邢永海

（上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，上海 201808）

設(shè)計(jì)、思想與表達(dá)
——徒手繪畫能力在設(shè)計(jì)中的作用

邢永海

（上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，上海 201808）

設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想需要以設(shè)計(jì)語言準(zhǔn)確地表述出來，設(shè)計(jì)語言表達(dá)得準(zhǔn)確與否在設(shè)計(jì)過程中有著重要的作用。手繪表現(xiàn)語言不僅是設(shè)計(jì)師原始的表述方式，更是設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的手段。在信息化時(shí)代，電腦繪畫作為一種表現(xiàn)，正越來越多地被應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，但若沒有以手繪為基礎(chǔ)的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，作為表現(xiàn)語言的電腦繪圖也將難以做好。

設(shè)計(jì)語言；徒手繪畫；造型基礎(chǔ)

Internet :www.artdesign.org.cn

在現(xiàn)代社會(huì)中，設(shè)計(jì)存在于我們生活的各個(gè)方面，每個(gè)人無時(shí)無刻不在與設(shè)計(jì)存在著聯(lián)系，從家居環(huán)境、穿衣吃飯?jiān)俚酵獬龅慕煌üぞ叩鹊?，它已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中不可或缺的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。正因如此，在我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)由低端制造業(yè)向創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，設(shè)計(jì)將起著越來越重要的作用，并在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所占的份額越來越大。它已成為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的一部分。設(shè)計(jì)行業(yè)作為創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的一部分，設(shè)計(jì)者是主體。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意由抽象思維變成視覺產(chǎn)品的過程是由設(shè)計(jì)準(zhǔn)備、市場調(diào)研、設(shè)計(jì)定位、創(chuàng)意草圖、產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果圖等多個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的。其中創(chuàng)意草圖和產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果圖是兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)。首先，設(shè)計(jì)者通過草圖捕捉住創(chuàng)意的靈感，通過草圖及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中的缺陷并加以不斷的調(diào)整與完善。而設(shè)計(jì)效果圖則是設(shè)計(jì)者以可視的圖形語言將自己的創(chuàng)意表述出來，讓有關(guān)人員更明了的理解設(shè)計(jì)者意圖的關(guān)鍵一環(huán)。這兩個(gè)環(huán)節(jié)是鏈接設(shè)計(jì)者創(chuàng)意到最后產(chǎn)品間的橋梁，它們都是以圖形語言來實(shí)現(xiàn)的。因此，設(shè)計(jì)過程中，準(zhǔn)確的圖形語言表達(dá)對于設(shè)計(jì)師來講是必須掌握的一種語言工具。

在人類社會(huì)中，語言是人與人之間交流必不可少的一種工具，人的感情、思想是靠語言的表達(dá)來完成的。所以，在人類社會(huì)中不掌握語言的人在社會(huì)中是很難生存的。作為設(shè)計(jì)者來講，它的語言就是圖形、色彩與諸多的符號等。設(shè)計(jì)語言對于設(shè)計(jì)者而言，與人類社會(huì)交流的普通語言一樣，只不過表現(xiàn)的形式不同而已。因而，熟練掌握設(shè)計(jì)表現(xiàn)語言是一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)者必備的專業(yè)素質(zhì)。沒有良好的表現(xiàn)語言，設(shè)計(jì)者縱然有再好的設(shè)計(jì)思想也無從表達(dá)。設(shè)計(jì)語言的表現(xiàn)形式主要有手工繪圖與計(jì)算機(jī)繪圖兩種。在計(jì)算機(jī)出現(xiàn)前，設(shè)計(jì)師思想的表達(dá)需要設(shè)計(jì)師以徒手繪畫的形式表達(dá)出來，人們從圖中可以了解設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想、理念。因此，這就要求設(shè)計(jì)師要具有極強(qiáng)的手繪表現(xiàn)能力，手繪能力的不足也直接影響了設(shè)計(jì)師思想的表達(dá)以及客戶對設(shè)計(jì)方案的認(rèn)識和接受度。但隨著計(jì)算機(jī)繪圖軟件的出現(xiàn)，使得過去需要花費(fèi)相當(dāng)時(shí)間精力手工繪制的效果圖變得簡單，人們通過短時(shí)間的學(xué)習(xí)，就能用電腦繪圖軟件將設(shè)計(jì)者的思想真實(shí)的再現(xiàn)出來，且效果如真實(shí)施工完成后的效果一樣。過去需要幾年繪畫基本功訓(xùn)練才能完成的任務(wù)，如今只需鍵盤上敲打幾下即可完成。這也使人們產(chǎn)生疑慮：現(xiàn)代設(shè)計(jì)師還需要徒手繪畫的能力嗎？為提高徒手繪畫能力的基礎(chǔ)造型課程還有必要存在嗎？這樣的困惑直接影響了設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)。面對這些疑惑，還是讓我們從以徒手繪畫訓(xùn)練方式為主的基礎(chǔ)造型課程目的及作用談起。

一、徒手繪畫不僅是設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言，更是形象思維方式培養(yǎng)的方法與途徑

廣義上的徒手繪畫是不借助于其他工具，只用筆和顏色人工完成的繪畫。從這個(gè)意義上講素描、速寫、色彩等基礎(chǔ)造型課程都屬于徒手繪畫，這些課程注重對構(gòu)成物象造型基本要素的研究。狹義的徒手繪畫則是特指設(shè)計(jì)初始設(shè)計(jì)者以手工繪制的設(shè)計(jì)草圖或效果圖而言，它是設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)語言之一，更具有功利性。兩者共同之處除所用工具接近外且都是以徒手繪畫的方式來完成。兩者相輔相成又不可分割，前者素描、速寫、色彩等基礎(chǔ)造型課程訓(xùn)練的基礎(chǔ)，將直接影響后者設(shè)計(jì)語言表達(dá)的能力。而設(shè)計(jì)中的徒手繪畫又是設(shè)計(jì)者基礎(chǔ)造型能力水平的直接反映，從設(shè)計(jì)的手繪效果圖里可看出設(shè)計(jì)者對造型原理的理解認(rèn)識與把控能力。

設(shè)計(jì)作為視覺藝術(shù)范疇的一部分，良好的形象思維與表達(dá)能力是設(shè)計(jì)師必需具備的專業(yè)素質(zhì)，而這就要求設(shè)計(jì)者要具備良好的基本造型能力。當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)院的基礎(chǔ)造型課程始終是以提高設(shè)計(jì)者造型藝術(shù)語言表達(dá)能力為目標(biāo)的?；A(chǔ)造型課程包括素描、速寫、色彩課程，三門課程雖各有側(cè)重，但其共同點(diǎn)是以培養(yǎng)人正確的形象思維方法為目的，這些課程都是以手繪的方式實(shí)踐完成的。通過徒手繪畫的科學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)設(shè)計(jì)者正確的形象思維方式與觀察物象的方法并最終提高設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)造型表現(xiàn)語言能力。

對于造型課程而言，正確的觀察方法遠(yuǎn)比技法重要。只有看的正確，才能畫的正確。對設(shè)計(jì)者而言，準(zhǔn)確的表現(xiàn)語言要具備正確的視覺造型觀察方法。當(dāng)人觀察物象時(shí)“人們面對著的世界和情景是有著自身的特征的，而且只有以正確的方式去感知，才能把握這些特征，觀看世界的活動(dòng)被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看主體的本性之間的相互作用?！雹?視覺形象語言包括畫面的構(gòu)成、形體像貌特征、大小尺度比例、透視、色彩、明暗、線條、物象所居的空間位置等諸多要素。作為基礎(chǔ)造型訓(xùn)練的手段，徒手繪畫通過在寫生訓(xùn)練中對畫面物象形體的大小、透視比例、線條的組織、明暗、色彩諸多視覺造型語言的不斷修改、歸納與提煉調(diào)整，從而培養(yǎng)作畫者對物象敏銳的視覺觀察力和判斷力，使作畫者作出準(zhǔn)確的判斷與選擇。通過這一訓(xùn)練，會(huì)使眼和手變得協(xié)調(diào)，對視覺形象語言的應(yīng)用能力和創(chuàng)造力也更強(qiáng)。因此，以徒手繪畫為手段的造型課程最根本的目的仍是解決造型觀察能力的問題。設(shè)計(jì)者造型觀察能力的缺失會(huì)造成設(shè)計(jì)者手繪表達(dá)語言能力的下降，從而影響設(shè)計(jì)的效果。而手繪能力的表現(xiàn)也是一個(gè)人形象思維水平與觀察正確與否的體現(xiàn)。當(dāng)具備了正確的觀察物象的方法后，徒手繪畫的應(yīng)用表達(dá)能力自然也會(huì)跟上。

造型包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：（一）是對象的模仿再現(xiàn)能力，它是著重于對客觀物象的自然形態(tài)、結(jié)構(gòu)規(guī)律的理解；（二）是創(chuàng)造表現(xiàn)能力，是在掌握了自然形態(tài)、結(jié)構(gòu)規(guī)律后，以創(chuàng)造性的手法去重新安排、組合、改變客體的自然形態(tài)，以創(chuàng)造出新的形象，是造型的高級階段。前者是基礎(chǔ)，后者才是造型課程最終的目的。

相對于手繪的效果圖，電腦繪圖作為一種設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言，以其畫面整潔、方便快捷、效果真實(shí)而受人歡迎，但如果電腦的操作者沒有經(jīng)過前期造型課程中徒手繪畫訓(xùn)練而具有的敏銳的觀察力與創(chuàng)造力，其制作電腦繪圖的藝術(shù)表現(xiàn)力與準(zhǔn)確性是遠(yuǎn)不能與經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人相比的。由此可看出以手繪作為訓(xùn)練手段的造型課程的重要性。

經(jīng)過基礎(chǔ)造型課程的訓(xùn)練，當(dāng)設(shè)計(jì)者擁有了正確觀察物象的方法時(shí)，面對同一物象表達(dá)時(shí)，無論是徒手繪制還是電腦繪制都只是一種表達(dá)設(shè)計(jì)者思想的語言工具而已，但若不具有良好的造型表現(xiàn)能力一切將成惘然。

二、以徒手繪畫為基礎(chǔ)的造型訓(xùn)練是審美能力培養(yǎng)的重要途徑

作為視覺藝術(shù)的一部分，設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的產(chǎn)品最終需要以一種視覺形象產(chǎn)品被人接受并應(yīng)用，而這一產(chǎn)品除了應(yīng)該具有的方便、實(shí)用功能外，產(chǎn)品的造型也應(yīng)滿足人們的審美心理需求。從人類本性來講，一件產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在滿足人的實(shí)用功能外，人們更喜歡造型、色彩美觀大方且具有個(gè)性的產(chǎn)品。遺憾的是，生活中經(jīng)?？梢钥吹接捎谠O(shè)計(jì)者審美能力問題而造成的種種產(chǎn)品設(shè)計(jì)問題，不僅造成了視覺污染，而且也造成了巨大的社會(huì)資源浪費(fèi)。由此可見，設(shè)計(jì)者審美眼光的高下對產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型、材質(zhì)、色彩起著至關(guān)重要的作用，它是直接影響產(chǎn)品銷售的一個(gè)重要因素。

設(shè)計(jì)作為一門獨(dú)立學(xué)科是伴隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展起來的，它是科技與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者必然是具有良好的藝術(shù)審美修養(yǎng)的。在基礎(chǔ)造型訓(xùn)練課程中“視覺形象不是對于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握，它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。”①5徒手繪畫的練習(xí)可提高設(shè)計(jì)者對自然物象形體的審美素養(yǎng)以及對形象良好的表達(dá)能力。這種審美的素養(yǎng)包括對形體點(diǎn)、線、面構(gòu)成以及形體透視變化、大小形狀尺度的把控，以及物象色彩三要素變化及合理搭配運(yùn)用等。造型課程通過徒手繪畫的練習(xí)，會(huì)逐步提設(shè)計(jì)者的藝術(shù)審美感，包括對藝術(shù)語言、藝術(shù)形式和藝術(shù)造型審美規(guī)律的掌握及運(yùn)用，而不僅僅是對物象的機(jī)械描摹。學(xué)生的這種能力正是在徒手繪畫的訓(xùn)練中通過心的感受逐步得到提高的。當(dāng)設(shè)計(jì)者具備了這種能力，在設(shè)計(jì)中自然創(chuàng)造出更符合人們審美需求的產(chǎn)品來。因此，徒手繪畫的練習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力不可替代的重要途徑。

三、徒手繪畫在設(shè)計(jì)中的不可替代性

對于設(shè)計(jì)者來講，一款設(shè)計(jì)產(chǎn)品從構(gòu)思到產(chǎn)品的完成，首先需要設(shè)計(jì)者將大腦中的創(chuàng)意從抽象思維以直觀的視覺圖形展現(xiàn)出來，經(jīng)過反復(fù)推敲與充分的論證后，得到客戶認(rèn)可，然后才能進(jìn)入生產(chǎn)的環(huán)節(jié)，直至產(chǎn)品最后完成。在這個(gè)過程中，從構(gòu)思開始，手繪就起著非常重要的作用，設(shè)計(jì)者的構(gòu)思由“靈光再現(xiàn)”到以完美的形象展現(xiàn)于人們眼前，是一個(gè)物化的過程。在這一過程中，設(shè)計(jì)者將抽象的思想活動(dòng)先以簡單的草圖線條勾勒，以手繪的形式捕捉住設(shè)計(jì)者腦中閃現(xiàn)的靈感，以圖的形式顯現(xiàn)出來，經(jīng)過反復(fù)推敲修改直至以完美的形式呈現(xiàn)。在這里，手中的筆成為了思考探索的工具。人們從歷代大師留存下的大量草圖里可窺見一件完美的作品從始到終的誕生過程。在設(shè)計(jì)過程中徒手繪畫是視覺形象思維的再現(xiàn)，借助于徒手繪畫方式的圖像化語言，有助于設(shè)計(jì)者及時(shí)從直觀的視覺方案中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的不合理之處加以改正，以避免造成浪費(fèi)。就此而言手繪表達(dá)本身也是形象思維的一部分。因此，從某種程度上，手繪是設(shè)計(jì)思想與現(xiàn)實(shí)作品鏈接的紐帶。在此過程中，如果設(shè)計(jì)者手繪的基礎(chǔ)不好，設(shè)計(jì)難免會(huì)造成詞不達(dá)意，從而直接影響設(shè)計(jì)者思想的完美表達(dá)。

一個(gè)設(shè)計(jì)方案由提出立項(xiàng)直至完成一般需要以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，即：收集整理設(shè)計(jì)資料；設(shè)計(jì)方案構(gòu)思；構(gòu)思方案的完成。在此期間都少不了徒手繪畫的運(yùn)用。（一）對于設(shè)計(jì)者而言，團(tuán)隊(duì)間的密切合作是現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的一部分，團(tuán)隊(duì)成員間以約定俗成的圖形與符號來交流設(shè)計(jì)方案是設(shè)計(jì)過程里必不可少的一部分，而這種交流多需要以手繪的形式來完成，在交流的過程中通過手繪的圖形，可及時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的不合理之處從而加以調(diào)整。（二）手繪還包括設(shè)計(jì)者在生活中對有關(guān)資料的收集。設(shè)計(jì)構(gòu)思確立后需要大量的細(xì)節(jié)去充實(shí)，這就需要設(shè)計(jì)者平時(shí)生活的積累，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師會(huì)從生活中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)有用之物，并及時(shí)以徒手繪速寫的方式記錄下來，以備將來之用。優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的速寫本猶如一個(gè)百寶箱，隨手掂來可用。（三）設(shè)計(jì)者的思想需要一種媒介語言傳達(dá)給人并被人接受才能付諸于生產(chǎn)。毫無疑問，以圖的形式展現(xiàn)其設(shè)計(jì)思想是最直觀、最易被人接受的一種語言形式。

在設(shè)計(jì)過程中手繪的表達(dá)也是連接市場客戶與設(shè)計(jì)者之間的紐帶，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的方案最終需要客戶的同意，為讓客戶更快的了解設(shè)計(jì)師的意圖，當(dāng)設(shè)計(jì)者面對客戶時(shí)，抽象空洞的語言文字遠(yuǎn)不如直觀的畫面更能說明問題，有時(shí)簡單的幾筆勾勒超過人的千言萬語。直觀的圖形可以讓人更快、更便捷的了解設(shè)計(jì)師的意圖?？梢哉f徒手繪畫表達(dá)的準(zhǔn)確與否，相當(dāng)程度決定了能否被客戶認(rèn)可與接受。好的徒手繪圖，可以把設(shè)計(jì)師的思想準(zhǔn)確的表達(dá)出來，而質(zhì)量不高的手繪圖則容易讓人誤讀產(chǎn)生歧義而不被人接受。如在設(shè)計(jì)實(shí)踐中常遇到效果圖因形體比例不準(zhǔn)或透視關(guān)系不準(zhǔn)使客戶產(chǎn)生誤解而引起的糾紛。

數(shù)碼繪畫技術(shù)雖有諸多的優(yōu)點(diǎn)，但由于其表現(xiàn)形式的單調(diào)無變化缺乏激情而難以獲得人的認(rèn)同。繪畫伴隨人類的出現(xiàn)就已存在，繪畫是最能體現(xiàn)一個(gè)人個(gè)性語言、感情的表達(dá)方式，手繪表達(dá)語言獨(dú)特的個(gè)性美也是其他技術(shù)無法替代的。正因如此，在影像、數(shù)碼技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，作為手工活的徒手繪畫卻依然彰顯著其頑強(qiáng)的生命力而為人們所喜歡。從某種意義上講，好的設(shè)計(jì)徒手繪圖本身就是藝術(shù)品，沒人會(huì)否認(rèn)達(dá)芬奇幾百年前的設(shè)計(jì)手稿的藝術(shù)價(jià)值。

綜上所述，無論那種設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意思想都需要用合適的語言方式表達(dá)出來，無論是徒手繪圖還是電腦繪圖哪種語言方式都是以徒手繪畫的訓(xùn)練為基礎(chǔ)的，設(shè)計(jì)效果圖中徒手繪畫所具有的獨(dú)特個(gè)性也是其它語言表達(dá)方式無法替代的。因而，無論從設(shè)計(jì)表達(dá)語言能力基礎(chǔ)培養(yǎng)的角度還是設(shè)計(jì)思想表達(dá)語言本身，徒手繪畫永遠(yuǎn)有其存在的必要與存在的魅力?！?/p>

注釋：

①（美）魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ? 藝術(shù)與視知覺[M].成都：四川人民出版社，1998.

Design,Idea and Expression, The Function of Freehand Sketch in Designing

XING Yong-hai
（Shanghai Art & Design Academy, Shanghai 201808,China）

The ideas of a designer should be expressed accurately in the designing language,so the accuracy of the expression of the painting plays an important role in the designing. Freehand sketch, for a designer, is not only the original way of expressing his or her ideas, but also the efficient way for the basic training of sketching. In an era of information, the computer drawing as a kind of expression is more and more frequently used in designing now. However, without the basic training of freehand sketch, the comuter drawing will be very hard to do well.

designing language; freehand sketch; basis of plastic arts

J0

：A

：1008-2832(2017)05-0032-03

檢 索:www.artdesign.org.cn