李影

人們常常將幼兒比喻為祖國(guó)的花朵，而教師則為辛勤的園丁，默默地灌溉，細(xì)心地滋養(yǎng)，期待著花開。但我認(rèn)為花開雖美，卻不能急于求成，而是需要靜心等待，等待并不是撒手不管，花朵們需要的養(yǎng)分還是要給予的。

詩(shī)人紀(jì)伯倫曾說過，你的孩子，其實(shí)不是你的孩子，他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因?yàn)樗麄冏约河凶约旱乃枷?。這首詩(shī)歌對(duì)我的感觸很深，我們不應(yīng)用成人看待事物的眼光限制住孩子的思維和想法，應(yīng)該做的是給孩子創(chuàng)造一個(gè)自由的環(huán)境，給孩子一些自由選擇的機(jī)會(huì)，給孩子一份自由想象的權(quán)利，而我們要做的是了解他們奇特想象力背后的故事。

有一個(gè)小故事讓我記憶深刻，大概內(nèi)容是這樣的：在一次家長(zhǎng)半日觀摩的活動(dòng)中，教師選取了一節(jié)美術(shù)活動(dòng)課——畫蘋果樹，墨墨把樹上的蘋果畫成了一串一串的，一個(gè)挨著一個(gè)，就像是葡萄一樣。老師問墨墨為什么畫成這樣，孩子滿臉幸福地回答，“這樣果農(nóng)伯伯就能得到很多很多的蘋果??！”老師聽到這樣的回答心里甚是欣喜，高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭，肯定了她是一個(gè)有想象力的孩子！而一旁的訓(xùn)斥聲音卻打破了此時(shí)的美好，這位爺爺正在嚴(yán)厲地批評(píng)丁丁，“蘋果你沒吃過嗎？怎么涂成藍(lán)色的了？”丁丁埋著頭，好像做錯(cuò)了什么一樣。兩種不同的做法，對(duì)于孩子敢于想象的能力便是兩種不同的影響結(jié)果，但一個(gè)天真無(wú)邪的孩子為什么不能想象世上有一顆樹掛滿了藍(lán)蘋果呢？我想，自由想象的權(quán)利，一定要還給孩子。

剛?cè)肼毜臅r(shí)候，在指導(dǎo)區(qū)域活動(dòng)時(shí)我常犯的錯(cuò)誤就是急于幫助幼兒、引導(dǎo)幼兒，而這種做法有時(shí)卻偷偷改變了幼兒的游戲意圖與方向，甚至是把他們的想象力“扼殺”在我的指令下了。記得帶小班時(shí)，然然在圖書區(qū)玩起了用書搭成電腦的游戲，怎樣才能把書的封面立住當(dāng)電腦屏幕呢？他用小手摸索著書的邊緣，有選擇地挑選著“搭建材料”，一直專心沉浸在游戲中。滿腦子圖書區(qū)規(guī)則的我迅速制止了他的行為，可后來靜下心一琢磨，然然一直對(duì)圖書的大小、形狀進(jìn)行比較來選取材料，想要把這些書立住，他一直在動(dòng)腦動(dòng)手嘗試，這個(gè)創(chuàng)意的想法既沒打擾到他人，也未破壞圖書，這種行為真的不可取嗎？有的時(shí)候，我們還是多靜下心來等一等，看看孩子的做法，把急于干預(yù)換作守望，不要為了讓孩子達(dá)到所設(shè)定的目標(biāo)，而忽略了其獨(dú)特的想象力。

當(dāng)幼兒出現(xiàn)有想象力、有創(chuàng)造力的想法或行為時(shí)，在沒有傷害到自己、他人以及物品的前提下，我認(rèn)為我們應(yīng)該支持、鼓勵(lì)孩子這樣的做法。正如行為主義心理學(xué)家斯金納的操作性條件實(shí)驗(yàn)一樣，正面的強(qiáng)化能夠支持孩子更加勇于想象和創(chuàng)造，祖國(guó)的未來需要這樣的花朵。

不管是在幼兒園還是在家庭生活中，我們都應(yīng)該常帶著孩子出去走走、看看、摸摸、想想，走進(jìn)自然，貼近自然。應(yīng)了陳老先生的一句話就是，大自然、大社會(huì)都是活教材，他主張讓孩子多到大自然中去直接學(xué)習(xí)，獲取直接的體驗(yàn)，讓大自然啟發(fā)孩子的想象力。孩子們接觸到的環(huán)境越開闊，觀察到的事物就會(huì)越多，而新鮮的事物常常引起他們的好奇心，好奇心又是發(fā)展想象力的源泉，作為孩子們的啟蒙人，我們應(yīng)該多為孩子們創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)，讓這些花朵經(jīng)受自然的洗禮，靜靜地開放。

我想，靜待花開是一種慢教育，讓我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候多給予一份自由的權(quán)利、一份靜待的守望、一份肯定的態(tài)度、一份開闊的視野，不能急于看到花兒綻放的結(jié)果，而忽視花開的過程，一定給孩子的想象空間留個(gè)余地。

（作者單位：北京市東城區(qū)東四五條幼兒園）