秦 聞，張玉勤

(江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

逾越與延宕：圖像敘事的深層表達(dá)
——以明刊插圖本《剪燈余話·鸞鸞傳》為例

秦 聞，張玉勤

(江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

古本小說(shuō)插圖由文本而來(lái)，將時(shí)間性表達(dá)轉(zhuǎn)化為空間性的演繹。繪者擷取文本或改變文本語(yǔ)言架構(gòu)圖像，達(dá)到細(xì)節(jié)真實(shí)與整體虛擬的效果。圖像對(duì)語(yǔ)言的擷取與改變必然帶來(lái)圖像敘事與文本敘事呈現(xiàn)情節(jié)的不一致，具體表現(xiàn)為圖像對(duì)語(yǔ)言的逾越與延宕。明代刊本《剪燈余話·鸞鸞傳》圖文關(guān)系的互動(dòng)，呈現(xiàn)了圖像敘事的逾越與延宕的深層表達(dá)。

《鸞鸞傳》；圖像敘事；逾越；延宕

“情節(jié)可被定義為敘事文學(xué)中動(dòng)態(tài)的、連續(xù)的元素?！盵1]207可以說(shuō)，敘事中的人物或者是任何其他元素，一旦表現(xiàn)出了動(dòng)態(tài)性的特征，便是情節(jié)的一個(gè)組成部分?！翱臻g藝術(shù)如果只是將其素材同時(shí)或無(wú)序地加以呈現(xiàn)，便不存在情節(jié)；但一組相似的連續(xù)畫面若以某種有意義的順序加以排列便開始擁有了情節(jié)，其原因在于它進(jìn)入了一種動(dòng)態(tài)而又連續(xù)的狀態(tài)。”[1]207小說(shuō)插圖通過(guò)圖與圖之間緊密的連續(xù)與流動(dòng)形成敘事，敘事性插圖也通過(guò)人物的動(dòng)作、神情等表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)性的狀態(tài)。圖像呈現(xiàn)情節(jié)，一方面，依賴于對(duì)文本語(yǔ)言的模仿，是虛擬的虛擬；另一方面，依賴于刻工自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解，是再現(xiàn)的虛擬。插圖對(duì)語(yǔ)言的擷取，是與文本語(yǔ)言的融合，達(dá)到與小說(shuō)文本呈現(xiàn)情節(jié)上的平行與持重；而插圖對(duì)語(yǔ)言的改變，則在不同程度上加快或減慢了敘事的過(guò)程，改變情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，甚至突顯不一樣的情節(jié)內(nèi)容，表現(xiàn)出了插圖對(duì)文本語(yǔ)言的逾越與延宕，在一定程度上加深了插圖與文本語(yǔ)言深層互動(dòng)的張力。插圖擷取文本語(yǔ)言，與文本情節(jié)呈現(xiàn)平行狀態(tài)，如插圖中細(xì)節(jié)的描繪，在插圖中起到基礎(chǔ)性敘事表達(dá)的作用。這里我們重點(diǎn)探討圖像對(duì)于語(yǔ)言的逾越與延宕在圖像敘事中的意義與影響。

1 逾越：插圖視覺(jué)性優(yōu)勢(shì)的凸顯

圖像的視覺(jué)性從主體審美經(jīng)驗(yàn)方面看就具有了“預(yù)敘”[2]22的功能，圖像對(duì)語(yǔ)言的逾越就表現(xiàn)在“預(yù)敘”的功能之中。里蒙-凱南認(rèn)為，“預(yù)敘是指在提及先發(fā)生的事件之前敘述一個(gè)故事事件，可以說(shuō)，敘述提前進(jìn)入了故事的未來(lái)”[3]。特別是在出相式小說(shuō)插圖中，上圖下文的插圖版式在呈現(xiàn)故事情節(jié)時(shí)，就以圖像的視覺(jué)優(yōu)勢(shì)逾越文本的語(yǔ)言，先入為主，將文本中最能表現(xiàn)故事情節(jié)的部分或繪者閱讀文本后將所體驗(yàn)到的能夠適宜圖像敘事表達(dá)的部分呈現(xiàn)出來(lái)，在預(yù)敘之中不斷設(shè)置懸念，引領(lǐng)讀者在文本閱讀中解構(gòu)懸念。

《鸞鸞傳》*文章選文均出自(明)李昌褀《剪燈余話》。載于《古本小說(shuō)叢刊》(第五輯)，中華書局1991年版，第73-82頁(yè)。是明代李昌褀所著文言短篇小說(shuō)集《剪燈余話》中的一篇。小說(shuō)以女性名稱為題，也預(yù)示小說(shuō)主要情節(jié)圍繞主人公鸞鸞展開，講述了主人公跌宕起伏的愛(ài)情故事?！都魺粲嘣挕返拿鞔局?，只有張光啟刊本、楊氏清江堂刊本、黃正位刊本。

圖1 張光啟刊本《鸞鸞傳》

張光啟刊本《鸞鸞傳》的小說(shuō)插圖中，連貫的插圖與提示圖目的出現(xiàn)，在結(jié)構(gòu)小說(shuō)情節(jié)上不僅具有預(yù)示小說(shuō)情節(jié)的功能，而且產(chǎn)生懸念，吸引讀者參與圖像解讀與文本解讀以及雙重互動(dòng)之中。圖1所繪的是屏風(fēng)前廳堂上端坐的趙氏父母，母親手指女兒趙鸞鸞與其父交談，鸞鸞與女仆分立兩側(cè)。插圖中，鸞鸞衣著整飭，身披霞帔，頂戴珠翠，簡(jiǎn)潔精雅，袍服裁制精巧，姿態(tài)嫻雅，體現(xiàn)出明代女性講究“貞靜”的韻味和以雅致意境為貴的審美理想。趙氏夫婦穿戴簡(jiǎn)潔精到，儀態(tài)自然。且不用細(xì)讀文本“有才貌，喜文詞”、“冰作肌，玉為骨，頸如蝤蠐，手如柔荑”，單由華麗的廳堂、氣派的屏風(fēng)以及人物著裝就可以看出鸞鸞乃富貴而有教養(yǎng)人家之后。趙家有女初長(zhǎng)成，由圖可推測(cè)父母正在商討鸞鸞的婚事。再閱讀文本，正是如此。插圖的敘事逾越文本的表述，又將讀者帶入鸞鸞婚事的懸念之中。楊氏清江堂刊本中，在此圖后插入一幅圖，圖繪一男子姿態(tài)傲慢，在與打掃院落的仆人閑聊時(shí)頤指氣使，居室一隅透露出其富裕的家庭生活。若此男子為鸞鸞的配偶，似乎不符合“才子佳人”的期待視野。細(xì)讀文本可以發(fā)現(xiàn)，原來(lái)本要許配的良人柳穎因家里“作事”，趙家終止了婚約，將鸞鸞嫁與愚蠢粗俗、目不識(shí)丁的富家繆家子弟。但此后趙、柳兩家并沒(méi)有善果：鸞鸞喪夫，柳穎喪妻，故事出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。

圖2 張光啟刊本《鸞鸞傳》

圖2中以女性刻畫為主，趙母坐于廳中，鸞鸞立其右側(cè)，左側(cè)是一位側(cè)臉笑盈盈的老嫗，可推測(cè)這位老嫗是婚事中不可或缺的媒婆。插圖逾越語(yǔ)言文本，預(yù)示鸞鸞婚事有所轉(zhuǎn)機(jī)。原來(lái)，柳穎托王媽媽重申以前盟約，王媽媽欣然接受，自愿做起媒人，撮合良緣。

圖3中男女主人公終于出現(xiàn)，器宇軒昂的男子彬彬有禮，鸞鸞裝扮精致，手捧酒杯遞與男子，女仆手捧酒壺立于身后。這幅圖則預(yù)示男女主人公已喜結(jié)連理。

圖3 張光啟刊本《鸞鸞傳》

圖4中描繪的是鸞鸞、柳穎婚后賞詞作文的閑適生活，自是其樂(lè)融融。

圖4 張光啟刊本《鸞鸞傳》

若故事就此結(jié)局則完成“從欲望到圓滿”的平衡模式，同樣給讀者帶來(lái)心理上的安慰，但插圖的逾越性打破了這種平衡，揭示了情節(jié)的轉(zhuǎn)折。

圖5突兀地出現(xiàn)在插圖序列中，刻繪了3名男子，手扛長(zhǎng)槍長(zhǎng)刀。這意味著戰(zhàn)事發(fā)生，也暗示男女主人公命運(yùn)將會(huì)因戰(zhàn)事而被改變，這又成為待解的懸念。由文本可知，元至正十八年，田豐攻破了東平路，柳穎與鸞鸞在戰(zhàn)亂中失散，二人命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。

圖5 張光啟刊本《鸞鸞傳》

圖6、圖7中敘述的是守城的俞左丞將所擄女子貼榜招領(lǐng)，柳穎尋遍各處終于救回鸞鸞，后二人隱居徂徠山腳下。

圖6 張光啟刊本《鸞鸞傳》

圖7 張光啟刊本《鸞鸞傳》

但圖8中“穎背米遇賊殺”一圖以及圖目再一次預(yù)先揭示故事的結(jié)局。

圖8 張光啟刊本《鸞鸞傳》

張刊本中最后一幅圖缺，在楊氏清江堂刊本最后一幅(圖9)中以碑上刻有“雙節(jié)之墓”表明二人的悲劇結(jié)局。

圖9 楊氏清江堂刊本《鸞鸞傳》

插圖所敘情節(jié)自然流暢，邏輯清晰，充分呈現(xiàn)故事情節(jié)的波瀾起伏。在張、楊刊本的《鸞鸞傳》插圖中，圖像對(duì)文本語(yǔ)言的逾越，在短暫的時(shí)空呈現(xiàn)中形成自己獨(dú)立的敘事序列，加速了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展節(jié)奏，增加了插圖敘事的緊迫感與戲劇性。這無(wú)疑在制造懸念的同時(shí)，給讀者帶來(lái)視覺(jué)的沖擊，使讀者不斷地在插圖與文本之間反復(fù)體味。特別是，插圖的這種預(yù)先揭示結(jié)局的逾越，更使讀者產(chǎn)生極大的興趣去關(guān)注文本中“為何”、“怎樣”的細(xì)節(jié)，一方面增加對(duì)圖文理解的深刻性，另一方面避免讀者由于插圖的逾越而產(chǎn)生誤讀。

圖像借助其視覺(jué)直觀性的優(yōu)勢(shì)對(duì)語(yǔ)言形成逾越，凸顯了插圖對(duì)情節(jié)帶來(lái)的“懸念”，在敘事上顯出獨(dú)特性。小說(shuō)插圖跨越了文本情節(jié)，加快敘事的節(jié)奏，形成插圖程式化的表意形式，具有極強(qiáng)的節(jié)奏感，張氏與楊氏刊本中圖目與插圖簡(jiǎn)潔概括了文本語(yǔ)言的詳盡描述，既是設(shè)置懸念，也是揭示故事結(jié)局。

2 圖像敘事的延宕

圖像對(duì)語(yǔ)言的逾越表現(xiàn)在“預(yù)敘”[2]22功能方面，這是其視覺(jué)敘事性的優(yōu)勢(shì)所在。就其弱勢(shì)而言，插圖以有限序列的空間形式表現(xiàn)時(shí)間性中的小說(shuō)情節(jié)產(chǎn)生的弱勢(shì)卻形成了另一種圖像敘事策略，筆者稱為圖像的“延宕”敘事。小說(shuō)插圖的這種“延宕”不僅包含著終止行動(dòng)，增加戲劇性與沖突的緊迫感，或改變情節(jié)發(fā)展的速度與方向，而且通過(guò)懸念的設(shè)置，在敘述與被敘之間形成一種張力，更是一種以象征性的隱喻暗示小說(shuō)情節(jié)，表達(dá)言外之意。

“延宕”敘事首先體現(xiàn)在敘事節(jié)奏的控制上。在張刊本《鸞鸞傳》的插圖中，圖5中所繪場(chǎng)景象征性地傳達(dá)出戰(zhàn)事發(fā)生的信息。這幅插圖的用意十分明顯，在敘事中，圖像逾越語(yǔ)言，加快了小說(shuō)情節(jié)的節(jié)奏，但是作為一條暗線終止了鸞鸞與柳穎歷經(jīng)波折爭(zhēng)取來(lái)的美好生活，使夫妻二人被迫轉(zhuǎn)入顛沛流離之中，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓的殘害。圖8繼續(xù)這條暗線：鸞鸞與柳穎歷經(jīng)艱難和重重考驗(yàn)終于復(fù)合，決定隱居山中。但柳穎在出山買米的過(guò)程中，遇到賊寇企圖抓獲他并勸其造反。柳穎不從，于是被賊寇殺害。這幅插圖延宕了故事原本團(tuán)圓完滿的結(jié)局的敘述過(guò)程，使結(jié)果出現(xiàn)突變，延緩了情節(jié)發(fā)展的速度與結(jié)局的到來(lái)，在打破原有敘事平衡的同時(shí)，加劇了情節(jié)發(fā)展的緊張感。亦可以說(shuō)，延宕的敘事帶來(lái)結(jié)局發(fā)展節(jié)奏的緩慢，同時(shí)也產(chǎn)生了反向效果：它加快了空間中的時(shí)間，使讀者也隨著這種短暫平衡的被打破而緊張起來(lái)。圖9也跨域了文本語(yǔ)言的描述，以“雙節(jié)之墓”暗示鸞鸞赴死的結(jié)局。到此，從生到死，從離到合，從喜到悲，故事情節(jié)在逾越與延宕中實(shí)現(xiàn)平衡。讀者在閱讀之后，獲得了一種平衡感。這種平衡感不是結(jié)局是否圓滿帶來(lái)的感觸，而是一種由暫時(shí)的延宕產(chǎn)生的激情得以釋懷之后所實(shí)現(xiàn)的近乎清凈的心理狀態(tài)。

“延宕”敘事也表現(xiàn)在圖像敘述的懸念設(shè)置上。圖像在呈現(xiàn)中利用“延宕”控制小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，形成與文本敘事的顯著區(qū)別。圖像借助明暗線的交叉，形成了不同的情節(jié)懸念。在圖1至圖4中，以明線結(jié)構(gòu)、第三人稱視角“講述”鸞鸞與柳穎的曲折愛(ài)情。小說(shuō)文本敘事將二人美好的愛(ài)情放置于跌宕起伏的世俗生活中。二人歷經(jīng)悲歡，終成眷屬。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，文本故事情節(jié)的解讀方式只有一種，那就是按照人物的行動(dòng)邏輯或者話語(yǔ)中的主題邏輯解讀。而在小說(shuō)插圖中，圖繪所傳達(dá)的敘事內(nèi)容則顯出故事情節(jié)發(fā)展的懸念。小說(shuō)主人公柳穎是凸顯鸞鸞“貞烈”性情不可或缺的人物。然而，作為全知全能的繪者，在插圖中故意拖延了小說(shuō)主人公柳穎的出場(chǎng)，直到圖3中男主人公才躍然紙上。插圖的繪者有意延宕柳穎的行動(dòng)，在故事情節(jié)中造成了鸞鸞悲劇婚姻之謎：圖3中男子為何人？是否與鸞鸞不幸的婚姻有關(guān)？讀者在不斷的猜想與建構(gòu)中解構(gòu)。若圖中所繪男子為繆氏，則與其“目不知書”、粗俗無(wú)禮的形象不相符合；若圖中所繪男子為柳穎，那為何在文本開始時(shí)已有介紹，而現(xiàn)在才以“猶抱琵琶半遮面”的方式在插圖的展開中呈現(xiàn)？況且，小說(shuō)插圖中儼然看不出二人各自經(jīng)歷一段不幸婚姻再聚首，這就給予文本敘事的情節(jié)一種全新的解讀。柳穎的延宕出場(chǎng)既可以作為鸞鸞的烘托人物設(shè)置，也可以看作繪者有意遮蔽二人的不幸婚姻的一種敘事手法。在文本中，二人再次重逢、喜結(jié)連理時(shí)，鸞鸞因“繆生有疾，不能近婦人”保持處子之身，體現(xiàn)了李昌褀對(duì)于貞節(jié)烈女的崇揚(yáng)意識(shí)與倫理教化的旨?xì)w；而繪者在插圖中延宕柳穎的出場(chǎng)，遮蔽掉的這段經(jīng)歷，設(shè)置懸念的同時(shí)，也體現(xiàn)出繪者對(duì)故事虛構(gòu)的質(zhì)疑，并以客觀真實(shí)的方式表達(dá)自己對(duì)貞潔烈女的看法。插圖所帶來(lái)的懸念不僅延宕了情節(jié)發(fā)展，更是構(gòu)成對(duì)文本敘事的解構(gòu)與顛覆，形成了與文本封閉的主題式傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)不同的開放結(jié)構(gòu)。這深刻體現(xiàn)了繪者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判精神和求真的藝術(shù)愿望。

延宕借以象征性的隱喻表征故事情節(jié)，刻畫人物心理?！半[喻是在彼類事物的暗示之下把握此類事物的文化行為?！盵4]圖像“語(yǔ)言”不同于文本語(yǔ)言，它所展示的是空間中的時(shí)間。在空間中，圖像的表達(dá)構(gòu)成一種時(shí)間性的象征，借用事物、場(chǎng)景等的隱喻暗示情節(jié)。在《鸞鸞傳》的插圖中，延宕的敘事不僅增加情節(jié)發(fā)展的戲劇性，還是趙柳二人愛(ài)情路上諸多波折的真實(shí)記錄，既表現(xiàn)為外部危機(jī)對(duì)情路的阻礙，又表現(xiàn)為在這份感情中人物心態(tài)的變化。特別是在詩(shī)意畫中，延宕的這種功能表現(xiàn)為插圖用隱喻的方式渲染主人公的心理體驗(yàn)與情感變化。如在黃正位刊本《鸞鸞傳》中僅以1幅插圖(圖10)隱含敘事。黃氏插圖以雙面對(duì)聯(lián)版式擷取多個(gè)場(chǎng)景組合在一幅圖中，并且使插圖整體上呈現(xiàn)連貫性。圖左所繪雅致的居室中女子對(duì)視鏡中，儀態(tài)憂郁；園中假山花草繁盛；院墻外，竹子茂密；院門開，一男子手持書簡(jiǎn)笑盈盈欲進(jìn)來(lái)。插圖所繪與小說(shuō)情節(jié)并不相符，而是擷取幾個(gè)場(chǎng)景并置[2]22于統(tǒng)一時(shí)空。一個(gè)場(chǎng)景為鸞鸞出嫁繆家后，郁郁不得志，凡是遇到良辰佳節(jié)，看到奇花異卉，她往往遮鏡哀嘆，關(guān)上房門含憂默坐。美好的景色接觸到視線，而憂愁感發(fā)于心。這幅場(chǎng)景的描繪對(duì)敘事節(jié)奏似乎沒(méi)有產(chǎn)生太多影響，其所延宕的情節(jié)是鸞鸞嫁于繆家郁郁不得志，暗示鸞鸞不幸福的婚姻，也預(yù)示這段婚姻的不幸結(jié)局。另一個(gè)場(chǎng)景為柳穎喪偶后得知鸞鸞喪夫，欲重申盟約卻遭趙母拒絕，于是柳穎托王媽媽傳送書信與鸞鸞。黃氏在繪制插圖時(shí)有意將王媽媽傳書信換成了柳穎手持書簡(jiǎn)親自上門，一方面讓男女主公同時(shí)出現(xiàn)在插圖中，確保插圖的完整性；另一方面表現(xiàn)出晚明文人思想上的獨(dú)立和先進(jìn)意識(shí)。圖像的隱喻借助語(yǔ)境、主體意圖等因素傳達(dá)意義。圖中所選鸞鸞出現(xiàn)的場(chǎng)景并不是兩人愛(ài)情故事發(fā)展中的波瀾起伏階段，而是以呈現(xiàn)人物的情感狀態(tài)為主，以暗示的方式表現(xiàn)父母之命對(duì)子女人生命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響。圖像的隱喻不僅成為圖像敘事的一種煽情的工具，而且由一幅圖延宕出整個(gè)故事的主題，譏時(shí)諷世的意味更濃。

圖10 黃正位刊本《鸞鸞傳》

延宕作為一種插圖的敘事策略，在事件發(fā)展與結(jié)構(gòu)鋪設(shè)上有著不可或缺的重要作用。其象征性的隱喻暗示的指意方式，凸顯了圖像作為一種空間性的藝術(shù)存在，用例釋性[1]85的象征或再現(xiàn)性的摹仿表達(dá)意義，并在一種動(dòng)態(tài)而又連續(xù)的狀態(tài)中獲得了情節(jié)。小說(shuō)插圖作為一種敘事性圖像藝術(shù)形式，其追求意義的方式給予讀者不一樣的閱讀體驗(yàn)。讀者在文本與插圖中不斷地交織、重疊、結(jié)構(gòu)、解構(gòu)，充分調(diào)動(dòng)自己的感官，參與文本與圖像互動(dòng)的解讀中，從而獲得審美的愉悅。

由此可見(jiàn)，圖像對(duì)語(yǔ)言的逾越與延宕，對(duì)于文本敘事的情節(jié)都有深刻的影響，不僅設(shè)置懸念，增強(qiáng)情節(jié)的起伏變化，增強(qiáng)故事的感染力，而且給讀者讀圖帶來(lái)另類的視覺(jué)審美享受。從小說(shuō)文本到插圖，首先體現(xiàn)的是繪者既作為欣賞者又作為創(chuàng)作者的雙重身份對(duì)于虛構(gòu)文本的模像。這種模像跨越了文本意義闡釋的無(wú)限時(shí)空，將虛構(gòu)的不確定性在現(xiàn)實(shí)的觀照之下用自身的審美體驗(yàn)確定下來(lái)。這實(shí)際上是一種疆界的跨越，一種圖像對(duì)語(yǔ)言的侵犯。這種更為開放式的圖像解讀方式，雖然在一定程度上會(huì)使讀者對(duì)情節(jié)產(chǎn)生“誤讀”，但是，圖像對(duì)語(yǔ)言的逾越與延宕使圖文關(guān)系在深層互動(dòng)中共同作用于文本情節(jié)，在增強(qiáng)讀者審美體驗(yàn)的同時(shí)，豐富了文本可讀性，使其成為真正“可寫性”的文本。圖像以自己的序列方式敘事，不確定的人物身份、故事情節(jié)、終極意義等等，賦予讀者以極大的想象與自由，真正意義上實(shí)現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)言的逾越乃至僭越。正如德里達(dá)說(shuō)：“沒(méi)有終極意義，就為表意活動(dòng)的游戲開辟了無(wú)限境地?！盵5]

[1] 羅伯特·斯科爾斯，詹姆斯·費(fèi)倫，羅伯特·凱洛格．?dāng)⑹碌谋举|(zhì)[M]．于雷，譯．南京：南京大學(xué)出版社，2015.

[2] 張玉勤．預(yù)敘與時(shí)空體：中國(guó)古代戲曲圖文本的敘事藝術(shù)[J]．文藝?yán)碚撗芯浚?011(2).

[3] 里蒙-凱南．?dāng)⑹绿摌?gòu)作品[M]．姚錦清，等譯．北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1989：83.

[4] 季廣茂．隱喻理論與文學(xué)傳統(tǒng)[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社，2002：21.

[5] 雅克·德里達(dá)．人文科學(xué)話語(yǔ)中的結(jié)構(gòu)、符號(hào)與游戲[M].張寧，譯∥王逢振,盛寧,李自修．最新西方文論選．桂林：漓江出版社，1991：160.

責(zé)任編輯：柳 克

Overstepping and Delaying: Deep Expressions of Image Narration—Taking the Illustrated Edition Jian Deng Yu Hua·Luan Luan Biography of Ming Dynasty for an Example

QIN Wen, ZHANG Yuqin

(School of Chinese Language and Literature, Jiangsu Normal University, Xuzhou 221116, China)

The illustrations in ancient novels depend on the text, turning time expression into space interpretation. Drawers capture the text meaning or change the architecture image of text language to achieve the effects of real details and whole virtuality. The selection and change of the language by image inevitably bring different circumstances between image narrative and text narrative, reflecting as the overstepping and delaying. The interaction between image and text in the editionJianDengYuHua·LuanLuanBiographyof Ming Dynasty presents the deep expressions of overstepping and delaying by image narrative.

LuanLuanBiography; image narrative; overstepping; delaying

2016-09-30

國(guó)家社科基金項(xiàng)目(11BZW005)；江蘇師范大學(xué)校級(jí)一般項(xiàng)目(2015YYB111)

秦聞(1991-)，女，江蘇宿遷人，碩士研究生，主要從事文藝學(xué)研究；張玉勤(1970-)，男，江蘇徐州人，教授，博士，主要從事文藝學(xué)、美學(xué)研究。

I207.41

A

1009-3907(2017)01-0077-05