周楠渠

一堂詩詞課引發(fā)的對中學(xué)詩詞教學(xué)的思考

周楠渠

隨著新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，一方面，包括古詩詞教學(xué)在內(nèi)的整個中學(xué)語文教學(xué)取得了諸多成績；另一方面，在中學(xué)古詩詞教學(xué)實踐中，依然存在著很多問題。筆者試著通過對中學(xué)古詩詞教學(xué)中的現(xiàn)狀和問題進(jìn)行一個梳理，然后再通過一堂詩詞課的分析來思考并總結(jié)那些對中學(xué)語文詩詞教學(xué)的有益的啟示，以期能為中學(xué)古詩詞的教學(xué)提供些許幫助。

古詩詞教學(xué) 現(xiàn)狀 問題 反思 啟示

一.中學(xué)古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀和問題

1.學(xué)生對古詩詞價值和意義的忽視

首先，筆者曾經(jīng)就親耳聽到身邊的人說過這樣的話，“學(xué)習(xí)和背誦古詩詞有什么用？難道畢業(yè)之后找工作時你對別人說你會背詩嗎”？實際上，很多人在古典詩詞的價值和意義上面缺乏一個正確的認(rèn)識。包括很多中學(xué)生在內(nèi)，他們也同樣對古詩詞的價值和意義缺乏一個理性認(rèn)識。曾經(jīng)有人實地訪談過一些中學(xué)生，“當(dāng)問及學(xué)生喜歡不喜歡學(xué)習(xí)古詩詞的時候，大部分同學(xué)的回答是沒什么感覺。當(dāng)進(jìn)一步問為什么對古詩詞沒什么感覺的時候他們不同的人給出不同的答案：有的說古詩詞是古人的東西離現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)了，聯(lián)系很少，學(xué)了也用不上。”[1]“還有的同學(xué)直接說學(xué)習(xí)古詩詞一點用都沒有，在現(xiàn)實生活中幾乎用不到?！盵2]由此可見，中學(xué)生對古典詩詞的價值和意義缺乏一個正確的認(rèn)識。試想，若是大部分學(xué)生都抱著“學(xué)了沒什么用”的想法去學(xué)習(xí)古典詩詞的話，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)將會大打折扣，老師的教學(xué)也會變得異常吃力。而實質(zhì)上，古典詩詞對豐富一個人的心靈世界、提升一個人的審美趣味、在陶冶性情、提升品位、安頓心靈上具有很大的作用。只是很多學(xué)生并沒有認(rèn)識到古典詩詞所蘊(yùn)含的巨大魅力。

2.學(xué)生的知識和閱歷影響對古詩詞的理解和鑒賞

閱讀教學(xué)的諸多理論表明，閱讀者需要在文本和自己已有的知識和生活經(jīng)驗之間建立某種聯(lián)系才會產(chǎn)生真正的效果。也即是說，不同的讀者閱讀同一篇文章，根據(jù)各自不同的知識結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗，就會建構(gòu)出不盡相同的意義。由此可知，在古詩詞的理解和鑒賞過程中，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和生活積累會直接影響學(xué)生對詩歌的理解。然而，中學(xué)生的知識水平和見識閱歷畢竟有限，這就制約著他們對古詩詞的理解。這也是很多學(xué)生為何對很多古詩流露的思想感情并沒有什么共鳴的原因。

3.教師的素養(yǎng)制約著詩詞教學(xué)的設(shè)計與解讀

時至今日，盡管課程改革已經(jīng)推行了這么多年，然而，有一些教師的教育觀念依然陳舊。在古詩詞教學(xué)過程中，有一些老師依然按著“讀讀、背背、賞賞”的方法進(jìn)行教學(xué)?！艾F(xiàn)在一些教師在高中古詩詞教學(xué)過程中已經(jīng)形成了一種教學(xué)模式：從時代背景、作者生平、關(guān)鍵字詞、串譯全文、寫作特點、藝術(shù)特色、中心思想這幾方面去講授古詩詞?！盵3]這種千篇一律的詩詞教學(xué)模式讓本來富于美感和情韻的詩詞變得味同嚼蠟，讓本來生動多姿的詩詞課堂變得索然無味。除了教學(xué)觀念陳舊之外，教師的知識水平和文學(xué)修養(yǎng)也制約著詩詞教學(xué)的解讀與設(shè)計。一些教師因為自身知識水平和修養(yǎng)不夠，詩詞解讀人云亦云，使得整個詩詞教學(xué)的課堂缺乏生機(jī)和活力。知識缺乏個性理解，教學(xué)設(shè)計單調(diào)重復(fù)，在講解過程中和學(xué)生的生命、情感不能產(chǎn)生共鳴。詩詞教學(xué)純粹是“為教學(xué)而教學(xué)”，這種重知識背誦、輕情感思維審美的課堂，使得知識的講解也變得冷冰冰的，課堂中并不能引發(fā)學(xué)生心底的共鳴，由此也就使得整個詩詞教學(xué)喪失了美感和溫度。

4.對學(xué)生獨立個體的忽視

葉瀾曾經(jīng)在她的生命化教學(xué)理論中非常深刻地談到，“把豐富復(fù)雜、變動不居的課堂教學(xué)過程簡括為特殊的認(rèn)識活動，把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的最根本缺陷”[4]。她指出，傳統(tǒng)教學(xué)觀有一個最大的弊端就是“忽視課堂教學(xué)過程中人的因素之突出表現(xiàn)”[5]。依我的理解就是，教師和學(xué)生不僅僅是傳授知識、接收知識的機(jī)器，而是一個個帶有自我獨特個性、新鮮活潑的活生生的生命；課堂是一個動態(tài)生成、有生命參與對話的過程。

詩詞教學(xué)的課堂也不例外，我們很多詩詞教學(xué)的課堂就缺乏這種有生命參與，有溫度的對話?！安簧俳處煕]有轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,‘一言堂’和‘滿堂灌’時有發(fā)生,和新課程的要求背道而馳”[6]，“在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞欣賞時,沒有走進(jìn)學(xué)生的心靈,人為的和學(xué)生分為彼此,劃出楚河漢界,如此談何詩詞欣賞。實際上,在教學(xué)過程中,教師缺少與學(xué)生的對話”[7]。教師在詩詞教學(xué)的過程中既缺乏對學(xué)生個體差異性的尊重，又缺少聯(lián)系學(xué)生的生活閱歷和閱讀記憶，由此教師的詩詞教學(xué)成了一種填鴨式、毫無生機(jī)和活力的教學(xué)。即便是教師帶著自己對詩詞的解讀進(jìn)入課堂，也因為自己的解讀缺乏個性使得課堂的吸引力變得微不足道。

然而，好的詩詞教學(xué)課，即便是個人的講解，也因為其獨到的理解和個性的解讀使得詩詞教學(xué)的課堂變得生機(jī)盎然。下面我將從一堂詩詞教學(xué)課的反思中總結(jié)一些對中學(xué)語文詩詞教學(xué)有益的啟示。

二.一堂好的詩詞課所引起的反思和啟示

下面所要講述的詩詞教學(xué)課是華中師大文學(xué)院戴建業(yè)老師上的一堂詩詞課，盡管他面對的教學(xué)對象是大學(xué)生和研究生。然而，通過反思他的教學(xué)，我們依然可以得出很多對中學(xué)語文古詩詞教學(xué)的有益啟示。

1.深厚的學(xué)養(yǎng)和獨到的理解

戴建業(yè)老師在講到魏晉時期著名詩人阮籍時，他的獨到的理解以及從中可以感受到的深厚的學(xué)養(yǎng)深深地打動著學(xué)生。由此讓人反思一個教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)中學(xué)養(yǎng)及獨到通透的理解的重要性。同時，也讓人反思，課堂上并不是不允許老師的個人發(fā)揮和解讀，重要的是教師的解讀能不能富于感染力，能不能吸引住學(xué)生以致引起學(xué)生情感共鳴并進(jìn)一步打開學(xué)生的思維。

他在講到阮籍的詩歌中的孤獨時說，“阮籍沒有誰可以陪他說話，他身邊只有薄帷，只有明月，只有清風(fēng)，這些沒有生命的自然物在阮籍眼里都成了他的伴，因為他孤單得沒有辦法。”“阮籍的詩里面鳥都是不睡覺的，‘孤鳥西北飛’、‘翔鳥鳴北林’，他的鳥總是跟他本人一樣，總是失眠，在弗洛伊德看來，阮籍肯定是有抑郁癥的。”（零散的笑聲）老師接著說：“我再來跟大家聊，阮籍的鳥總是睡不著到處亂飛，陶淵明的詩里也有很多鳥，陶淵明的鳥到了傍晚就去睡覺了。”（學(xué)生們笑著認(rèn)同，有人在下面小聲說“好像是這樣誒”。）

深厚的學(xué)養(yǎng)和獨到的理解并通過對比使得戴老師的講解變得特別有趣，知識也打上了獨特的印記，他讓古人的詩歌富于生活氣息和溫度。這種讓知識變得有溫度，讓詩詞教學(xué)更加貼近學(xué)生們的生活的詩詞課正是我們所希望呈現(xiàn)的。在這樣的課堂中，古詩詞里面那些遙遠(yuǎn)的生活細(xì)節(jié)被賦予現(xiàn)實的生命力，一下子便讓學(xué)生感到很親切，很有感染力。

2.注意聯(lián)系學(xué)生的生活實際和知識積累

除了獨到個性化的理解，戴老師在講述詩詞的過程中還注意聯(lián)系學(xué)生和自身的生活實際以及學(xué)生的知識積累。

還是講阮籍的孤獨，他說道，“我們來寫孤獨會怎么寫？我真孤獨啊，太孤獨了！”他說，“‘獨坐空堂上，誰可與歡者。出門臨永路，不見車馬行。登高望九州，悠悠分曠野。孤鳥西北飛，禽獸東南下。日慕思親友，晤言用自寫?！罴畬懙墓陋毷巧畛恋墓陋?，一個人，到哪里都是一個人，坐在家里，家里沒有人，跑到長長的大街上說，人啊，有人在嗎？還是沒有人回答。跑到高處去看到的是悠悠曠野，有鳥獸飛跑，就是不見人的蹤影，嗚啊，太可怕了！他寫出了內(nèi)心深處不可名狀、無處傾訴的孤獨。

阮籍這個鬼人又總是焦慮，這種焦慮也是不可名狀，你比方說他的《詠懷》詩，‘夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心?！?/p>

我再來和大家談，睡不著覺是很痛苦的，阮籍這個人總是焦慮，所以他總是失眠，睡不著覺就起來彈琴。我讀大學(xué)的時候有段時間總是失眠，我一失眠就覺得可怕，于是就會大聲叫我的室友，某某起來，我有事要通知。我室友會一下驚醒嚇得要死，說怎么了，發(fā)生什么事了，我就很高興，終于有人陪我了，就說，我們來聊聊吧，我室友恨死我了?！保ㄒ黄β暎?/p>

講到阮籍的孤獨和焦慮，戴老師注意從學(xué)生寫作的角度出發(fā)，并結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，如此使得原本遙遠(yuǎn)的詩詞一下變得鮮活起來，看似冰冷離我們生活很遠(yuǎn)的詩歌一下子變得有溫度起來。

3.個性又親切的教學(xué)語言

所有的課堂教學(xué)最終都要落實到課堂的呈現(xiàn)上來，作為最重要的媒介，教學(xué)語言非常重要。有的教學(xué)語言或詼諧幽默、或理性深邃、或活潑俏皮，各有自己的特色。富有特色的教學(xué)語言比較容易吸引學(xué)生。戴老師的語言也是比較有個性和特色的。他的教學(xué)語言偏口語化，然后又像是一種與朋友促膝談心的語言，另外又不乏幽默。

戴老師常說“我們來談?wù)劇?、“我們來聊聊這首詩”這樣的過渡語；在講述某個作者生平的時候會說“某某某這個鬼人，小氣得可愛，一個人小氣到了有點可愛的境界我就覺得他不討厭”，包括前面提到的“阮籍這個鬼人”。這一切都讓學(xué)生印象深刻。

戴老師的詩詞教學(xué)課整體上給人的印象是活潑生動、親切有溫度。學(xué)生們在這樣的課堂上真正的感受到了詩歌所帶給人的那種美好和情感共鳴。

聯(lián)系中學(xué)詩詞教學(xué)存在的問題并結(jié)合戴老師詩詞課上的有益經(jīng)驗，我們便發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個教師有著豐厚的學(xué)養(yǎng)，讓他的課堂變得生動活潑，讓原本的教學(xué)內(nèi)容更加貼近師生的生活實際，讓知識變得富于個性和溫度起來的時候，那么，他的詩詞教學(xué)乃至其它的教學(xué)都會變得魅力十足。

【1】【2】雒婷婷《初中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀與改革研究》：【碩士學(xué)位論文】重慶：重慶師范大學(xué)文學(xué)院，2012.

【3】于海梅《“生命語文”觀照下的高中古詩詞教學(xué)》：【碩士學(xué)位論文】大連：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，2015.

【4】【5】葉瀾：《讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》《教育研究》，1997年第9期。

【6】【7】胡宜?！缎抡n程背景下初中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及其策略》：【碩士學(xué)位論文】上海：華東師范大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院，2010.

注 釋

[1][2]雒婷婷《初中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀與改革研究》：【碩士學(xué)位論文】重慶：重慶師范大學(xué)文學(xué)院，2012.

[3]于海梅《“生命語文”觀照下的高中古詩詞教學(xué)》：【碩士學(xué)位論文】大連：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，2015.

[4][5]葉瀾：《讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》《教育研究》，1997年第9期。

[6][7]胡宜?！缎抡n程背景下初中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及其策略》：【碩士學(xué)位論文】上海：華東師范大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院，2010.

(作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）