技巧與思維是可以隨時(shí)培訓(xùn)的，人文素養(yǎng)卻不是。也許錯(cuò)過(guò)了一定的人生階段，永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)。孩子有沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力，是否粗俗，是否能做到不隨波逐流，不人云亦云，不是多做幾個(gè)題可以解決的， 最重要的是要靠人文閱讀與素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】實(shí)驗(yàn)；人文；素養(yǎng)

我們嘗試一些教育實(shí)驗(yàn)，就應(yīng)該要考慮未來(lái)的社會(huì)是什么樣， 如何才可以適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展。我更追求的，是可以引領(lǐng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展。領(lǐng)袖型的人物向來(lái)以引領(lǐng)歷史潮流為己任，不抱有狹隘的個(gè)人偏見(jiàn)民族偏見(jiàn)，引領(lǐng)世界和平發(fā)展與幸福。

說(shuō)到未來(lái)學(xué)生，我們不妨說(shuō)說(shuō)當(dāng)代優(yōu)秀的人都什么樣。馬云是現(xiàn)在很多人認(rèn)為的最優(yōu)秀的人之一。馬云說(shuō)：“人總是要有理想的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？”馬云強(qiáng)調(diào)理想，很多人覺(jué)得虛無(wú)飄渺，很多老師家長(zhǎng)覺(jué)得學(xué)生的那些夢(mèng)想都很可笑，不值得尊重。但是，馬云也常自嘲自己長(zhǎng)這么丑，怎么卻一度成了中國(guó)首富？ 阿里上市那天，很多阿里的員工都穿著印有上面那句話的T恤。我就在想，理想才是人的動(dòng)力。學(xué)生的理想就是他們的動(dòng)力，沒(méi)有理想，沒(méi)有精神渴求的人心靈已到了暮年。多多稱贊學(xué)生的夢(mèng)想，就是學(xué)習(xí)動(dòng)力的來(lái)源。沒(méi)有愿景的人生很可怕。

FACEBOOK的創(chuàng)始人扎克伯格來(lái)清華演講了，普通話很流暢，清華的校長(zhǎng)問(wèn)他是怎么做到的，他說(shuō)“永不放棄”！他給我印象最深的是他很喜歡下屬和他爭(zhēng)論，就一切非底線的問(wèn)題進(jìn)行探討，讓員工們充滿了活力。不過(guò)，他也很懂得終止一些無(wú)意義的討論，更懂得阻止那種永遠(yuǎn)只提反對(duì)意見(jiàn)卻無(wú)法提出方案的人。這是善于用民主發(fā)揮潛能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)利益的人。

邏輯思維的那個(gè)羅胖子很多人喜歡聽(tīng)他嘮叨。他們團(tuán)隊(duì)問(wèn)他們的員工他們想幾點(diǎn)上班，員工一般都才大學(xué)畢業(yè)，沒(méi)有不喜歡睡懶覺(jué)的，都說(shuō)十一點(diǎn)上班最好。老板說(shuō)，好啊，十一點(diǎn)可以，不過(guò)時(shí)間要保證啊 ，那晚上九點(diǎn)下班可以嗎？所有人都同意，其實(shí)大家多了一個(gè)小時(shí)的上班時(shí)間！這些理念更多地從人們的需求出發(fā)實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)利益最大化，而且他們有一種創(chuàng)新的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，比特幣。就是比較有效率不拖延的員工有一種虛擬貨幣，這是同事們互相評(píng)價(jià)的，這個(gè)活動(dòng)可以用于兌換實(shí)際貨品或是便利，以此來(lái)激勵(lì)員工的積極性。

從這些當(dāng)前比較熱門的人才身上看到，優(yōu)秀的人才都善于思考與創(chuàng)新，用不一樣的角度考慮問(wèn)題，并且人文素養(yǎng)很厲害。

最近很多人都在談經(jīng)濟(jì)蕭條，傳統(tǒng)的支柱產(chǎn)業(yè)冷清，一個(gè)個(gè)的新商場(chǎng)開(kāi)業(yè)，那里有個(gè)costa咖啡，我這也要一個(gè)，那里有個(gè)無(wú)印良品，我這要開(kāi)個(gè)更大的。還有什么時(shí)尚快速服裝品牌都是一樣的，沒(méi)有創(chuàng)意，缺乏文化內(nèi)涵，而這些品牌幾乎都是國(guó)外的，設(shè)計(jì)創(chuàng)意知識(shí)產(chǎn)權(quán)在國(guó)外，中國(guó)只是賺取廉價(jià)勞動(dòng)力的收益。很多政府決策者也在思考經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。既然基本的吃的穿的都有了，將來(lái)的趨勢(shì)就一定是越來(lái)越符合人性與精神需要的文化服務(wù)。這就需要人們要充滿創(chuàng)造力，有扎實(shí)的人文素養(yǎng)，能獨(dú)立思考問(wèn)題。所以，我們現(xiàn)在談教育改革，這已經(jīng)不是學(xué)校的問(wèn)題，更是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。而這一切都來(lái)源于對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

所以我常告訴學(xué)生，有素養(yǎng)的人有三種，一種是人文素養(yǎng)，第二種是科學(xué)素養(yǎng)，第三者是人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)兼具的人。第三者要求很高，達(dá)到很不容易。愛(ài)因斯坦我們覺(jué)得他是物理學(xué)家，相對(duì)論，量子力學(xué)，黑洞，E=MC2， 聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不太懂。其實(shí)我受他影響更大是他作為作家作為思想家作為一個(gè)充滿對(duì)本民族的前途命運(yùn)的關(guān)切情懷的人。 愛(ài)因斯坦之所以是愛(ài)因斯坦，首先是他有豐厚的人文素質(zhì)，這是基礎(chǔ)，才成為物理學(xué)家，如果沒(méi)有這些，他不可能成為物理先驅(qū)。達(dá)芬奇也完全不止是個(gè)畫家，還是個(gè)解剖學(xué)家，數(shù)學(xué)家，挖那個(gè)佛羅倫薩和米蘭碉堡和溝渠的，他就是一個(gè)人文與科學(xué)的大家，我們課本上還有楊振寧的課文，是作為文學(xué)課文來(lái)學(xué)的. 有些家長(zhǎng)覺(jué)得，每樣都做得那樣好，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就很難，我就直接對(duì)他說(shuō)，那就先有人文素養(yǎng)，再談科學(xué)素養(yǎng)，如果基本的素養(yǎng)公德都沒(méi)有，如果內(nèi)心沒(méi)有任何個(gè)人的思想與細(xì)膩的生活體驗(yàn)，無(wú)法感知愛(ài)和溫暖，無(wú)法感知自然與人文之美，那就不要談科學(xué)素養(yǎng)。 多做幾個(gè)題永遠(yuǎn)都沒(méi)有多看幾篇引發(fā)思考的好文章重要?，F(xiàn)在學(xué)生里有一種觀念，語(yǔ)文歷史這些不重要，背背就可以了，數(shù)學(xué)卷子物理題才是重要的，這樣的學(xué)生即便是高分，也無(wú)法讓我欣賞。一個(gè)人文素養(yǎng)好的，在任何城市，鄉(xiāng)村，任何場(chǎng)合都會(huì)被認(rèn)為素質(zhì)好，一個(gè)單有科學(xué)素養(yǎng)，內(nèi)心空洞的人，顯然不會(huì)。

所以，長(zhǎng)久以來(lái)，我致力于建立一個(gè)具有人文氛圍的班級(jí)，致力于建立具有民主氣氛的班級(jí)，一個(gè)班級(jí)其實(shí)也可以看做一個(gè)教育文化創(chuàng)意項(xiàng)目，打破思想的局限，去想想孩子信什么，理想是什么，我們用什么新的管理模式來(lái)管理已經(jīng)完全不一樣的學(xué)生？我一直相信可以做到讓學(xué)生充滿活力，并且效率高，也有良好的教學(xué)效果。這就需要從學(xué)生的需求出發(fā)，從教育本來(lái)的樣子出發(fā)。 我不會(huì)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)。但我相信好的教育一定會(huì)讓所有孩子成績(jī)都不差。一個(gè)具有人文氣氛的班級(jí)最容易讓頂尖的學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立思考有豐富人文內(nèi)涵的人，最容易讓所謂的差生不致成為一個(gè)粗俗甚至惡俗的人。

我從班主任的角度給學(xué)生看了很多書(shū)。初一的時(shí)候我們讀宋詞，做了宋詞的集子，每個(gè)人都有個(gè)集子，后來(lái)做唐詩(shī)，再后來(lái)我們看《人間詞話》，這些是傳統(tǒng)文化的范疇。后來(lái)我們讀《假如青春在哈佛》，讓學(xué)生驚訝于原來(lái)成為優(yōu)秀的人需要那么地努力，廢寢忘食地看書(shū)，不斷地去表達(dá)，關(guān)心世界和平，關(guān)心世界的弱勢(shì)群體，突破人類知識(shí)邊界，引領(lǐng)人類科技人文的發(fā)展，創(chuàng)造人類更好的生活方式。

中學(xué)尤其是初中階段的確是個(gè)分水嶺。是美學(xué)與過(guò)分實(shí)用的分水嶺。是隨波逐流與人云亦云的分水嶺，我曾推薦給學(xué)生閱讀的是《談美》《枕草子》和周國(guó)平的散文集。印象深刻的是， 《談美》里說(shuō)，用實(shí)用的態(tài)度看事物，只會(huì)設(shè)置障礙和嫌惡。

用無(wú)用的心態(tài)做有用的事，才是我尊重的態(tài)度。

作者簡(jiǎn)介

汪廷一（1984-），安徽省旌德縣人。文學(xué)學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)在供職于重慶求精中學(xué)校（中學(xué)一級(jí)職稱）。

作者單位

重慶求精中學(xué)校 重慶市 400015