楊不寒

新媒體時代的變與不變

楊不寒

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和發(fā)展對于人類文明產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，迄今為止已經(jīng)全面超越了蒸汽革命和電氣革命。

相對于互聯(lián)網(wǎng)時代來說，新媒體時代來得更晚，如果說互聯(lián)網(wǎng)時代是少林武僧的十年根基，新媒體就是機緣下得到的一卷《易筋經(jīng)》；相對于互聯(lián)網(wǎng)的抽象而言，新媒體是更具象化的器物或平臺，如果說互聯(lián)網(wǎng)是連通時空的一種方式，新媒體就是月光寶盒。如今，大部分人都掌握了《易筋經(jīng)》的法訣，更大部分人懷里都揣著一個或多個月光寶盒。

新媒體徹底改變或者說改造了世界，別的不說，我們身邊的就顯而易見。

第一，新媒體重建了人際圈。

我們可以把人粗分為三類：九零后往下基本上屬于新媒體時代的“原住民”，絕大多數(shù)八零、七零后屬于新媒體時代的“移民”，年齡更大的只能抱歉地說是“難民”了。這種分類方式是只能在這個時代成立的，宗族、宗教、地域、生活方式被打破以至于形成扁平化，三類人三足不鼎立但各自為營。在人際發(fā)展史來看，這是一個顯著但又微妙的變化，因為改變得那么徹底那么不容拒絕（大多數(shù)人離開誰都可以，但離不開手機），所以顯著；又因為很少有人關注到這種變化（新媒體時代的主流思維方式已經(jīng)不再是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，而是透過本質(zhì)看現(xiàn)象），所以微妙。比如微信朋友圈，轉發(fā)的鏈接從排版和內(nèi)容看，很明顯能把人分為兩個陣營來，排版簡單清晰，內(nèi)容以“德”服人的為以上所謂“原住民”；排版花里胡哨，內(nèi)容以“缺德”服人的為原住民們的長輩（即“移民”），兩類人互相傷害，互相覺得對方是“傻缺”。這兩類人一起判決不懂不會不玩微信的人out出局。當然，大數(shù)據(jù)的使用會把人群分類更加細化，知乎、貼吧、QQ空間，文青、吃貨、中二青年，人際圈有史以來第一次根據(jù)個人興趣、品味等潛在因素得到重組。

第二，新媒體改變了傳播模式。筆者新聞學的老師懷著偉大的新聞理想，堅信新聞業(yè)不死，堅信人人都需要嚴格意義上的新聞。理論上這是講得通的，其實到這個娛樂至死的時代，真的是人人都需要新聞么？手機上安裝了某新聞客戶端，但點擊的頻率在點擊QQ、微信、微博的頻率面前幾乎可以忽略不計。當然，朋友圈和微博大V的動態(tài)也算新聞，但筆者知道這不是老師心里所熱愛的新聞。人際傳播打破了大眾傳播的桎梏，點對面的覆蓋性、機械性傳播方式被邊緣化，傳統(tǒng)媒體對信息壟斷的歲月已經(jīng)一去不復返。新媒體完成了點對點（即：個人對個人）的傳播。我們可以關注自己想關注的個人及團體，設定更私密化的朋友圈。美圖秀秀、秒拍等軟件的開發(fā)讓專業(yè)技能變得容易上手。每個人都可以是新聞記者，都可以輕松便捷而漂亮的發(fā)聲，剛好體現(xiàn)了微博封面的那句話：“隨時隨地發(fā)現(xiàn)新鮮事?！焙蟀刖錄]有，如果有，可以是：“并分享給你的好友。”

第三，新媒體改變了傳統(tǒng)營銷模式。新媒體改變商業(yè)廣告模式的前提是建立在新媒體沖毀了傳統(tǒng)媒體的基礎上的。我們總感覺如果家里不放個電視，就家不像家，以往去別人家做客，主人會馬上打開電視款待你。但如今，越來越多的家庭里沒有了電視，筆者十年前去親戚家還看電視，五年前是玩電腦，現(xiàn)在要問wifi密碼。以前人們獲取資訊需要看報紙，每日要訂閱，早上要瀏覽，但而今還有多少人會去拿輕軌站里的免費報紙？唯一好點的大概就是廣播，現(xiàn)在收聽廣播做廣播的人還不少，尤其以文青居多，不過廣播也做APP了，荔枝FM、喜馬拉雅FM都是新媒體的代表作品。傳統(tǒng)媒體的三巨頭在新媒體時代一一倒下，山崩一樣。賣不出報紙，招不到廣告，所以商業(yè)報刊基本滅絕。央視作為傳媒界的老大哥，標王的價格排除通貨膨脹的考慮，可以說是每況愈下。但商業(yè)依然繁榮，有商業(yè)就有廣告代理。在新媒體平臺上，不但受眾基數(shù)龐大，人際關系還更加細化，大數(shù)據(jù)的使用把用戶定位并分類，喜歡茶還是酒，喜歡西裝還是情趣內(nèi)衣，都能精準推送到個人移動端。不考慮權威、社會效益及其他因素，從純利益的角度出發(fā)，商家也會選擇把營銷資費投放到新媒體平臺。

等等。

一時，和一個做代購的朋友聊天，我說：“我剛開始具備使用新媒體的能力，就開始了我追趕新媒體的歷程。我一次次被拋下，又一次次趕上。但我真只有倆腎，蘋果7我真不能買，我就用5s挺好。”其實，除了我手里的這款手機用了很久沒變，哪怕在日新月異的新媒體時代，還是有很多重要的東西不曾改變。甚至那一切的改變，都是基于這些不變而做出的新選擇。

第一，新媒體包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)說到底都是一種形而下的器物，人們使用器物的宗旨沒變。從驛站邸報，到郵局報紙，到手機報，再到APP推送，每一次變革，都是人們追求便捷的變革。“從前的時光很慢，車、馬、郵件都慢，一個問候，要等上好多天?！蹦鞘窃娙说氖闱椋愕漠惖氐那槿怂に槭謾C改給你寫信了，頭兩次新奇，過不了多久，指定分手。地球變成村，行程切到秒，我們壓縮時間和空間，我們追求的便捷一次次降臨。你有辦法讓人們生活更便捷，你就能完成下一次的媒體革命。

第二，人們的群居屬性沒變。

人大都害怕孤單，以前信息閉塞，知己難求，不得不依靠一些既定的明確的關系和某些人待在一起。因為地域、宗族等關系，人們形成一個相對獨立的圈子，哪怕各自內(nèi)心窩火，表面都是一團和氣。但新媒體扁平化的特質(zhì)，讓人們可以接觸到全世界和自己興趣相投追求一致的人，于是各種具有垂直化、個性化、社群化、互動化性質(zhì)的圈子破土而出。追其根本，還是人內(nèi)心的孤獨和渴望被認同感的作祟。

第三，思想的重要性依然沒變。新媒體如過眼云煙，二十年后，我們的下一代看今天的智能產(chǎn)品甚至VR、AR，說不定會很不屑地反問這也好意思叫智能？我們的一輩子，注定是被技術不斷打敗的一輩子。但最頂尖的專業(yè)技能始終只被極少部分人掌握，絕大多數(shù)的技術變得傻瓜化。澎湃新聞前CEO邱兵等人打造的平臺“梨視頻”連視頻都可以全自動采集組合了，新媒體的專業(yè)技能真的還那么重要么？筆者的回答是，對，越來越不重要了?；蛟S很殘酷，但事實就是這樣的。那么以后的媒體人要靠什么安身立命，媒體人如何從智能產(chǎn)品那里搶回崗位，筆者認為，靠的還是思想。馬云是教英語的，懂多少技術，然而他創(chuàng)立了阿里巴巴，這讓多少技術控情何以堪！“阿里巴巴”是什么，是中國傳統(tǒng)經(jīng)典里的名詞，當然，“百度”這詞兒也是，“知乎”就不說了，還“者也”呢?！八枷搿辈饋?，首先要是思維，然后是想象力。AlphaGo再厲害，創(chuàng)立不出另一種圍棋，人工智能再厲害，海里的魚在它那兒變不成天上的大鳥。新媒體有智能寫稿，但也不過是相當粗淺的實驗。筆者不同意太左的看法，技術發(fā)展不可能一夜達成。從制作成本和技術推廣上來看，機器人寫稿都還需要漫長的發(fā)展和探索。但就算在技術流完全統(tǒng)治媒體行業(yè)的時候，思想依然重要。有獨立的創(chuàng)新的思想，你的老板才會對你說，你很有想法，跟我學做菜吧……哦不，應該說那你去改造世界吧。

其實新媒體之所以取代舊媒體，之所以還會繼續(xù)往更新里撲騰，本質(zhì)上都是源自我們對這種技術帶來的種種好處的認可。然而尷尬的是，媒體人乃至我這個新媒體學生乃至更多的信息受眾，總是一邊抱怨生不逢時抱怨變遷太快，一邊卻痛罵該死的網(wǎng)速還能不能再慢點！

（作者系重慶師范大學本科在讀學生、重慶市作家協(xié)會會員）

責任編輯 溫木子