劉晏禎

一、新媒體藝術(shù)的特征在社交媒體中的體現(xiàn)

新媒體藝術(shù)逐步融入媒體技術(shù)，新媒體藝術(shù)的特征也在社交媒體中體現(xiàn)得愈加強(qiáng)烈。新媒體藝術(shù)最鮮明的特征為連接性和互動性。新媒體藝術(shù)的連接性體現(xiàn)為新媒體藝術(shù)對受眾產(chǎn)生感官和心理上的刺激，從而將個體和個體之間緊密連接起來，形成互動效應(yīng)。公眾通過一些新媒體藝術(shù)刺激產(chǎn)生感官和心理上的共鳴，從而建立個體之間不同的聯(lián)系。比如微信表情包作為新媒體藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式就是通過社交媒體實現(xiàn)一個傳播流程的。微信表情包運(yùn)用不同卡通或真人的表情形象，傳遞給受眾不同的人物情感，這些卡通形象生動鮮明地表現(xiàn)公眾的情感，并能使得社交媒體的氣氛更為真實活潑。

新媒體技術(shù)尋求統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化、程式化，因為只有這樣才符合技術(shù)發(fā)展的道路，而藝術(shù)的創(chuàng)作需要個性、獨(dú)創(chuàng)、求異，這樣才能傳達(dá)創(chuàng)作者獨(dú)特的審美思想，并迎合公眾多樣差別的期待視野。創(chuàng)作者將新技術(shù)作為藝術(shù)創(chuàng)作的手段，但一種新的技術(shù)的出現(xiàn)卻不能被視為新藝術(shù)的產(chǎn)生，所以需要將新媒體技術(shù)與社交媒體緊密結(jié)合才能實現(xiàn)藝術(shù)加技術(shù)的高效連接。新媒體藝術(shù)的另一個鮮明的特征為互動性?；有詮?qiáng)調(diào)人機(jī)關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)人與人之間的聯(lián)動性。新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生顛覆了受眾接受信息的感知方法，也擴(kuò)展了三維空間上的接受領(lǐng)域，再加上社交媒體的輔助，二者之間的緊密聯(lián)系和互動性提升了受眾視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官上的感知功能。同時，具備一定內(nèi)容的新媒體藝術(shù)作品，更加注重與社交媒體的連接性，可以在對受眾產(chǎn)生影響時導(dǎo)致受眾行為方式和思想層面的轉(zhuǎn)變，比如電影院中的3D眼鏡的出現(xiàn)，增強(qiáng)現(xiàn)實（VR）技術(shù)的應(yīng)用，不僅可以帶動受眾參與互動的積極性和能動性，還可以增加受眾的感官享受，并構(gòu)建輕松愉悅及更加真實的氛圍，能夠創(chuàng)造一種新媒體藝術(shù)與接受者之間新型的信息獲取與傳達(dá)機(jī)制，使信息接收者之間形成一種與感官、心靈、情緒緊密結(jié)合的信息認(rèn)知體驗。

二、新媒體藝術(shù)在社交媒體中的受眾動機(jī)原因分析

社交媒體中的新媒體藝術(shù)呈現(xiàn)方式包括微信表情包，公眾號推送，App小游戲、小應(yīng)用、短視頻及一些H5的信息推送。而公眾應(yīng)用社交媒體中的新媒體平臺的動機(jī)則分為以下幾種：受眾信息需求動機(jī)、受眾個體社交動機(jī)、受眾娛樂動機(jī)和自我表達(dá)及呈現(xiàn)動機(jī)。

受眾信息需求動機(jī)需要在新媒體受眾瀏覽大量的網(wǎng)頁及推送時，產(chǎn)生一種對信息內(nèi)容了解和分析的信息量獲取，這些信息可以通過社交媒體來獲取。新媒體受眾動機(jī)受到受眾需求的影響，通過觀察受眾的信息動機(jī)，可以了解受眾對信息的需求。社交動機(jī)是受眾通過社交平臺達(dá)到和他人溝通交流目的需求。娛樂動機(jī)是指受眾通過社交媒體平臺達(dá)到緩解壓力、心曠神怡的娛樂目的的一種動機(jī)。自我呈現(xiàn)動機(jī)是指受眾通過新媒體平臺向其他個體表達(dá)個體思想性格狀態(tài)從而達(dá)到心靈上的溝通交流與認(rèn)同，并借助社交媒體闡述個體狀態(tài)觀點的動機(jī)。另外還有一點是指對新鮮信息感知有用性的探索。感知有用性主要體現(xiàn)在社交媒體平臺上新媒體藝術(shù)的呈現(xiàn)方式如何被受眾接收，比如一些微信表情包的接受與推送，這些新媒體藝術(shù)可以有效地傳遞一系列情感信息，從而使信息傳遞者和接收者能通過社交媒體系統(tǒng)完成表情、神態(tài)及心靈上的溝通，最終完成個體的表達(dá)需求和情感欲望。

三、新媒體藝術(shù)在社交媒體中應(yīng)用價值探索

新媒體藝術(shù)在社交媒體中主要有以下幾個應(yīng)用價值：1.將新媒體藝術(shù)與社交媒體中的受眾有機(jī)結(jié)合起來，幫助信息發(fā)出者和接受者建立情感上傳遞的鏈接和紐帶，使受眾更好地表達(dá)情感的需求。比如公眾賬號進(jìn)行信息推送時，多利用新媒體藝術(shù)的平臺推送一些精美的圖片、制作精良的視頻，與社交媒體平臺進(jìn)行結(jié)合。由騰訊公益發(fā)起的“小朋友畫廊”就是一個很好的例子，受眾通過微信朋友圈的信息推送和轉(zhuǎn)發(fā)支付一元錢可以購買一幅來自自閉癥小朋友的抽象畫作，還可以將其作為手機(jī)壁紙使用，這樣透過社交媒體平臺既達(dá)到了公益?zhèn)鞑サ哪康?，又使寄托于傳統(tǒng)媒介的畫作借助新媒體平臺轉(zhuǎn)變成了一個具有超高互動性的新媒體藝術(shù)畫作。這個計劃借助社交媒體平臺得到了很好的傳播和推廣，發(fā)動公眾一起做公益，又幫助自閉癥兒童將他們的畫作推向市場，并取得了一定的商業(yè)價值，這其實也是利用受眾信息和情感需求而完成了情感傳遞的表達(dá)功能。2.一些有趣有內(nèi)容的新媒體藝術(shù)推動爆款社交軟件及公眾號的形成。如“十萬喵星人計劃”，單純依靠微信朋友圈的傳遞和推廣，最后一共收到了專業(yè)人士和非專業(yè)人士共計30萬件以上的涂鴉貓形象，隨之而來的是一個專業(yè)的App的形成，廣大網(wǎng)友集體發(fā)揮創(chuàng)意，收集并創(chuàng)作出了大量的卡通涂鴉貓形象，千姿百態(tài)的形象則又提升了廣大受眾的創(chuàng)造性和想象空間，并通過社交軟件在社會上取得了巨大的反響，在這一過程中，有趣生動的卡通形象也使新媒體藝術(shù)的藝術(shù)價值和商業(yè)價值發(fā)揮得淋漓盡致。3.新媒體藝術(shù)在社交媒體中發(fā)展會產(chǎn)生媒體平臺和新媒體受眾之間的交互效果，可以使公眾體驗到以愉悅性、沉浸感和興趣度為主的交互美感。由于新媒體藝術(shù)在社交媒體平臺上的呈現(xiàn)方式多種多樣，人們會利用各種聲音、文字、圖像媒介創(chuàng)作一些作品。而利用這些新媒體藝術(shù)平臺呈現(xiàn)出來的藝術(shù)作品會增加受眾的參與度與代入感。如當(dāng)下很火爆的交互媒體下的互動性小游戲，全部植根于新媒體平臺。如《消消樂》《斗地主》《王者榮耀》等，這些游戲很多都是通過受眾之間彼此互相分享鏈接，然后進(jìn)入一個音畫圖像聲音合成的畫面，不僅要自己參與比賽，也要與社交媒體上的朋友組成一個團(tuán)隊抑或結(jié)成一個聯(lián)盟一同作戰(zhàn)。新媒體藝術(shù)正是借助社交媒體平臺這種廣泛的參與度，進(jìn)行新媒體藝術(shù)的推廣和傳遞，并在公眾范圍造成極大的影響力。

從公眾和參與者層面來說，他們又能從這個過程中獲取極大程度上的愉悅性、沉浸感，在社交媒體平臺上感受到強(qiáng)烈的交互美感。

四、結(jié)論

社交媒體中新媒體藝術(shù)的使用可以使得社交媒體中的信息更有效廣泛地傳達(dá)，可以使社交媒體平臺上的受眾更加廣泛，也可以提高受眾的參與度。

由于新媒體藝術(shù)有著藝術(shù)獨(dú)特性和創(chuàng)意性等特點，所以很多新媒體藝術(shù)作品使用了獨(dú)特的創(chuàng)作方式，推廣方式也是有趣的，與受眾產(chǎn)生的交互的行為是全方位的。這種獨(dú)特的新媒體藝術(shù)可以給社交媒體帶來很大程度上的受眾興趣度和公眾話題，使受眾在較短時間內(nèi)對社交媒體平臺上的推送及內(nèi)容產(chǎn)生興趣，從而進(jìn)行閱讀、欣賞和消費(fèi)。其次，社交媒體上的一些推送和信息借助新媒體藝術(shù)的包裝，可以在短時間刺激公眾的感官，使受眾產(chǎn)生心靈和情感上的共鳴，從而實現(xiàn)傳播的功能。如包裝精美的推送的圖文、標(biāo)題、字體，配合優(yōu)美動聽的音樂比只是簡單的文字傳播更容易打動受眾，從而對新媒體推送進(jìn)行推廣和轉(zhuǎn)發(fā)。新媒體藝術(shù)和社交媒體相輔相成共同發(fā)展，可以提升受眾的參與度，從而形成眾創(chuàng)藝術(shù)，更好也更有效地將新媒體藝術(shù)和社交媒體藝術(shù)推向市場，推向公眾。因為之前的藝術(shù)或者新媒體藝術(shù)是線性的，是不受公眾控制的，沒有太強(qiáng)的交互功能，而受眾在觀摩藝術(shù)作品時，一般都是被動接受和欣賞，而不是積極主動地進(jìn)行創(chuàng)造活動，所以新媒體藝術(shù)家作品的藝術(shù)價值并沒有一個評判標(biāo)準(zhǔn)。但是在社交媒體平臺上就不同了，因為社交媒體平臺上的交互性太強(qiáng)大，公眾不會在社交媒體平臺上欣賞新媒體藝術(shù)作品的同時還做著別的事，一般都是個體全神貫注地投入到了社交媒體平臺上去。這種受眾精神的足夠集中就導(dǎo)致社交媒體平臺上的新媒體藝術(shù)必須足夠有趣，有內(nèi)容，有價值，有思想性。這就要求新媒體藝術(shù)不僅具有吸引人眼球的有趣性，擁有發(fā)人深省的文化價值，更需要對社交媒體上爆點信息的敏銳捕捉，及時掌握爆炸性的新聞點，并形成一種非傳統(tǒng)的或者在公眾視野范圍內(nèi)一般看不到的審美趨向。這種審美趨向既具備內(nèi)容性和思想性，又具有美學(xué)價值。透過趣味性和求異性滿足公眾最低層次的信息消費(fèi)需求，之后再完成和滿足信息、內(nèi)容等高層次的消費(fèi)需求。因為社交媒體平臺上的受眾，可能最開始會覺得一些新鮮的推送和短視頻是刺激的，滿足了人最底層的欲望，比如說食欲、性欲等。但是時間長了，受眾還是會去追求更高級的東西，會覺得一些東西雖然搞笑，但還是需要啟迪思維的東西。如，秒拍、快手上一些較低級趣味的搞笑的短視頻，時間都是很短的，一方面是由于公眾碎片化時間的需求，另一方面就是由于公眾不會浪費(fèi)太長的時間在沒有實際價值和內(nèi)涵的短視頻影片上。

所以，將來公眾對社交媒體平臺上新媒體藝術(shù)審美上的要求會越來越高，也越來越多樣，但是“內(nèi)容為王”的旨意總是不會變的，如現(xiàn)在以內(nèi)容和思想性為宗旨的短視頻平臺“梨視頻”也正是因為做到了這一點，才成為當(dāng)下的熱門應(yīng)用平臺。

將新媒體藝術(shù)更多地使用在社交媒體平臺中，并將二者緊密結(jié)合，不僅是文化產(chǎn)業(yè)下新媒體信息消費(fèi)價值的保證，也能滿足美學(xué)上的價值追尋，還會使藝術(shù)教育中的美育思想更好地對公眾發(fā)揮巨大的作用和價值。