shī)中還藏著什么秘密。找出數(shù)字1～10。在增添這些數(shù)量的同時(shí)，還要給孩子們一個(gè)意識(shí)：在古詩(shī)中，數(shù)字并不是確指相應(yīng)的數(shù)量，只是一個(gè)大概的范圍。在不斷豐富畫面的過(guò)程中，孩子對(duì)這首詩(shī)的理解也在不斷深入。

4.“詩(shī)畫結(jié)合”之聆聽式

所謂“聆聽式”，是以聽為基礎(chǔ)，在反復(fù)聽的基礎(chǔ)上根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)的理解來(lái)畫出相應(yīng)的畫面，再由孩子們零散的畫面組合成詩(shī)歌完整的畫面。這種形式適宜內(nèi)容較為簡(jiǎn)單而且與幼兒以往學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有聯(lián)系的古詩(shī)。

例如，短短27個(gè)字的《漁歌子》描繪了江南秀麗的山光水色，表達(dá)了詩(shī)人寄情山水、悠然自得的樂趣。詞中前兩句寫自然景色：西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚，后兩句寫景中之人——漁夫。而這個(gè)漁夫本身又是風(fēng)景的有機(jī)組成部分，人物與景物共同構(gòu)成一幅生動(dòng)的“春雨垂釣圖”。教師反復(fù)播放《漁歌子》的配樂詩(shī)朗誦，讓孩子在反復(fù)聽的過(guò)程中自主辨別理解作品的內(nèi)容，完全發(fā)揮孩子的能動(dòng)性。繪畫的過(guò)程同時(shí)也是一個(gè)思考的過(guò)程，聽與畫、畫與聽相互交替，增進(jìn)對(duì)作品的理解。教師將幼兒不完整的繪畫內(nèi)容和對(duì)作品的零散認(rèn)識(shí)綜合在一幅大圖上。缺少了什么呢，還可以再聽一遍來(lái)尋找、增添。

5.“詩(shī)畫結(jié)合”之發(fā)散式

“發(fā)散式”是在孩子對(duì)作品的理解達(dá)到一定程度以后，他對(duì)作品有一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。他會(huì)看到相應(yīng)的圖畫就聯(lián)想到相應(yīng)的古詩(shī)，增添原有的畫面中缺少的內(nèi)容，對(duì)畫面內(nèi)容提出新的構(gòu)思。

例如，《漁歌子》的畫面中，西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚，這些都是顯性的內(nèi)容，通過(guò)孩子們自己的聆聽就能夠畫出來(lái)。但是這首詞中還藏著“漁夫”，作者并沒有講明，而是用青箬笠和綠蓑衣來(lái)代替。孩子們?cè)诜磸?fù)地聽和看的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橄掠炅?，漁夫要穿著蓑衣、戴著箬笠釣魚。于是，他們?cè)谠鹊漠嬅嫔显鎏砹藵O夫在漁船上釣魚的情景。

6.“詩(shī)畫結(jié)合”之隨機(jī)式

所謂“隨機(jī)式”，是非常規(guī)性的古詩(shī)教學(xué)形式，主要針對(duì)年齡偏大的孩子而言。我們會(huì)在隨機(jī)的時(shí)間段，如午睡起床前3分鐘、入餐前3分鐘、離園前3分鐘，播放新的古詩(shī)。孩子們聽了一段時(shí)間以后，再出示圖片產(chǎn)生學(xué)習(xí)。圖片會(huì)貼在固定的古詩(shī)閱讀角，讓孩子們結(jié)伴學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)和圖畫的聯(lián)系。

結(jié) 語(yǔ)

在實(shí)踐過(guò)程中，我們深深地感受到詩(shī)畫結(jié)合方式的價(jià)值。它不僅轉(zhuǎn)變了枯燥的詩(shī)詞學(xué)習(xí)模式，而且受到孩子們的喜愛。教師預(yù)設(shè)的是一幅幅的圖畫，沒有對(duì)圖畫的解釋，沒有對(duì)古詩(shī)的解釋，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是浸潤(rùn)式的。一幅幅畫，豐富了教室中的自然角，一首首古詩(shī)藏在了孩子們的心中。中華文化寶庫(kù)中的古詩(shī)詞，正在慢慢地被孩子吸納。這樣浸潤(rùn)的教育價(jià)值不在當(dāng)下，而在于孩子不斷增長(zhǎng)的興趣和持之以恒的積累。

[1] 毛丹紅.幼兒古詩(shī)教學(xué)的選材與方法[J].教育,2015，(24):67.